尹 勇，王福興

（哈爾濱師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150025）

以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，需要物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”［1］22，明確了精神文明建設(shè)在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要意義。精神文明建設(shè)是中國共產(chǎn)黨極為珍視的方面，是基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要層面。改革開放40 多年來，我們黨不僅在物質(zhì)文明建設(shè)領(lǐng)域取得了傲人的成績，也在推動精神文明建設(shè)進(jìn)程中積累了豐富經(jīng)驗。尤其是新時代以來，習(xí)近平總書記立足時代前沿，提出的一些新觀點、新論斷，進(jìn)一步明確了精神文明建設(shè)重大理論問題。當(dāng)前，學(xué)界關(guān)于這一理論研究已取得一系列成果，但現(xiàn)有成果多拘泥于精神文明建設(shè)的發(fā)展歷程、基本內(nèi)涵、時代特征與時代意義的討論，缺乏對其建設(shè)主體、建設(shè)對象、建設(shè)目標(biāo)、建設(shè)路徑的系統(tǒng)研究。基于此，從由誰建設(shè)、為誰建設(shè)、建設(shè)什么及怎樣建設(shè)這一邏輯進(jìn)行分析，以期盡可能完善地提出推進(jìn)精神文明建設(shè)的路徑建議。

一、由誰建設(shè)：明確新時代精神文明建設(shè)的主體

由誰建設(shè)，旨在強調(diào)建設(shè)主體范疇。新時代精神文明建設(shè)主體為“一核多元”，中國共產(chǎn)黨是新時代精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)主體，也是核心主體，同時還涉及政府與群眾等。

（一）明晰新時代精神文明建設(shè)的核心領(lǐng)導(dǎo)主體

黨的二十大報告強調(diào)，“牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”［1］43，精神文明建設(shè)作為意識形態(tài)工作的重要組成部分，與公民思想道德教育、愛國主義教育等息息相關(guān)，某種程度上表明黨在精神文明建設(shè)中的引領(lǐng)作用。同時，改革開放以來，精神文明建設(shè)取得的理論創(chuàng)新與實踐成效也確證了黨是精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)主體。自黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》首次將精神文明建設(shè)寫入其中，黨的十二屆六中全會提出精神文明建設(shè)包含“思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)”，黨的十三大強調(diào)將精神文明建設(shè)作為黨長期的指導(dǎo)方針與基本路線等，體現(xiàn)了黨在精神文明建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。黨的十四屆六中全會對“精神文明重在建設(shè)”的命題、概念進(jìn)行了界定與闡釋，明示了精神文明建設(shè)載體、建設(shè)活動開展離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值體系建設(shè)，黨的十七大報告提出的“開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動”等，也體現(xiàn)了黨在精神文明建設(shè)中的重要作用。黨的十八大報告提出，社會主義核心價值觀和“精神文明與物質(zhì)文明全面發(fā)展”。黨的十九大報告強調(diào)，加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，均凸顯了黨在精神文明建設(shè)中的必要性。

可以確定，黨是推進(jìn)精神文明建設(shè)深入發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)主體，也是核心主體。正如全國精神文明建設(shè)表彰大會講話中指出：“做好精神文明建設(shè)工作，關(guān)鍵是要加強黨的領(lǐng)導(dǎo)”［2］106。不難看出，黨在社會主義意識形態(tài)建設(shè)、核心價值觀培育等方面擔(dān)負(fù)重要職責(zé)，是精神文明活動開展與創(chuàng)建的保障，是精神文明活動推進(jìn)與落實的必然要求。因此，辦好中國的事情，難點在于加強精神文明建設(shè)，重點在于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)?？傊?，我們黨在精神文明建設(shè)中堪當(dāng)重要使命，是精神文明建設(shè)的核心領(lǐng)導(dǎo)主體，在精神文明建設(shè)中起著重要作用。

