在10月7日哈馬斯襲擊事件之前，以色列的對巴勒斯坦政策，正在日益走向單邊化，其背后的推動力量是日益壯大的極右政治黨派和猶太教極端勢力。當(dāng)以色列在中東依靠強大的軍事力量逐漸站穩(wěn)腳跟，其壯大不僅威脅著巴勒斯坦和阿拉伯裔以色列人社群，也讓這場加沙戰(zhàn)爭前的以色列陷入動蕩、分裂和危機之中。

多戰(zhàn)線戰(zhàn)爭

當(dāng)?shù)貢r間10月7日清晨，哈馬斯武裝分子對以色列南部發(fā)動突襲，將200多人作為人質(zhì)帶回了加沙地帶。事發(fā)后24小時內(nèi)，在特拉維夫一家電視臺擔(dān)任記者的亞當(dāng)就和朋友們一起成立了推動解救人質(zhì)的民間組織“立刻帶他們回家”。

從10月8日開始，亞當(dāng)在新聞演播室和志愿者辦公室“兩邊跑”。被當(dāng)作人質(zhì)的200多個人來自100多個不同的家庭，這100多個家庭中有95%通過“立刻帶他們回家”跟國際上的政客、法律專家、權(quán)威人士等溝通聯(lián)系，亞當(dāng)在組織中負責(zé)國際戰(zhàn)略。在他的斡旋下，英美法意等歐美國家的立法者和國際紅十字會工作人員與家屬見面，包括梵蒂岡教廷和羅馬教皇弗朗西斯等國際組織和個人在公開場合為釋放人質(zhì)發(fā)聲。

但亞當(dāng)并不僅僅反對哈馬斯。40歲的他在耶路撒冷出生長大，說自己是個“自由主和派”，從13歲開始就堅定支持“兩國方案”、巴以和談和巴勒斯坦民族自決，并反對以色列在加沙和約旦河西岸地區(qū)的軍事占領(lǐng)。“我永遠、永遠、永遠不會支持任何一方的可怕行徑?！彼a充道。

今天，堅持這種立場并不容易?；氐诫娨暸_的演播室，在麥克風(fēng)前，亞當(dāng)表示堅信以色列應(yīng)“始終進行自我批評，即使是在戰(zhàn)爭時期”。在自己主持的一期節(jié)目上，他批評內(nèi)閣成員，并質(zhì)問作為嘉賓的以色列軍隊發(fā)言人：“為什么更多的兵力被投入保護約旦河西岸的猶太定居者，而不是加沙邊境周圍的脆弱社群？”讓他感到驚訝的是，10月23日，他被這家供職了4年的媒體辭退，原因是高層認為“戰(zhàn)時冒犯性言論”可能引發(fā)軍隊和國內(nèi)觀眾的不滿。

自從哈馬斯的突襲后，因“求變”言論而被起訴的人在以色列變得越來越普遍。成立4年多的某巴以沖突和平促進計劃項目的負責(zé)人阿米告訴記者，該項目在巴勒斯坦和以色列各有約600位志愿者，其中數(shù)百人因為在社交媒體和公共場合發(fā)布爭議性信息被解雇，理由都是“支持哈馬斯，煽動反對以色列的力量”?！暗珜嶋H上，當(dāng)你查看帖子和人們寫的內(nèi)容時，會發(fā)現(xiàn)內(nèi)容大多要柔和得多。人們只是對加沙的巴勒斯坦人表示同情?！卑⒚籽a充道。

把所有人當(dāng)作敵人的情緒，在此次戰(zhàn)事打響后，也在被政策激發(fā)。10月10日，襲擊后的第3天，以色列國家安全部長伊塔馬爾·本-格維爾宣稱，他的國家安全部已經(jīng)購置了超過1萬支槍，連同頭盔、子彈和防彈背心分發(fā)給了以色列境內(nèi)阿拉伯人-猶太人混居城市的猶太居民，以及約旦河西岸猶太人定居點的猶太住戶。

隨著以色列境內(nèi)越來越多的阿拉伯裔公民和巴勒斯坦人走上街頭抗議對加沙的空襲和對約旦河西岸的占領(lǐng)，本-格維爾在10月27日說，以色列正在經(jīng)歷一場“多戰(zhàn)線的戰(zhàn)爭”，他支持“讓警察直接射殺”阻擋公路和城市入口的示威者并免除其責(zé)任。他和以色列司法部長已經(jīng)決定加快這一政策的立法進程。

阿米和亞當(dāng)都擔(dān)心，突發(fā)的戰(zhàn)事讓本-格維爾這樣的政客找到了機會。去年11月，作為信奉猶太至上主義的猶太力量黨黨魁，本-格維爾跟隨內(nèi)塔尼亞胡組建的政治同盟贏得大選。據(jù)美國《紐約客》雜志報道，在這場選舉中，出于安全政策方面的考量，大約有三分之一的以色列軍人將選票投給了本-格維爾。

