陶少威

（上海交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 201100）

2018 年1 月，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話，提出“昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過去的輝煌并不意味著未來可以永遠(yuǎn)輝煌”，指出“要實(shí)現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安，全黨同志必須保持革命精神、革命斗志”，強(qiáng)調(diào)“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”［1］。習(xí)近平總書記的精彩論述是對(duì)毛澤東等老一輩革命家“趕考精神”的繼承和發(fā)揚(yáng)，論述中的三個(gè)比喻不僅具有深刻寓意，蘊(yùn)含豐富的馬克思主義哲學(xué)內(nèi)涵，而且邏輯關(guān)系緊密。“出卷人、答卷人、閱卷人”的辯證統(tǒng)一關(guān)系值得深入研究，對(duì)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨如何更好地回答時(shí)代之問有著重要啟示。

一、“出卷人、答卷人、閱卷人”的深刻寓意

“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”，習(xí)近平總書記在講話中運(yùn)用的這三個(gè)比喻有著深刻的寓意。廣義而言，出卷人是指不同的時(shí)代，答卷人指執(zhí)政黨，閱卷人則指社會(huì)公民。狹義而言，出卷人是指中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，答卷人是代表先進(jìn)生產(chǎn)力的中國共產(chǎn)黨，閱卷人則是中國最廣大的人民群眾。習(xí)近平總書記所講的“出卷人、答卷人、閱卷人”應(yīng)在廣義范疇的基礎(chǔ)之上，重點(diǎn)從狹義范圍來理解。

于一場考試而言，出卷人是考試舉行的前提，答卷人是參與考試的主體，閱卷人便是評(píng)價(jià)考試的關(guān)鍵。立足我國國情，三個(gè)比喻可以理解為：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是這場“大考”的前提，中國共產(chǎn)黨是作為“考生”參與“考試”的主體，中國最廣大的人民群眾便是“評(píng)卷者”，是整場“考試”的關(guān)鍵，“考題”便是時(shí)代之問。

（一）時(shí)代是出卷人

出卷人是一場考試舉行的前提，沒有出卷人就沒有考題，沒有考題，考試也就無從談起。將“時(shí)代”比作出卷人，意味著時(shí)代作為一種大環(huán)境、大背景，就好比數(shù)學(xué)題目里面給出的已知條件，執(zhí)政黨需要在充分考慮已知條件的情況下“解題”，社會(huì)公民同樣需要在這種條件下“閱卷”。因此，時(shí)代就是前提，時(shí)代規(guī)定了當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的問題。不同時(shí)代有著不同的難題，特定的時(shí)代有特殊的問題需要解決。時(shí)代不同，社會(huì)面臨的難題就會(huì)不同，需要完成的任務(wù)和達(dá)成的目標(biāo)也會(huì)不同。比如戰(zhàn)爭年代的主要任務(wù)就是爭取和平與解放，和平年代的主要目標(biāo)便是謀求發(fā)展?；厥字袊伯a(chǎn)黨百年發(fā)展史，同樣會(huì)得出此結(jié)論。

在新民主主義革命時(shí)期（1921—1949），中國處于革命戰(zhàn)爭年代，社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)，這便是時(shí)代給出的前提條件。社會(huì)面臨的難題是如何改變中華民族的悲慘命運(yùn)，需要完成的核心任務(wù)便是謀求民族獨(dú)立、爭取人民解放。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（1949—1978），可以分為兩個(gè)階段，第一階段是1949年到1956年的新民主主義社會(huì)時(shí)期，第二階段則是1956年到1978年的社會(huì)主義建設(shè)初期，這便是這一時(shí)代的前提。當(dāng)時(shí)社會(huì)面臨的難題是如何解決新中國成立初期的內(nèi)外交困，怎樣建設(shè)社會(huì)主義及如何推進(jìn)中國的現(xiàn)代化，需要達(dá)成的目標(biāo)便是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的過渡轉(zhuǎn)型并開始建設(shè)社會(huì)主義。

在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期（1978—2012），中國處于和平年代，是一個(gè)社會(huì)主義國家，這是這一時(shí)代的前提。這一前提條件下的社會(huì)難題是如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國家里，探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，需要完成的任務(wù)在于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。

