陳詩(shī)琪(福建師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,福建 福州 350108)
1.大漆的釋義
大漆是一種天然漆,俗稱(chēng)中國(guó)漆。從8000年前的新石器時(shí)代起,中國(guó)人就認(rèn)識(shí)到了大漆良好的防腐與防水性能,將其髹涂和裝飾在器物上。大漆工藝是一門(mén)以天然大漆為主要材料的傳統(tǒng)工藝,是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。在秦漢時(shí)期大漆工藝就已經(jīng)基本成熟,應(yīng)用十分廣泛,能夠滿(mǎn)足人們的日常生活需要,直至明清時(shí)期,大漆工藝達(dá)到了相當(dāng)高的水平,影響深遠(yuǎn)。漆藝在其演進(jìn)過(guò)程中不斷豐富使用材料與制作工藝,達(dá)到了實(shí)用與美觀的統(tǒng)一。
大漆在質(zhì)感、色彩、光澤度、材料保護(hù)上擁有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)與美感,是具有極強(qiáng)可塑性的材料。此外,大漆具有極大的包容性,技法繁多。傳統(tǒng)漆藝包含多種髹漆技法,如髹涂、描繪、鑲嵌、刻填等,它們能夠單獨(dú)展現(xiàn)在漆藝術(shù)品上,又可以與現(xiàn)代材料結(jié)合,制成種類(lèi)多樣的藝術(shù)作品。
2.皮胎漆器的釋義
用牛皮、羊皮等動(dòng)物皮革制作胎體,并用大漆進(jìn)行髹飾的漆器就是皮胎漆器。皮胎漆器工藝歷史悠久,早在商周時(shí)期就已出現(xiàn)。湖北隨縣曾侯乙墓就發(fā)掘出大量用皮革制成、外表髹涂大漆并繪制了彩色花紋的大漆甲胄與盾牌。牛皮與馬皮具有輕巧、柔軟、堅(jiān)韌、穩(wěn)固的優(yōu)點(diǎn),因此常被用于做漆胎。皮胎漆器經(jīng)久耐用,在中國(guó)傳統(tǒng)漆器中占據(jù)著重要的位置,包含豐富的藝術(shù)形式,具有深厚的歷史價(jià)值與文化價(jià)值。
到近現(xiàn)代社會(huì),皮胎漆器的發(fā)展呈現(xiàn)地域性分布特征,福建福州、廣東陽(yáng)江、貴州大方、四川涼山等地的皮胎漆器各具特色,十分出名。不同的地區(qū)有不同的代表性皮胎漆器產(chǎn)品。福建、廣東以漆皮枕和漆皮箱而聞名;貴州大方的皮胎隱花漆器為全國(guó)獨(dú)有,具有地方特色;四川涼山彝族皮胎漆器以黑、紅、黃三色著色而獨(dú)具民族特色[1]。
除了脫胎漆器外,福州也以漆皮箱和漆皮枕等皮胎漆器聞名。福州傳統(tǒng)的漆皮箱,大多用杉木和牛皮做底,生漆涂面,具有極好的防腐和防蟲(chóng)蛀功能。福州漆皮箱是根據(jù)不同的用途制作不一樣的款式,既有大尺寸的皮箱,也有輕巧的手提箱和裝私人物品、票據(jù)、金銀首飾的枕頭箱。舊時(shí)女兒出嫁時(shí),紅色漆皮箱和藤漆皮枕是福州民間傳統(tǒng)嫁妝的重要組成部分。在鼎盛時(shí)期,福州的漆皮箱店在三坊七巷的楊橋巷里擁有二十多家店鋪。其中,萬(wàn)福來(lái)皮箱店和陳永盛皮枕店為福州當(dāng)?shù)仄ぬテ崞鞯拇怼?/p>
萬(wàn)福來(lái)皮箱店的后人李譽(yù)驥對(duì)傳統(tǒng)的漆皮箱進(jìn)行了創(chuàng)新,將傳統(tǒng)的漆皮箱改造為不同尺寸、規(guī)格、功能的漆皮箱,同時(shí)將漆皮箱的單鎖改為雙鎖,并且對(duì)傳統(tǒng)漆皮箱的裝飾進(jìn)行了創(chuàng)新。傳統(tǒng)的漆皮箱通常髹涂紅漆或生漆,只做簡(jiǎn)單的裝飾性圖案,李譽(yù)驥吸收了沈紹安式的髹涂方法,在漆皮箱上施以朱紅、珊瑚、靛紫等色彩;而皮箱的裝飾圖案也從簡(jiǎn)單的紋樣裝飾轉(zhuǎn)向描繪亭臺(tái)樓閣、人物花鳥(niǎo)的豐富圖案,再貼上金箔,大大增強(qiáng)了皮箱的防腐性與觀賞性。
陳永盛漆皮枕1 南越王博物館藏
陳永盛漆皮枕2 南越王博物館藏
福州的漆皮枕通常是矩形的,整個(gè)皮枕素髹紅漆,并在兩端繪有吉祥的圖案。福州的藤漆皮枕是當(dāng)時(shí)福州人家辦喜事的首選禮品,寓意萬(wàn)事如意。
