丁文秀（朔州市平魯區(qū)文化和旅游局，山西 朔州 036800）

一、歷史背景

革命文物是在戰(zhàn)火和硝煙中、在鮮血和信仰中誕生的。在中國(guó)的近現(xiàn)代時(shí)期，革命文物作為歷史和精神的承載者、記錄者，它見(jiàn)證了中國(guó)人民和中華民族不屈的靈魂和頑強(qiáng)的精神，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女不忘先輩意志，牢記身負(fù)使命，在砥礪中前行。革命文物所承載的不僅是紅色記憶，還生動(dòng)再現(xiàn)了“革新精神”。作為歷史的佐證，激勵(lì)著一代又一代人的奮進(jìn)，對(duì)其的保護(hù)發(fā)展對(duì)講好中國(guó)故事，傳播紅色文化有重要意義。

二、朔州市不可移動(dòng)革命文物概況

（一）分類(lèi)

朔州市紅色文化資源豐富，全市六區(qū)縣中有四個(gè)縣區(qū)被納入第二批革命文物保護(hù)利用片區(qū)名單，即晉綏片區(qū)，包括朔城區(qū)、平魯區(qū)和右玉縣，晉察冀片區(qū)包括應(yīng)縣。朔州近現(xiàn)代歷史館中保存著革命文物的各種類(lèi)型遺存，根據(jù)第一批和第二批革命文物名錄、第一批和第二批紅色資源遺址等相關(guān)信息整理結(jié)果，革命文物代表性建筑共計(jì)11處，大致可分為三類(lèi)，即烈士紀(jì)念設(shè)施類(lèi)、名人故居類(lèi)和辦公場(chǎng)所類(lèi)。

（二）代表性建筑

1.烈士紀(jì)念設(shè)施類(lèi)

此類(lèi)設(shè)施是為了紀(jì)念革命先烈，傳承紅色基因以及開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育的陣地。紀(jì)念碑、紀(jì)念塔等紀(jì)念建筑本身并不是紀(jì)念事件的直接載體，但卻構(gòu)成了紀(jì)念地標(biāo)，是對(duì)重大歷史事件或具有重要紀(jì)念意義和教育意義的歷史事件的生動(dòng)表達(dá)。紀(jì)念碑、紀(jì)念塔等紀(jì)念建筑的構(gòu)筑年代較近，但依然是具有歷史價(jià)值和文化價(jià)值的革命文物。

塞北革命紀(jì)念館建有大門(mén)、甬道、碑前廣場(chǎng)、塞北人民英雄紀(jì)念碑、館前廣場(chǎng)、塞北革命紀(jì)念館、烈士墓區(qū)等。紀(jì)念館前面為一層，后面為二層建筑，外觀(guān)造型形似古代烽火臺(tái)、古老的長(zhǎng)城。李林烈士陵園分為上、中、下苑，中軸線(xiàn)上從南至北依次建有60級(jí)臺(tái)階通道、李林騎馬青銅像、紀(jì)念碑、李林烈士墓，軸線(xiàn)兩側(cè)建有重大事件、革命烈士漢白玉浮雕和革命英烈名錄影壁等。李林，原名李秀若，1915年出生于福建省龍溪縣，1936年12月12日光榮加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，1940年4月26日在東平太村的蔭涼山犧牲，年僅24歲。應(yīng)縣烈士紀(jì)念塔矗立在院正中，塔高8米，底座直徑10米，塔基磚砌，塔身為木構(gòu)樓閣式兩層建筑，六角挑面，四周?chē)阅局?。第一層有南北二門(mén)，東西四窗。第二層六面均為木制隔扇，外有圍欄。塔剎高5米，塔內(nèi)豎紀(jì)念碑一幢，碑高5米，直貫上、下二層，碑為四棱柱形。右玉革命烈士陵園分為兩個(gè)臺(tái)地，一層臺(tái)地上建紀(jì)念塔，二層臺(tái)地上建羅天澤烈士像和紀(jì)念館。紀(jì)念塔由基座、塔身組成，通高13米。基座方形，塔身方柱體，大理石貼面，塔頂置剎桿，上置紅五角星1枚。這四處革命烈士陵園充分體現(xiàn)了朔州的地域特色，集中展示了朔州人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的光榮歷史和崢嶸歲月。

李林烈士陵園— 紀(jì)念碑

2.名人故居舊居類(lèi)

故居舊居是與歷史人物的個(gè)人事跡密切相關(guān)，是紀(jì)念追憶歷史人物的重要場(chǎng)所，以建筑為主。其中，故居可以是祖輩居住的老宅，也可以是當(dāng)時(shí)新建或臨時(shí)的居住場(chǎng)所，舊居是歷史人物在此工作生活時(shí)發(fā)生重要?dú)v史事件的住宅。

