劉一蓓

（重慶開放大學(xué) 重慶工商職業(yè)學(xué)院，重慶 401520）

紅色文化形成于中國新民主主義和社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的漫長實(shí)踐過程中，并且隨著歷史進(jìn)程仍在繼續(xù)向前發(fā)展的一種特殊文化形態(tài)和精神品質(zhì)，擁有豐富的精神內(nèi)核和實(shí)踐成果。［1］紅色文化中蘊(yùn)含的民族精神、時(shí)代精神等對營造良好的社會(huì)氛圍具有重要意義，是絕佳的德育素材。近年來，紅色文化逐漸成為當(dāng)代革命文化的重要組成部分。高校是人才培養(yǎng)的重地，也是德育的重要陣地。20 世紀(jì)90年代，隨著紅色旅游業(yè)的興起，高校與紅色旅游業(yè)合作，以高校志愿講解員的方式創(chuàng)新了學(xué)校德育教育的載體，創(chuàng)新了紅色文化傳承的形式。高校學(xué)生志愿者在向游客提供志愿服務(wù)時(shí)，向社會(huì)傳遞了無私奉獻(xiàn)的志愿精神，同時(shí)也在紅色文化講解的過程中樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。探討基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊(duì)伍德育功能的實(shí)現(xiàn)路徑，對于推動(dòng)高校的德育工作具有非常重要的意義。

一、高校志愿服務(wù)概述

（一）高校志愿服務(wù)的內(nèi)涵

基于紅色文化傳承的高校志愿講解員是高校志愿服務(wù)的一種形式。志愿服務(wù)即志愿者根據(jù)自身意愿，運(yùn)用自己的知識(shí)、技能、體能與財(cái)富等能力，不以獲得報(bào)酬為目的，以提高公共事務(wù)效能和增進(jìn)社會(huì)公共事業(yè)良性發(fā)展為己任的各項(xiàng)活動(dòng)。我國的志愿服務(wù)在短短幾十年內(nèi)發(fā)展迅速，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革、福利社會(huì)化的推進(jìn)、志愿服務(wù)需求增大、黨和政府的重視引導(dǎo)與積極推動(dòng)、志愿社會(huì)環(huán)境不斷完善、民間組織蓬勃發(fā)展、志愿服務(wù)組織增多以及社會(huì)媒體的宣傳推進(jìn)、人們參與意識(shí)不斷提高等因素密切相關(guān)。

從管理性質(zhì)上，志愿服務(wù)可以分為政府部門下設(shè)的“官方”團(tuán)體和獨(dú)立于政府存在之外的“非營利性組織”。高校志愿服務(wù)是對中國志愿服務(wù)的一個(gè)積極的探索和創(chuàng)新，是以高校為主要載體的志愿服務(wù)。高校學(xué)生是中國志愿服務(wù)的主力軍，高校志愿服務(wù)活動(dòng)的主要目的是使高校學(xué)生在校期間充分利用高校校園這個(gè)特殊的“社區(qū)”，親身參與高校志愿服務(wù)活動(dòng)的實(shí)踐，在服務(wù)中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中成長，提高自身的品德和綜合素質(zhì)。高校志愿服務(wù)活動(dòng)是學(xué)生自我成才的有效途徑之一。

（二）高校志愿服務(wù)的特征

1. 自愿性

志愿服務(wù)的最重要的特征之一就是自愿性。所謂自愿性，是指志愿服務(wù)是自愿的，而不是強(qiáng)迫或者機(jī)械被動(dòng)的。志愿服務(wù)的自愿性源自志愿者發(fā)自內(nèi)心地對自愿精神高度認(rèn)可，源自對他人、對社會(huì)的奉獻(xiàn)精神。高校志愿講解員隊(duì)伍由一群具有自愿精神的高校學(xué)生組成，他們加入高校講解員隊(duì)伍是一種潛意識(shí)的自覺行為，在志愿服務(wù)的行動(dòng)上具有高度的自覺性、奉獻(xiàn)性、積極性、主動(dòng)性，追求的不是物質(zhì)的回報(bào)，而是自我價(jià)值的體現(xiàn)和精神層次的升華，是一種參與社會(huì)的經(jīng)歷和體驗(yàn)。大學(xué)生通過自愿成為高校志愿講解員，在講解紅色文化的過程中，了解歷史、提升認(rèn)識(shí)、洗滌心靈，以革命精神指導(dǎo)自己的日常生活，不斷修正自己的思想和行為，不斷追求新的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2. 務(wù)實(shí)性

