近年來(lái)，在兒童文學(xué)領(lǐng)域涌現(xiàn)出不少“非遺”題材的小說(shuō)，深圳作家郭海鴻的《大山里的活木偶》便是其中之一。該小說(shuō)以少年德生的視角，講述了關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)贛南提線(xiàn)木偶保護(hù)和傳承的故事。

對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，這是一本開(kāi)眼界的書(shū)，因?yàn)樗鼘?xiě)的是大多數(shù)人記憶中的木偶戲。木偶戲俗稱(chēng)“傀儡戲”，是用木偶來(lái)表演故事的戲劇。表演時(shí)，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以音樂(lè)。那么，廣泛流傳于贛、粵、閩邊界客家地區(qū)，距今已有400多年歷史的贛南提線(xiàn)木偶又是一種什么樣的民間非遺藝術(shù)？它跟其他木偶戲相比，到底有哪些不同之處呢？《大山里的活木偶》并沒(méi)有枯燥的講解和刻板的演示，而是以文學(xué)的方式將讀者心中的這些疑問(wèn)一一解答。

小說(shuō)的開(kāi)頭就很吸引人，“那坨云又從山坳上飄來(lái)了，肯定是昨天來(lái)過(guò)的，而且前天也來(lái)過(guò)。一定沒(méi)錯(cuò)，你看，那像荷葉似的卷卷的邊。這云朵像荷葉，也像奶奶煎的荷包蛋?！倍嗝礃?biāo)準(zhǔn)的兒童語(yǔ)言！小主人公德生從深圳被接到贛南響水村和爺爺奶奶一起生活，有了小伙伴和大黃狗的陪伴，他漸漸喜歡上了農(nóng)村生活。一次廟會(huì)演出，讓德生知道了爺爺曾是一位提線(xiàn)木偶戲藝人。德生對(duì)大人口中的“吊線(xiàn)子戲”和爺爺?shù)哪九紤蛐蓄^產(chǎn)生了好奇，并急切地想要揭開(kāi)這個(gè)謎底。正巧趕上縣里大力推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，縣文化館的張館長(zhǎng)幾次三番從城里帶著酒菜來(lái)拜訪(fǎng)爺爺，做爺爺?shù)乃枷牍ぷ?，?qǐng)他出山。爺爺深受感動(dòng)，終于答應(yīng)愿意把自己的手藝毫無(wú)保留地傳授出去。小說(shuō)用清新暢達(dá)如同散文詩(shī)一般的筆觸，寫(xiě)出了人與提線(xiàn)木偶在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織下的一段絲絲入扣的故事，鄉(xiāng)村兒童的成長(zhǎng)、同學(xué)之間的友誼、美麗的鄉(xiāng)村老師和樸素的鄉(xiāng)親等元素有機(jī)嵌入，使得整個(gè)作品充滿(mǎn)獨(dú)特的藝術(shù)氣息和文化韻味，張揚(yáng)著人性美好和人情暖意。

小說(shuō)中關(guān)于提線(xiàn)木偶的描寫(xiě)，有許多精彩的片段。這些片段，完整拼接出了提線(xiàn)木偶“活”起來(lái)的過(guò)程圖。

