劉 雷（長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院動(dòng)畫(huà)系，吉林 長(zhǎng)春 130000）

一、法比恩·維迪爾的創(chuàng)作背景

（一）法比恩·維迪爾的成長(zhǎng)經(jīng)歷和學(xué)術(shù)生涯

法比恩·維迪爾，出生于1962年的法國(guó)巴黎，是一位在全球享有盛譽(yù)的法國(guó)女藝術(shù)家。她以其精湛的中國(guó)水墨畫(huà)技藝而受到人們的廣泛關(guān)注和贊譽(yù)。

法比恩·維迪爾，20世紀(jì)80年代年僅20歲時(shí)從法國(guó)孤身來(lái)到中國(guó)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國(guó)書(shū)畫(huà)全長(zhǎng)達(dá)10年。她在四川美術(shù)學(xué)院師從書(shū)法大師和山水畫(huà)家黃原，并以此為基礎(chǔ)夯實(shí)了她的藝術(shù)根基。她的十年中國(guó)之行被記錄在其自傳《沉默的旅客》。

回法國(guó)后，維迪爾開(kāi)始研究并吸取西方藝術(shù)精髓，她的作品融合了東西方的文化和技法，并以此形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，廣受美術(shù)界好評(píng)。

法比恩·維迪爾認(rèn)為，刷子更能重新塑造生命的運(yùn)動(dòng)。她通過(guò)對(duì)不同文化的深入探索和理解，致力于將西方文化和東方文化的藝術(shù)元素融入自己的創(chuàng)作中，為跨文化實(shí)踐的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

（二）法比恩·維迪爾的藝術(shù)創(chuàng)作

對(duì)于法比恩·維迪爾而言，創(chuàng)作不單是一種藝術(shù)表達(dá)，更是一種沉浸式體驗(yàn)。開(kāi)始創(chuàng)作之前，她會(huì)在紙上反復(fù)搭建圖案的構(gòu)想，這些初步的設(shè)計(jì)猶如舞蹈的初步編排，幫助她逐漸描繪出內(nèi)心中的畫(huà)面。

在她的工作室中，有一支巨筆，每當(dāng)維迪爾手持這支巨型毛筆，周身充滿著顏料的香味，精心配制好的顏料灌充在毛筆中，任由維迪爾揮灑在攤開(kāi)的畫(huà)板上，她聽(tīng)著筆尖劃過(guò)雪白畫(huà)紙的聲音，看著顏料在畫(huà)紙上慢慢暈開(kāi)，享受著這種創(chuàng)作的過(guò)程。

維迪爾創(chuàng)作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，就像是精細(xì)的儀式一般：先是思考，然后是摸索，接著是實(shí)踐，最后是完成。這一連串令人治愈的過(guò)程，充分展示了她的匠心精神。

二、法比恩·維迪爾作品中的跨文化實(shí)踐的意義

法比恩作品中的東方文化借鑒與融合體現(xiàn)了文化融合的重要性，是悠久傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的獨(dú)特融合 。她積極汲取中國(guó)繪畫(huà)、傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想等豐富元素，并充分融合西方文化，以獨(dú)創(chuàng)的方式呈現(xiàn)作品的豐富內(nèi)涵。通過(guò)這種獨(dú)特的融合，她不僅賦予了作品更深層次的意義，也展示了東西方文化之間相得益彰、相互影響的珍貴成果。這種文化融合在法比恩的作品中扮演著橋梁的角色，促進(jìn)了不同文化間的交流與理解。在這個(gè)過(guò)程中，她為文化多樣性的融合作出了積極的貢獻(xiàn)。

法比恩·維迪爾的作品中展現(xiàn)出的跨文化實(shí)踐，在當(dāng)前社會(huì)具有極其重要的意義。這些實(shí)踐不僅有助于促進(jìn)不同文化之間的交流與理解，還為我們提供了全新的視角，讓我們能夠深入思考文化多樣性、文化沖突以及文化融合等重要議題。

三、法比恩·維迪爾作品中的跨文化實(shí)踐

（一）法比恩·維迪爾作品中的書(shū)法用筆融合

法比恩·維迪爾在其作品中展現(xiàn)了跨文化實(shí)踐的獨(dú)特魅力，包括書(shū)法用筆的融合。她將西方書(shū)法技巧與東方傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造了獨(dú)具個(gè)人特色的藝術(shù)風(fēng)格。