（二）厘清新時代精神文明建設(shè)的其他主體

新時代推動精神文明建設(shè)主體是多元的，“精神文明建設(shè)工作領(lǐng)域?qū)?、涉及部門多，要加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，進(jìn)一步完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、文明委組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制?！保?］106各級黨委和政府是新時代精神文明建設(shè)的主體，正如《在全國精神文明建設(shè)表彰大會上的講話》所強調(diào)，推動新時代精神文明建設(shè)“各級黨委和政府要擔(dān)負(fù)主體責(zé)任，統(tǒng)籌抓好精神文明建設(shè)各項工作”［2］90，各級黨委在精神文明理念宣傳、活動創(chuàng)建中具有重要的作用，其行為活動直接關(guān)系精神文明建設(shè)的強度、力度及深度。政府作為精神文明建設(shè)的主體，在制定精神文明建設(shè)相關(guān)文件，開展城鄉(xiāng)精神文明整治活動、打擊黑惡勢力等方面擔(dān)負(fù)重要職責(zé)。群眾作為精神文明建設(shè)的主體體現(xiàn)為，“群眾是精神文明建設(shè)的主力軍”［2］99，不僅是精神文明建設(shè)的建設(shè)者，也是精神文明建設(shè)的享有者?？傮w而言，各級黨委、政府及群眾是新時代精神文明建設(shè)的主體，印證了習(xí)近平總書記所強調(diào)的：“精神文明建設(shè)工作部門要發(fā)揮統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、監(jiān)督作用，動員社會各界廣泛參與”［3］。

二、為誰建設(shè)：圈定新時代精神文明建設(shè)的對象及目標(biāo)

為誰建設(shè)，是新時代精神文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)明確的基本問題之一，其主要包含兩個層面，即精神文明建設(shè)的對象與目標(biāo)。

（一）圈定新時代精神文明建設(shè)的對象

關(guān)于精神文明建設(shè)的對象，一種觀點將其限定為黨的干部、黨員，依據(jù)為《中國共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“黨的干部是黨的事業(yè)的骨干”［4］48，“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”［4］25；另一種觀點將其對象局限為家庭、學(xué)校、企業(yè)等，這是依據(jù)《公民道德建設(shè)實施綱要》中“家庭、學(xué)校、機關(guān)、企事業(yè)單位和社會在公民道德教育方面各有側(cè)重、各有特點，是相互銜接、密不可分的統(tǒng)一整體”［5］進(jìn)行分析的。不難看出，以上說法具有鮮明的針對性、層次性，但也存有偏差，前者忽視了精神文明建設(shè)對象的整體性與廣泛性；后者在表述上雖更接近新時代精神文明建設(shè)對象，但這一觀點卻混淆了兩者的主題。從精神文明建設(shè)的過程來看，精神文明建設(shè)具有長期性、復(fù)雜性及艱巨性，這就決定了精神文明建設(shè)的對象應(yīng)當(dāng)是恒定的，而不單指向領(lǐng)導(dǎo)干部、農(nóng)民、家庭等等。歸根到底，新時代精神文明建設(shè)對象不是拘泥于某一特定領(lǐng)域的特殊層次的特定對象，而應(yīng)當(dāng)是——“人民”，其不僅是精神文明建設(shè)成效的享有者，也是精神文明建設(shè)的建設(shè)者，誠如黨的二十大報告強調(diào)，加強意識形態(tài)建設(shè)，要“滿足人民日益增長的精神文化需求”［1］43，要“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品”［1］45等等。

（二）明確新時代精神文明建設(shè)的目標(biāo)

