林夏

《吳頤人篆刻、印跋新作》收錄70余方印及邊款跋語和巖畫，是吳頤人先生幾十年追求邊款藝術的杰出成果，于2014年4月出版。

全書邊款跋語：“從自身體驗出發(fā)，揭示生活感受，不放過火花一閃，努力上升到一群人一代人心中皆有，卻不曾說出的事物，自省省人，一誠領先，滌盡教訓讀者陳詞，學習童眼觀世，讀書如讀人，讀人如觀書。不斷精煉，蒸餾，濾掉渣滓，直到胸臆，反復推敲。”（柯文輝：《聽良心吩咐而造境》，《吳頤人篆刻、印跋新作》，上海人民出版社，2012年）無不自出機杼，精要簡潔，幽默雋永。

文字全用漢簡字體書寫。漢簡，漢代簡牘，指寫在竹簡、木牘、絲帛、紙張等材質(zhì)上具有墨跡形態(tài)的書法。筆墨流暢，意趣靈活，書風古樸自然，率意恣肆。頤人自年輕時就癡迷漢簡，情有獨鐘，終生不渝。他在《神游居延》跋語中深情道出：“簡牘如泉，溉我漢魂。”新作中的漢簡，深得漢人的風神氣韻，集中展示了吳頤人的獨具風姿。

邊款中引入史前史后先民們留下的充滿神秘感的巖畫，則是頤人先生的獨創(chuàng)。巖畫，即繪制或刻制在巖石上的圖畫。中國巖畫歷史悠久，內(nèi)容豐富，分布很廣，記錄很早。書中畫作就出自內(nèi)蒙古陰山、云南滄源、寧夏賀蘭山、西藏那曲、新疆呼圖壁、廣西左江等地，不少遺址頤人先生也曾勘訪。無名畫家以簡練粗獷的線條，勾勒出先民們狩獵、征戰(zhàn)、放牧、耕作、出行、生殖的場景。這些具有抽象美感的圖畫，頤人先生不是單純的復制，而是選擇形象，加以綜合，如同以字入印，要有些印化的功夫。書中還收有美國、巴西、印度等國家的巖畫，雖然不多，但強化了巖畫全球性的寬度和歷史性的深度。

吳頤人先生在篆刻邊款上研究探索的貢獻，篆刻家孫慰祖、舒文揚在《逐鹿于方寸之間》文中作了高度的評價：“巖畫入印，在題材上開風氣之先，同時通過富有表現(xiàn)力的藝術手段，將先民遺存的原始素材移入篆刻藝術，有水乳交融之感?！薄坝】顑?nèi)容上表現(xiàn)出來的對人生的感悟，對親情的思念，對創(chuàng)作理念的闡述等等，也構(gòu)成他印款藝術的重要亮點?！笨傊?，“文學性和思想內(nèi)容的加入，對于當代篆刻邊款的創(chuàng)作，無疑提供了極好的范例，讀者在多側(cè)面的藝術元素中獲得了對篆刻創(chuàng)作的完整解讀”。