陳詩(shī)琪（福建師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，福建 福州 350108）

一、福州皮胎漆器概述

（一）皮胎漆器概述

1.大漆的釋義

大漆是一種天然漆，俗稱(chēng)中國(guó)漆。從8000年前的新石器時(shí)代起，中國(guó)人就認(rèn)識(shí)到了大漆良好的防腐與防水性能，將其髹涂和裝飾在器物上。大漆工藝是一門(mén)以天然大漆為主要材料的傳統(tǒng)工藝，是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。在秦漢時(shí)期大漆工藝就已經(jīng)基本成熟，應(yīng)用十分廣泛，能夠滿(mǎn)足人們的日常生活需要，直至明清時(shí)期，大漆工藝達(dá)到了相當(dāng)高的水平，影響深遠(yuǎn)。漆藝在其演進(jìn)過(guò)程中不斷豐富使用材料與制作工藝，達(dá)到了實(shí)用與美觀的統(tǒng)一。

大漆在質(zhì)感、色彩、光澤度、材料保護(hù)上擁有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)與美感，是具有極強(qiáng)可塑性的材料。此外，大漆具有極大的包容性，技法繁多。傳統(tǒng)漆藝包含多種髹漆技法，如髹涂、描繪、鑲嵌、刻填等，它們能夠單獨(dú)展現(xiàn)在漆藝術(shù)品上，又可以與現(xiàn)代材料結(jié)合，制成種類(lèi)多樣的藝術(shù)作品。

2.皮胎漆器的釋義

用牛皮、羊皮等動(dòng)物皮革制作胎體，并用大漆進(jìn)行髹飾的漆器就是皮胎漆器。皮胎漆器工藝歷史悠久，早在商周時(shí)期就已出現(xiàn)。湖北隨縣曾侯乙墓就發(fā)掘出大量用皮革制成、外表髹涂大漆并繪制了彩色花紋的大漆甲胄與盾牌。牛皮與馬皮具有輕巧、柔軟、堅(jiān)韌、穩(wěn)固的優(yōu)點(diǎn)，因此常被用于做漆胎。皮胎漆器經(jīng)久耐用，在中國(guó)傳統(tǒng)漆器中占據(jù)著重要的位置，包含豐富的藝術(shù)形式，具有深厚的歷史價(jià)值與文化價(jià)值。

到近現(xiàn)代社會(huì)，皮胎漆器的發(fā)展呈現(xiàn)地域性分布特征，福建福州、廣東陽(yáng)江、貴州大方、四川涼山等地的皮胎漆器各具特色，十分出名。不同的地區(qū)有不同的代表性皮胎漆器產(chǎn)品。福建、廣東以漆皮枕和漆皮箱而聞名；貴州大方的皮胎隱花漆器為全國(guó)獨(dú)有，具有地方特色；四川涼山彝族皮胎漆器以黑、紅、黃三色著色而獨(dú)具民族特色[1]。

（二）福州皮胎漆器在近現(xiàn)代的應(yīng)用

除了脫胎漆器外，福州也以漆皮箱和漆皮枕等皮胎漆器聞名。福州傳統(tǒng)的漆皮箱，大多用杉木和牛皮做底，生漆涂面，具有極好的防腐和防蟲(chóng)蛀功能。福州漆皮箱是根據(jù)不同的用途制作不一樣的款式，既有大尺寸的皮箱，也有輕巧的手提箱和裝私人物品、票據(jù)、金銀首飾的枕頭箱。舊時(shí)女兒出嫁時(shí)，紅色漆皮箱和藤漆皮枕是福州民間傳統(tǒng)嫁妝的重要組成部分。在鼎盛時(shí)期，福州的漆皮箱店在三坊七巷的楊橋巷里擁有二十多家店鋪。其中，萬(wàn)福來(lái)皮箱店和陳永盛皮枕店為福州當(dāng)?shù)仄ぬテ崞鞯拇怼?/p>

萬(wàn)福來(lái)皮箱店的后人李譽(yù)驥對(duì)傳統(tǒng)的漆皮箱進(jìn)行了創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的漆皮箱改造為不同尺寸、規(guī)格、功能的漆皮箱，同時(shí)將漆皮箱的單鎖改為雙鎖，并且對(duì)傳統(tǒng)漆皮箱的裝飾進(jìn)行了創(chuàng)新。傳統(tǒng)的漆皮箱通常髹涂紅漆或生漆，只做簡(jiǎn)單的裝飾性圖案，李譽(yù)驥吸收了沈紹安式的髹涂方法，在漆皮箱上施以朱紅、珊瑚、靛紫等色彩；而皮箱的裝飾圖案也從簡(jiǎn)單的紋樣裝飾轉(zhuǎn)向描繪亭臺(tái)樓閣、人物花鳥(niǎo)的豐富圖案，再貼上金箔，大大增強(qiáng)了皮箱的防腐性與觀賞性。