黨的十四屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》從理想信念、公民素質(zhì)、文化生活質(zhì)量、城鄉(xiāng)文明程度、物質(zhì)與精神建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展等層面首次提出我國精神文明建設(shè)主要目標(biāo)。黨的十八大以來，隨著人民生活方式的轉(zhuǎn)變，認(rèn)知能力與水平的提高，精神文明建設(shè)目標(biāo)也相應(yīng)地發(fā)生變化，“提高全社會文明程度”則成為其主要目標(biāo)之一。提高全社會文明程度于黨的十七大報告首次提出，“思想道德建設(shè)廣泛開展，全社會文明程度進(jìn)一步提高”［6］；黨的十八大報告進(jìn)一步指出：“社會主義核心價值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高”［7］；黨的十九大報告將提高全社會文明程度與“提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)”一并列為加強思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容；黨的十九屆五中全會將“社會文明程度得到新提高”納入“十四五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展目標(biāo)；黨的二十大報告在第八部分“推進(jìn)文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”，從公民、社會層面明確了“提高全社會文明程度”的具體要求?？梢钥闯?，提升全社會文明程度是精神文明建設(shè)重要組成部分，也是基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的重點目標(biāo)之一；也可以看出，提升全社會文明程度與公民的思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化水平等息息相關(guān)。展開說來，提升全社會文明程度是新時代精神文明建設(shè)的目標(biāo)，亦有其理論依據(jù)。習(xí)近平總書記強調(diào)，要推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，“廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，不斷提升公民文明素養(yǎng)和社會文明程度”［8］。這深刻表明，提升全社會文明程度，既要落實“物的現(xiàn)代化”，也要落實“人的現(xiàn)代化”，原因在于提升全社會文明程度出發(fā)點和落腳點歸于人的思想道德、文明素養(yǎng)、綜合能力等。同時，在談到這一目標(biāo)時，石書臣強調(diào)，“提高全社會文明程度，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求和重要目標(biāo)”［9］。綜合來看，提升全社會文明程度是新時代精神文明建設(shè)的目標(biāo)，這一目標(biāo)與精神文明建設(shè)不可分割。

三、建設(shè)什么：確證新時代精神文明建設(shè)的內(nèi)容

準(zhǔn)確系統(tǒng)地理解新時代精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，既有必要從精神文明建設(shè)的相關(guān)概念進(jìn)行闡釋，也有必要結(jié)合新時代精神文明建設(shè)的相關(guān)理論展開分析。

（一）新時代精神文明建設(shè)的內(nèi)涵解析

新時代精神文明建設(shè)是一個系統(tǒng)性、綜合性概念，既與精神、文明、精神文明、社會文明等概念密切聯(lián)系，也與新時代的具體語境相關(guān)聯(lián)，唯有加以辨析和界定，才能更好地理解與把握。深刻理解其科學(xué)內(nèi)涵，首先，要明確何為“精神”？“精神”一詞源于拉丁文“spiritus”，英譯為“spirit”，漢語最早載于《呂氏春秋·盡數(shù)》，具有兩種含義：一是指人的意識、行為活動與心理狀態(tài)；二是既譯作動詞也譯作名詞，作為名詞強調(diào)“表現(xiàn)出來的活力”，作為動詞意指“活躍，有生氣”。這里的“新時代精神文明建設(shè)”的“精神”一詞具有名詞之意，旨在強調(diào)人的行為活動、意識行為及其心理狀態(tài)等。其次，要明確何為“文明”？從馬克思主義經(jīng)典作家的相關(guān)理論來看，文明是與野蠻、半野蠻、愚昧與無知相對的；從文明的內(nèi)涵來看，文明在狹義上表現(xiàn)為從自然、農(nóng)業(yè)分離出來的一種社會現(xiàn)象，在廣義上表現(xiàn)為文化發(fā)展中積累的優(yōu)秀成果的總和，是良好生活方式與精神風(fēng)貌的展現(xiàn)；從文明的分類來看，文明既可以從農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、現(xiàn)代文明的空間維度進(jìn)行闡釋，也可以從經(jīng)濟文明、政治文明、生態(tài)文明的歷史維度進(jìn)行論析。這里的文明，并不單指上述文明的某一層面，而是指“人類文化發(fā)展的積極成果和進(jìn)步狀態(tài)，是與思想上的保守、精神上的愚昧、文化上的落后相對應(yīng)的思想上的進(jìn)步、精神上的進(jìn)化、文化上的先進(jìn)”［10］。再次，要明確何為“精神文明”？從新時代我國社會主要矛盾的視域出發(fā)，精神文明不僅指人的文明素養(yǎng)、文化水平、精神狀態(tài)，還指人在得到物質(zhì)、精神、社會、文化、生態(tài)滿足后，所表現(xiàn)出的幸福感、安全感與獲得感。最后，要明晰何為“社會文明”？社會文明一般指人類社會的開化狀態(tài)和進(jìn)步程度，是人類改造客觀世界和主觀世界所獲得的積極成果的總和，是物質(zhì)、政治、國家、人類、社會、生態(tài)文明的統(tǒng)一體。

