楊起月

摘? ?要：在2023年中央一號文件中重點提出，要全面推進鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展進程。農(nóng)民是中國人口比重最大的群體，推動他們的思想觀念現(xiàn)代化，是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化的內(nèi)在要求，更是推動社會主義現(xiàn)代化建設的根本要求。當前，農(nóng)民群體的思想觀念與新時代的精神文明建設之間仍存在較大的鴻溝。在當前中國式現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展的大環(huán)境下，還需持續(xù)推動農(nóng)民思想觀念的現(xiàn)代化轉變?；诖?，首先分析當前農(nóng)民觀念現(xiàn)代化的制約因素，然后提出具體的解決策略，以期為推動農(nóng)民群體思想觀念的現(xiàn)代化轉變提供一定的啟發(fā)和參考。

關鍵詞：新時代；農(nóng)民；觀念；現(xiàn)代化

中圖分類號：D64? ? ? ?文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2023）19-0010-03

在2023年中央一號文件中，明確指出要全面推進鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。由于農(nóng)民群體在我國人口比重中占據(jù)了非常大的一部分，因此提升其思想觀念的現(xiàn)代化水平，不僅是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必然要求，也是推動實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略的重要基礎。當前，生活在農(nóng)村的農(nóng)民群體由于受農(nóng)村經(jīng)濟基礎和教育資源的限制，其思想觀念與當前的社會主義精神文明建設要求還存在較大的差距。因此，在中國式現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，持續(xù)創(chuàng)新工作思路與舉措，持續(xù)推動新時期農(nóng)村群眾的思想觀念現(xiàn)代化轉變和發(fā)展至關重要。

一、農(nóng)民觀念現(xiàn)代化的制約因素

（一）農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展因素的制約

根據(jù)馬斯洛的需要層級理論，當個體在獲得了基本的生理需求之后，才會去追求更高層次的精神需求。在當前農(nóng)村經(jīng)濟水平依然落后，物質生活無法得到充分滿足的情況下，去追求自身思想素質的提升和精神世界的滿足是不現(xiàn)實的。自從改革開放以后，伴隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，以及農(nóng)村改革的不斷深化，我國農(nóng)民的經(jīng)濟收入不斷增長，生活質量也得到了很大提高[1]。對于大部分農(nóng)民而言，溫飽問題已經(jīng)基本得到解決，但是他們的物質生活和教育、醫(yī)療等基本問題依然未能得到解決，農(nóng)民關心的主要問題依然是如何增加收入水平，有效改進生活質量。因此，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平和農(nóng)民的“錢袋子”是否飽滿，與農(nóng)民的思想觀念進步是緊密相連的，當農(nóng)民的收入得到了增長，再也不用為生計而擔憂時，他們才會積極關注自身思想的轉變和文化水平的提升，注重自己的精神狀態(tài)和生活品質提升。從整體上看，我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)民收入水平不高，這是制約我國農(nóng)民思想觀念現(xiàn)代化的根本原因。

（二）基層民主政治建設不完善

在新時期，隨著社會主義民主法制建設、政府依法行政的穩(wěn)步推進，人民群眾的民主權利得到充分的保障，人民民主意識逐漸提高。然而，由于民主政治參與保障法律和基層治理機制不完善等因素，在一定程度上阻礙了人民群眾的現(xiàn)代化觀念形成，也同樣制約了農(nóng)民的思想觀念現(xiàn)代化發(fā)展。這主要是由于目前我國農(nóng)民的民主參政制度不健全。為保障人民當家做主，突出農(nóng)民地位，調動他們的主人翁意識和民主政治活動參與自主性，國家專門制定了中國特色的農(nóng)村基層民主自治政策[2]。但當前我國的村民自治并沒有得到有效的落實。首先，在一些鄉(xiāng)村并沒有根據(jù)規(guī)定定期組織村民會議等群眾參與的民主決策活動，造成基層民主流于形式。其次，部分村委會的工作人員素質較低，缺乏為人民服務的責任感和民主執(zhí)政意識，這也導致農(nóng)民的主人翁作用無法充分發(fā)揮，也無法激發(fā)農(nóng)民的普遍民主參政意識和民主思想等現(xiàn)代化觀念。