那么，小說(shuō)是怎樣讓提線(xiàn)木偶“活”起來(lái)的呢？主要有三種方式。一是在德生的眼里“活”起來(lái)的。當(dāng)對(duì)提線(xiàn)木偶充滿(mǎn)無(wú)限渴望的德生第一次見(jiàn)到爺爺?shù)奶峋€(xiàn)木偶時(shí)，可以說(shuō)簡(jiǎn)直驚呆了！小說(shuō)是這樣描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的情景：“德生把門(mén)掩上，借著透進(jìn)來(lái)的一縷亮光，打開(kāi)箱子，眼前瞬間像冒出了萬(wàn)道霞光，正是木偶！”“德生拿起了上面一個(gè)木偶，這是一個(gè)老婆婆的形象。……德生借著亮光，看著老婆婆的臉，感覺(jué)她的雙眼好像眨了一下，一副想要開(kāi)口說(shuō)話(huà)的樣子。”栩栩如生的木偶，在德生的眼里不再是一塊穿著衣服的木頭，她不僅會(huì)“眨眼”，還“想要開(kāi)口說(shuō)話(huà)”。這從一個(gè)側(cè)面突出了提線(xiàn)木偶制作的精良。二是在爺爺?shù)氖种小盎睢逼饋?lái)的。德生第一次看爺爺演示提線(xiàn)木偶，可以說(shuō)是讓他大開(kāi)眼界。對(duì)于這個(gè)細(xì)節(jié)，小說(shuō)先是由爺爺操作提線(xiàn)木偶的動(dòng)作寫(xiě)起：“爺爺提起了一個(gè)穿著紅袍的花臉木偶，移動(dòng)了幾步，立住腳步。只見(jiàn)爺爺左手提著線(xiàn)板，十多根分別牽引木偶周身不同的關(guān)節(jié)的線(xiàn)，集中固定在線(xiàn)板上，爺爺右手的五個(gè)手指穿梭翻轉(zhuǎn)在這線(xiàn)之間?！痹賹?xiě)提線(xiàn)木偶變化的狀態(tài)，“‘走！爺爺?shù)吐暯械?，木偶靈活地動(dòng)了起來(lái)，一會(huì)兒疾走，一會(huì)兒整理衣裝，一會(huì)兒舉手做唱歌狀，一會(huì)兒彎腰作揖，一會(huì)兒撓腮幫子沉思……”本身沒(méi)有生命的提線(xiàn)木偶，通過(guò)爺爺靈巧的雙手有了“活”起來(lái)的感覺(jué)，有了“生命”與“靈魂”，甚至?xí)白觥备鞣N各樣令人忍俊不禁的動(dòng)作。三是在木偶傳習(xí)所“活”起來(lái)的。在駐村干部的幫扶下，“響水村提線(xiàn)木偶傳習(xí)所”的牌子掛在了德生爺爺家的大門(mén)口，“牌子是張館長(zhǎng)和鎮(zhèn)長(zhǎng)、村主任掛的。德生放學(xué)回家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到了閃閃發(fā)亮的牌子。”“爺爺?shù)牡谝惶谜n，給他們演示提線(xiàn)木偶的‘提線(xiàn)，這是表演的基本功，也是絕活。爺爺講得非常仔細(xì)，兩個(gè)新徒弟分別站在他的左右兩邊，看著他的手，生怕漏掉了一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作?！睜敔斖ㄟ^(guò)手把手傳授，讓更多人了解木偶藝術(shù)。兩個(gè)鄉(xiāng)村少年德生和老鴨成為傳習(xí)所首批學(xué)徒，意味著這項(xiàng)技術(shù)后繼有人，村里的提線(xiàn)木偶戲開(kāi)始走向新生……

兒童小說(shuō)離不開(kāi)人物塑造，由于很多作家對(duì)兒童特點(diǎn)和心理把握不準(zhǔn)，筆下往往缺乏鮮明獨(dú)到的兒童形象?！洞笊嚼锏幕钅九肌吩谶@方面處理得相當(dāng)出色，文中人物鮮活、生動(dòng)。尤其是德生與老鴨這兩個(gè)兒童形象，還有爺爺、張館長(zhǎng)這兩個(gè)成人形象，都是呼之欲出的。以第二章《爺爺?shù)膶毼铩窞槔?。五年?jí)開(kāi)學(xué)第一天，德生最要好的伙伴小威轉(zhuǎn)學(xué)了，這讓他感到非常失落?！爸形绶艑W(xué)，從出教室開(kāi)始，老鴨就緊緊跟在德生后面?！薄暗律吡税胩?，都沒(méi)說(shuō)一句話(huà)。他想小威了?！边@里，通過(guò)神態(tài)、動(dòng)作、心理的描寫(xiě)，德生的心情和老鴨準(zhǔn)備迅速填補(bǔ)小威位置的舉動(dòng)躍然紙上。而食指殘缺的老鴨是一個(gè)常被同學(xué)譏笑，很自卑的男孩。接下來(lái)，作者將鏡頭拉近，聚焦于德生如何接受老鴨的過(guò)程。在老鴨心里，所謂“形影不離”就是勾肩搭背。于是，他主動(dòng)攬過(guò)德生的肩膀，德生有點(diǎn)不習(xí)慣，便把他的手拿開(kāi)。老鴨不甘心，再次把手搭上德生的肩膀。這一次德生沒(méi)有把他的手拿開(kāi)?！八溃俨唤邮苓@只手，老鴨心里會(huì)有想法?！边@樣戲劇性的畫(huà)面，細(xì)膩而溫暖，完全符合少年的特征。再如，作為提線(xiàn)木偶戲的老藝人，由于沒(méi)人愿意學(xué)，沒(méi)人愿意搭檔，提線(xiàn)木偶戲演出成不了氣候，爺爺只好無(wú)奈地放下，而且一放就是十年。在這十年里，爺爺雖然沒(méi)有正兒八經(jīng)演出一場(chǎng)，但是一有空他就把提線(xiàn)木偶拿出來(lái)自己玩一玩，用爺爺?shù)脑?huà)說(shuō)，“你看見(jiàn)我的行頭有半點(diǎn)兒灰塵嗎？”道出了爺爺對(duì)提線(xiàn)木偶發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。還有爺爺?shù)膸煹?，因?yàn)橐粓?chǎng)意外摔成了半身不遂，躺在床上動(dòng)不了了，還一直牽掛著爺爺中秋的演出和開(kāi)門(mén)收徒的事。更有肖阿姨、德生爸爸等這些真切可感的人物，讓人敬佩，也讓人唏噓，他們的情感交織，貫穿在提線(xiàn)木偶這條主線(xiàn)上。作品在原汁原味的生活的呈現(xiàn)間，讓讀者通過(guò)書(shū)中的故事，感受到主人公的辛酸苦辣；也讓讀者通過(guò)書(shū)中主人公的經(jīng)歷，感受到在物質(zhì)極其豐富的當(dāng)下，當(dāng)提線(xiàn)木偶需要被傳承的時(shí)候，他們是如何進(jìn)行抉擇的內(nèi)心活動(dòng)。

