阿金

順治十五年，王士禛被任命為揚(yáng)州府推官，負(fù)責(zé)審核州縣初審案件。當(dāng)時(shí)，揚(yáng)州的官員大操大辦“瓊花觀迎春會(huì)”，享樂于花海之間。到任后的王士禛發(fā)現(xiàn)，這活動(dòng)的資金是由當(dāng)?shù)匕傩辗謹(jǐn)偟模o百姓造成額外的負(fù)擔(dān)。王士禛立即向上級(jí)建議取消會(huì)事，上級(jí)采納了王士禛的建議。此事得到百姓的交口稱贊?？滴跞荒臧嗽拢跏慷G調(diào)任戶部右侍郎，主管寶泉局督理錢法。當(dāng)時(shí)寶泉局有個(gè)不成文的規(guī)矩，鑄出的錢幣須給主管官員呈上樣錢，其實(shí)就是變相現(xiàn)金行賄。王士禛到任后，不僅不接受樣錢賄賂，還力革此陳弊，把此不成文的潛規(guī)則給廢止了。

王士禛上述行為本質(zhì)上講是破例，打破人的慣性思維或改變?nèi)说男袨榱?xí)慣。無(wú)論是舉辦“瓊花觀迎春會(huì)”，還是寶泉局送樣錢，都是王士禛到任前就已存在多年的舊例，且若非王士禛果敢出手阻止，可能還會(huì)無(wú)限期地延續(xù)下去。毋庸置疑，王士禛的破例充滿著正能量。

其實(shí)不僅王士禛，我們較為熟悉的包拯也做過破例的事。任職端州，下令官員嚴(yán)格按照貢額征收端硯，發(fā)布了“只征貢數(shù)”的州令：即硯民每年完成了貢硯任務(wù)后，所開采得來(lái)的端硯全歸硯民自己所有。如果州衙的任何官員額外向硯民派貢硯，就按貪官污吏論處，依國(guó)法重重治罪。此前，一些官員曾將端硯作為假公濟(jì)私、巧取豪奪、行賄受賄的重要物件。包拯“只征貢數(shù)”這一措施，徹底堵塞了端州官員用端硯貪贓枉法之路?！爸徽髫晹?shù)”讓端州硯工從沉重的貢硯濫征中解脫出來(lái)，廣大百姓笑逐顏開。宋仁宗時(shí)，朝野上下彌漫一股送禮之風(fēng)。包拯上疏皇帝，請(qǐng)求頒詔禁止官員之間送禮收禮。恰逢包拯六十大壽，宋仁宗派六宮司禮太監(jiān)送來(lái)壽禮?；实鬯蛠?lái)的壽禮不收是抗旨，但包拯思慮再三，最后還是拒絕了，并題了四句詩(shī)給司禮太監(jiān)?！拌F面無(wú)私丹心忠，做官最怕叨念功。操勞為官分內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)?！彼径Y太監(jiān)只好帶著禮物和四句詩(shī)回宮交差。包拯“抗旨拒禮”又是典型的破例，破的還是不正之風(fēng)和抗旨拒禮的雙例。

上述的破例，人不一樣事也不同，但人與人和事與事卻有內(nèi)在的聯(lián)系。主要體現(xiàn)在破例的原因上，其一是為民，比如取消“瓊花觀迎春會(huì)”和“只征貢數(shù)”；其二是為自身的清廉，比如拒絕寶泉局樣錢和抗旨拒禮?？此婆既恍袨楸澈髤s有必然因素為支撐，破例實(shí)施者必是為民的官，清廉的官，稱職合格的官。就是說破例是為官者為民、清廉的具體表現(xiàn)，是為官者為民、清廉的不懈堅(jiān)守。反過來(lái)講，正是這種堅(jiān)守才有了王士禛從揚(yáng)州到京城的破例，才有了包拯從“只征貢數(shù)”到“抗旨拒禮”的破例，才能讓破例成為一種自覺的行為習(xí)慣，成為良好的官德政德。

堅(jiān)守其實(shí)不易，清廉為其內(nèi)核需抵制各種誘惑，需不斷提升自律意識(shí)。但相較為民“破例”，這還算容易，為民不僅需要擔(dān)當(dāng)，還可能承受被排擠、打擊、報(bào)復(fù)的風(fēng)險(xiǎn)。試想，王士禛取消“迎春會(huì)”，那些享樂的官員能高興嗎，包拯“只征貢數(shù)”，那些從中獲利的官員能甘心嗎？更有些，會(huì)直接觸犯相關(guān)制度。程顥任上元縣（今屬南京）主簿，一年夏天河堤潰決。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，有關(guān)部門應(yīng)先向知府匯報(bào)，知府再向轉(zhuǎn)運(yùn)使匯報(bào)，之后才能進(jìn)行水利建設(shè)。程顥卻做出決定，不等匯報(bào)結(jié)果就先調(diào)集百姓去堵塞潰堤處。如此破例頗需要魄力，最終因水利工程及時(shí)修建，不僅沒耽誤農(nóng)時(shí)，上元縣還獲得了豐收，百姓也因此避免了一場(chǎng)災(zāi)難。

圖：王恒? 編輯：薛華? icexue0321@163.com