沈 越

（1.揚(yáng)州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225009；2.南京江北新區(qū)浦口實驗小學(xué)，江蘇 南京 210031）

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提高綜合素養(yǎng)，建立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的個性與人格，從而為其全面發(fā)展與終身發(fā)展奠基。由此可見，語文學(xué)科首先要打好學(xué)生的言語基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的語用能力。然而，當(dāng)下我們的語文教育有些偏離初衷，過分求新求異，忽視了學(xué)生的聽說讀寫基本能力的培養(yǎng)。［1］

語文是基礎(chǔ)科目之一，是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的先決條件。語用能力是學(xué)生的學(xué)科關(guān)鍵技能，其表現(xiàn)好壞直接關(guān)系到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)效果，而聽、說、讀、寫為語用能力發(fā)展的四大根本性要素，要想培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀素養(yǎng)，語文教師有必要從這四個方面著手，再將學(xué)習(xí)的成果拓展應(yīng)用于觀察和實踐中。

一、溯源：“聽說讀寫并重”的依據(jù)闡析

中國傳統(tǒng)語文教學(xué)之初，口語教學(xué)被高度重視，孔子提出“言語科”“不學(xué)詩無以言”“不言誰知其志”。隋唐時期，科舉制度使得文人更加注重閱讀和書寫能力的培養(yǎng)；清末科舉制被廢除后，口語訓(xùn)練依舊不受重視。五四運動期間，葉圣陶提出了一種全面培養(yǎng)語文能力的理念，他在《說話訓(xùn)練》一文中反對當(dāng)時學(xué)生僅僅死記硬背而忽視口語表達(dá)的現(xiàn)狀，提出“訓(xùn)練兒童說話是總樞紐”的觀點，并給出了相應(yīng)的針對性訓(xùn)練措施。此后，他在《中學(xué)語文科課程標(biāo)準(zhǔn)（草稿）》中首次明確提出了“聽說讀寫”四項教學(xué)目標(biāo)，并詳盡闡述了初高中兩個階段的各項要求。葉圣陶的這一觀點對語文教育的發(fā)展起到了積極的推動作用。然而，由于各種原因，這一倡議并未得到實施與推廣。1976 年，葉圣陶先生再次強(qiáng)調(diào)要以發(fā)展聽、說、讀、寫為主，四項能力不可或缺，聽讀同等重要，說寫同樣必要。語文教育需重視全面性，適時調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，確保學(xué)生得到全面訓(xùn)練。

在當(dāng)今現(xiàn)代化社會，隨著全球化進(jìn)程的加速，中國與其他國家的交流日益密切，語言交流能力的地位日益重要。因此，語文教育應(yīng)注重平衡發(fā)展聽、說、讀、寫四項能力，確保學(xué)生在語用能力各方面得到全面訓(xùn)練與綜合提高。教育者應(yīng)固本守正，持續(xù)創(chuàng)新教學(xué)方法，以適應(yīng)日益多樣化的社會需要。

二、分述：“聽說讀寫并重”的個義剖析

（一）聽：在“固本”上花力氣

語文中的“聽”，就是聽別人說話。學(xué)習(xí)任何一門語言都是先從“聽”入手的。小學(xué)生開始學(xué)習(xí)漢字時，“聽”同樣是起始點，先聽老師怎么念，然后進(jìn)行讀寫。只有聽懂了意思，才能順利地表達(dá)和交流，因此，學(xué)習(xí)語文時，聽力的訓(xùn)練舉足輕重，需重點培養(yǎng)。

提高語文聽力能力，首先，要加強(qiáng)對字音和字義的區(qū)分。中華文化博大精深，有許多漢字是多音字，不同的讀音代表著不同的意思。只有準(zhǔn)確地讀出字音并理解字義，才能真正理解句子的含義。其次，教師要在朗讀時切實加以點撥，帶領(lǐng)學(xué)生掌握好誦讀之法，弄清斷句停頓，讀準(zhǔn)語音語調(diào)，朗讀時充分利用語氣輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的技巧，讀出文章的語勢，在“讀”中體悟思想情感，追求同作者的心靈共鳴。最后，強(qiáng)化聽力理解訓(xùn)練。聽力理解訓(xùn)練主要是用來訓(xùn)練學(xué)生對文章的理解。［2］針對不同的題材作品，教師在訓(xùn)練過程中應(yīng)分層次劃分文章內(nèi)容，并對每個層次的重點和難點進(jìn)行區(qū)分，聚焦說話人語句的中心點，分析文章的中心思想，有效提高學(xué)生的理解能力。