如今，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代（2012 至今），是挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的年代，處于百年未有之大變局，這便是時(shí)代的前提。新時(shí)代面臨的難題是堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，需要達(dá)成的目標(biāo)便是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

由此可見，時(shí)代便是前提。如果沒有時(shí)代的大背景作為支撐，我們就無從把握當(dāng)今社會(huì)的“癥結(jié)”，無法判斷當(dāng)今社會(huì)存在的主要矛盾，更無法做到“對(duì)癥下藥”，解決實(shí)際問題。

（二）我們是答卷人

答卷人是參與考試的主體，如果沒有答卷人，考題也就無人作答。將“我們”比作答卷人，也就是把作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨比作答卷人。這意味著在不同時(shí)代，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)“考題”，執(zhí)政黨作為社會(huì)主要成員的一環(huán)始終起著“執(zhí)筆答卷”的重要作用，是應(yīng)對(duì)“考試”的主要力量。因此，執(zhí)政黨與解決社會(huì)矛盾有著緊密聯(lián)系，影響著社會(huì)發(fā)展的方向，在整個(gè)社會(huì)中扮演“領(lǐng)頭羊”的角色。從中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展史來看，中國共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，在不同年代始終為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量、為人民排憂解難。

在內(nèi)憂外患的新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨登上歷史的舞臺(tái)，明確為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，拯救人民于水深火熱之中。面對(duì)如何改變中華民族悲慘命運(yùn)的時(shí)代難題，中國共產(chǎn)黨以舍我其誰的革命勇氣帶領(lǐng)中國人民找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，歷經(jīng)28 年的艱苦奮戰(zhàn)，終于推翻了中國人民頭上的“三座大山”，建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。

在百廢待興的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，時(shí)代又給出了如何解決新中國成立初期的內(nèi)外交困，怎樣建設(shè)社會(huì)主義及如何推進(jìn)中國現(xiàn)代化的難題。這一時(shí)期，中國共產(chǎn)黨迎難而上，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了奇跡，在抗美援朝戰(zhàn)爭中打出了軍威國威，通過“一化三改”建立了社會(huì)主義制度。從此，我國實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡轉(zhuǎn)型，走上了全面建設(shè)社會(huì)主義的道路。

在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，這一時(shí)代面臨的問題是如何探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。為此，中國共產(chǎn)黨決定帶領(lǐng)全國人民走中國特色社會(huì)主義道路，提出“三步走”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)行“對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放”政策，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。

黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的時(shí)代難題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，并向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)勇毅前行，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

由此看來，中國共產(chǎn)黨便是趕考先鋒，是時(shí)代的楷模。沒有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國人民在每個(gè)時(shí)代遇到的問題就不會(huì)得到解決，社會(huì)就只能停滯不前，廣大人民群眾也就不會(huì)獲得幸福生活。

（三）人民是閱卷人

閱卷人是評(píng)價(jià)考試的關(guān)鍵，沒有閱卷人，考試也就沒有了存在的價(jià)值。把人民比作閱卷人，這說明在“時(shí)代大考”之下，人民處于至高無上的地位，執(zhí)政黨的“試卷”及不及格取決于人民，取決于執(zhí)政黨的答案是否滿足了人民的真實(shí)需要。因此，人民就是關(guān)鍵、就是核心，人民創(chuàng)造了社會(huì)歷史，選擇了執(zhí)政黨，決定了社會(huì)發(fā)展方向。

回眸近代史，中國的政治舞臺(tái)可謂“你方唱罷，我方登場”。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法及辛亥革命接二連三地失敗了，封建統(tǒng)治階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)的“答卷”都不能讓人民滿意，歸根結(jié)底是因?yàn)檫@些“答案”都無法拯救饑寒交迫的中國人民。最終，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命取得了勝利，帶領(lǐng)中國人民從泥潭里站了起來。這份“答卷”讓人民滿意，讓人民相信唯有作為無產(chǎn)階級(jí)的中國共產(chǎn)黨可以救中國，這既是歷史的選擇，也是人民的選擇。