社會政治學(xué)者塔瑪爾·赫爾曼從1990年代開始觀察以色列內(nèi)政與社會民調(diào)結(jié)果。隨著幾輪巴以和談屢屢失敗，像亞當(dāng)和阿米這樣的自由主和派已經(jīng)越發(fā)式微，社會的右傾讓宗教保守勢力越發(fā)強大。

保守化的暗流

在不同時期，以色列這片土地接受了來源地各異的猶太移民。本-古里安出生在今波蘭境內(nèi)，以他為代表的來自東歐、西歐和美國的“西方猶太人”大都接觸過自由、平等、民主、民族自決等價值觀念，遠離了正統(tǒng)的猶太教傳統(tǒng)。在反猶主義的催化下，“猶太復(fù)國主義”在這一群體中興起。20世紀初，他們回到如今以色列境內(nèi)建立“基布茲”集體農(nóng)場，也在以色列建國初期成為經(jīng)濟和國防建設(shè)的主力軍。而哈宗伊緒所代表的“哈雷迪派”大都來自起源于東歐的現(xiàn)代猶太經(jīng)學(xué)院，在早期的“西方猶太人”群體中是少數(shù)。

從1948至1951年，中東戰(zhàn)爭和周邊阿拉伯國家的“排猶運動”使得超過30萬來自中東和北非的“東方猶太人”移民以色列，也讓來自亞非的人口從建國初期的15%上升到37%。本-格維爾家族就來自伊拉克，而伊拉克的猶太人在中東已經(jīng)生活了超過2000年。激化的阿拉伯人和猶太人矛盾，使得他們和鄰居關(guān)系變得緊張。

在建國后的30年，以色列歷經(jīng)4次中東戰(zhàn)爭，內(nèi)部意識形態(tài)的分歧讓位于國家生存的當(dāng)務(wù)之急。“西方猶太人”對“東方猶太人”長期保持了政治和經(jīng)濟上的主導(dǎo)權(quán)。赫爾曼說，他的父親在二戰(zhàn)時期逃離東歐來到以色列，一家人生活拮據(jù)。到了1950年代，德國政府為以色列“西方猶太人”家庭提供了賠款，她的父親拿到這筆錢便把它用在了子女教育上，5個孩子最終都拿到了大學(xué)文憑，找到了收入不錯的工作，實現(xiàn)階級躍升。

“東方猶太人”由于缺乏類似的經(jīng)濟支持并將主要精力訴諸宗教學(xué)習(xí)，許多人長期從事體力勞動或進入經(jīng)學(xué)院和猶太教堂工作。這一社會經(jīng)濟現(xiàn)實體現(xiàn)在政治上，就是以色列工黨的長期執(zhí)政。這種看似穩(wěn)定的“中心-邊緣”體系在1977年被打破。那一年大選，由梅納赫姆·貝京領(lǐng)導(dǎo)的“利庫德集團”同意與宗教政黨組建內(nèi)閣，第一次戰(zhàn)勝了工黨。哈雷迪派當(dāng)時提出共同組閣的條件是取消兵役豁免權(quán)人數(shù)的限制，貝京欣然接受。此后，工黨和利庫德輪流執(zhí)政期間，宗教政黨雖然小，但卻是天然的“組閣伙”，在簽署組閣協(xié)議討價還價的過程中，很少有人愿意觸及他們的利益，以免徒增政治前途的風(fēng)險。

與此同時，宗教復(fù)國主義思想越發(fā)盛行?！翱ê怪髁x”和早期的本-格維爾便是這種思潮的代表。美國安全與戰(zhàn)略研究中心在2022年發(fā)布的一份報告中指出，在社會生活中，宗教復(fù)國主義政客致力于將猶太極端民族主義引入學(xué)校課程；針對阿拉伯社群，他們希望剝奪阿拉伯裔以色列人的公民身份；他們支持定居點的擴張和把阿拉伯人驅(qū)逐出以色列，并要將約旦河西岸和加沙地帶納入以色列版圖。

去年11月的大選后，從1996年開始總計領(lǐng)導(dǎo)以色列15年的內(nèi)塔尼亞胡在組閣時首次排除了中間派和左翼勢力，一邊倒地與宗教和保守派政黨組成聯(lián)盟。20年前，內(nèi)塔尼亞胡并不待見哈雷迪派。他主張新自由主義，反對政府對經(jīng)濟和社會生活的干預(yù)，因而對哈雷迪派嗤之以鼻。但從2017年開始，內(nèi)塔尼亞胡本人開始陷入涉嫌貪腐的諸多爭議中，并在2019年11月被以色列檢方正式提起公訴。以色列也因他的個人丑聞陷入了不到4年就舉行了5次大選的政治混亂。

以色列最高法院向來是極右翼政黨的眼中釘。在2020年，一條議會通過的立法旨在將巴勒斯坦私人土地上的猶太人定居點合法化，但法案被最高法院裁定違憲。這令保守派人士和宗教復(fù)國主義者們大為不悅。而一場對司法系統(tǒng)的大調(diào)整也能讓內(nèi)塔尼亞胡更容易直接干預(yù)司法機構(gòu)針對自己的調(diào)查，以色列更是因此陷入了空前的動蕩與分裂之中。

（摘自《三聯(lián)生活周刊》余物非）