（三）農(nóng)村傳統(tǒng)落后文化的消極影響

幾千年來積淀在我國廣大鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化，具有強大思想根基，其中的消極思想也給農(nóng)民的現(xiàn)代化思想觀念發(fā)展帶來了一定的阻礙。

一是受農(nóng)村傳統(tǒng)文化中的落后、無知觀念與習俗的消極影響。在鄉(xiāng)村地區(qū)具有較強的傳統(tǒng)文化根基，但其中殘余的封建愚昧思想對農(nóng)民產(chǎn)生了廣泛的影響，不利于農(nóng)民思想理念的現(xiàn)代化發(fā)展。二是農(nóng)民的“小農(nóng)意識”對現(xiàn)代化思想觀念的影響。由于農(nóng)戶本身具有的小農(nóng)屬性，導致了他們在社會發(fā)展和思想觀念轉型過程中，缺少自主性和獨立性，很容易隨波逐流，被社會觀念所裹挾，表現(xiàn)出保守落后、安于現(xiàn)狀等特點。三是宗族觀念的消極影響[3]。以血緣關系為紐帶的宗法制是中國古代社會特有的產(chǎn)物。過于強調宗族觀念，導致“關系戶”的產(chǎn)生，使農(nóng)民喪失對民主政治等現(xiàn)代化思想的認同和信任。在宗族觀念影響下，還導致農(nóng)村的民主政治活動喪失了其原有價值。比如，一些農(nóng)民在村民選舉時選同姓而不選異姓、選親而不選賢，使國家的權力和意志在農(nóng)村貫徹不暢；宗族觀念是建立在血緣關系之上的，違背了現(xiàn)代法律的平等性和普適性，根深蒂固的宗族文化觀念造成農(nóng)民對政府官員和國家機關的不信任，甚至還有一些農(nóng)民漠視法律的存在，破壞選舉標準，嚴重阻礙了基層民主政治的發(fā)展?？傊?，農(nóng)村地區(qū)系列消極落后的思想觀念影響著新時期的鄉(xiāng)村建設，也在一定程度上制約了農(nóng)民的思想觀念現(xiàn)代化發(fā)展，這一制約因素在一些偏遠落后地區(qū)表現(xiàn)尤為明顯。

（四）農(nóng)村綜合教育體系的制約

農(nóng)村居民文化素質的高低，對其思想水平和思想觀念的開放性有著直接的影響。由于我國農(nóng)村的綜合教育配套設施不健全等制約因素，導致農(nóng)村群眾普遍文化教育程度不高，這也極大地制約了新時代農(nóng)民思想觀念的現(xiàn)代化發(fā)展。農(nóng)村的綜合教育主要包括：全民教育、農(nóng)村義務教育、農(nóng)村教育培訓、農(nóng)業(yè)教育培訓形式等等。但在我國，由于受農(nóng)村整體經(jīng)濟發(fā)展水平的影響，農(nóng)村的基礎教育在硬件設施配置和師資力量方面，與城鎮(zhèn)地區(qū)相比，都存在較大的差距[4]。這一天然缺陷也造成鄉(xiāng)村地區(qū)的義務教育質量不高，農(nóng)民的總體文化素質較低，同時也對鄉(xiāng)村的精神文明和農(nóng)民的現(xiàn)代化理念的提高產(chǎn)生了很大的影響。此外，農(nóng)村的職業(yè)教育也較為落后，職業(yè)教育機制和教育形式無法滿足農(nóng)村群眾需求，這也導致農(nóng)民的培訓再就業(yè)只能滿足少部分群體需求，職業(yè)教育難以實現(xiàn)新型職業(yè)化農(nóng)民的轉化，也無法帶來農(nóng)村生活方式的改變，進而實現(xiàn)農(nóng)民的現(xiàn)代化思想觀念轉變。

