摘 要：本文旨在研究大提琴音樂中的跨文化美感元素與交流。通過聽覺盛宴：美與樂章的碰撞；情感交流：美與心靈的激蕩；文化傳遞：音樂與文化的交融；超越美感：琴與人的共鳴等四個(gè)維度，全面探討了大提琴音樂中的聽覺與情感的跨文化美感元素，并從文化交融與美感超越的角度分析跨文化美感交流的具體表征和內(nèi)涵，為大提琴音樂和跨文化美感交流研究工作提供了一些相關(guān)的學(xué)術(shù)參考。

關(guān)鍵詞：大提琴；美感元素；跨文化交流

中圖分類號(hào)：J622文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）30-00-03

大提琴音樂，作為一門深具歷史和文化底蘊(yùn)的藝術(shù)形式，早已超越了國(guó)界、語言和文化的限制，成為世界各地人們心靈的交匯之地。在大提琴的弓弦張弛之間，音符和情感交織成了令人陶醉的旋律，而這些旋律常常傳遞著深刻的跨文化美感元素。這些美感元素既包括了旋律、節(jié)奏和音色等，又融入了各種文化的情感、故事和傳統(tǒng)，從而使大提琴音樂成為一種全球性的藝術(shù)語言。而更好地理解大提琴音樂如何作為一種跨越國(guó)界的語言，架起了文化之間的橋梁，促進(jìn)了全球文化的互動(dòng)和融合，是當(dāng)前值得我們深入探討的議題。[1]

一、聽覺盛宴：美與樂章的碰撞

音樂是一種跨越文化和語言界限的藝術(shù)形式，它通過聽覺感知傳達(dá)情感和情緒，同時(shí)也反映出不同文化的獨(dú)特特征。在大提琴音樂中，美感元素在旋律、和聲、節(jié)奏和音色等方面得到了深刻的表現(xiàn)，這些元素不僅激發(fā)了聽眾的情感共鳴，還傳遞了跨文化的信息和體驗(yàn)。

（一）旋律

旋律在音樂中具有突出的重要性，是其中一個(gè)關(guān)鍵的聽覺美感元素。美妙的旋律能夠觸發(fā)聽眾內(nèi)心的情感共鳴，讓人們感受到愉悅、悲傷或興奮，具體的情感體驗(yàn)則源于旋律的獨(dú)特性和表現(xiàn)方式。大提琴音樂的旋律跨越了不同文化，呈現(xiàn)出多樣性的美感元素。依據(jù)曲目的不同藝術(shù)風(fēng)格，結(jié)合十二平均律、純律、五度相生律等律制，演奏中尋求更適合不同風(fēng)格曲目的音準(zhǔn)，在西方大小調(diào)或中國(guó)傳統(tǒng)五聲調(diào)式等多種不同音樂文化下的調(diào)式區(qū)別中展示文化異同與其獨(dú)特的音樂風(fēng)格，為大提琴音樂賦予了截然不同的音樂特質(zhì)。此外，各種音樂文化中的裝飾性技巧和音樂裝飾元素也在大提琴音樂旋律中產(chǎn)生了較大影響，例如，中國(guó)樂曲中的裝飾性音符與滑音，它們賦予了大提琴音樂獨(dú)特的聲音質(zhì)感，豐富了旋律的層次和表現(xiàn)力。這些跨文化的美感元素使大提琴音樂的旋律更加多彩，為聽眾創(chuàng)造了豐富多樣的聽覺體驗(yàn)。

（二）和聲

和聲是音樂的重要組成部分，與旋律一同創(chuàng)造出音樂的層次感和深度。不同文化中的和聲系統(tǒng)呈現(xiàn)出多樣性，而這些和聲復(fù)雜性影響著聽眾對(duì)音樂的美感體驗(yàn)。在西方古典音樂中，多個(gè)音樂聲部的交織和協(xié)調(diào)，創(chuàng)造出豐富的和聲紋理，這種和聲的復(fù)雜性賦予了音樂深度和層次感，激發(fā)了聽眾的情感共鳴。隨著大提琴藝術(shù)的迅速發(fā)展，功能性和聲與色彩性和聲交織進(jìn)行，拓寬了大提琴音樂的審美空間。