值得提及的是《大山里的活木偶》穿插的敘事。這部小說(shuō)以大山里的提線(xiàn)木偶是如何“活”起來(lái)的為主線(xiàn)，把其他人及其故事穿插其間。比如，通過(guò)德生的同學(xué)小威轉(zhuǎn)學(xué)上海和秋芯白血病住院，引出同學(xué)之間互相關(guān)愛(ài)的故事，非常自然。德生想念小威，自然就關(guān)心上海，進(jìn)而有了小說(shuō)結(jié)尾去上海參加展演前給小威寫(xiě)信的情節(jié)，以及為秋芯發(fā)起捐款的行動(dòng)等一系列感人的故事。但是小說(shuō)并沒(méi)有把這些部分當(dāng)作背景來(lái)安排，而是將鏡頭不斷在小伙伴和提線(xiàn)木偶之間閃回，由此形成了小說(shuō)的復(fù)線(xiàn)結(jié)構(gòu)。作品著重描寫(xiě)提線(xiàn)木偶這一主角，同時(shí)又不忘刻畫(huà)其他角色，大故事和小故事結(jié)合。這種敘事結(jié)構(gòu)像南方的榕樹(shù)一樣，最為粗壯的樹(shù)干矗立在中間，接著生長(zhǎng)出其他枝枝葉葉和氣根，讓人一眼看過(guò)去，既茁壯又青翠，看完讓人感覺(jué)心情舒適。整本小說(shuō)在敘述節(jié)奏上，始終是不急不緩，且平心靜氣地圍繞提線(xiàn)木偶的保護(hù)、傳承和發(fā)展展開(kāi)，有愛(ài)，有憂(yōu)愁，有歡樂(lè)，還有牽動(dòng)人心的人物和故事。為了讓適齡兒童能讀懂這本小說(shuō)，作者在寫(xiě)作時(shí)，明顯用兒童的視角將環(huán)境描寫(xiě)、人物描寫(xiě)和情節(jié)書(shū)寫(xiě)得更加貼近兒童閱讀的感受力。在代入感上，沒(méi)有明顯的隔閡。每一章都是一個(gè)小故事，每個(gè)小故事?tīng)壳皰旌螅ハ嗾諔?yīng)，給讀者一種期待的快感。

雖然作者坦言這是他第一次寫(xiě)兒童文學(xué)，創(chuàng)作前期還進(jìn)行了大量的準(zhǔn)備工作，但從整體上看，《大山里的活木偶》這部小說(shuō)細(xì)節(jié)豐富，語(yǔ)言流暢明快，結(jié)構(gòu)猶如精巧的提線(xiàn)木偶，既能給當(dāng)下的小讀者們帶來(lái)親近傳統(tǒng)技藝的體驗(yàn)，又有著深度的文化思考和文化內(nèi)容，彰顯了傳統(tǒng)文化與兒童文學(xué)作品相結(jié)合的韌性與張力。

作 者 簡(jiǎn) 介

馬忠，生于70年代，四川南江人。中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，二級(jí)作家。1990年開(kāi)始業(yè)余寫(xiě)作，2004起主要從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與兒童文學(xué)研究。在報(bào)刊發(fā)表理論、評(píng)論文章200余萬(wàn)字。出版有《站在低處說(shuō)話(huà)》《兒童文學(xué)現(xiàn)象觀(guān)察》《文學(xué)批評(píng)三種“病”》等著作16部?，F(xiàn)居廣東清遠(yuǎn)。