李瑤瑤

皓月當(dāng)空，月華流瀉，滿地如霜。9月21日晚，以“古往錦來(lái)·與世界共經(jīng)緯”為主題的魯錦風(fēng)尚展在濟(jì)南舉辦。

大幕拉開，萬(wàn)籟皆靜，聚光燈閃，一場(chǎng)跨越千年的錦繡中華之旅正式開啟。燈籠花、云雷紋、四大朵……古老的圖騰在魯錦上跳躍，起承轉(zhuǎn)合、抑揚(yáng)頓挫。一次次的華麗轉(zhuǎn)場(chǎng)中，中國(guó)歷代服飾之精美，魯錦高級(jí)成衣之典雅，新式紋樣融現(xiàn)代面料之時(shí)尚，傳統(tǒng)面料裁西式禮服之驚艷，輪番上演，一覽無(wú)余。

曾經(jīng)，魯錦如久居深閨的少女，只等結(jié)緣之時(shí)，織錦陪嫁。如今，長(zhǎng)期的探索與實(shí)踐使山東充分認(rèn)識(shí)到，魯錦，不該只存留在老手藝人的手中，也不應(yīng)該只在展覽館中高高掛起，只有走入生活、融入時(shí)代，才能走上T臺(tái)受人矚目，才能創(chuàng)新創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)發(fā)展，并在保護(hù)與傳承中走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

古往錦來(lái)

織就齊魯文化的符號(hào)密碼

“魯錦”，是一個(gè)晚近出現(xiàn)的名詞。1985年8月，山東藝術(shù)學(xué)院李百鈞教授等學(xué)者在進(jìn)行田野考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了來(lái)自民間的織錦并進(jìn)行了深入調(diào)研。1986年1月，“魯錦”被正式命名?？杉幢忝^晚，它的歷史卻足夠扎實(shí)厚重。目前，國(guó)內(nèi)能夠見(jiàn)到的最早織錦實(shí)物，出土于遼寧朝陽(yáng)西周早期墓中，在山東臨淄郎家莊一號(hào)墓發(fā)現(xiàn)的東周時(shí)期雙色平紋經(jīng)錦，則更加細(xì)密精致，體現(xiàn)了古代山東先民精湛的織造水平。

“錦，金也，作之用功重，其價(jià)如金，從金、帛”，探求事物名源的漢代佳作《釋名》如是說(shuō)。相比于紗、紈、縑、縠等平紋織物和羅等絞經(jīng)類織物，錦，工藝復(fù)雜、耗時(shí)費(fèi)功。以今天紡織工學(xué)的角度來(lái)看，錦是一種特結(jié)型重組織結(jié)構(gòu)，擁有更加復(fù)雜也更加富有變化的織造技藝，從采棉紡線到上機(jī)織布要經(jīng)過(guò)大大小小72道工序，以24種基本色線為基可以變幻出無(wú)限絢麗的紋樣，僅是傳統(tǒng)紋樣就多達(dá)2000多種。織錦的農(nóng)村姑娘們或許并不一定識(shí)字，但她們會(huì)說(shuō)，“你們能設(shè)計(jì)啥樣圖案，我們就能織出啥樣的圖案”。祝愿婚姻幸福、家庭美滿的“盛世太平”紋樣；象征魚水情深、年年有余的“魚眼長(zhǎng)流水”紋樣；代表著生活節(jié)節(jié)攀升、工作學(xué)業(yè)不斷進(jìn)步的“芝麻花”紋樣……在“古往錦來(lái)·與世界共經(jīng)緯”T臺(tái)秀的第三篇章“錦創(chuàng)添花”中，每一件服裝都以此次風(fēng)尚展發(fā)布的紋樣制程魯錦為基礎(chǔ)，與現(xiàn)代不同機(jī)理的面料相結(jié)合。傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代時(shí)尚的碰撞，花火四濺。

作為兩千多年齊魯大地織造技藝和黃河流域歷史文化的傳承載體，魯錦雖然實(shí)現(xiàn)了一定的發(fā)展，但也曾長(zhǎng)期處于生產(chǎn)能力不足、產(chǎn)品形態(tài)低端、盈利水平有限的狀況。如何在保留手工織造最大特色的前提下適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)需求，是魯錦產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵。

錦上添花

賦能千年產(chǎn)業(yè)以當(dāng)代機(jī)遇

燈光秀、T臺(tái)秀、舞蹈秀……除了當(dāng)晚的風(fēng)尚展之外，現(xiàn)場(chǎng)還設(shè)置一主一副兩個(gè)時(shí)尚快閃店，集中展示推介時(shí)裝、鞋帽等150余款產(chǎn)品，這些產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者正是山東藝術(shù)學(xué)院王大海教授領(lǐng)銜的魯錦設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。