中華人民共和國成立以來，中國共產(chǎn)黨再接再厲，屢創(chuàng)佳績，滿足了人民群眾不同時(shí)代的迫切需求，交上了一張張令人民群眾滿意的“答卷”，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。于是，中國人民始終堅(jiān)定不移地選擇中國共產(chǎn)黨，決定堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。中國人民既選擇了中國共產(chǎn)黨，又決定了中國社會(huì)歷史發(fā)展的方向。

二、“出卷人、答卷人、閱卷人”的辯證統(tǒng)一

“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”，習(xí)近平總書記三個(gè)精妙的比喻，生動(dòng)地闡明了“時(shí)代、我們（中國共產(chǎn)黨）、人民”三者的密切聯(lián)系，其辯證統(tǒng)一的邏輯關(guān)系值得進(jìn)一步推敲和解讀。

（一）出卷人：規(guī)定答卷人的答題范圍，影響閱卷人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

1.出卷人：規(guī)定答卷人的答題范圍

出卷人之于答卷人而言，規(guī)定了答卷人的答題范圍。換句話說，出卷人規(guī)定了一場考試的科目、題型和重點(diǎn)，答卷人需要在出卷人給出的范圍內(nèi)作答，不可以答非所問，否則就是無效作答。如果答卷人忽略題目，放棄審題，直接作答，那么就容易跑題偏題，得分自然就不會(huì)理想。反之，如果答卷人認(rèn)真審題，抱著實(shí)事求是的態(tài)度理解后作答，那么就可以更好地把握題目，緊扣主題作答。因此，時(shí)代作為“出卷人”，不同的時(shí)代擁有不同的主題，作為“答卷人”的執(zhí)政黨要根據(jù)時(shí)代主題來施展治國方略，才能實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)。為此，執(zhí)政黨要深耕時(shí)代現(xiàn)狀，了解時(shí)代背景，在充分了解時(shí)代給出的已知條件下把握時(shí)代重點(diǎn)，從而解決社會(huì)難題，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。如若不然，執(zhí)政黨就會(huì)脫離實(shí)際，一切方針政策也就變成了空談，難以落實(shí)。比如在戰(zhàn)爭年代，時(shí)代主題賦予執(zhí)政黨的主要任務(wù)就是通過戰(zhàn)爭謀取和平，如果這個(gè)時(shí)期執(zhí)政黨提出大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策，那么就很難落實(shí)下去，因?yàn)樗c時(shí)代的主題、人民的迫切需求相悖，無法解決社會(huì)主要矛盾，而這一政策如果在和平年代提出，效果就會(huì)相反，政策會(huì)得以支持和落實(shí)，因?yàn)樗粌H符合時(shí)代主題，還滿足了人民當(dāng)下的需要。

問題規(guī)定了答卷的范圍，時(shí)代主題決定了社會(huì)發(fā)展方向。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！保?］對(duì)于我國當(dāng)今社會(huì)主要矛盾變化的精準(zhǔn)判斷，就是我們黨以實(shí)事求是的態(tài)度“審題”的結(jié)果，是對(duì)于新時(shí)代“題眼”的精準(zhǔn)把握。我們黨正是認(rèn)識(shí)到了新時(shí)代的發(fā)展不平衡不充分這一難題，才提出了“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略、“五個(gè)必由之路”戰(zhàn)略思想等一系列頂層設(shè)計(jì)，從而對(duì)癥下藥，有重點(diǎn)地解決社會(huì)矛盾。新時(shí)代的主題是和平與發(fā)展，因此中國共產(chǎn)黨要圍繞“如何行穩(wěn)致遠(yuǎn)”這一考題范圍來作答。

2.出卷人：影響閱卷人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

出卷人之于閱卷人而言，影響著閱卷人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。換句話說，每張?jiān)嚲?、每個(gè)題型都有相應(yīng)的評(píng)分細(xì)則，隨著出卷人規(guī)定的考試科目及題型的變化，閱卷人的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是要進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整的。比如考試科目不同，閱卷標(biāo)準(zhǔn)就不同，考試題型不同，閱卷標(biāo)準(zhǔn)也不同。客觀題和主觀題的閱卷標(biāo)準(zhǔn)便不一樣，客觀題普遍上來講是有標(biāo)準(zhǔn)答案的，非對(duì)即錯(cuò)，而主觀題一般是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，主旨正確，言之有理即可。

