李家琪,祖桂華(焦作大學(xué),河南 焦作 454000)
博物館是文化遺產(chǎn)的守護(hù)者和保護(hù)者,通過收藏、展示和研究各種文物、藝術(shù)品和歷史資料,確保它們得以保存和傳承。河南博物院歷史悠久,收藏了17萬余件(套)文物,其中以史前文物,商周青銅器,歷代陶瓷器、玉器及石刻為代表,展現(xiàn)了中華文明發(fā)展的精髓。這些珍貴的文化遺產(chǎn),都是黃河文化符號(hào)的代表,體現(xiàn)了深厚的黃河文化底蘊(yùn)。隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品逐漸成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中極具開發(fā)潛力的行業(yè),推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播,促進(jìn)博物館進(jìn)步。因此,將黃河文化符號(hào)與博物館文創(chuàng)產(chǎn)品融合,可以為黃河文化注入新的活力。
文創(chuàng)產(chǎn)品的文化符號(hào)意義決定了其不僅是滿足消費(fèi)者物質(zhì)需求的商品,更是一個(gè)可以傳播文化的新載體。通過博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和推廣,可以將黃河文化的精髓向更廣的人群傳遞。這些文創(chuàng)產(chǎn)品承載了黃河文化的符號(hào)、故事和藝術(shù)元素,讓人們更直觀地了解和感知黃河文化的內(nèi)涵,進(jìn)而加深對(duì)中華文化的認(rèn)同和理解。
文創(chuàng)產(chǎn)品的融合可以促進(jìn)黃河文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過設(shè)計(jì)和生產(chǎn)與黃河文化符號(hào)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品,可以形成一條全新的文化產(chǎn)業(yè)鏈,該產(chǎn)業(yè)鏈涉及設(shè)計(jì)、制造、銷售等多個(gè)環(huán)節(jié),從而為經(jīng)濟(jì)帶來新的增長點(diǎn)和就業(yè)機(jī)會(huì)。
將黃河文化符號(hào)與博物館文創(chuàng)產(chǎn)品融合還可以促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。黃河作為中華民族的母親河,吸引了大量關(guān)注。推出與黃河文化符號(hào)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品,可以提升游客的參與感,刺激購物需求,推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的繁榮,同時(shí)也能為黃河文化打造獨(dú)特的品牌形象,這對(duì)于保護(hù)和發(fā)展黃河文化有重要的意義。隨著科技的進(jìn)步和需求的不斷變化,河南博物院在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)方面還將有更多的創(chuàng)新和突破。
河南博物院是河南地區(qū)黃河文化研究和展示的重要場所之一。河南博物院文創(chuàng)部成立于2019年,其使命在于深入挖掘館藏文物的文化內(nèi)涵和背后故事,為河南博物院的文化傳承注入新的創(chuàng)意?,F(xiàn)已開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品近2000件,豫博文創(chuàng)合作企業(yè)近200家,獲各類獎(jiǎng)項(xiàng)50余項(xiàng),2021年官方年報(bào)顯示,河南博物院文創(chuàng)營收額近4000萬元。
2020年底,河南博物院推出考古盲盒文創(chuàng)產(chǎn)品“失傳的寶物”系列(見圖1~3),該產(chǎn)品一經(jīng)推出就受到廣大年輕人的喜愛,五天內(nèi)線上銷售額超過50萬元,河南博物院以“動(dòng)態(tài)文創(chuàng)”的理念設(shè)計(jì)了這款盲盒,成為新時(shí)代博物館文化創(chuàng)新的代表。2021年,為了“講好黃河故事,向全世界傳播中華文明”,由河南博物院發(fā)起,聯(lián)合其他博物館共同開發(fā)的《探秘黃河流域博物館—考古盲盒》正式發(fā)售(見圖4)??脊琶ず械幕鸨?,可以看出人民群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛和消費(fèi)需求,盲盒將歷史文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合,體現(xiàn)了黃河文化的獨(dú)特魅力,通過互動(dòng)形式,讓游客了解黃河文化的內(nèi)涵,培養(yǎng)他們對(duì)黃河文化的興趣,使得黃河文化更好地融入人民的生活。
