周 淵

在傳統(tǒng)的紫砂藝術(shù)造型之中，我們能夠從圓器的飽滿圓融、方器的橫平豎直、仿生器的栩栩如生等等特征方面先入為主，尋覓到自己喜歡的作品。隨著時(shí)間的流逝和紫砂藝術(shù)的發(fā)展，許多傳統(tǒng)器型面臨著不同匠人們的傳承和創(chuàng)新，以適應(yīng)自己對(duì)紫砂藝術(shù)的審美和壺友們的飲茶之需。在這其中，石瓢造型是比較典型的代表，盡管有著“跌不破的型”之說，但是從古至今，許多的紫砂藝人們都希望能夠在石瓢壺之中汲取養(yǎng)分，尋找更多的突破。

這件紫砂藝術(shù)作品《平蓋石瓢壺》采用了光素的形式來體現(xiàn)它的骨架之美和線條之韻，能夠看出作者非常精湛的紫砂摶制技藝以及獨(dú)特的藝術(shù)審美，對(duì)于傳統(tǒng)器型的專研已經(jīng)趨于臻境，于是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，演繹而成這樣一把集實(shí)用性和藝術(shù)性為一體的石瓢壺。此壺壺身為穩(wěn)定的三角形形態(tài)，雖然為幾何設(shè)計(jì)，但是比較的豐滿，頗具張力和分寸感。每一根線條的勾勒都包含著幾分的柔潤，彷佛是自身生長出來一般，軟且有韌性。壺底的處理也是置棋足，呈三角鼎立狀支撐，起到了很好的視覺沖擊力，同時(shí)又具有良好的層次感，使其不顯得拘泥呆板。壺嘴直流，簡(jiǎn)潔卻力度十足，出水相當(dāng)爽利，壺把則是倒三角姿態(tài)，和壺身形成完美的匹配，端握舒適，相較于子冶石瓢、滿瓢等等具有代表性的石瓢，平蓋石瓢的開口比較的適中，更加輕巧靈動(dòng)，和壺身的曲線相得益彰，橋型壺鈕的弧度略微高一些，顯得氣韻挺拔，也適合我們拿捏，同時(shí)也把江南小橋流水的韻味凸顯出來。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《平蓋石瓢壺》，我們能夠從它亦曲亦直的造型特征之中，感受到簡(jiǎn)樸大方的藝術(shù)氣度，以及作者干凈利索的摶制風(fēng)格。對(duì)于一把石瓢壺來說，基本的框架已經(jīng)在經(jīng)典的傳承之中形成，這就需要紫砂匠人們?cè)谖⑽⒌恼{(diào)整之中更好地形成和諧一致，有一些“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的意味在其中。而且小小的平蓋石瓢壺，恰恰能夠體現(xiàn)我們國人對(duì)茶器的選擇和國人的藝術(shù)審美觀念，凸顯出中國傳統(tǒng)智慧的哲學(xué)思維。

石瓢壺從“石銚”發(fā)端而來，隨著飲茶方式的改變而成為端把的形態(tài)，在陳曼生、子冶、顧景舟、徐漢棠等等紫砂巨匠的演繹之下，成為了紫砂造型藝術(shù)之中實(shí)用和欣賞的典范之作，其中的平蓋石瓢，更是由顧景舟大師摶制，在汲取經(jīng)典的基礎(chǔ)之上力求創(chuàng)新。平蓋石瓢主要以“子冶石瓢”為藍(lán)本進(jìn)行二次加工，在我們平常使用的過程之中，能夠體會(huì)到子冶石瓢架子夠挺，氣勢(shì)夠足，但是壺口開口有些小，實(shí)用性稍微欠缺。于是在顧老的設(shè)計(jì)中，把子冶石瓢和滿瓢的特點(diǎn)相互融合起來，在點(diǎn)、線、面的搭配上面做了很多的調(diào)和處理變動(dòng)，特別是將原來比較突出的棱角，轉(zhuǎn)變?yōu)楸容^柔美的“圓角”，在壺蓋的處理上也突出了一個(gè)“平”字，使其更加的具有剛中帶柔、不偏不倚的特點(diǎn)。而在我們的傳統(tǒng)文化之中，“中庸”二字非常的重要，對(duì)于藏鋒不露、剛?cè)岵?jì)的平蓋石瓢來說，這或許就是對(duì)中國文化的最佳詮釋。這件作品《平蓋石瓢壺》從工藝的角度來看幾乎做到了完美，在線條的舒展自如和收斂有度方面，在細(xì)節(jié)的把控方面都無可挑剔，同時(shí)也是作者在不斷地研學(xué)中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的表現(xiàn)形式之后的一次自我突破，從顧老的平蓋石瓢出發(fā)，又回歸到紫砂藝術(shù)的本真，那就是實(shí)用和文化的完美統(tǒng)一，也是我們對(duì)中庸之道這樣一種處事態(tài)度和生活方式的藝術(shù)表達(dá)。

結(jié) 語

紫砂藝術(shù)的發(fā)展離不開紫砂匠人們的世代堅(jiān)守和匠心傳承，正是有著一批執(zhí)著于傳統(tǒng)工藝，同時(shí)又不斷地汲古創(chuàng)新、秉持匠人精神的藝術(shù)家們，才能夠在紛繁喧鬧的今天依然保持良好的定力，依然能夠妙手摶砂，創(chuàng)造出更多更好的紫砂藝術(shù)作品回饋我們廣大的壺友們。