為了使千年經(jīng)典產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新生機(jī)，2023年1月，山東13個(gè)部門聯(lián)合對(duì)魯錦產(chǎn)業(yè)深入調(diào)研，制定了《推動(dòng)魯錦產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展的若干措施》，從強(qiáng)化創(chuàng)意設(shè)計(jì)、改進(jìn)制造能力、優(yōu)化供給質(zhì)量、積極開拓市場(chǎng)、注重傳承保護(hù)、完善保障體系等方面，提出了20條魯錦產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展的措施。山東省工業(yè)和信息化廳輕工紡織產(chǎn)業(yè)處處長(zhǎng)管曉艷表示，這一系列針對(duì)性措施旨在推動(dòng)魯錦產(chǎn)業(yè)走出一條既守住傳統(tǒng)內(nèi)涵又融入時(shí)代元素的振興發(fā)展道路。

設(shè)計(jì)研發(fā)是魯錦從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代華麗轉(zhuǎn)身的關(guān)鍵所在。為此，山東在具有40多年魯錦研究與實(shí)踐歷史的山東藝術(shù)學(xué)院中設(shè)立魯錦設(shè)計(jì)研發(fā)中心，將魯錦藝術(shù)納入教學(xué)課程。王大海在接受媒體采訪時(shí)表示，若讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩，積極培養(yǎng)傳承人是重中之重?！坝心贻p的設(shè)計(jì)師了解魯錦的文化、技藝，設(shè)計(jì)出適合年輕人的產(chǎn)品來(lái)，再帶入到年輕人的生活當(dāng)中去。這樣，我們最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就能創(chuàng)新發(fā)展下去?！?/p>

獨(dú)具創(chuàng)意的設(shè)計(jì)還需要高端制造才能變成精美的產(chǎn)品。山東成立魯錦產(chǎn)業(yè)中心，引導(dǎo)企業(yè)加大魯錦產(chǎn)品研發(fā)制造，將其應(yīng)用領(lǐng)域拓展到時(shí)裝、鞋帽、陶瓷等6大領(lǐng)域。在淄博，淄博漢青陶瓷有限公司將魯錦元素進(jìn)行再創(chuàng)作，在攝氏1100度的高溫下，瓷器與花紙完美融合，錦上添花；在菏澤，魯錦床上用品、服裝服飾、家居用品、挎包手袋等制成品，已在中國(guó)國(guó)際文化旅游博覽會(huì)等各類展會(huì)上得到充分展示并廣受關(guān)注……

錦繡天下

開啟美美與共的生活方式

交響樂(lè)聲漸隱，T臺(tái)秀的五個(gè)篇章結(jié)束，百余名模特再一次悉數(shù)上臺(tái)，圓滿完成表演。五個(gè)篇章，共計(jì)140款服飾的“主人”周錦終于松了口氣：“本該用一年的時(shí)間細(xì)細(xì)打磨，但我們統(tǒng)共只用了一個(gè)月的時(shí)間，加班加點(diǎn)，連夜趕制，結(jié)果我很滿意，我們把中國(guó)美、山東美真真正正地呈現(xiàn)出來(lái)了！”

“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”這是《春秋左傳正義》中對(duì)于“華夏”二字的解釋。在周錦看來(lái)，華服是中國(guó)禮儀的外在表現(xiàn)形式，“包括妝造和服飾在內(nèi)，華服所講求的中正對(duì)稱、交領(lǐng)右衽都是‘禮’的體現(xiàn)”，而魯錦恰能將華服的千年國(guó)色展現(xiàn)得淋漓盡致。不僅如此，美學(xué)與藝術(shù)一樣無(wú)國(guó)家、界別之分，“華服是文明互鑒的一種重要手段”。

文明互鑒，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，周錦絕不是說(shuō)說(shuō)而已。9月17日，第三屆中國(guó)國(guó)際華服設(shè)計(jì)大賽決賽頒獎(jiǎng)盛典在意大利米蘭ADI設(shè)計(jì)博物館圓滿收官，中國(guó)明清服飾及魯錦·現(xiàn)代華服展、尼山世界文明論壇·東西方服飾之美、魯錦風(fēng)尚三大系列活動(dòng)同步舉行。作為大賽總策劃之一，周錦很自豪，她說(shuō)她在做一件非常有意義的事，是關(guān)乎文化傳承、文化自信的事，是將深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與國(guó)際時(shí)尚、現(xiàn)代科技深度融合，助力東西方服飾文化各美其美、美美與共的事。

“開啟中國(guó)美學(xué)之門的鑰匙已經(jīng)傳遞到我和更多的年輕人手中。為T臺(tái)秀上所展示服飾貢獻(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的許多年輕設(shè)計(jì)師都讓我感到驚艷。在山東，屬于魯錦，屬于設(shè)計(jì)的土壤已經(jīng)在加速孕育，未來(lái)，我們將把魯錦打造成為一種可持續(xù)的生活方式和生活狀態(tài)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次驚鴻于世界！”

（未署名圖片由山東省工業(yè)和信息化廳提供）

（編輯/ 李瀟雨? 設(shè)計(jì)/藺震）