（二）新時代精神文明建設(shè)的內(nèi)容

通過分析新時代精神文明建設(shè)內(nèi)涵的相關(guān)概念，可以明確，新時代精神文明建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵涉及經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)等領(lǐng)域。就經(jīng)濟層面而言，習(xí)近平總書記在強調(diào)物質(zhì)文明與精神文明的同時，重點闡釋了農(nóng)民收入與農(nóng)村精神文明建設(shè)的關(guān)系。他指出，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不僅要看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣，體現(xiàn)了物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的統(tǒng)一性。就民主政治而言，我們黨在堅持發(fā)展協(xié)商民主的基礎(chǔ)上，更加強調(diào)“發(fā)展全過程人民民主”，在民主選舉、決策、管理、監(jiān)督過程中更加體現(xiàn)公平性、正義性、透明性。就文化層面而言，習(xí)近平總書記強調(diào)，要以優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤人民的素質(zhì)與素養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平；要以提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)為基準(zhǔn)，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。不難看出，新時代精神文明建設(shè)離不開文化的滋養(yǎng)，如若離開文化談精神文明建設(shè)，人的品行、德行、素養(yǎng)等就失去了保障。就社會層面而言，習(xí)近平總書記強調(diào)，“把法治教育納入國民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容”［11］，“深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動”［12］，這深刻表明，推動新時代精神文明建設(shè)要積極引導(dǎo)人民群眾廣泛參與，把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動中、人民實踐活動中。就生態(tài)層面而言，習(xí)近平總書記強調(diào)人居環(huán)境對精神文明建設(shè)的影響，要加強鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治和精神文明建設(shè)，健全鄉(xiāng)村治理體系，使鄉(xiāng)村的精神風(fēng)貌、人居環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、社會風(fēng)氣都煥然一新，打造生態(tài)宜居的人類家園等。

除此之外，新時代精神文明建設(shè)內(nèi)涵也涉及以下方面。一方面，新時代精神文明建設(shè)關(guān)鍵在于增進(jìn)人民福祉。習(xí)近平總書記強調(diào)，抓精神文明建設(shè)要“緊緊圍繞促進(jìn)人民福祉來進(jìn)行”［13］。步入新發(fā)展階段，人民的美好生活愿景已突破物質(zhì)文明，更多地以追求公平正義、民主政治為目的。為此，一是要堅持精神文明建設(shè)為了人民，精神文明建設(shè)目的在于服務(wù)人民，從這個意義上講就是滿足人民的精神文明需求，推動人民參與精神文明創(chuàng)建活動；二是要堅持精神文明建設(shè)依靠人民，人民不僅是精神文明建設(shè)成果的享受者，也是精神文明建設(shè)的建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著精神文明建設(shè)重要任務(wù)，這就要求我們在精神文明建設(shè)實踐中，圍繞人民群眾精神文化需求開展精神文明建設(shè)工作，避免精神文明建設(shè)工作的形式化；三是要堅持精神文明成果由人民評判，在理論與實踐中形成的文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，其具有的價值性，最終要由人民在現(xiàn)實活動中裁決。另一方面，新時代精神文明建設(shè)內(nèi)涵也涉及提升人民文明素養(yǎng)。習(xí)近平總書記強調(diào)，“要推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷提升人民文明素養(yǎng)和社會文明程度”［14］，開展精神文明建設(shè)要處理好物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系，處理好社會文明與人民文明素養(yǎng)的關(guān)系，處理好物質(zhì)文明、精神文明與人民素養(yǎng)的關(guān)系，處理好物質(zhì)文明、精神文明與社會文明的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明建設(shè)的依靠與保障，社會文明是精神文明建設(shè)的反映，人民素養(yǎng)是精神文明建設(shè)的重要組成部分，三者共同作用于精神文明建設(shè)中，體現(xiàn)著精神文明建設(shè)與經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)的關(guān)系?？傮w而言，人民文明素養(yǎng)的高低、社會文明程度的深淺，決定著精神文明建設(shè)的成效；反過來說，從提升生產(chǎn)力水平、培養(yǎng)人民文明素養(yǎng)、提升社會文明程度著手，可以較為準(zhǔn)確地理解新時代精神文明建設(shè)的內(nèi)涵。