陳永盛漆皮枕1 南越王博物館藏

陳永盛漆皮枕2 南越王博物館藏

福州的漆皮枕通常是矩形的，整個(gè)皮枕素髹紅漆，并在兩端繪有吉祥的圖案。福州的藤漆皮枕是當(dāng)時(shí)福州人家辦喜事的首選禮品，寓意萬(wàn)事如意。

陳永盛皮枕，因創(chuàng)始人陳耀春早年在延平制作售賣(mài)皮枕，故又名“延平枕”。陳永盛在制作皮枕時(shí)非常注重對(duì)原料的挑選，會(huì)對(duì)木材、水牛皮、大漆等的質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格把控。對(duì)于皮枕在制作時(shí)接頭容易斷裂的問(wèn)題進(jìn)行改進(jìn)實(shí)驗(yàn)，每一個(gè)漆枕都要經(jīng)歷十幾道精細(xì)的工序，直到拋光與包裝，這樣的皮枕才算制作完成。陳永盛“延平枕”產(chǎn)品品類(lèi)豐富，色彩富麗，顏色大多為朱紅、大紅等暖色，枕頭呈長(zhǎng)條形，兩側(cè)描繪精致的圖案，造型溫潤(rùn)精巧。

西漢南越王博物館中藏有一個(gè)陳永盛漆皮枕，該漆皮枕長(zhǎng)為45.7 cm，寬為12.1 cm，高為11.8 cm。漆皮枕的中間髹的是素色紅漆，透亮明艷，兩端髹的是黑漆，并繪以金彩紋樣。一端為蛟龍噴水的紋樣，栩栩如生，書(shū)飾“延平陳福盛信”，另一端繪制的是鳳穿牡丹的圖案，靈活生動(dòng)，書(shū)飾“有二皮包換”。根據(jù)漆皮枕上的文字記載亦可知，這個(gè)漆皮枕頭是福建延平枕的一種[2]。

二、福州皮胎漆器的現(xiàn)狀與困境

（一）工藝繁雜，生產(chǎn)方式落后

與其他類(lèi)型的漆器相比，皮胎漆器的制作工藝顯得更為繁雜，從原材料的篩選與晾曬，到制作底胎、髹涂大漆、描繪彩紋、打磨拋光等，前后有50多道工藝流程，至少要經(jīng)歷45天才能完成 ，每一步都需要工人有豐富的經(jīng)驗(yàn)與對(duì)漆器的高標(biāo)準(zhǔn)要求。因此，皮胎漆器原材料的高昂成本與制作工藝的煩瑣程度，使得皮胎漆器的成本愈發(fā)上漲。

隨著社會(huì)的發(fā)展與工業(yè)化的影響，福州的漆器工藝品產(chǎn)業(yè)受到了巨大影響，傳統(tǒng)漆藝產(chǎn)業(yè)在工業(yè)化的沖擊下無(wú)法及時(shí)進(jìn)行改革創(chuàng)新，漆器生產(chǎn)效率無(wú)法及時(shí)滿(mǎn)足大眾的需求，生產(chǎn)成本依舊高昂，因此，漆器市場(chǎng)日漸衰弱，漆器逐漸退出了人們的日常生活。與其他漆器相比，福州皮胎漆器產(chǎn)大多使用傳統(tǒng)的手工制作工藝，依舊是以小作坊的規(guī)模進(jìn)行生產(chǎn)制作，幾乎沒(méi)有任何工業(yè)大型生產(chǎn)工具進(jìn)入皮胎漆器的制作過(guò)程。

（二）傳承守舊，技藝失傳

皮胎漆器沒(méi)落的重要原因之一在于皮胎漆器的傳承方法古舊、效率低，導(dǎo)致制作工藝失傳。皮胎漆器相較于其他胎體的漆器，制作方法更加復(fù)雜，需要傳承人經(jīng)過(guò)多年訓(xùn)練。福州皮胎漆器的傳承方式多是民間家族傳承與師徒傳承。這兩種方式反映出很多非遺工藝傳承的局限性。例如家族傳承面臨的最大問(wèn)題就是后繼無(wú)人，導(dǎo)致能夠傳承這項(xiàng)工藝的人越來(lái)越少，而在師徒傳承模式中，有些是將制作漆器的工序分成幾個(gè)部分，不同的傳承人只能學(xué)習(xí)自己需要負(fù)責(zé)的那一部分。長(zhǎng)此以往，一個(gè)完整的皮胎漆器就需要三個(gè)人以上才能制作完成。而有些傳承方式需要傳承人在每一個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行經(jīng)年累月的練習(xí)，在通過(guò)一個(gè)制作環(huán)節(jié)的考核后，學(xué)徒才能進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)，一個(gè)完整的皮胎漆器的學(xué)習(xí)過(guò)程長(zhǎng)達(dá)十余年。在此期間，很多學(xué)徒都無(wú)法忍受制作過(guò)程中的枯燥與低回報(bào)，因此皮胎漆器的繼承者往往寥寥無(wú)幾。例如福州的藤漆皮枕就因其制作周期長(zhǎng)、過(guò)程復(fù)雜，很少有人愿意選擇傳承這項(xiàng)工藝，傳承之路逐漸斷絕。