圖1 考古盲盒 河南博物院淘寶旗艦店
圖3 考古盲盒內(nèi)部展示 河南博物院淘寶旗艦店
圖4 探秘黃河流域博物館—考古盲盒 河南博物院淘寶旗艦店
河南博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品銷售模式分為線下和線上兩種,其中線上銷售主要集中在天貓商城、淘寶商城和京東商城,銷售的文創(chuàng)產(chǎn)品包括盲盒類、體驗(yàn)類、豫博潮食、豫博文房、豫博茶具和豫博生活等六大類,熱銷的產(chǎn)品主要有盲盒、文創(chuàng)雪糕、棒棒糖等。官網(wǎng)顯示,河南博物院開發(fā)了隸屬于豫博文創(chuàng)的“豫來遇潮”“非遺來潮”“博物雅堂”“河南省博物館文創(chuàng)大賽”等子品牌,全面打造產(chǎn)品類、活動(dòng)類文創(chuàng)品牌,不斷豐富品牌矩陣。
將黃河文化符號(hào)融入文創(chuàng)產(chǎn)品,不僅以獨(dú)特的方式展示了黃河文化的魅力,還豐富了游客的體驗(yàn)感,同時(shí)也推動(dòng)了黃河文化的傳承和發(fā)展。
河南博物院在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)方面已經(jīng)取得了一定的成果。但同時(shí)也存在一些問題,主要有以下幾個(gè)方面。
河南博物院因盲盒出圈,考古盲盒也成為河南博物院文創(chuàng)的代表。但在研究中發(fā)現(xiàn),除了考古盲盒外,博物院其他文創(chuàng)產(chǎn)品銷量平平。和其他博物館文創(chuàng)產(chǎn)品雷同,博物院需要發(fā)揮更多的創(chuàng)新性,打造更多像考古盲盒這樣既新穎又獨(dú)特的產(chǎn)品。
文物是文化歷史的代表,但被更多的人認(rèn)為是“老舊”,如何能夠打造時(shí)尚性與文化性兼具的產(chǎn)品,讓文物“潮”起來、融入年輕人的生活十分重要。有些文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念,過于依賴傳統(tǒng)的文化符號(hào),缺乏創(chuàng)新性和吸引力。
部分文創(chuàng)產(chǎn)品可能在市場定位上存在問題,沒有明確的目標(biāo)受眾群體和消費(fèi)者需求,導(dǎo)致產(chǎn)品的推廣和銷售出現(xiàn)困難。大多數(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品更加注重裝飾性,但產(chǎn)品的實(shí)用性較差。例如隨著電子鎖的出現(xiàn),鑰匙扣使用頻率越來越低,逐漸失去實(shí)用性。冰箱貼在生活中是裝飾性的產(chǎn)品,并非生活必需品,實(shí)用性較低。要讓文創(chuàng)融入人們的生活,應(yīng)更多關(guān)注產(chǎn)品的實(shí)用功能,只有這樣才會(huì)有更多的人愿意買單。
黃河作為中華文明的搖籃,擁有豐富的文化符號(hào)和精神內(nèi)涵。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,應(yīng)選擇具有獨(dú)特性和代表性的符號(hào),突出其與黃河文化的關(guān)聯(lián)性和象征意義,以此吸引觀眾和消費(fèi)者,并加以創(chuàng)新和設(shè)計(jì),使其更適應(yīng)現(xiàn)代審美和觀眾需求??梢赃\(yùn)用圖形設(shè)計(jì)、色彩搭配等手法來打造獨(dú)特的黃河文化符號(hào)形象。
在黃河文化符號(hào)的運(yùn)用上,要注重結(jié)合現(xiàn)代審美和觀眾的需求。運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素和手法,可使文創(chuàng)產(chǎn)品有更強(qiáng)的視覺沖擊力和藝術(shù)感,同時(shí)滿足現(xiàn)代人群對(duì)于實(shí)用性、美觀性和創(chuàng)新性的需求。首先,可以通過融入潮流元素,將當(dāng)下的時(shí)尚元素融入博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì),參考時(shí)尚界的流行色彩、圖案、形狀等元素,結(jié)合傳統(tǒng)文化特色,打造與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)品。其次,與知名設(shè)計(jì)師或時(shí)尚品牌進(jìn)行合作,共同開發(fā)具有黃河文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品,借助設(shè)計(jì)師或品牌的影響力和創(chuàng)意,提升產(chǎn)品的時(shí)尚性和品牌價(jià)值,吸引更多消費(fèi)者的關(guān)注。同時(shí)可以與時(shí)尚活動(dòng)相結(jié)合,例如在時(shí)裝周期間舉辦與博物館文化相關(guān)的時(shí)尚展覽或發(fā)布會(huì),增加其曝光度,吸引時(shí)尚界人士和媒體的關(guān)注。
