凡讀唐詩的人，大抵都會對王維的《九月九日憶山東兄弟》經久難忘。詩云：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！庇浾咔巴蹙S的出生地河東蒲州（今山西運城）實地探訪，追尋這首千年唐詩里深植的文化基因。

“山東”是何地

唐玄宗開元四年（716年），17歲的王維在京城長安參加科舉考試，時已秋天，紅葉漸落，天漸凄寒，他想到遠在故鄉(xiāng)的親人，頓時詩意勃發(fā)，即興寫下了膾炙人口的《九月九日憶山東兄弟》。短短四句，即成名作。題中的“山東”在哪里？

王維，據(jù)《辭源》載，“唐太原祁人”。據(jù)《辭?！份d：“原籍祁（今山西祁縣），其父遷居于蒲州（治所在今山西永濟西），遂為河東人?！薄杜f唐書·王維傳》云：“王維，字摩詰。太原祁人。父處廉，終汾州司馬（今山西省吉縣），徙家于蒲，遂為河東人?！?/p>

王維父親去世較早，家境比較貧寒，他在《偶然作》一詩中寫道：“小妹日成長，兄弟未有娶。家貧祿既薄，儲蓄非有素?！蓖蹙S15歲時就離家前往長安謀求發(fā)展，從22歲考中進士起，到61歲去世，宦海沉浮約40年。王維的足跡以長安為圓心，東到洛陽以至齊魯，西到涼州或者更西，北至榆林、新秦二郡，南至漢水、襄陽，再到嶺南。

對于當時寄居長安的王維來說，因家鄉(xiāng)蒲州在華山以東，故稱“山東”，其實就是現(xiàn)在的山西。

唐時的蒲州包括今運城市的大部分縣區(qū)，蒲州治所在今運城市所屬的永濟市。如今，永濟市以鸛雀樓、黃河大鐵牛、普救寺等文化遺跡聞名，但找不到關于王維及其家人的文化遺跡。王維的出生地具體在蒲州哪里？

山西省臨猗縣政協(xié)原副主席衛(wèi)立業(yè)研究認為，王維出生地應在河東猗氏（今山西省臨猗縣）。據(jù)他考證，唐貞觀十七年（643年），王維族侄、虢州刺史王顏所撰《追樹十八代祖晉司空河東太守猗氏侯太原王公神道碑》記載，王維的十七代祖應為王卓。

如今，這塊石碑仍立于臨猗縣廟上鄉(xiāng)城西村西南處，碑高3.4米，寬1.05米，厚0.36米，保存完好。

“兄弟”是何人

王維淡泊名利，最割舍不掉的就是親情。除《九月九日憶山東兄弟》外，他一生寫過大量的親情詩。

王維共有四個兄弟，分別是王縉、王繟、王纮、王紞。在山西省臨猗縣雙塔公園，兩座方形樓閣式磚塔東西相峙，高約30米，相距80余米。據(jù)《猗氏縣志》記載，雙塔創(chuàng)建于隋唐，宋代重修，原為寺院，今僅存雙塔。雙塔下，兩尊名人雕像引人注目，東塔下是王維，西塔下是王維的二弟王縉。王維與王縉關系最好，王縉詩名不如王維，但在政事方面，明顯勝于兄長，曾官至宰相。

唐玄宗天寶十五年（756年）六月，安祿山叛軍攻陷潼關，隨之攻入長安，57歲的王維不幸被俘，他假稱患病，但安祿山派人將他帶到洛陽，不管他答應不答應，硬委之以偽職。

時年八月，安祿山將從長安接來的梨園百工聚于洛陽禁苑中的凝碧池畔，演奏唐樂。樂聲響起，眾梨園弟子歔欷淚下，四周叛軍亮出利刃。哀婉傷情的唐樂傳入被關在普施寺內的王維耳中，王維愈加悲痛，當即寫下《凝碧池》一詩明志：“萬戶傷心生野煙，百僚何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦?！?/p>

“安史之亂”時，王縉被任命為從四品的太原少尹，在太原保衛(wèi)戰(zhàn)中出謀劃策，幫助主將李光弼以弱兵散卒大敗安祿山部下的精銳騎兵，從此天下聞名。青年時期的杜甫在《諸將五首》中批評了當時天下諸將的各種缺點，但其第三首卻說：“稍喜臨邊王相國，肯銷金甲事春農?！倍鸥c贊的“王相國”，正是王縉。

唐軍收復長安、洛陽后，王維因出任偽職被收入獄中，正是王縉出面為兄長求情，再加上那首《凝碧池》，才保住了王維性命，最后僅被降職。

唐肅宗上元元年（760年），61歲的王維因“妻亡無子，孑然一身”，“三十年獨居一室”，更加思念其弟王縉。是年春，王縉任蜀州刺史未還，他請求朝廷調他的弟弟還朝，皇帝應允，于是任命王縉為左散騎常侍。夏天，王維患病，七月病勢加重，他知道不久于人世，于是給正在鳳翔出差的弟弟寫了遺書，之后告別人間。

穿越千年，親情不斷。時年17歲的王維，將真摯的思鄉(xiāng)思親之情凝練于詩句之中，打動了無數(shù)游子、離人的思鄉(xiāng)之心。在家國一體的文化傳統(tǒng)中，“每逢佳節(jié)倍思親”的樸素情感，升華出中華民族家庭團聚、民族團結、國家統(tǒng)一的文化基因。

（摘自《新華每日電訊》梁曉飛、王勁玉）