（三）創(chuàng)作風(fēng)格保守，背離消費(fèi)者需求

在現(xiàn)階段，人們的生活方式發(fā)生了巨大的改變，大眾審美有了很大的提升，對(duì)于手工藝品有了更高層次的需求。市面上的皮胎漆器大多以傳統(tǒng)題材為主，漆器品類(lèi)單一，產(chǎn)品的觀賞性大于實(shí)用性，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)缺乏活力，日漸式微。有些漆藝產(chǎn)品的生產(chǎn)者為了得到更高的利益，選擇降低成本，采用更為廉價(jià)的化學(xué)替代材料和縮短工期等方法，導(dǎo)致市面上的漆器質(zhì)量參差不齊，降低了皮胎漆器本身的藝術(shù)價(jià)值和其附帶的文化價(jià)值。

三、福州皮胎漆器的傳承路徑探索

（一）創(chuàng)新皮胎漆藝產(chǎn)品，讓漆藝回歸大眾生活

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，工藝品要展現(xiàn)的不僅是物品的實(shí)用性，更需要展示符合社會(huì)的審美趣味，傳統(tǒng)工藝品的設(shè)計(jì)與審美要融入現(xiàn)代生活，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。皮胎漆器要想在當(dāng)今多元文化下得到發(fā)展，對(duì)創(chuàng)作者的觀念轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新能力有所要求，即實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與潮流的平衡。首先，要打破大漆傳統(tǒng)工藝制作過(guò)程煩瑣的局限，利用科學(xué)技術(shù)加快制作流程，如用現(xiàn)代材料代替昂貴的原料、利用科技與工具輔佐降低人工成本，解決皮胎漆器制作中周期長(zhǎng)、成本高昂等問(wèn)題，讓皮胎漆器產(chǎn)品能夠流通更廣，為產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)打下良好的基礎(chǔ)。其次，對(duì)皮胎漆器的推陳出新，結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，制作符合現(xiàn)代社會(huì)需求的皮胎漆藝產(chǎn)品，如將大漆與皮包、服飾、家具等結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作。

（二）保護(hù)與培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才

皮胎漆藝傳承的關(guān)鍵是對(duì)傳承人進(jìn)行系統(tǒng)的教育與培訓(xùn)。讓傳承人在高校內(nèi)進(jìn)行系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練能夠有效保證對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)。高校讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握扎實(shí)、系統(tǒng)的理論知識(shí)，反復(fù)進(jìn)行有針對(duì)性的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，能在不斷訓(xùn)練實(shí)踐的過(guò)程中讓學(xué)生掌握漆藝技法。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生創(chuàng)作思路會(huì)變得開(kāi)闊，對(duì)技法和材料可進(jìn)行多方面探索。高校在課程教學(xué)中應(yīng)積極讓傳統(tǒng)的皮胎漆藝傳承人參與課堂教學(xué)互動(dòng)，讓學(xué)生切實(shí)感受皮胎漆藝精湛的技法，同時(shí)將皮胎漆藝作為一種創(chuàng)作媒介，與公共雕塑、首飾設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)進(jìn)行結(jié)合，打破專(zhuān)業(yè)界限，促進(jìn)傳統(tǒng)媒介與現(xiàn)代綜合材料有效結(jié)合[3]。

（三）利用新媒體，提高大眾認(rèn)知

隨著新媒體力量的不斷發(fā)展壯大，新媒體成為當(dāng)今人們獲取信息的主要渠道。新媒體強(qiáng)大的信息搜索功能與互動(dòng)功能讓大眾可以更加便捷地獲取信息。福州皮胎漆藝文化可以借助新媒體普及性的傳播優(yōu)勢(shì)，通過(guò)政府與社會(huì)的引導(dǎo)，加強(qiáng)皮胎大漆文化的宣傳，聚焦熱點(diǎn)來(lái)助推皮胎漆藝的保護(hù)與傳承。如通過(guò)微紀(jì)錄片、現(xiàn)代皮胎漆器線(xiàn)上展覽等宣傳方式展示大漆工藝的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值，讓大眾感受皮胎漆藝的精巧之美與文化價(jià)值，喚醒人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的熱情。

四、結(jié)語(yǔ)

皮胎漆藝是我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有極高的歷史意義與文化價(jià)值。傳承與發(fā)展現(xiàn)代皮胎漆器，需要人們采取有效的措施完善現(xiàn)代化的技藝，將其融入人們的日常生活，培養(yǎng)優(yōu)秀的漆藝人才，創(chuàng)作符合時(shí)代發(fā)展需要的現(xiàn)代漆藝作品，促進(jìn)現(xiàn)代漆藝的創(chuàng)新發(fā)展。