時(shí)代作為“出卷人”，同樣潛移默化地影響著作為“閱卷人”的人民的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)代不同，社會(huì)矛盾就會(huì)不同，社會(huì)發(fā)展的難題就會(huì)不同，人民評(píng)判執(zhí)政黨政績的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)隨之改變。戰(zhàn)爭年代，人民來評(píng)判執(zhí)政黨政績的主要標(biāo)準(zhǔn)為是否爭取了和平和人民解放；和平年代，人民來評(píng)判執(zhí)政黨政績的主要標(biāo)準(zhǔn)則改變?yōu)槭欠裢苿?dòng)了社會(huì)發(fā)展及是否造福了人民。

就算在同一時(shí)代，人民對(duì)于執(zhí)政黨政績的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)有所區(qū)別。對(duì)于執(zhí)政黨在某一時(shí)代的大政方針而言，就好比是在回答試卷的客觀題，人民對(duì)這一“題型”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是有標(biāo)準(zhǔn)答案的。如果在革命戰(zhàn)爭年代，執(zhí)政黨提出“反革命”的大政方針，那么這就是錯(cuò)誤的客觀題答案，與“革命”這一標(biāo)準(zhǔn)答案相悖，執(zhí)政黨自然不會(huì)取得好的結(jié)果。對(duì)于執(zhí)政黨在某一時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)大政方針而言，就好比是在回答試卷的主觀題，人民對(duì)這一題型的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案但需要實(shí)踐檢驗(yàn)其合理性。比如在革命戰(zhàn)爭年代，執(zhí)政黨提出“革命”的大政方針，輔之以“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的路徑方案，通過實(shí)踐檢驗(yàn)了其可行性，那么這個(gè)主觀題答案就會(huì)取得高分，原因在于答案的主旨正確，言之有理，切實(shí)可行。

新時(shí)代以來，時(shí)代的主旋律是和平與發(fā)展，國際環(huán)境發(fā)生了深刻變化，時(shí)代的改變影響著中國人民對(duì)于中國共產(chǎn)黨的政績?cè)u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，中國人民對(duì)于人民生活水平提高、社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展等方面提出了更高要求。為此，中國共產(chǎn)黨牢牢把握“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”這一大政方針，采取“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”等一系列改革措施，穩(wěn)扎穩(wěn)打，完成了脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)的歷史使命，給中國人民交出了滿意的答卷，同時(shí)朝著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國努力奮斗，符合中國人民的美好愿景。

（二）答卷人：以讓閱卷人滿意為奮斗目標(biāo)，影響出卷人的出題方向

1.答卷人：以讓閱卷人滿意為奮斗目標(biāo)

答卷人的奮斗目標(biāo)是讓閱卷人滿意。答卷人都希望能夠在考試中取得好成績，好成績不僅彰顯了答卷人的才華，而且說明取得了閱卷人的認(rèn)可。同理，作為“答卷人”的執(zhí)政黨同樣是以讓人民滿意為奮斗目標(biāo)的。水可載舟，亦可覆舟。一個(gè)執(zhí)政黨想要長盛不衰，就必須懂得這個(gè)道理。人民如果對(duì)執(zhí)政黨的政績表示滿意，那么就會(huì)支持政府出臺(tái)的政策，執(zhí)政黨就有理由繼續(xù)執(zhí)政。反之，如果人民對(duì)執(zhí)政黨的政績感到不滿，不認(rèn)可其方針政策，執(zhí)政黨又不加以糾正，那么它終究會(huì)被取代。

