庫叔

在高原秘境從事勞作，有著神圣的儀式感。

雙膝跪地，一點(diǎn)點(diǎn)扒開泥土，將雪地里冒出的寸許黑尖尖的蟲草，小心翼翼捧出來，輕輕撣去塵土后，還要繞著眼睛畫上一圈。

在四川甘孜藏族自治州稻城縣，迷藏卓瑪對(duì)土地饋贈(zèng)的“寶貝”，心存敬畏。

迷藏卓瑪隨后將泥土撫平掩埋，“明年就還能長(zhǎng)出新的蟲草來，如果不掩埋就有可能破壞植被，長(zhǎng)此以往，下一代、下下一代就挖不到這些寶貝了”。

迷藏卓瑪將自己在山上尋找、采摘蟲草的過程上傳到短視頻平臺(tái)，一時(shí)間瀏覽者眾多。

這是一個(gè)高原農(nóng)業(yè)的傳奇，講述著中國鄉(xiāng)村的新故事。

“村播”：新職業(yè)、新業(yè)態(tài)

2017年5月的一天，稻城縣貢沙村的迷藏卓瑪在短視頻平臺(tái)上發(fā)布了一條視頻，內(nèi)容是她在山上尋找、采摘蟲草的過程。當(dāng)時(shí)山中信號(hào)不好，她一直爬到海拔5000米高的山頂，才把視頻發(fā)了出去。

第二天，迷藏卓瑪驚呆了，幾十萬的播放量，新增粉絲數(shù)千，還有幾百人私信問她蟲草價(jià)格。

確切感受到網(wǎng)絡(luò)的影響力后，迷藏卓瑪和丈夫老杜決定關(guān)閉在縣城經(jīng)營(yíng)的小飯館，回到大山全身心投入到做短視頻賣山貨。

此后，通過迷藏卓瑪?shù)溺R頭，網(wǎng)友們不但領(lǐng)略了雪山美景、壯闊冰川，還能云體驗(yàn)藏民蓋房、放牧藏香豬、起舞放歌，以及采蟲草、挖松茸的日常生活場(chǎng)景。

這些原生態(tài)的鄉(xiāng)野視頻得到眾多網(wǎng)友的關(guān)注和青睞，有人主動(dòng)找到迷藏卓瑪購買蟲草、松茸及當(dāng)?shù)靥厣截洝?/p>

那時(shí)恰逢短視頻直播平臺(tái)興起，直播電商業(yè)務(wù)迅猛發(fā)展，迷藏卓瑪趕上了“村播”爆發(fā)期。在強(qiáng)大的流量加持下，她迅速打開了當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的銷路。

有了直播賣貨渠道，迷藏卓瑪和老杜在2019年成立了合作社，全鄉(xiāng)都是合作社的成員，村民是合作社最直接的受益者。當(dāng)蟲草和松茸季來臨的時(shí)候，合作社以高于收購商的價(jià)格，把村民手中的山貨收集起來，集中銷售。

迷藏卓瑪不但幫助村民解決了山貨滯銷的問題，還打破了大山里的產(chǎn)品完全依賴收購商定價(jià)的局面。

入駐短視頻平臺(tái)幾年間，迷藏卓瑪發(fā)布了500多條短視頻，做了200多場(chǎng)助農(nóng)直播，家鄉(xiāng)的農(nóng)產(chǎn)品蟲草、松茸、藏香豬、牛肉干，通過她的手機(jī)走向了全國各地?！拔覀兊霓r(nóng)產(chǎn)品到達(dá)過40多個(gè)民族同胞所在的地方。”迷藏卓瑪語氣很是驕傲。

作為95后新農(nóng)人，也是村子里的第一個(gè)“村播”，迷藏卓瑪見證并參與了“村播”的誕生、發(fā)展和更迭。

通過短視頻直播平臺(tái)，向高原之外的網(wǎng)友展示農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、采摘和加工過程，或是記錄村民們的日常生活場(chǎng)景，一對(duì)多、面對(duì)面，帶著泥土氣息、生活滋味，就這樣連接起了鄉(xiāng)村和城市，生產(chǎn)者和消費(fèi)者，成為破解農(nóng)產(chǎn)品滯銷難題的新探索。