（三）節(jié)奏

音樂中的節(jié)奏是另一個(gè)重要的美感元素，它可以產(chǎn)生多種美感效果，從興奮到寧靜不等?？缥幕栏性卦诠?jié)奏中得到了具體的表現(xiàn)，讓大提琴音樂變得多樣化且富有趣味性。在大提琴音樂中，不同的文化傳統(tǒng)帶來了多樣性的節(jié)奏模式。例如，拉丁音樂中的典型節(jié)奏通?？焖偾腋挥谢盍?，它們通過復(fù)雜的打擊樂器為音樂注入了激情和振奮。大提琴在這些音樂中可以擔(dān)任節(jié)奏與和聲的巧妙載體，與打擊樂器相協(xié)作，營(yíng)造出火熱的節(jié)奏氛圍。相比之下，具有中國(guó)化音樂元素的大提琴與中國(guó)民族樂器協(xié)作的作品中，其節(jié)奏亦尤為重要，從原來編配多用的簡(jiǎn)單伴奏節(jié)奏型到現(xiàn)今更多具有民族風(fēng)格復(fù)雜節(jié)奏型的結(jié)合，無疑加強(qiáng)了大提琴旋律部分以外的重要性，更有利于為中國(guó)化音樂風(fēng)格的呈現(xiàn)增添新的色彩。

大提琴音樂中也有許多緩慢、柔和的節(jié)奏，這些節(jié)奏可以帶來寧靜和沉思的美感。例如，古典大提琴獨(dú)奏曲中慢板樂章，這些樂章通過慢節(jié)奏和抒情的演奏風(fēng)格，使聽眾感到內(nèi)心平靜和放松。[2]

（四）音色

大提琴的美感與它的音色質(zhì)感和表現(xiàn)力密切相關(guān)。大提琴的音色多樣性與變化和表現(xiàn)可以通過弓法、演奏技巧和樂器本身的品質(zhì)來展現(xiàn)。演奏家通過改變弓弦的壓力、速度和弓毛的位置來調(diào)整音色，創(chuàng)造出豐富的聲音效果。例如，使用大提琴的弓毛靠近指板部分多可產(chǎn)生而輕盈、神秘的音色，而弓毛靠近琴碼多會(huì)產(chǎn)生尖銳的音色，弓毛在琴碼與指板中間部分運(yùn)行，往往可以創(chuàng)造出或明亮或溫暖、深沉的音色，這種音色的變化使大提琴音樂具有了豐富的表現(xiàn)力，可以傳達(dá)不同的情感和情緒。此外，大提琴音色在與其他樂器組合時(shí)也產(chǎn)生重要影響。與鋼琴、管弦樂隊(duì)或其他弦樂器合作時(shí)，大提琴的音色與其他樂器的聲音相互交織，渾然一體，富有獨(dú)特的質(zhì)感；在與中國(guó)民族樂器的組合時(shí)即可彰顯自身獨(dú)特的溫暖音色，又可對(duì)中國(guó)民族樂器形成襯托、包容感，這些聲音交互作用可以為音樂增添層次感和豐富度，從而加強(qiáng)了聽眾的美感體驗(yàn)。

二、情感交流：美與心靈的激蕩

（一）情感表達(dá)

大提琴作為一種富有情感的樂器，具有出色的情感表達(dá)能力，音樂家可以通過演奏來傳達(dá)各種情感，如激情、憂郁、歡樂等。這種情感表達(dá)不僅讓音樂家能夠表達(dá)內(nèi)心的情感，也使得聽眾能夠深刻地感受到音樂中蘊(yùn)含的情感，從而產(chǎn)生共鳴，并體驗(yàn)美感。

1．情感的多樣性。大提琴是情感豐富的樂器，音樂家可以通過演奏來傳達(dá)各種情感。從深沉的憂郁到激昂的激情，大提琴音樂能夠涵蓋廣泛的情感范圍，為聽眾帶來多樣化的情感體驗(yàn)。

2．情感的跨文化體驗(yàn)。不同文化的音樂表達(dá)不同的情感，但大提琴的情感表達(dá)具有跨文化的吸引力。這意味著觀眾可以跨越文化界限，通過大提琴音樂來感受和理解不同文化中的情感表達(dá)方式，進(jìn)一步表現(xiàn)了情感體驗(yàn)的多樣性。

（二）故事性

一些大提琴作品具有深刻的故事性，通過音樂來敘述或表達(dá)特定的情感或情節(jié)。這種音樂中的故事性元素可以使聽眾更深入地沉浸在音樂的情感中，從而增強(qiáng)他們的美感體驗(yàn)。

1．音樂中的故事性元素。音樂中的故事性元素包括情感的發(fā)展、情節(jié)的變化以及音樂的起伏。這些元素不僅增加了音樂的情感深度，還為聽眾提供了更加引人入勝的聽覺體驗(yàn)。如譚盾的大提琴與鋼琴奏鳴曲《臥虎藏龍》則勾勒出一個(gè)充滿愛恨情仇的中國(guó)傳統(tǒng)武俠故事。[3]

2．?dāng)⑹潞椭黝}的文化差異。不同文化中的音樂敘事和主題傳達(dá)了不同的文化價(jià)值觀。因此，大提琴音樂中的故事性元素也反映出了文化之間的多樣性，進(jìn)一步豐富了音樂的美感。