志愿服務(wù)是一項(xiàng)實(shí)踐性活動(dòng)，具有很強(qiáng)的務(wù)實(shí)性，要求志愿者必須求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地。志愿服務(wù)是志愿者實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種形式和途徑。作為個(gè)人的大學(xué)生只有融入社會(huì)中去，才能體現(xiàn)出自我價(jià)值，才能在社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自己、實(shí)現(xiàn)自我。志愿服務(wù)是大學(xué)生融入社會(huì)、走進(jìn)社會(huì)的一種途徑?；诩t色文化的高校志愿講解員隊(duì)伍，是高校學(xué)生腳踏實(shí)地地自我體驗(yàn)、自我實(shí)現(xiàn)的一種方式。在志愿服務(wù)的過程中，學(xué)生面向的是不確定的服務(wù)對象，只有求真務(wù)實(shí)，才能真正發(fā)揮講解員的作用，才能將紅色文化的講解落到實(shí)處，才能在志愿服務(wù)的過程中獲得精神層面的提升。

3. 公益性

公益性是大學(xué)生志愿服務(wù)的另一個(gè)重要特征。參與志愿服務(wù)講解員隊(duì)伍是大學(xué)生利用自己的閑暇時(shí)間，向社會(huì)傳遞愛心和提供服務(wù)幫助的過程，目的是服務(wù)社會(huì)和他人，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，摒棄任何物質(zhì)追求和金錢回報(bào)，動(dòng)機(jī)是高尚的，對于促進(jìn)紅色文化的傳承、促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展具有非常積極的意義。

4. 組織性

組織性是高校志愿服務(wù)的重要特征。組織是具有組織性的，是有管理、有規(guī)劃的，不是一個(gè)人或者幾個(gè)人的盲目行動(dòng)，這是高校志愿服務(wù)的應(yīng)有之義。強(qiáng)有力的組織能有效地把想做紅色文化志愿講解員的大學(xué)生集結(jié)起來，并根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)進(jìn)行有針對性的培訓(xùn)、管理和分配。組織是紅色文化資源與大學(xué)生志愿者資源的一種有效連接方式。

二、基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊(duì)伍德育功能的體現(xiàn)

基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊(duì)伍作為高校德育的一種創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在德育方面發(fā)揮著不可替代的積極作用。

（一）有利于提高高校學(xué)生的思想政治品德

紅色文化既是近代史上革命精神的體現(xiàn)，也涵蓋了中國現(xiàn)代史的改革精神、創(chuàng)新精神等，凝結(jié)著我國革命、建設(shè)和改革時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，包含愛國主義、集體主義等價(jià)值觀念?；诩t色文化的高校志愿講解服務(wù)是高校德育工作的新載體，這項(xiàng)活動(dòng)不僅是將高校課堂所學(xué)的德育知識(shí)外化為實(shí)際行動(dòng)的體現(xiàn)，而且能夠激發(fā)大學(xué)生個(gè)體進(jìn)行自我教育的主動(dòng)性和積極性，促進(jìn)個(gè)體更好的發(fā)展。高校學(xué)生講解員通過對紅色文化歷史資源的學(xué)習(xí)和研究，更加深刻地理解我國的歷史、現(xiàn)在和未來，進(jìn)一步增強(qiáng)自身的民族情感，自覺地將個(gè)人與民族、國家的命運(yùn)緊密相連，把國家利益、民族利益與個(gè)人利益聯(lián)系在一起，自覺地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力；深刻地理解紅色文化的精神實(shí)質(zhì)，在紅色文化的感染和熏陶下，促進(jìn)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀甚至更多觀念養(yǎng)成，無形中影響個(gè)人意志品德的形成，對個(gè)體道德認(rèn)知、道德情感、道德行為等的形成與發(fā)展產(chǎn)生重要的作用。［2］