口子上村賀龍路居建于1945年，坐北朝南。該路居為民國(guó)時(shí)期建造的石券窯洞，面寬四孔，平頂，其他窯洞均為后置。此路居是八路軍第120師師長(zhǎng)賀龍同志為了國(guó)家的統(tǒng)一，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于平魯?shù)貐^(qū)臨時(shí)工作的場(chǎng)地，同時(shí)也給平魯人民留下了豐厚的精神財(cái)富。

曹汝謙故居建于清代，為一處清朝中末期四合院，舊稱(chēng)曹家大院。故居現(xiàn)有正房5間、南房5間、西下房3間、東下房2間，為土木、磚木混合結(jié)構(gòu)。曹汝謙故居為曹汝謙出生地，其在此度過(guò)少年時(shí)期并在舅父鄭業(yè)、鄭績(jī)的影響下接受共產(chǎn)主義。1987年3月，徐向前元帥親筆為曹汝謙烈士紀(jì)念碑題寫(xiě)碑名。曹汝謙故居，是開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育的理想場(chǎng)所，對(duì)于紅色文化傳承以及紅色旅游開(kāi)發(fā)，激勵(lì)黨員干部不忘初心、牢記使命，深入實(shí)踐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，具有重要的歷史意義。

3.辦公場(chǎng)所類(lèi)

機(jī)構(gòu)駐地或者是某次重要會(huì)議的舉辦地，多為地上建筑，其中有民宅、廟宇、祠堂和學(xué)校等。這些建筑中民宅的數(shù)量最多，隱蔽性較強(qiáng)，是革命活動(dòng)場(chǎng)所的最佳選擇之一。廟宇、祠堂、學(xué)校等公共建筑規(guī)模較大，為多進(jìn)式院落，且具有一定的防守功能，適合機(jī)關(guān)辦公、軍隊(duì)駐扎以及革命活動(dòng)的開(kāi)展。

綏蒙軍區(qū)司令部舊址修建于清代，為一進(jìn)院落，磚掛面石窯3間，耳窯東西各一間，東西下窯各3間，均為石砌。西山抗日根據(jù)地上木角村朔縣縣委縣政府舊址為一進(jìn)院落，石砌窯洞7間。西山抗日根據(jù)地朔縣縣委縣政府舊址為一進(jìn)院落，石砌窯洞5間。大石口抗戰(zhàn)縣政府舊址曾是縣政府駐地，在此領(lǐng)導(dǎo)全縣人民進(jìn)行抗日斗爭(zhēng)，成為紅色政權(quán)所在地。舊址坐南向北，一進(jìn)院落布局?，F(xiàn)存的大門(mén)、南房、東廂房和北房，均為清代遺構(gòu)。正房明間辟六抹槅扇門(mén)6扇，中置風(fēng)門(mén)和簾架橫披，兩次間辟支摘窗。這四處革命辦公場(chǎng)所均是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)到朔州各地區(qū)，進(jìn)行敵后作戰(zhàn)時(shí)的實(shí)物佐證，他們?cè)谶@里號(hào)召大家積極獻(xiàn)糧獻(xiàn)策，參軍參戰(zhàn)，為抗日斗爭(zhēng)作出貢獻(xiàn)。

右玉縣委舊址坐南向北，分別設(shè)交通班、檔案室、辦公室、宿舍、會(huì)議室等辦公場(chǎng)所。其中，最大建筑為原禮拜堂改制的會(huì)議室，面寬四間，進(jìn)深四椽，硬山頂，筒板瓦蓋頂。右玉縣委舊址是1949年中華人民共和國(guó)成立右玉縣委辦公場(chǎng)所，是一所平凡而又古老的院落，又是一所不平凡而又充滿(mǎn)現(xiàn)代氣息的院落，它曾承載著右玉書(shū)記和干部們“為官一任，造福一方，前赴后繼，功成不必在我”的夢(mèng)想和胸襟，承載著右玉人民戰(zhàn)勝風(fēng)沙過(guò)上美好生活的憧憬和希望，是右玉精神的發(fā)源地。

三、革命建筑特點(diǎn)與保存現(xiàn)狀

（一）建筑特點(diǎn)

右玉縣委舊址正門(mén)

第一，簡(jiǎn)單古樸，實(shí)用性強(qiáng)。因地處敵后抗日根據(jù)地，多以當(dāng)?shù)剌^為隱蔽、易隱藏的建筑體例為主。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，建筑形制多為當(dāng)?shù)靥厣窬?，并非為革命活?dòng)而專(zhuān)門(mén)選址、規(guī)劃、建造留存下的革命舊址，其最基本的物質(zhì)特征往往受地域生活和文化傳統(tǒng)影響，如口子上賀龍路居為平魯特色石券窯洞，冬暖夏涼，宜室宜居。因當(dāng)時(shí)八路軍將領(lǐng)賀龍轉(zhuǎn)戰(zhàn)平魯?shù)貐^(qū)，借用老鄉(xiāng)的房子留下一處紅色革命遺址，也給平魯人民留下了一筆巨大的精神財(cái)富。