陳永盛皮枕,因創(chuàng)始人陳耀春早年在延平制作售賣(mài)皮枕,故又名“延平枕”。陳永盛在制作皮枕時(shí)非常注重對(duì)原料的挑選,會(huì)對(duì)木材、水牛皮、大漆等的質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格把控。對(duì)于皮枕在制作時(shí)接頭容易斷裂的問(wèn)題進(jìn)行改進(jìn)實(shí)驗(yàn),每一個(gè)漆枕都要經(jīng)歷十幾道精細(xì)的工序,直到拋光與包裝,這樣的皮枕才算制作完成。陳永盛“延平枕”產(chǎn)品品類(lèi)豐富,色彩富麗,顏色大多為朱紅、大紅等暖色,枕頭呈長(zhǎng)條形,兩側(cè)描繪精致的圖案,造型溫潤(rùn)精巧。
西漢南越王博物館中藏有一個(gè)陳永盛漆皮枕,該漆皮枕長(zhǎng)為45.7 cm,寬為12.1 cm,高為11.8 cm。漆皮枕的中間髹的是素色紅漆,透亮明艷,兩端髹的是黑漆,并繪以金彩紋樣。一端為蛟龍噴水的紋樣,栩栩如生,書(shū)飾“延平陳福盛信”,另一端繪制的是鳳穿牡丹的圖案,靈活生動(dòng),書(shū)飾“有二皮包換”。根據(jù)漆皮枕上的文字記載亦可知,這個(gè)漆皮枕頭是福建延平枕的一種[2]。
與其他類(lèi)型的漆器相比,皮胎漆器的制作工藝顯得更為繁雜,從原材料的篩選與晾曬,到制作底胎、髹涂大漆、描繪彩紋、打磨拋光等,前后有50多道工藝流程,至少要經(jīng)歷45天才能完成 ,每一步都需要工人有豐富的經(jīng)驗(yàn)與對(duì)漆器的高標(biāo)準(zhǔn)要求。因此,皮胎漆器原材料的高昂成本與制作工藝的煩瑣程度,使得皮胎漆器的成本愈發(fā)上漲。
隨著社會(huì)的發(fā)展與工業(yè)化的影響,福州的漆器工藝品產(chǎn)業(yè)受到了巨大影響,傳統(tǒng)漆藝產(chǎn)業(yè)在工業(yè)化的沖擊下無(wú)法及時(shí)進(jìn)行改革創(chuàng)新,漆器生產(chǎn)效率無(wú)法及時(shí)滿(mǎn)足大眾的需求,生產(chǎn)成本依舊高昂,因此,漆器市場(chǎng)日漸衰弱,漆器逐漸退出了人們的日常生活。與其他漆器相比,福州皮胎漆器產(chǎn)大多使用傳統(tǒng)的手工制作工藝,依舊是以小作坊的規(guī)模進(jìn)行生產(chǎn)制作,幾乎沒(méi)有任何工業(yè)大型生產(chǎn)工具進(jìn)入皮胎漆器的制作過(guò)程。
皮胎漆器沒(méi)落的重要原因之一在于皮胎漆器的傳承方法古舊、效率低,導(dǎo)致制作工藝失傳。皮胎漆器相較于其他胎體的漆器,制作方法更加復(fù)雜,需要傳承人經(jīng)過(guò)多年訓(xùn)練。福州皮胎漆器的傳承方式多是民間家族傳承與師徒傳承。這兩種方式反映出很多非遺工藝傳承的局限性。例如家族傳承面臨的最大問(wèn)題就是后繼無(wú)人,導(dǎo)致能夠傳承這項(xiàng)工藝的人越來(lái)越少,而在師徒傳承模式中,有些是將制作漆器的工序分成幾個(gè)部分,不同的傳承人只能學(xué)習(xí)自己需要負(fù)責(zé)的那一部分。長(zhǎng)此以往,一個(gè)完整的皮胎漆器就需要三個(gè)人以上才能制作完成。而有些傳承方式需要傳承人在每一個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行經(jīng)年累月的練習(xí),在通過(guò)一個(gè)制作環(huán)節(jié)的考核后,學(xué)徒才能進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí),一個(gè)完整的皮胎漆器的學(xué)習(xí)過(guò)程長(zhǎng)達(dá)十余年。在此期間,很多學(xué)徒都無(wú)法忍受制作過(guò)程中的枯燥與低回報(bào),因此皮胎漆器的繼承者往往寥寥無(wú)幾。例如福州的藤漆皮枕就因其制作周期長(zhǎng)、過(guò)程復(fù)雜,很少有人愿意選擇傳承這項(xiàng)工藝,傳承之路逐漸斷絕。
在現(xiàn)階段,人們的生活方式發(fā)生了巨大的改變,大眾審美有了很大的提升,對(duì)于手工藝品有了更高層次的需求。市面上的皮胎漆器大多以傳統(tǒng)題材為主,漆器品類(lèi)單一,產(chǎn)品的觀賞性大于實(shí)用性,導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)缺乏活力,日漸式微。有些漆藝產(chǎn)品的生產(chǎn)者為了得到更高的利益,選擇降低成本,采用更為廉價(jià)的化學(xué)替代材料和縮短工期等方法,導(dǎo)致市面上的漆器質(zhì)量參差不齊,降低了皮胎漆器本身的藝術(shù)價(jià)值和其附帶的文化價(jià)值。