二、新時代促進農(nóng)民觀念現(xiàn)代化的策略

（一）轉變農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展方式，提高農(nóng)民收入水平

要想實現(xiàn)農(nóng)民思想觀念的現(xiàn)代化轉變，其根源在于提升農(nóng)民收入，激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟活力。為此，要轉變農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展模式，優(yōu)化和調整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構，加快現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展步伐，持續(xù)實現(xiàn)農(nóng)民增收創(chuàng)收，促進農(nóng)民生活水平提升，鼓勵和引導農(nóng)民積極參與市場競爭和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)經(jīng)營生產(chǎn)，為農(nóng)民的現(xiàn)代化思想觀念培養(yǎng)奠定良好的經(jīng)濟物質基礎。

首先，要科學推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構轉型升級。傳統(tǒng)的自給自足的粗放式農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)無法適應現(xiàn)代化社會生產(chǎn)力的發(fā)展需求。因此，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展的新形勢下，要加快推動農(nóng)業(yè)發(fā)展結構轉型，轉變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，推動集約型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，從根本上實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結構的轉型。其次，要加強對農(nóng)業(yè)科技和科研領域的投入和扶持力度，以技術創(chuàng)新為手段，持續(xù)推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構的轉型與升級[5]。同時，還要強化對農(nóng)戶的技術培訓和技術指導，不斷更新農(nóng)民的農(nóng)業(yè)知識和新技術水平，積極引進農(nóng)作物新品種和新技術等，推動農(nóng)村農(nóng)民的與時俱進和現(xiàn)代化思想觀念轉變。另外，還要深入挖掘農(nóng)民增收潛力，鼓勵農(nóng)民創(chuàng)業(yè)就業(yè)，為農(nóng)民創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供必要的法律支持和制度保障，充分釋放農(nóng)民創(chuàng)造社會財富的潛力。為此，政府還要持續(xù)完善就業(yè)信息服務系統(tǒng)，為農(nóng)民提供就業(yè)指南和更多工作機會，為農(nóng)村剩余勞動力提供針對性和多元化的就業(yè)指導，積極鼓勵農(nóng)民工就業(yè)，保護農(nóng)民工合法權益，使其有穩(wěn)定的收入來源。

（二）完善基層民主政治制度，提升村民自治水平

民主政治制度的完善對于農(nóng)民的現(xiàn)代化民主意識和民主思想發(fā)展有著重要影響，為此，還要從各個方面推動政治體制改革，完善我國的政治制度。

首先，要完善我國的村民自治體系，基層政府要不斷強化服務理念，提高服務質量和服務水平，全心全意為人民服務，充分發(fā)揮人民代表的作用，密切保持和人民群眾的聯(lián)系，對農(nóng)民的政治參與活動進行合理的引導，幫助農(nóng)民正確使用民主權利[6]。其次，要保障政治制度的有效執(zhí)行，拓展農(nóng)民參與政治事務的途徑。為此，基層地區(qū)要有效發(fā)揮民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督、民主管理的作用，提供公開化的政策服務，保證民主選舉活動的平等、公正，激勵和引導農(nóng)民群眾正確行使監(jiān)督權，保障農(nóng)民真正地參與到政治活動中來，真正成為國家的主人，逐步培養(yǎng)和提升農(nóng)民的民主參政意識和民主思想。

（三）大力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，提升農(nóng)民文化素養(yǎng)

要穩(wěn)固發(fā)展農(nóng)村基礎教育。要大力發(fā)展農(nóng)村文化教育事業(yè)，首先要從農(nóng)村基礎教育入手，注重提高農(nóng)村義務教育的質量和普及程度，使之向全面、均衡方向發(fā)展。為此，政府要加大對農(nóng)村基礎教育的人力、財力、物力資源投入，保障農(nóng)村素質教育的全面普及和質量提升。要盡快將高中教育納入義務教育范疇，將義務教育的年限延長至12年，普及高中教育，提高農(nóng)民的整體文化水平。尤其要注重對偏遠、貧困地區(qū)的基礎教育投入，完善基礎教育設施和師資力量，全面提升農(nóng)村地區(qū)的基礎教育水平，實現(xiàn)農(nóng)民群體的文化水平普遍提高，為農(nóng)民群體的現(xiàn)代化思想觀念轉變和發(fā)展奠定文化基礎。第二，要加強發(fā)展鄉(xiāng)村職業(yè)教育。大力發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育，是提高農(nóng)民技能水平，提高職業(yè)道德水平，促進就業(yè)，改善民生，推動“三農(nóng)”問題解決，減輕勞動力供給矛盾的重要途徑，具有非常重要的現(xiàn)實意義[7]。因此，政府要增加對農(nóng)村地區(qū)職業(yè)教育的投資與支持，實現(xiàn)農(nóng)村職業(yè)教育的多層次、多角度開展，全面提高農(nóng)民的專業(yè)技能和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)高素質的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)人才，促進農(nóng)村經(jīng)濟的現(xiàn)代化發(fā)展，進而推動農(nóng)村生活方式轉變和農(nóng)民思想觀念的現(xiàn)代化轉變。