“村BA”：新文化、新趨勢(shì)

2023年7月30日，貴州省黔東南州臺(tái)江縣臺(tái)盤鄉(xiāng)臺(tái)盤村，山呼海嘯的人潮、激情碰撞的賽場(chǎng)，一場(chǎng)“村BA”總決賽在這里上演，精彩絕倫。

除了精彩的球賽，現(xiàn)場(chǎng)冠亞季軍球隊(duì)所獲得的獎(jiǎng)品獨(dú)具“村味兒”，從去年的“稻、魚、鴨”變成了今年的“豬、羊、雞”，“村BA”的“農(nóng)趣、農(nóng)味”讓人感受到了“村BA”獨(dú)特的魅力。

這是一場(chǎng)地道的群眾賽事。

農(nóng)民、工人身著標(biāo)有號(hào)碼的球衣，化身運(yùn)動(dòng)員，在籃球場(chǎng)上縱橫奔跑、揮灑汗水秀肌肉；中場(chǎng)休息時(shí)，還有“攢勁”的歌舞，其音樂和動(dòng)作可類比迪斯科，創(chuàng)意設(shè)計(jì)來源于當(dāng)?shù)卮迕竦纳顒谧?，并融合了多種非遺文化。

中與外、城與鄉(xiāng)、古老與現(xiàn)代、民族與通俗等幾對(duì)截然不同的關(guān)系在此完美柔順，甚至連“村BA”這個(gè)半土半洋的名字也并不拗口。

現(xiàn)代體育不僅是競(jìng)技的，還應(yīng)該是群眾的。扎根民間，融入生活生產(chǎn)，群眾有參與度、獲得感，這是“村BA”出圈的關(guān)鍵點(diǎn)。

原生態(tài)，最時(shí)尚。

從表象來看，“村BA”這些富有地域特色和民族標(biāo)識(shí)的文化元素、民風(fēng)民俗、鄉(xiāng)土風(fēng)貌，在當(dāng)?shù)氐玫搅溯^好的傳承、創(chuàng)新；從本質(zhì)來看，尊重自然規(guī)律、鄉(xiāng)土規(guī)律是文明得以傳承和生生不息的根本。

以“村BA”為抓手的發(fā)展思路，不失為當(dāng)?shù)刈邇?nèi)生型發(fā)展之路的一次嘗試，為當(dāng)下的鄉(xiāng)村建設(shè)提供了另一種可能性。

從全國范圍來看，一個(gè)“小地方”輔以天時(shí)、地利、人和，也許會(huì)突破峽口、關(guān)隘，成就自己，成為名片。

窺見未來中國鄉(xiāng)村模樣

鄉(xiāng)村振興大背景下，數(shù)字技術(shù)等基礎(chǔ)設(shè)施加速發(fā)展，中國鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出更加立體、多元、豐富的圖景。

短視頻平臺(tái)為鄉(xiāng)村中的諸多創(chuàng)造者提供了更好的機(jī)會(huì)、更豐富的方式、更便捷的渠道，展現(xiàn)出中國鄉(xiāng)土的豐富、多元、文明。

以催化劑的角色，“村播”以小撬大，助力鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)融合，城市與鄉(xiāng)村區(qū)域聯(lián)動(dòng)；從技術(shù)層面，為我國的“小農(nóng)大市場(chǎng)”提供了多樣的展示渠道和銷售路徑，產(chǎn)生了更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值。

“村BA”則可視為文化版的“村播”，塑造了數(shù)字時(shí)代的“新鄉(xiāng)村文化”，形成傳播奇觀，把本鄉(xiāng)本土的產(chǎn)品和文化風(fēng)俗推廣到更廣的范圍。

這些變化，讓更多年輕人看到了鄉(xiāng)村的廣闊發(fā)展空間，愿意回到家鄉(xiāng)、來到鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村振興中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，在更深層次上推動(dòng)了城鄉(xiāng)要素聯(lián)通互動(dòng)、雙向反饋社會(huì)機(jī)制的形成。

依稀可見，未來中國鄉(xiāng)村模樣。

（摘自瞭望智庫）