自1921 年建黨以來，中國共產(chǎn)黨一直都是“優(yōu)等生”，能夠依靠廣大人民群眾解決時(shí)代難題，總能給中國人民交出滿意的答卷。回望黨史，中國共產(chǎn)黨曾在革命戰(zhàn)爭年代依靠中國人民奪取了新民主主義革命偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；中國共產(chǎn)黨在新中國成立初期依靠中國人民完成了社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍；中國共產(chǎn)黨在改革開放時(shí)期依靠人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍；中國共產(chǎn)黨同人民一道開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍［3］。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重大成就滿足了中國人民的真實(shí)需求，使中國共產(chǎn)黨取得了人民群眾的信任和支持。

同時(shí)，中國共產(chǎn)黨總能及時(shí)修正錯(cuò)誤的方針政策，是勇于糾錯(cuò)、知錯(cuò)就改的“好學(xué)生”。金無足赤，人無完人。我們黨在探索革命道路的艱難曲折過程中也難免犯過思想上的錯(cuò)誤，如以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義錯(cuò)誤、以瞿秋白為代表的“左”傾盲動(dòng)主義錯(cuò)誤、以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤、以張國燾為代表的右傾分裂主義錯(cuò)誤。面對(duì)這些問題，我們黨及時(shí)糾錯(cuò)，在失敗中不斷總結(jié)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的精神，也是中國共產(chǎn)黨長期以來一直讓人民滿意的重要原因。中國共產(chǎn)黨百年來始終秉承為人民服務(wù)的宗旨，為社會(huì)排憂解難，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，始終代表最廣大人民群眾的根本利益，以讓中國人民滿意為奮斗目標(biāo)。

2.答卷人：影響出卷人的出題方向

答卷人之于出卷人而言，答卷人影響出卷人的出題方向。通常來講，考場上考過的題，一般不會(huì)重復(fù)出現(xiàn)，除非答卷人給出的答案很糟糕。這就意味著一場考試的考題方向會(huì)受到上一場考生答題狀況的影響。如果答卷人能夠回答并解決考題，閱卷人就會(huì)滿意，出卷人就會(huì)隨之改變下一次的命題方向。反之，答卷人如若無法回答并解決問題，出卷人的命題方向就不會(huì)改變，同時(shí)答卷人的能力也會(huì)受到質(zhì)疑。屢考屢敗的答卷人就會(huì)被視作“問題生”淘汰出局。同理，作為“答卷人”的執(zhí)政黨同樣影響著時(shí)代發(fā)展的方向。如果執(zhí)政黨能夠同人民一道解決當(dāng)下時(shí)代的難題，社會(huì)就會(huì)隨之發(fā)展進(jìn)步，時(shí)代的主題就會(huì)相應(yīng)地發(fā)生改變。如果執(zhí)政黨無法解決時(shí)代背景下的主要矛盾，社會(huì)發(fā)展就會(huì)受到阻礙，時(shí)代也就不會(huì)進(jìn)步，而是停滯不前。

新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民群眾取得了革命的勝利和民族的解放，因此推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展——中國進(jìn)入社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨積極探索中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，出色地完成了這一時(shí)代賦予的歷史任務(wù)，從而推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步——中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。由此可見，中國共產(chǎn)黨作為先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，始終推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展。

（三）閱卷人：決定答卷人的成績好壞，決定出卷人的命題方向

1.閱卷人：決定答卷人的成績好壞

閱卷人決定答卷人的成績好壞，體現(xiàn)了閱卷人對(duì)于答卷人的重要性。面對(duì)一場考試，考生的試卷是由閱卷人進(jìn)行批閱的，最終成績由閱卷人來評(píng)定，想要取得好成績不僅需要符合出卷人的客觀要求，更要符合閱卷人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。把人民比作“閱卷人”，執(zhí)政黨比作“答卷人”，意味著人民決定了執(zhí)政黨的一切，包括方針的制定、政策的實(shí)施、政績的評(píng)價(jià)等。

中國人民同樣決定著中國共產(chǎn)黨政績的優(yōu)劣。中華人民共和國成立以來，全國人民代表大會(huì)始終是我國的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會(huì)制度作為我國根本政治制度使得政治決定權(quán)牢牢地掌握在廣大人民群眾手中。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，牢牢把握人民至上的基本原則。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。”［4］46共產(chǎn)黨人作為人民的公仆，為人民服務(wù)的過程也就是答卷的過程，答卷答得好不好，最終還是由人民來決定，歸根結(jié)底取決于人民的滿意程度，取決于是否守住了“人民的心”。