（三）文化元素

大提琴音樂可能包含來自不同文化的元素，如民族樂器的音色、傳統(tǒng)曲調(diào)或文化符號(hào)和主題，這些元素傳達(dá)了各種文化的特點(diǎn)和特色。例如，大提琴演奏中加入模仿中國(guó)民族樂器的音色元素；又如大提琴與鋼琴奏鳴曲《臥虎藏龍》中擊弦為鼓，讓音樂更加多元化。

音樂家常常將不同文化的元素融合到大提琴音樂中，創(chuàng)造出令人耳目一新的風(fēng)格。這些文化元素不僅豐富了音樂的內(nèi)容，增添了美感和吸引力，還反映了文化的多樣性和跨文化的融合。

三、文化傳遞：音樂與文化的交融

（一）多元音樂文化視角下大提琴藝術(shù)的延續(xù)與發(fā)展

1．多元音樂文化視角下大提琴藝術(shù)的延續(xù)。大提琴藝術(shù)有悠久的歷史，不同音樂文化在大提琴音樂中得以體現(xiàn)，這包括作品的結(jié)構(gòu)、樂器選擇、演奏技巧等方面。例如，大提琴起源于西方，其大提琴在獨(dú)奏、重奏、交響樂團(tuán)中占有中重要的地位。經(jīng)典的西方大提琴作品一直流傳至今，一代代演奏家與習(xí)琴者不斷研究，在遵從原作的基礎(chǔ)上，探索與延續(xù)其影響與魅力。

2．多元音樂文化視角下大提琴藝術(shù)的發(fā)展。現(xiàn)今，大提琴藝術(shù)保留傳統(tǒng)延續(xù)的基礎(chǔ)上，在表現(xiàn)形式和演奏風(fēng)格、技法等方面進(jìn)行更廣的拓展和創(chuàng)新。例如，大提琴也可以融入中國(guó)傳統(tǒng)民族樂團(tuán)中，與民族樂器合作；也可借鑒不同國(guó)家樂器，如中國(guó)二胡、馬頭琴等民族樂器的演奏技巧，探索新的音樂風(fēng)格，展現(xiàn)了多元化文化視角中音樂的獨(dú)特性，創(chuàng)作出獨(dú)具特色的音樂作品，在音樂與多元文化的交融中綻放精彩。

（二）文化交流和互動(dòng)

在音樂創(chuàng)作中，文化元素的融合成為一個(gè)充滿創(chuàng)造力的領(lǐng)域，在大提琴的音樂領(lǐng)域中，跨文化美感元素的美感體驗(yàn)也深刻而廣泛。

例如，阿根廷作曲家皮亞佐拉在《自由探戈》中將大提琴和探戈舞蹈音樂元素融合，展示了大提琴音樂的多樣性；中國(guó)作曲家譚盾的作品《絲綢之路》是電影《臥虎藏龍》的插曲，大提琴糅合了多元文化的特質(zhì)，附以音樂空靈的色彩，通過電影將東方文化傳播到全世界。這些例子不僅展示了大提琴音樂的多元性，也強(qiáng)調(diào)了音樂在跨文化互動(dòng)中所起到的橋梁作用。

捷克作曲家德沃夏克的《b小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》中，歌曲旋律和波希米亞民間舞曲曲調(diào)結(jié)合，表達(dá)對(duì)祖國(guó)和人民的深深思念；法國(guó)作曲家拉羅的《d小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》，既有法國(guó)音樂精致優(yōu)美的風(fēng)格，又充滿了濃郁的西班牙鄉(xiāng)村氣息。[4]其第三樂章主題融合了西班牙民歌，具有濃郁的西班牙風(fēng)格；中國(guó)作曲家楊春林創(chuàng)作的京胡與大提琴二重協(xié)奏曲《別》中，將京劇元素融入大提琴中，大提琴在與京胡的交融中呈現(xiàn)“霸王別姬”的京劇經(jīng)典唱段，描繪出西楚霸王項(xiàng)羽與虞姬生動(dòng)的音樂形象，用西洋樂器向世界傳遞中國(guó)戲曲文化。這些作品展示了文化融合在大提琴音樂中的重要性，通過將不同文化元素融入音樂創(chuàng)作中，音樂家創(chuàng)造出獨(dú)特而豐富的音樂體驗(yàn)，豐富了音樂的多元性。