第二，宏大滄桑，注重傳統(tǒng)。在新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家非常重視革命類(lèi)教育，革命紀(jì)念建筑在各地快速發(fā)展，而且蘊(yùn)含豐富的革命內(nèi)涵，極具愛(ài)國(guó)主義和民族精神。如應(yīng)縣烈士紀(jì)念館，塔基為磚砌而成，塔身為二層木構(gòu)樓閣式建筑，六面木制隔扇，塔內(nèi)放有紀(jì)念碑，把中國(guó)傳統(tǒng)式樓閣式建筑融以肅穆宏大的革命建筑風(fēng)格，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑形式相結(jié)合。

（二）革命文物建筑保護(hù)利用現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，城市化進(jìn)程加快和農(nóng)村建設(shè)日新月異的變化，見(jiàn)證革命歷史和征程的革命文物建筑保存下來(lái)的數(shù)量有限，同時(shí)由于年久失修、自然侵蝕等原因，這類(lèi)建筑基本都存在不同程度的殘損、利用率不高等問(wèn)題。

一是多數(shù)年久失修，急需保護(hù)修繕。受自然原因影響，長(zhǎng)年累月風(fēng)化侵蝕和人們長(zhǎng)期生活生產(chǎn)的影響，保存現(xiàn)狀不佳，亟待保護(hù)修繕。有些建筑常年得不到保護(hù)修繕，出現(xiàn)墻體開(kāi)裂、墻皮脫落嚴(yán)重、屋面上瓦片部分破損等多種文物病害，已不能正常使用，急需進(jìn)行保護(hù)修繕來(lái)確保文物安全。

二是革命文物開(kāi)發(fā)利用有待加強(qiáng)。當(dāng)前革命文物資源開(kāi)發(fā)手段不多，社會(huì)參與度不高，活化利用相對(duì)滯后，缺乏保護(hù)和利用的整體規(guī)劃，應(yīng)梳理革命文物資源，加強(qiáng)項(xiàng)目策劃。如右玉縣委舊址，對(duì)外開(kāi)放現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)，即右玉干部學(xué)院和右玉精神展覽館。他們?nèi)嬲故玖?0多年來(lái)，右玉干部群眾自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，建設(shè)綠色美好家園的奮斗歷程。

四、加強(qiáng)革命文物建筑的保護(hù)利用

我們要加強(qiáng)革命文物資源統(tǒng)籌規(guī)劃、整體保護(hù)和展示利用，發(fā)揮革命文物資源在推動(dòng)發(fā)展中的重要作用，切實(shí)做到保護(hù)好革命文物，弘揚(yáng)好革命精神，傳承好紅色基因，繼承好紅色文化。

（一）開(kāi)展宣傳教育，強(qiáng)化革命文物傳播功能

強(qiáng)化革命文物教育功能，提升傳播能力，突出社會(huì)效益。積極策劃和舉辦蘊(yùn)涵朔州紅色文化的革命主題系列展覽、展演、展播、展映等活動(dòng)。講好朔州革命故事，傳承朔州紅色基因。編寫(xiě)反映朔州革命文物特色的通俗讀物，整合區(qū)域革命文物旅游資源，推介一批紅色旅游精品線(xiàn)路。推出革命文物公益廣告，在報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)進(jìn)行常態(tài)展示，加大革命文物的宣傳力度。

（二）重視保護(hù)理念，健全完善革命文物保護(hù)措施

強(qiáng)化革命文物保護(hù)利用政策支持，健全革命文物保護(hù)利用多元投入體系，積極引導(dǎo)社會(huì)資金參與革命文物建筑本體保護(hù)修繕和保護(hù)開(kāi)發(fā)工作。加強(qiáng)對(duì)革命文物和革命文獻(xiàn)檔案史料、口述資料的整理、調(diào)查和征集工作。

（三）擴(kuò)大開(kāi)放范圍，拓展革命文物利用途徑

依托右玉精神展覽館、右玉縣委舊址、塞北革命紀(jì)念館、李林烈士陵園著力策劃打造主題突出、導(dǎo)向鮮明、內(nèi)涵豐富的革命文物精品陳列展覽以及修繕保護(hù)曹汝謙故居，打造成應(yīng)縣革命展覽館，成為全市重要的紅色文化資源。其他革命類(lèi)建筑也根據(jù)建筑體例和功能，納入保護(hù)利用范圍，借鑒其他地區(qū)類(lèi)似建筑活化利用案例經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)革命文物代表性建筑在合理利用方面落地見(jiàn)效。

革命文物是歷史最好的見(jiàn)證，我們要堅(jiān)持保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好文物一起推進(jìn)，互相貫通，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，使革命文物所蘊(yùn)藏的精神財(cái)富跨域時(shí)空，熠熠生輝，激勵(lì)人們風(fēng)雨無(wú)阻，堅(jiān)毅前行，照亮奮斗新時(shí)代，啟航新征程。