（四）推動文化振興，全面普及現(xiàn)代化思想理念

“文化振興”是推動“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的重要途徑，為此，基層文化宣傳部門還要以“文化振興”為切入點，從根源上改變“小農(nóng)”思想等落后的思維方式，利用新時代的先進思想與新農(nóng)村文明，使農(nóng)村的文化面貌煥然一新，推動農(nóng)民群體的現(xiàn)代化思想觀念轉變[8]。為此，基層文化部門要積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的文化活動，通過文化底蘊深厚、內(nèi)涵豐富的文藝活動，讓農(nóng)村文化陣地活起來，逐步轉變和改善農(nóng)民的固化和落后思想，實現(xiàn)新思想新鄉(xiāng)風的滲透。除此之外，鄉(xiāng)村地區(qū)的文化部門還要針對不同年齡群體，針對性地開展豐富多樣的文藝活動，將先進文化和思想理念貫徹到每個農(nóng)民心中，推動各地區(qū)的鄉(xiāng)風文明與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合，促使農(nóng)村群體逐步擺脫故步自封的落后思想觀念，實現(xiàn)現(xiàn)代化思想觀念的培養(yǎng)和轉變[9]。

此外，各級政府部門還要充分利用新聞媒體、報刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等大眾傳媒以及文藝活動來推動先進文化和最新政策、法治思想傳播，從文化意識層面提升農(nóng)民群體的現(xiàn)代化思想觀念。比如，針對農(nóng)村地區(qū)的普法宣傳活動，可以以大學法律人才為主體，充分利用校園文化、文娛活動的組織優(yōu)勢，定期深入基層群眾，開展文藝匯演、法律游戲互動等形式豐富的法律宣傳活動。同時，還可以借助于新媒體技術和數(shù)字技術，拍攝普法宣傳服務小視頻或開發(fā)線上互動游戲，讓法律科普和專業(yè)宣傳活動變成青年農(nóng)民群體喜聞樂見的活動形式，以豐富多樣的普法教育和活動形式，持續(xù)提升農(nóng)村群眾的法律思想和法律知識，逐步推進農(nóng)民群體的現(xiàn)代化法治思想觀念素養(yǎng)。

三、結束語

農(nóng)村的現(xiàn)代化發(fā)展，既涵蓋了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展，還包括農(nóng)民群體的思想觀念和綜合素質的現(xiàn)代化轉變。由于農(nóng)民群體占據(jù)的巨大人口比重，要想實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，必須實現(xiàn)農(nóng)村和農(nóng)民群體的現(xiàn)代化。而農(nóng)民的思想觀念現(xiàn)代化，主要包括：擁有現(xiàn)代市場經(jīng)濟理念，樹立現(xiàn)代政治理念，具備較高的思想政治覺悟和民主參政意識，擁有現(xiàn)代化的道德理念和法治觀念，具備正確的生態(tài)文明觀念等范疇。但與此同時，由于受到社會經(jīng)濟、基層政治生態(tài)、文化教育等多重因素影響，極大地制約了新時代農(nóng)民觀念的現(xiàn)代化發(fā)展。為此，本文面對這些制約因素，著重提出了新時期推動農(nóng)民思想觀念現(xiàn)代化的解決策略，希望以此推動鄉(xiāng)村文化振興，全面提升農(nóng)民群體的現(xiàn)代化思維和追求民主自由、平等公正、文明法治等的現(xiàn)代化思想觀念。

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[責任編輯? ?劉? ?瑤]