2.閱卷人：決定出卷人的命題方向

閱卷人決定出卷人的命題方向，體現(xiàn)了閱卷人對(duì)于出卷人的重要性?？荚嚱Y(jié)束后，閱卷人會(huì)根據(jù)答卷人的答題情況給出成績，從而決定下一場考試的命題方向。當(dāng)答題人出色地回答了出卷人給出的題目時(shí)，閱卷人會(huì)感到滿意并決定新的考題方向。反之，當(dāng)答卷人沒有完成出卷人的試題時(shí)，針對(duì)下一場考試，閱卷人則會(huì)考慮挑選新的答卷人來回答同樣的考題，直到閱卷人滿意，再?zèng)Q定更換命題方向。作為“閱卷人”的人民同樣決定了時(shí)代的發(fā)展方向。根據(jù)馬克思主義群眾史觀，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，人民群眾創(chuàng)造了歷史，改變著歷史，也決定了時(shí)代發(fā)展的方向。人民在選擇和評(píng)價(jià)執(zhí)政黨的同時(shí)就是在選擇時(shí)代前進(jìn)的方向。

新民主主義革命時(shí)期，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，通過革命斗爭的形式朝著實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和建立民主政權(quán)的目標(biāo)努力奮斗并取得了勝利，從而進(jìn)入了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以和平發(fā)展的方式，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，從而進(jìn)入了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗。由此可見，當(dāng)今的時(shí)代由過去的人民所創(chuàng)造，未來的時(shí)代又由現(xiàn)在的人民所選擇，中國時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的方向始終由中國人民決定。

綜上所述，時(shí)代作為“出卷人”，執(zhí)政黨作為“答卷人”，人民作為“閱卷人”，三者構(gòu)成了一場“歷史大考”，彼此之間互相聯(lián)系，缺一不可。社會(huì)歷史的發(fā)展歸根結(jié)底取決于閱卷人——人民群眾的選擇。一場場“考試”實(shí)際上代表著社會(huì)歷史的一次次變革，代表著人類社會(huì)歷史形態(tài)的螺旋式上升、波浪式前進(jìn)?！俺鼍?答卷-閱卷”作為最基本的一環(huán)代表著某一次社會(huì)歷史的變革，一環(huán)結(jié)束之后，變革并沒有停止，而是在接續(xù)醞釀著下一次變革，其中作為“閱卷人”的人民起著承前啟后的關(guān)鍵作用。時(shí)代是人民創(chuàng)造的，執(zhí)政黨是人民選擇的。出卷人是由上一代閱卷人創(chuàng)造的，答卷人是由上一代閱卷人選擇的。我們這一代閱卷人又會(huì)創(chuàng)造屬于自己的時(shí)代，選擇成績最優(yōu)的執(zhí)政黨來解決時(shí)代難題。因此，人民“閱卷”的過程就是在為下一次的“出卷”做準(zhǔn)備，即“出卷-答卷-閱卷（再出卷）”。出卷、答卷、閱卷（再出卷）、再答卷、再閱卷，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而出卷、答卷和閱卷的每一次循環(huán)，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度［5］，相對(duì)地推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，這就是辯證唯物論的群眾史觀。

三、“出卷人、答卷人、閱卷人”的重要啟示

搞清楚“出卷人、答卷人、閱卷人”之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，有著十分重要的意義，對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)有著重要啟示。中國共產(chǎn)黨要始終把握時(shí)代脈搏，爭做“優(yōu)等考生”；堅(jiān)持人民至上，發(fā)揚(yáng)“趕考精神”；勇?lián)鷼v史使命，迎接“時(shí)代大考”。

（一）把握時(shí)代脈搏，爭做“優(yōu)等考生”

時(shí)代是出卷人。出卷人是考試舉行的前提，規(guī)定答卷人的答題范圍，影響閱卷人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代作為出卷人，是當(dāng)今中國社會(huì)歷史的大前提、大背景，規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的時(shí)代任務(wù)，影響著中國人民對(duì)于中國共產(chǎn)黨的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和政績要求。因此，“時(shí)代是出卷人”這一比喻啟發(fā)中國共產(chǎn)黨要把握時(shí)代脈搏，爭做“優(yōu)等考生”。