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,工藝品要展現(xiàn)的不僅是物品的實(shí)用性,更需要展示符合社會(huì)的審美趣味,傳統(tǒng)工藝品的設(shè)計(jì)與審美要融入現(xiàn)代生活,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。皮胎漆器要想在當(dāng)今多元文化下得到發(fā)展,對(duì)創(chuàng)作者的觀念轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新能力有所要求,即實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與潮流的平衡。首先,要打破大漆傳統(tǒng)工藝制作過(guò)程煩瑣的局限,利用科學(xué)技術(shù)加快制作流程,如用現(xiàn)代材料代替昂貴的原料、利用科技與工具輔佐降低人工成本,解決皮胎漆器制作中周期長(zhǎng)、成本高昂等問(wèn)題,讓皮胎漆器產(chǎn)品能夠流通更廣,為產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)打下良好的基礎(chǔ)。其次,對(duì)皮胎漆器的推陳出新,結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì),制作符合現(xiàn)代社會(huì)需求的皮胎漆藝產(chǎn)品,如將大漆與皮包、服飾、家具等結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作。
皮胎漆藝傳承的關(guān)鍵是對(duì)傳承人進(jìn)行系統(tǒng)的教育與培訓(xùn)。讓傳承人在高校內(nèi)進(jìn)行系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練能夠有效保證對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)。高校讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握扎實(shí)、系統(tǒng)的理論知識(shí),反復(fù)進(jìn)行有針對(duì)性的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,能在不斷訓(xùn)練實(shí)踐的過(guò)程中讓學(xué)生掌握漆藝技法。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生創(chuàng)作思路會(huì)變得開(kāi)闊,對(duì)技法和材料可進(jìn)行多方面探索。高校在課程教學(xué)中應(yīng)積極讓傳統(tǒng)的皮胎漆藝傳承人參與課堂教學(xué)互動(dòng),讓學(xué)生切實(shí)感受皮胎漆藝精湛的技法,同時(shí)將皮胎漆藝作為一種創(chuàng)作媒介,與公共雕塑、首飾設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)進(jìn)行結(jié)合,打破專(zhuān)業(yè)界限,促進(jìn)傳統(tǒng)媒介與現(xiàn)代綜合材料有效結(jié)合[3]。
隨著新媒體力量的不斷發(fā)展壯大,新媒體成為當(dāng)今人們獲取信息的主要渠道。新媒體強(qiáng)大的信息搜索功能與互動(dòng)功能讓大眾可以更加便捷地獲取信息。福州皮胎漆藝文化可以借助新媒體普及性的傳播優(yōu)勢(shì),通過(guò)政府與社會(huì)的引導(dǎo),加強(qiáng)皮胎大漆文化的宣傳,聚焦熱點(diǎn)來(lái)助推皮胎漆藝的保護(hù)與傳承。如通過(guò)微紀(jì)錄片、現(xiàn)代皮胎漆器線(xiàn)上展覽等宣傳方式展示大漆工藝的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值,讓大眾感受皮胎漆藝的精巧之美與文化價(jià)值,喚醒人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的熱情。
皮胎漆藝是我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有極高的歷史意義與文化價(jià)值。傳承與發(fā)展現(xiàn)代皮胎漆器,需要人們采取有效的措施完善現(xiàn)代化的技藝,將其融入人們的日常生活,培養(yǎng)優(yōu)秀的漆藝人才,創(chuàng)作符合時(shí)代發(fā)展需要的現(xiàn)代漆藝作品,促進(jìn)現(xiàn)代漆藝的創(chuàng)新發(fā)展。