（二）說：在“技巧”上下功夫

“說”是“聽”的后續(xù)，聽得多了，才能有說的內(nèi)容。對于學(xué)生而言，將聽到的知識以口頭方式表達(dá)出來并能應(yīng)用到實際生活中，才算真正地掌握。說話是人們表達(dá)意思的重要形式。人們常覺得“說”是一件很簡單的事情，但實際上并非如此，“說”需要技巧的支撐。比如，說話的過程中，說話人對信息篩選、歸納和整理的技巧的掌握程度直接影響話語輸出的質(zhì)量。這些技巧和能力都是語文學(xué)習(xí)中的重要因素。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的意見，提供更多開口講話的機(jī)會，適時指導(dǎo)學(xué)生如何組織語言。這樣既有利于提升學(xué)生的口語表達(dá)水平，也有利于提高邏輯思辨能力。在練習(xí)“說”的過程當(dāng)中，學(xué)生可以循序漸進(jìn)地從信息量最少的單句話入手，逐步增加到一個段落、一篇文章。

（三）讀：在“訓(xùn)練”上動真格

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！敝熳郧逡苍貜?qiáng)調(diào)朗讀，認(rèn)為其對于口語和寫作有極大的助益。可見“讀”在語文學(xué)習(xí)中的重要性。在朗讀過程中，學(xué)生全身心投入，以準(zhǔn)確的語音語調(diào)，抑揚(yáng)頓挫地讀出豐富的感情色彩，能夠很好地培養(yǎng)語感，進(jìn)而使他們感受到文章的美感與意蘊(yùn)。那么，教師該如何落實朗讀訓(xùn)練呢？

第一，應(yīng)該充分重視教材課文的朗讀教學(xué)。教材中的課文由專家精心挑選并編寫，涵蓋了各個領(lǐng)域，既具有科學(xué)性，又富有知識性和人文性。因此，審慎而準(zhǔn)確地讀出來是提高學(xué)生語文水平的重要一環(huán)。教師要關(guān)注學(xué)生朗讀課文的能力，及時糾正錯誤發(fā)音及語調(diào)，以確保教學(xué)的有效性。第二，適當(dāng)引進(jìn)課外讀物。課后，教師可從報紙、文摘、經(jīng)典文學(xué)作品中摘選一些文章推薦給學(xué)生，要求學(xué)生記憶其中的名句名篇，作為文學(xué)素材的積累。語言文字教學(xué)時，針對“讀”這一環(huán)節(jié)的引導(dǎo)，教師應(yīng)避免機(jī)械與單一的教授方式，要善于帶領(lǐng)學(xué)生們開展不同形式的朗讀、誦讀，鼓勵學(xué)生經(jīng)常性讀、重復(fù)性讀，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，理解文章的意蘊(yùn)，體會作家的情感，以此提高學(xué)生的朗讀能力。

（四）寫：在“能力”上做文章

在語文課程中，寫作能力對于學(xué)生來說非常重要，僅靠老師課堂上的灌輸講解，很難真正提高學(xué)生的寫作水平。因此，教師不能包辦代替，應(yīng)放手給予學(xué)生自己去思考和動筆的機(jī)會，在實踐中提點他們注重素材的積累，養(yǎng)成良好的觀察與寫作習(xí)慣，日積月累，方可出口成章，言辭成文。在日常教學(xué)中，教師可以適時安排學(xué)生進(jìn)行隨筆訓(xùn)練，無論是什么內(nèi)容或形式都可以，讓學(xué)生不受限制地記錄自己感興趣的事情。這種自由寫作空間能有效激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，培養(yǎng)寫作興趣，同時還能促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展，讓學(xué)生從日常記錄的文字中獲得價值與趣味。

三、整合：“聽說讀寫并重”的策略探析

（一）“聽”與“說”結(jié)合

“聽”是“說”的前提，“說”是“聽”的出口，“聽”不能孤立于“說”而存在，只有聽得明白才能說得精彩。因此，在語文教學(xué)中，聽力訓(xùn)練要與口語訓(xùn)練緊密結(jié)合。［3］無論是課堂時間、課后時間還是放假時間，任何地點、任何形式的“聽”都可以幫助學(xué)生增加知識的深度和廣度，為自己的寫作提供更多的來源。［4］隨著不斷地學(xué)習(xí)和汲取，學(xué)生的積累儲備和技巧能力都會不斷提升，自然“說”的時候就有話可講，表達(dá)觀點時也更加利落流暢。