四、超越美感：琴與人的共鳴

（一）音樂的思想啟蒙力

音樂的啟蒙力量在一系列經(jīng)典大提琴作品中得以淋漓展現(xiàn)。以巴赫的無伴奏大提琴組曲為例，這組作品被廣泛認(rèn)為是古典音樂中的瑰寶。組曲中跨越了各種情感和音樂風(fēng)格，通過復(fù)雜的對(duì)位和旋律，對(duì)聽眾的感知和情感構(gòu)成了一次深刻的挑戰(zhàn)。這些音樂作品的情感流動(dòng)和音樂結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性不受文化差異的束縛，激發(fā)了聽眾內(nèi)心的共鳴，讓他們?cè)谝魳返暮Ｑ笾姓业角楦械膬A訴。類似，貝多芬的五首大提琴奏鳴曲也是音樂啟發(fā)之杰作。其充滿情感的波瀾和沖突，通過大提琴和鋼琴之間的精妙對(duì)話，展示了人類情感的多層次和復(fù)雜性。

這些作品在全球范圍內(nèi)廣泛演奏并被欣賞，為音樂跨越語言和文化的力量提供了有力的證明，喚起了聽眾內(nèi)心深處的情感共鳴。

（二）音樂的身心療愈力

音樂不僅僅是娛樂，音樂治療在康復(fù)領(lǐng)域也起著關(guān)鍵作用。好的音樂能使人們共情，還對(duì)個(gè)體的身心健康產(chǎn)生積極影響。大提琴被譽(yù)為最接近人聲的樂器。[5]它的歌唱性與富于戲劇性的表現(xiàn)張力能給個(gè)人身心療愈帶來好的體驗(yàn)。如同大提琴演奏的《天鵝》，純潔安寧的形象使聽者呼吸平靜，身心獲得舒展與治愈；又如巴赫《G大調(diào)第一號(hào)大提琴無伴奏組曲——前奏曲》中音符綿綿不斷，和弦自然大氣，渾然天成一派生機(jī)勃勃的流動(dòng)感，給聽者帶來溫暖的希望。人們?cè)谇楦械墓缠Q、音色的撫慰中處理悲傷和失落，通過音樂的共鳴，提供一種情感的宣泄和舒緩。

這種音樂使康復(fù)者在音樂的共鳴中找到情感的出口，不僅具有情感療愈的潛力，還有助于個(gè)體重建身心平衡。

（三）音樂的跨文化吸引力

跨文化音樂的全球影響力不斷增強(qiáng)。除了流傳至今的經(jīng)典大提琴作品，還有如大部分跨文化大提琴新作的誕生，在全球范圍內(nèi)頗受歡迎。

這些經(jīng)典音樂作品都展示了音樂超越文化和語言的力量。音樂傳達(dá)了作曲家的情感和思想，也強(qiáng)調(diào)了不同文化的平等和共存，其文化多元的重要性拓寬了音樂的創(chuàng)新領(lǐng)域。音樂沒有國(guó)界，來自不同國(guó)家、不同文化背景的聽眾都能理解和欣賞共同的音樂語言。

在全球化時(shí)代，新技術(shù)和跨文化合作為音樂創(chuàng)作和表演帶來了新的機(jī)遇。互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體使音樂家能夠更廣泛地傳播他們的作品，而全球范圍內(nèi)的合作項(xiàng)目也日益增多。未來，大提琴將繼續(xù)擔(dān)任文化大使的角色，通過音樂，不同文化之間將更加深入地交流與融合，促進(jìn)全球文化多元性的繁榮。

五、結(jié)束語

正如我們所看到的，大提琴音樂不僅僅是一種音樂形式，更是一種文化的載體和跨文化交流的橋梁。它匯集了來自不同文化背景的音樂元素，讓人們?cè)谝舴氖澜缋锟缭轿幕系K，享受美感的盛宴。

在這個(gè)全球化的時(shí)代，大提琴音樂將繼續(xù)擔(dān)任跨文化交流的使者，弓弦之間其音符和情感超越語言、文化和國(guó)界，喚起聽眾內(nèi)心的共鳴，為世界各地的人們帶來音樂的情感和文化的精髓、和諧與共鳴，促進(jìn)文化的多元交流，并在更廣泛的社會(huì)領(lǐng)域中發(fā)揮其獨(dú)到的價(jià)值與作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]林靜，吳越.巴赫《無伴奏大提琴第三組曲》的馬林巴版本研究[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，43（08）：102-104.

[2]王昊楠.大提琴曲《第五號(hào)巴西頌》音樂特征和演奏技巧分析[J].黃河之聲，2022（16）：146-148.

[3]張寶君.譚盾大提琴與鋼琴奏鳴曲《臥虎藏龍》的樂思構(gòu)建與表演詮釋[J].交響（西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2022，41（02）：120-126.

[4]丁相杰.拉羅《d小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》風(fēng)格探究[J].齊魯藝苑，2014（06）：35-37.

[5]孫昕陽.聲樂藝術(shù)在大提琴演奏中的借鑒作用[J].音樂時(shí)空，2015（12）：134.

作者簡(jiǎn)介：索青（1983-），女，黑龍江哈爾濱人，碩士研究生，二級(jí)演奏員，從事大提琴演奏與教學(xué)研究。