法比恩·維迪爾的書(shū)法用筆，受到了東方和西方書(shū)法藝術(shù)的深度影響。東方的影響主要來(lái)自中國(guó)和日本的傳統(tǒng)書(shū)法，她研究了它們的筆畫(huà)技巧和線條美，并嘗試將它們?nèi)谌胱约旱淖髌?。西方的影響，則主要來(lái)自中世紀(jì)歐洲的手稿藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)中的自由書(shū)寫(xiě)。

她的書(shū)法用筆獨(dú)特，特別是在使用大筆和運(yùn)用筆觸上，她將東方書(shū)法的氣韻生動(dòng)和西方書(shū)法的線條流暢結(jié)合起來(lái)，使其作品既有東方藝術(shù)的韻味，又有西方藝術(shù)的現(xiàn)代感。她的這種獨(dú)特的書(shū)法用筆，使她在跨文化藝術(shù)實(shí)踐中創(chuàng)造出獨(dú)特而有深度的作品。

同時(shí)，法比恩·維迪爾也立志于探索音樂(lè)與繪畫(huà)的深層鏈接。她全心全意地投入這個(gè)研究，試圖找到一種獨(dú)特的方式，將音樂(lè)與繪畫(huà)藝術(shù)融為一體。

她渴望通過(guò)自己的努力，將音樂(lè)與繪畫(huà)完美地融合在一起，創(chuàng)作出既獨(dú)特又有力量的藝術(shù)作品。她以此創(chuàng)作了《Vide Vibration n°2》（圖1）這一系列，逐步將對(duì)音樂(lè)抽象結(jié)構(gòu)的深度理解融入她的繪畫(huà)作品。

圖1 Vide Vibration n°2 Acrylic and mixed media on canvas 183 cm × 350 cm 2017 年

法比恩·維迪爾以短暫的毛筆筆觸和大面積的墨水濺滿幾塊精巧連接的巨大畫(huà)板，延展出她獨(dú)具特色的紋理韻律。這些紋理好似在演奏一首無(wú)聲的樂(lè)曲，宛如山水間自由流淌的溪流，在靜謐和波濤間反復(fù)輪轉(zhuǎn)。

在維迪爾的作品《Cadence》（圖2）中，她挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的書(shū)法表現(xiàn)形式，營(yíng)造出一種新穎、出人意料的視覺(jué)效果。她融入了中國(guó)古代的屋漏痕筆法，自然地在畫(huà)板上形成獨(dú)特的痕跡。這種創(chuàng)作方式讓畫(huà)面如同一條洶涌的河流，毫無(wú)預(yù)警地掠過(guò)畫(huà)面，巧妙地串聯(lián)各個(gè)分散的畫(huà)塊。運(yùn)用兩種不同粗細(xì)的線條，維迪爾形象地詮釋了自然的肆意和奔放。這種大膽的線條創(chuàng)新展現(xiàn)了維迪爾在藝術(shù)挑戰(zhàn)中的領(lǐng)先地位，也為觀眾創(chuàng)造了一種深邃而震撼的視覺(jué)體驗(yàn)。在維迪爾的作品中，我們看到的不僅是獨(dú)特的創(chuàng)作技巧，更多的是對(duì)大自然、人性與社會(huì)之間聯(lián)系的深度探索和理解。

圖2 Cadence Acrylic and mixed media on canvas 183 cm × 407 cm 2016 年

對(duì)于中國(guó)書(shū)法而言，書(shū)法的線條與文本一直有很強(qiáng)的紐帶關(guān)系。書(shū)法的審美，講究線條與文本合一，透露了書(shū)家本人所特有的修為、氣質(zhì) 。維迪爾的書(shū)法用筆融合不僅是創(chuàng)作技巧上的融會(huì)貫通，更是跨文化實(shí)踐的一種思考方式。勢(shì)由力出，力由氣生 。通過(guò)將西方與東方傳統(tǒng)書(shū)法相結(jié)合，她向觀眾傳遞了一種跨越文化界限的理念。在維迪爾的作品中，我們可以看到她對(duì)于東方文化的熱愛(ài)和尊重，同時(shí)又不失自己的個(gè)性和創(chuàng)新。成功的書(shū)法藝術(shù)作品應(yīng)該是情理交融、相映生輝的 。將書(shū)法藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)形式緊密結(jié)合，賦予書(shū)法藝術(shù)以新的靈魂，從而為現(xiàn)代人審美需求的滿足提供更為切實(shí)的支持 。