文物的背后有豐富的歷史、傳說和故事,這些故事可以成為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈感來源。將黃河文化符號(hào)與相關(guān)的故事結(jié)合,通過故事的講述和呈現(xiàn)方式,使文創(chuàng)產(chǎn)品更能引起情感共鳴。例如可以在產(chǎn)品包裝、標(biāo)識(shí)或說明文字中融入相關(guān)故事,讓觀眾能夠更深入地了解黃河文化,并與之建立情感聯(lián)系。
在文創(chuàng)產(chǎn)品的材料選擇上,可以考慮選用與黃河文化相關(guān)的材質(zhì),如黃河土、黃河水、陶瓷等,以突出黃河文化的特色。同時(shí),在生產(chǎn)工藝上也可以進(jìn)行創(chuàng)新,只有突破思維的局限性,嘗試新的工藝技術(shù),才能使產(chǎn)品更加精美和獨(dú)特。
在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)過程中,可以積極鼓勵(lì)用戶參與和反饋。通過市場調(diào)研、用戶訪談等方式了解消費(fèi)者的偏好和需求,根據(jù)反饋進(jìn)行產(chǎn)品的改進(jìn)和創(chuàng)新,使文創(chuàng)產(chǎn)品更符合市場需求和消費(fèi)者期待。在設(shè)計(jì)中,注重實(shí)用性和功能性,將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活需求相結(jié)合,設(shè)計(jì)有實(shí)際用途的文創(chuàng)產(chǎn)品,更能與大眾的日常生活相關(guān)。這樣的產(chǎn)品更容易被消費(fèi)者接受和購買,同時(shí)也能夠傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
科技在博物館文創(chuàng)開發(fā)中扮演著重要的角色,可以推動(dòng)創(chuàng)新的體驗(yàn)形式和文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展。
1.虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)
利用虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù),通過VR眼鏡或AR設(shè)備,讓游客身臨其境地感受歷史場景、觀看文創(chuàng)的三維展示,打造虛擬的展覽和體驗(yàn),吸引更多的用戶參與,并提供在線購買的便利。
2.定制化和個(gè)性化產(chǎn)品
利用3D打印、定制化生產(chǎn)等技術(shù),博物館可以為游客提供個(gè)性化定制的文創(chuàng)產(chǎn)品。例如根據(jù)游客的喜好和參觀體驗(yàn),制作個(gè)性化的紀(jì)念品、文創(chuàng)衍生品等,增強(qiáng)產(chǎn)品的獨(dú)特性和觀賞性。通過與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的結(jié)合,提升產(chǎn)品的科技感和互動(dòng)性,引起更多消費(fèi)者的興趣??萍嫉膭?chuàng)新,可以更好地將黃河文化符號(hào)與河南博物院文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)相結(jié)合,創(chuàng)造出具有獨(dú)特魅力和吸引力的文創(chuàng)產(chǎn)品,同時(shí)傳承黃河文化的價(jià)值和意義。
河南博物院涵蓋了豐富的黃河文化符號(hào),一件件精美的文物是黃河流域先民們勞動(dòng)智慧的結(jié)晶,是黃河文化形成與發(fā)展的見證者,展現(xiàn)了黃河的文化、歷史以及偉大探索精神。通過與文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合,人們可以更好地感知黃河文化的博大精深,促進(jìn)黃河文化的保護(hù)、傳承和推廣,喚起人們對(duì)黃河文化的興趣,增強(qiáng)文化自信,強(qiáng)化人們對(duì)文化遺產(chǎn)的重視和尊重。