崔秀娜

9月27日下午，第九屆尼山世界文明論壇首場高端對話舉行。王學(xué)典、李敬澤、余治平、楊朝明、陳曉霞等五位大咖學(xué)者齊聚尼山講堂，圍繞“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”展開深度對話。

中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記李敬澤指出，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出的中華文明的五個突出特性，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度概括。他認(rèn)為，“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”是儒學(xué)精神中對人生理想非常凝練而美好的表達(dá)。要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，首先要深刻認(rèn)識中華文明的特性，發(fā)掘古典文化中包含的現(xiàn)代化觀點(diǎn)，去體驗經(jīng)典中所包含的現(xiàn)代性力量，并努力創(chuàng)造屬于現(xiàn)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

“什么樣的生活才是上好的生活？孔子這樣思考，差不多同時代的蘇格拉底也這樣思考?？鬃诱J(rèn)為上好的生活是詩意的，蘇格拉底認(rèn)為上好的生活是理性的。這就是文明之間的不同，所以說文明要交流互鑒?！?/p>

在李敬澤看來，尊重文明多樣性，正確對待不同國家和民族的文明，是文明交流互鑒的前提與基石。不同民族、不同文明多姿多彩、各具特色。文明的多樣性是人類文明進(jìn)步的動力。正因文明多樣而不同，世界才生機(jī)勃勃。

“一部五千多年的中華文明史，本身就是交流互鑒的歷史。我不是搞古典的，但是也經(jīng)常翻《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》里經(jīng)常歌頌祖先，這些祖先都在開辟土地、種莊稼?？梢源騻€比喻，他們都是奮戰(zhàn)在脫貧攻堅一線的‘第一書記’。所以說，我們的文明有突出的和平性，而不是掠奪性?！痹诶罹礉煽磥?，創(chuàng)新是最好的傳承，只有經(jīng)過歷史洗禮的東西，才能傳承下去。中華民族現(xiàn)代文明蘊(yùn)含著繼承與發(fā)展的統(tǒng)一，繼承是為了賡續(xù)歷史文脈，發(fā)展是為了譜寫時代華章，都為文明演進(jìn)提供了不竭動力。

“在推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)中，必須要提到文學(xué)的作用。文學(xué)在人類文明的交流互鑒中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，文學(xué)可以使不同的人之間實現(xiàn)交流和對話，并能夠獲得同情心和同理心。”李敬澤始終強(qiáng)調(diào)文學(xué)的重要性，因為文學(xué)可以把人類凝聚在一起，文學(xué)讓人們能夠相互理解、相互發(fā)現(xiàn)?！肮磐駚?，文學(xué)總是具有跨越民族、穿透心靈、溝通思想的作用。在中華文化‘走出去’的道路上，文學(xué)要成為先行者，通過國外民眾看得懂、聽得進(jìn)的好故事、好作品來充分展現(xiàn)中國的繁榮發(fā)展和中國人民的奮斗歷程；在把外國文化‘引進(jìn)來’的道路上，文學(xué)要當(dāng)好領(lǐng)路者，加深人們對世界其他文化文明的感受和思考?！?/p>

在李敬澤看來，要堅定文化自信，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代火熱的生活實踐中擇取最能代表中國變革和中國精神的題材，講好中國故事、傳播好中國聲音，用文學(xué)的方式落實全球文明倡議，推動文明交流互鑒，豐富世界文明百花園；要堅持守正創(chuàng)新，在人民生活中發(fā)現(xiàn)和開辟遼闊的藝術(shù)天地，使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，激活文學(xué)強(qiáng)大生命力，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，抒寫新時代中華民族新史詩。

“來到曲阜，來到尼山腳下，我特別高興。對于我們中國人來說，不管對春秋那段歷史是否熟悉，但其實我們在很大程度上都是被春秋那個偉大的時代以及那個偉大的時代所涌現(xiàn)的偉大的哲人所塑造出來的。也正是在這個意義上，我們在尼山腳下來探討中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)具有至關(guān)重要的意義?！?/p>