維迪爾的書(shū)法用筆融合不僅是創(chuàng)作技巧上的融會(huì)貫通，更是跨文化實(shí)踐的一種思考方式。中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)本質(zhì)上是線條的藝術(shù)，尤其是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)純粹是以毛筆為工具，以水墨為媒材書(shū)寫(xiě)而成的線條藝術(shù)，這是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)最突出、最顯著的一大特征 。維迪爾將西方與東方傳統(tǒng)書(shū)法相結(jié)合，希望通過(guò)這種方式讓個(gè)人意識(shí)成為一種群體意識(shí) 。她向觀眾傳遞了一種跨越文化界限的理念。她的作品呼應(yīng)了當(dāng)今全球化社會(huì)中文化交流與融合的重要性，展示了文化多樣性的美妙之處。

這種跨文化實(shí)踐的意義在于提醒人們要以開(kāi)放的心態(tài)去欣賞和理解其他文化的藝術(shù)表達(dá)方式，通過(guò)視覺(jué)與圖像的手段來(lái)把握世界是一種直接、感性的方式。在維迪爾的作品中，我們可以看到她對(duì)于東方文化的熱愛(ài)和尊重，同時(shí)又不失自己的個(gè)性和創(chuàng)新。她的作品讓人們反思文化的融合和沖突，鼓勵(lì)人們以包容和尊重的態(tài)度對(duì)待不同的文化。

（二）法比恩·維迪爾作品中的意向語(yǔ)境

在法比恩·維迪爾的藝術(shù)實(shí)踐中，跨文化的探索視角得到深入的闡述，而一個(gè)顯著的研究角度就是其作品所展現(xiàn)的“意向性語(yǔ)境”。作為一位功底深厚的藝術(shù)家，維迪爾通過(guò)精心塑造的意向性語(yǔ)境，成功地呈現(xiàn)了深厚的感情韻味和感知理解。

在維迪爾的創(chuàng)作中，寄予“意向性語(yǔ)境”極高的價(jià)值是一種創(chuàng)新嘗試。她借助這種語(yǔ)境，令觀者在品味作品的同時(shí)也能在內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和思考。不同于傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中那種單純封閉的語(yǔ)境，維迪爾將現(xiàn)代社會(huì)、人類的共性體驗(yàn)與特殊的文化形態(tài)互融互通，形成了一種極具啟示性的藝術(shù)語(yǔ)境。

從哲學(xué)分析角度看，維迪爾以篤定的筆觸和豐富多變的視覺(jué)構(gòu)圖，完美地展現(xiàn)了“意向性語(yǔ)境”的魅力。她嫻熟應(yīng)用色彩對(duì)比與筆觸變化，形象生動(dòng)地突出了文化間的異同和沖突。特別是當(dāng)她將中西方文化置入相互映照的語(yǔ)境中時(shí)，這種文化間深層融合的情感就愈加生動(dòng)鮮明。這樣不僅展示了維迪爾對(duì)于中西文化對(duì)話的深入感悟和獨(dú)到實(shí)踐，也同樣揭示了她對(duì)人類共性和個(gè)體差異認(rèn)知的深度挖掘與哲學(xué)思辨。

四、結(jié)論

法比恩·維迪爾作品中的跨文化實(shí)踐具有重要意義。通過(guò)她的作品，我們不僅能夠欣賞她深入研究和理解不同文化的能力，也能夠感受到她對(duì)文化多樣性的尊重和追求。本文的創(chuàng)新之處在于對(duì)法比恩作品中的跨文化實(shí)踐進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和探討，對(duì)于理解和推廣跨文化交流有一定的啟示作用。然而，本文還存在一些不足之處，例如對(duì)維迪爾作品的時(shí)間范圍和具體作品進(jìn)行更加詳細(xì)的分析可以進(jìn)一步豐富研究深度。未來(lái)的研究可以從不同角度對(duì)法比恩作品中的跨文化實(shí)踐進(jìn)行更多的探索和研究。

通過(guò)對(duì)法比恩·維迪爾作品中的跨文化實(shí)踐進(jìn)行研究，我們深入理解了她在藝術(shù)創(chuàng)作中的獨(dú)特視角和才華橫溢的表現(xiàn)。她的作品展現(xiàn)了不同文化間的聯(lián)系和交流，體現(xiàn)了文化多樣性的重要性。在這個(gè)不斷變化和交流的時(shí)代下，維迪爾的作品為我們提供了重要的啟示。希望未來(lái)的研究能夠進(jìn)一步深入探索維迪爾作品中的跨文化實(shí)踐，為跨文化交流和文化發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。