中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代要充分把握時(shí)代脈搏。不同的時(shí)代有著不同的主題，反映了不同的社會(huì)矛盾，規(guī)定了執(zhí)政黨的工作重點(diǎn)和努力方向。如今，我國正處于百年未有之大變局，新時(shí)代是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的時(shí)代。首先，中國特色社會(huì)主義新時(shí)代要求我們黨發(fā)揚(yáng)馬克思主義活的靈魂，做到具體情況具體分析，堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度立場，深耕時(shí)代基層，立足時(shí)代現(xiàn)狀，了解時(shí)代動(dòng)向；其次，中國特色社會(huì)主義新時(shí)代要求我們黨深刻認(rèn)識(shí)到我國社會(huì)主要矛盾的變化，時(shí)刻把握時(shí)代的“題眼”，抓住主要矛盾的主要方面去解決問題；最后，中國特色社會(huì)主義新時(shí)代要求我們黨認(rèn)識(shí)新時(shí)代的新方位，把握新時(shí)代的新任務(wù)，明確新時(shí)代的新要求［6］。

除了把握時(shí)代脈搏這一客觀條件外，共產(chǎn)黨人還要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，爭做“優(yōu)等考生”。百年來，中國共產(chǎn)黨始終代表著成績最優(yōu)的答卷人，取得了一系列輝煌的成就，是考場上的“優(yōu)等生”，其成功經(jīng)驗(yàn)可歸納總結(jié)為：做到與時(shí)俱進(jìn)，勇于自我革命。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案”［4］14。要想跳出治亂興衰歷史周期律，一直做“優(yōu)等生”，除了需要閱卷人的檢查（即人民監(jiān)督），更需要答卷人勇于做出改變，回答不同的時(shí)代之問，滿足不同的時(shí)代之需，這就是黨的自我革命。因此，想要成為新時(shí)代的“優(yōu)等考生”，中國共產(chǎn)黨必須做到守正創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，把握時(shí)代主題，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨要保有革命斗志，發(fā)揚(yáng)革命精神，勇于自我革命，敢于主動(dòng)糾錯(cuò)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

（二）堅(jiān)持人民至上，發(fā)揚(yáng)“趕考精神”

人民是閱卷人。閱卷人是評(píng)價(jià)考試的關(guān)鍵，決定答卷人的成績好壞，決定出卷人的命題方向。中國人民作為閱卷人，是社會(huì)歷史發(fā)展的核心，決定中國共產(chǎn)黨人政績的優(yōu)劣，決定了時(shí)代發(fā)展的方向。因此，“人民是閱卷人”這一比喻啟發(fā)中國共產(chǎn)黨要堅(jiān)持人民至上，發(fā)揚(yáng)“趕考精神”。

堅(jiān)持人民至上，要求中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。黨的二十大報(bào)告提出中國共產(chǎn)黨前進(jìn)道路上必須牢牢把握五個(gè)重大原則，原則之一便是“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”。針對(duì)這一重要原則，黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民”［4］27。因此，中國共產(chǎn)黨要始終把人民群眾當(dāng)作“主考官”，堅(jiān)持群眾路線，全心全意為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，做人民的公仆。堅(jiān)持人民至上，要求中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀。相信人民群眾是社會(huì)歷史的主體、是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)變革的決定力量，有助于我們黨堅(jiān)持馬克思主義的人民觀及群眾史觀，有助于我們黨認(rèn)識(shí)人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，有助于我們黨徹底地理解并堅(jiān)持人民至上。