不僅如此，高校志愿講解員通過參與紅色文化傳承的志愿者講解服務(wù)，提高自身的政治覺悟和思想品德，并在社會(huì)中起到模范的作用，潛移默化地影響身邊的人，幫助其提高政治覺悟和道德修養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀念，讓越來越多的人意識(shí)到個(gè)人與國家共命運(yùn)、同發(fā)展的關(guān)系，增強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感，為中國夢的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量，形成社會(huì)合力。

（二）有利于提高高校學(xué)生的人際交往能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。新時(shí)代的高校學(xué)生個(gè)性化明顯，很多學(xué)生都以自我為中心，不善于處理人際關(guān)系。基于紅色文化傳承的高校志愿講解員志愿服務(wù)是一項(xiàng)社會(huì)性工作，高校志愿講解員講解的過程也是其與他人溝通交流的過程。在講解的過程中，服務(wù)的對象是不特定的，要取得良好的講解效果，高校志愿講解員不僅需要具有良好的形體語言，而且需要具有優(yōu)秀的情感以及語言輸入，這無形中促使大學(xué)生的語言表達(dá)能力和溝通能力得到提高。不僅如此，高校志愿講解員隊(duì)伍有自身的運(yùn)行機(jī)制，志愿服務(wù)是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的工作，在講解服務(wù)開展的過程中，有的人負(fù)責(zé)準(zhǔn)備工作，有的人負(fù)責(zé)工具管理工作，有的人負(fù)責(zé)引導(dǎo)工作等，團(tuán)隊(duì)內(nèi)的志愿者成員只有互幫互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能達(dá)到理想的講解效果。因此，基于紅色文化傳承的高校志愿講解員志愿活動(dòng)有效鍛煉了大學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的能力。

（三）有利于提高高校學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力

高校學(xué)生與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)比較少，不僅對社會(huì)的認(rèn)識(shí)有限，而且缺乏社會(huì)實(shí)踐能力?；诩t色文化傳承的高校志愿講解員志愿服務(wù)搭建起了學(xué)校與社會(huì)之間連接的一個(gè)平臺(tái)，是高校學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐、走進(jìn)社會(huì)、了解社會(huì)的有效途徑。在志愿服務(wù)的過程中，高校學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，以理論指導(dǎo)實(shí)踐開展活動(dòng)，將課堂上的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，在實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不斷深化自己對專業(yè)知識(shí)的理解；在實(shí)踐的過程中檢驗(yàn)自己的專業(yè)水平，了解自己的優(yōu)勢和不足，查漏補(bǔ)缺，提高自身的專業(yè)水平。在志愿服務(wù)的過程中，學(xué)生可以了解政府、企業(yè)、社會(huì)組織的運(yùn)行模式，形成對社會(huì)的初步了解，減少了走出校門、踏入社會(huì)的迷茫，有利于在走入社會(huì)時(shí)快速地找到方向和自我價(jià)值。

（四）有利于實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生的自我價(jià)值

實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、得到自我及社會(huì)的肯定是一種精神上的愉悅和享受。當(dāng)代大學(xué)生有理想、有追求，在自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上具有更高的追求。人是具有社會(huì)屬性的，離開了社會(huì)來談個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是不現(xiàn)實(shí)的。個(gè)人是小我，社會(huì)是大我，只有將小我放到大我中，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?；诩t色文化傳承的大學(xué)生志愿講解員志愿服務(wù)活動(dòng)，能夠使大學(xué)生在志愿服務(wù)的過程中，充分發(fā)揮自己的聰明才智，體會(huì)到幫助他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的快樂，在這種奉獻(xiàn)和幫助的過程中，精神得到放松和愉悅，感受到快樂。