綜上，習(xí)近平總書記在圍繞精神文明建設(shè)存在的一系列問題拋出一系列相關(guān)意見與建議的同時，不僅從經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)的內(nèi)在關(guān)系對精神文明建設(shè)的科學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)述，也從增進(jìn)人民福祉、提高人民文明素養(yǎng)進(jìn)行闡釋，進(jìn)一步深化了精神文明建設(shè)內(nèi)涵，為繼續(xù)推動新時代精神文明建設(shè)提供了理論支撐與實踐思路，也為中國特色社會主義精神文明建設(shè)賡續(xù)發(fā)展提供了新路徑。

四、怎樣建設(shè)：新時代精神文明建設(shè)的關(guān)鍵路徑

黨的二十大報告強調(diào)，“滿足人民日益增長的精神文化需求”“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”［1］43。這深刻指明了精神文明建設(shè)的意義與價值。精神文明建設(shè)是意識形態(tài)的重要體現(xiàn)，是文化強國建設(shè)的重要一環(huán)。推動精神文明建設(shè)是堅持文化自信自強的重要表現(xiàn)，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要因素，是提高全社會文明程度的重要力量。新時代新征程，進(jìn)一步加強精神文明建設(shè)應(yīng)抓好以下幾個方面。

（一）堅持馬克思主義在精神文明建設(shè)中的指導(dǎo)地位

習(xí)近平總書記強調(diào)，“在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖?！保?5］95確保精神文明建設(shè)順利實現(xiàn)，馬克思主義的指導(dǎo)地位只能加強，不能削弱，更不能搞意識形態(tài)的多元化。在世界百年未有之大變局的社會歷史條件下，堅持馬克思主義在精神文明建設(shè)中的指導(dǎo)地位我們必須運用馬克思主義解決當(dāng)前影響中國價值觀變革的重大理論及現(xiàn)實問題。具體而言，一是堅持馬克思主義的科學(xué)性和革命性對精神文明建設(shè)的指導(dǎo)。馬克思主義是一種科學(xué)的社會理論，通過對社會歷史和經(jīng)濟的深入研究，揭示了社會發(fā)展的規(guī)律和資本主義社會的內(nèi)在矛盾。同時，馬克思主義提出了無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的思想，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會指明了方向。因此，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)可以保證精神文明建設(shè)沿著正確方向發(fā)展。二是堅持馬克思主義的人民立場實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。馬克思主義注重實現(xiàn)人的全面發(fā)展，強調(diào)生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的。因此，以馬克思主義為指導(dǎo)就要通過堅持馬克思主義的人民性增進(jìn)人民福祉、實現(xiàn)全體人民共同富裕。

（二）堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)精神文明建設(shè)