發(fā)揚(yáng)“趕考精神”，要求中國共產(chǎn)黨以“備考”的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度接受人民群眾的檢閱。1949 年3 月，黨中央決定從西柏坡轉(zhuǎn)移至北平，準(zhǔn)備籌建全國政權(quán)。同年3 月23 日，毛澤東率領(lǐng)中共中央機(jī)關(guān)，離開中國革命的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所——西柏坡，向北平進(jìn)發(fā)。出發(fā)時(shí)，毛澤東對(duì)周恩來說：“今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京‘趕考’去?！敝芏鱽硇χ卮穑骸拔覀儜?yīng)當(dāng)都能考及格，不要退回來?！泵珴蓶|說：“退回來就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績?！保?］由此可見，毛澤東并沒有把革命勝利、建立中華人民共和國視作終點(diǎn)，而是將其視為接續(xù)奮斗的“趕考”新起點(diǎn)。毛澤東的“趕考精神”凝結(jié)了毛澤東面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的憂患思考和清醒認(rèn)知，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)品格、人民至上的價(jià)值立場及勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史自覺。習(xí)近平總書記提出的“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”正是對(duì)毛澤東“趕考精神”的繼承和發(fā)揚(yáng)。不論是毛澤東的“進(jìn)京趕考”，還是習(xí)近平“出卷人、答卷人、閱卷人”的精彩比喻，都要求中國共產(chǎn)黨在任何時(shí)代都要不忘初心，發(fā)揚(yáng)“趕考精神”，端正工作態(tài)度，以“俯首甘為孺子?！钡淖藨B(tài)服務(wù)好人民群眾。

（三）勇?lián)鷼v史使命，迎接“時(shí)代大考”

我們是答卷人。答卷人是參與考試的主體，以讓閱卷人滿意為奮斗目標(biāo)，影響出卷人的出題方向。中國共產(chǎn)黨作為答卷人，是應(yīng)對(duì)時(shí)代大考的“主力軍”，是時(shí)代發(fā)展的先鋒，以為人民服務(wù)為宗旨，影響著時(shí)代發(fā)展的方向。因此，“我們是答卷人”這一比喻啟發(fā)中國共產(chǎn)黨要勇?lián)鷼v史使命，迎接“時(shí)代大考”。

勇?lián)鷼v史使命，要求中國共產(chǎn)黨要擁有舍我其誰的政治魄力。中國共產(chǎn)黨有著百余年光榮的歷史，回首過往，我們黨總是能在中華民族的危難時(shí)刻挺身而出，拯救中國人民于水火之中，這種舍我其誰的政治魄力是自建黨以來中國共產(chǎn)黨獨(dú)有的光榮傳統(tǒng)。毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出“兩個(gè)務(wù)必”——?jiǎng)?wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)［8］。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中號(hào)召全黨同志牢記“三個(gè)務(wù)必”——?jiǎng)?wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章［4］1-2?！叭齻€(gè)務(wù)必”是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的傳承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨提出了更高的時(shí)代化要求。新時(shí)代的考題已經(jīng)列出，中華民族的答卷正在寫就，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨要勇?lián)鷼v史使命，拿出舍我其誰的政治魄力，與中國人民一道鑄就實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

迎接“時(shí)代大考”，要求中國共產(chǎn)黨要有面對(duì)重大考驗(yàn)的勇氣力量。新時(shí)代是挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的時(shí)代，就國際態(tài)勢(shì)而言，逆全球化思潮抬頭、貿(mào)易保護(hù)主義上升、世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭持續(xù)不斷，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期；就國內(nèi)情況而言，我國改革發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出，黨的建設(shè)面臨頑固性、多發(fā)性問題，我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期［4］26。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)?！保?］26正如習(xí)近平總書記所講，中國共產(chǎn)黨要以強(qiáng)大的勇氣力量準(zhǔn)備迎接“時(shí)代大考”，做好萬全準(zhǔn)備，遇到“驚濤駭浪”的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)時(shí)敢于亮劍。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代新征程賦予了中國共產(chǎn)黨新的歷史使命。我們黨應(yīng)胸懷“兩個(gè)大局”，立足中華民族偉大復(fù)興之戰(zhàn)略全局及世界百年未有之大變局，勇于承擔(dān)歷史使命，敢于做新時(shí)代的答卷人。在21 世紀(jì)的考場上書寫時(shí)代華章，答好時(shí)代之問，發(fā)出中國之聲，為中國人民交出一份滿意的答卷，同廣大人民群眾一道以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。