教師可以找一些學(xué)生感興趣且語言簡練生動的文章，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)，慢慢地讓學(xué)生復(fù)述文章，讓學(xué)生從保持原意不變的復(fù)述，逐漸加深到帶著自己理解的復(fù)述，再到能敏銳地抓住文章要點，用好詞佳句細(xì)細(xì)講述；從篇幅較小的短文到內(nèi)容較多的長文，從一些簡練易懂的文字到語言深刻的文章。這種訓(xùn)練讓學(xué)生從耳到心、從腦到口，能夠?qū)⒆⒁饬性谡n堂上，在較短時間內(nèi)取得最佳的學(xué)習(xí)效果。

以統(tǒng)編版教材四年級上冊第四單元中的神話故事為例，在自由朗讀完課文的前提下，教師可讓學(xué)生在《盤古開天地》中找出“你認(rèn)為最神奇的地方”，然后用自己的語言復(fù)述盤古開天地的過程；在理解《精衛(wèi)填?！饭盼牡幕A(chǔ)上，與小組同學(xué)交流自己心目中的精衛(wèi)形象；《普羅米修斯》中哪一個情節(jié)“最讓你感到觸動”，且能按照起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序，把普羅米修斯“盜”火的傳奇故事分享給親朋好友。

在成長過程中，學(xué)生要想掌握良好的言語技能，就必須勇于開口。教師在教學(xué)中也應(yīng)給予更多的贊賞和激勵，以便于學(xué)生大膽地表達(dá)自己的觀點。

（二）“讀”與“思”相伴

現(xiàn)在的語文教學(xué)倡導(dǎo)“任務(wù)教學(xué)”這一理念，教師在課堂上少講內(nèi)容，把時間留給學(xué)生，讓他們多讀多背多思考多體會多積累，在讀中理解課文，學(xué)習(xí)作者的寫法。［5］

每一篇文章的背后都藏著作者的生活經(jīng)歷及寫作思路，讀者要找到作者寫作的出發(fā)點，跟隨作者的腳步，才能讀懂文章。例如，在統(tǒng)編版教材六年級上冊《橋》一課的教學(xué)中，教師提問：“你認(rèn)為老漢把一名小伙子從隊伍里揪出來的做法是否合理？你是否認(rèn)同？”這個問題引發(fā)了學(xué)生的爭議和思考。部分學(xué)生認(rèn)為老漢此舉是村長職責(zé)所在，體現(xiàn)了其客觀公正、不徇私情；而另一部分學(xué)生則認(rèn)為，老漢的行為過于苛刻，他對自己的兒子太過冷酷無情；可又有學(xué)生看到“老漢用力把小伙子推上岸”的動作，說明了老漢的真摯、有情。在激烈的爭辯中，一個有血有肉、不徇私情、對所有人一視同仁的共產(chǎn)黨員和一個父親對兒子無比慈愛的形象浮現(xiàn)出來，給學(xué)生留下了深刻的印象。教師鼓勵學(xué)生在爭辯中評判人物形象，可以幫助學(xué)生更加深刻地理解文本內(nèi)容。

（三）“寫”是“聽”與“讀”的出口

寫作可以考查學(xué)生獲得知識后的利用情況，是聽讀內(nèi)化進(jìn)而找到的出口，通過寫作可以發(fā)展學(xué)生思維，使聽讀更有針對性。［6］學(xué)生需要多讀且會思考、有理解地讀，只有這樣才能寫好自己的文章。讀和寫是相互結(jié)合、同步進(jìn)行的。

為了豐富學(xué)生的知識，擴(kuò)大學(xué)生的視野，拓寬知識的深度和廣度，教師在教學(xué)中要把握好讀與寫的關(guān)系，做到一步步、一點點循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練，并按照計劃一絲不茍地進(jìn)行練習(xí)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。［7］

四、結(jié)語

語用能力的發(fā)展離不開聽、說、讀、寫，這正是葉圣陶提出的“聽說讀寫并重”的原則所依據(jù)的科學(xué)基礎(chǔ)。這一原則強(qiáng)調(diào)這四種能力不可分割、互相協(xié)作、相輔相成，因為聽是說的先決條件，只有聽懂了意思才能準(zhǔn)確地表達(dá)出來；而讀是寫的基礎(chǔ)，只有通過大量閱讀，才能更深入地理解文章的構(gòu)思、素材和寫作方法，從而創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。同樣，學(xué)生學(xué)習(xí)語文時也需要大量閱讀，才能拓展思維、豐富寫作內(nèi)容，使語言更加優(yōu)美流暢?？偟膩碚f，培養(yǎng)學(xué)生的語用能力需要重視以上四個方面的綜合學(xué)習(xí)，每個方面都不可偏廢。所以，在語文教學(xué)過程中，只有將聽說讀寫四種能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練，才能讓孩子們“沉浸式”學(xué)語文，真正提高學(xué)科素養(yǎng)與關(guān)鍵能力。