“社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強大力量。”［1］44以社會主義核心價值觀引領(lǐng)精神文明建設(shè)，關(guān)鍵要以社會主義核心價值觀提升人民的參與度。人民廣泛參與精神文明創(chuàng)建活動，是衡量其思想道德素質(zhì)的重要依據(jù)，也是把握精神文明建設(shè)的內(nèi)在根據(jù)，將社會主義核心價值觀蘊含的公正、法治、民主等價值因素融入人民的日常生活、工作之中，不僅可以積極調(diào)動人民參與精神文明創(chuàng)建活動，還可以更加有效地推動精神文明建設(shè)。具體說來，要以社會主義核心價值觀為標(biāo)尺，評選“最美家庭”“和諧家庭”“文明家庭”，通過深入開展社會主義核心價值觀教育，弘揚良好家風(fēng)，宣傳良好家教，使家庭教育成為社會主義核心價值觀推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容；也要強化社會主義核心價值觀鑄魂育人作用，將社會主義核心價值觀潤物細(xì)無聲地浸潤學(xué)生的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為，筑牢學(xué)生理想信念，保障精神文明建設(shè)活動有效開展。

（三）堅持創(chuàng)新精神文明建設(shè)的方式方法

創(chuàng)新精神文明建設(shè)的方式方法，是提升人民精神文明建設(shè)的重要路徑，也是有效滿足人民精神文化需求的重要表現(xiàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，我國信息傳播媒介逐步豐富起來，互聯(lián)網(wǎng)已逐步成為影響人民生活的重要媒介，使人民精神文明的傳播方式由傳統(tǒng)型轉(zhuǎn)向現(xiàn)代型，為此“要審時度勢、因勢利導(dǎo)，創(chuàng)新內(nèi)容和載體，改進(jìn)方式和方法，使精神文明建設(shè)始終充滿生機活力”［16］。就此而言，要利用現(xiàn)代媒介，優(yōu)化推廣精神文明建設(shè)的方式方法，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品。此外，“要運用各類文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的”［15］109。比如，通過經(jīng)典著作、優(yōu)秀事跡及與之相配套的文藝作品宣傳社會主義核心價值理念，提高公民的思想道德水平，提升人民的文明素養(yǎng)，豐富人民精神文明建設(shè)的方式方法。

（四）建立健全精神文明建設(shè)的制度體制

“制度是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性問題?！保?7］建立健全精神文明建設(shè)的制度體制要在堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度基礎(chǔ)上，按照“社會主義核心價值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度”［18］，不斷完善理想信念教育制度、道德建設(shè)制度、愛國主義教育制度等。一是健全理想信念教育制度。要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想走心走實走深，推動理想信念教育常態(tài)化、制度化。二是健全道德建設(shè)制度。道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，應(yīng)該將社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)貫穿精神文明建設(shè)全過程，大力推進(jìn)公民道德建設(shè)工程實施，提高人民道德水平和文化素養(yǎng)。三是完善愛國主義教育制度。要開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史教育，加強愛國主義、集體主義專題教育。除此之外，也要加強志愿服務(wù)制度和工作體系建設(shè)、健全誠信建設(shè)長效機制、深化文化體制改革，推進(jìn)各個領(lǐng)域、各個部門相關(guān)制度協(xié)調(diào)有序建設(shè)，確保精神文明建設(shè)制度體制健全完善。

社會主義精神文明是社會歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人們實踐活動的成果，是人類文明進(jìn)步的表現(xiàn)；精神文明建設(shè)是在辯證繼承和利用人類社會文明的基礎(chǔ)上，圍繞人的精神活動、交往關(guān)系進(jìn)行的行為實踐。新時代精神文明建設(shè)是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，也是我國基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和建成社會主義現(xiàn)代化強國的關(guān)鍵。新時代精神文明建設(shè)在汲取我國既有的精神文明建設(shè)成果的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，其中建設(shè)主體、建設(shè)對象、建設(shè)目標(biāo)、建設(shè)內(nèi)容及建設(shè)路徑等一系列內(nèi)容也發(fā)生了新的變化。這些新變化、新要求、新觀點有效回答了新時代精神文明建設(shè)的理論課題，為破解當(dāng)前精神文明建設(shè)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)問題提供了新思路。