（五）有利于創(chuàng)新高校德育的模式

目前，我國很多高校的德育仍然停留在理論課堂的教學(xué)上，教育的內(nèi)容上缺少實(shí)踐內(nèi)容，教育的方式上缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)校教育的模式以“灌輸式”的理論教育為主，學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對德育的認(rèn)知僅停留在理論層面上，很難內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為?；诩t色文化傳承的高校志愿講解員志愿服務(wù)中的人、物、事都是德育教學(xué)的活教材，學(xué)生在志愿服務(wù)的過程中，將理論的德育知識(shí)外化，深化了對德育知識(shí)的理解，并通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣，使道德理念轉(zhuǎn)化為道德行為。因此，基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊(duì)伍志愿活動(dòng)的開展是高校德育工作的延伸，有利于創(chuàng)新高校德育的模式。

三、基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊(duì)伍德育功能的實(shí)現(xiàn)路徑

(一）高校角度

高校是德育工作開展的主體，也是高校志愿講解員隊(duì)伍的組織主體，基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊(duì)伍德育功能的實(shí)現(xiàn)，離不開高校的重視和舉措。

1. 強(qiáng)化宣傳，提高德育重視程度

立德樹人是教育的根本任務(wù)，也是我國高校教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，但立德樹人的指標(biāo)很難量化，效果短時(shí)間很難顯現(xiàn)。作為基于紅色文化傳承的高校志愿講解員的志愿服務(wù)，學(xué)校并沒有重視其德育功能，只是將其當(dāng)作眾多普通活動(dòng)之一，對其的宣傳并不到位，導(dǎo)致許多學(xué)生對基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊(duì)伍不了解，甚至不知道有這支隊(duì)伍。因此，高校應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對德育工作的重視，將德育與智育放在同等的位置上，豐富德育的實(shí)踐形式，重視基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊(duì)伍的建設(shè)，加大對高校志愿講解員隊(duì)伍的選拔、意義等方面的宣傳，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到基于紅色文化傳承高校志愿講解員隊(duì)伍的加入途徑、加入的意義等。一方面，在每年新生入學(xué)時(shí)向新生發(fā)放宣傳單，讓新生了解高校志愿講解員隊(duì)伍，可通過開展老講解員現(xiàn)身說法的方式，開展專門的講座，讓學(xué)生對高校志愿講解員隊(duì)伍有更深入的認(rèn)識(shí)；另一方面，在高校的宣傳欄、公眾號(hào)、官方網(wǎng)站等開辟基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊(duì)伍專欄，介紹高校志愿講解員隊(duì)伍的基本職能，宣傳高校志愿講解員隊(duì)伍中的優(yōu)秀學(xué)生，提高志愿講解員的榮譽(yù)感，以此帶動(dòng)更多的學(xué)生加入隊(duì)伍中來。

2. 構(gòu)建志愿講解員隊(duì)伍活動(dòng)常態(tài)化，提高德育工作水平

基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊(duì)伍的德育功能的實(shí)現(xiàn)，不是參加一次活動(dòng)就能實(shí)現(xiàn)的，需要學(xué)生講解員經(jīng)常性地參加志愿服務(wù)活動(dòng)，在志愿服務(wù)活動(dòng)的過程中不斷提升自我認(rèn)知，逐漸將紅色文化理念和志愿精神內(nèi)化于內(nèi)心、外化于行。［3］高校應(yīng)當(dāng)將志愿活動(dòng)常態(tài)化，每月或者每周都組織志愿活動(dòng)，保證學(xué)生參與志愿活動(dòng)的次數(shù)。

3. 完善獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)德育功能實(shí)現(xiàn)

基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊(duì)伍德育功能的實(shí)現(xiàn)，離不開高校強(qiáng)有力的支持和鼓勵(lì)。高?？梢酝ㄟ^獎(jiǎng)勵(lì)的方式，推動(dòng)學(xué)生參與基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊(duì)伍。參與基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊(duì)伍是一種無私奉獻(xiàn)的精神體現(xiàn)，志愿講解員付出時(shí)間、精力是一項(xiàng)義務(wù)性的、自愿的行為，但基于這支隊(duì)伍的德育功能，為了激勵(lì)參與隊(duì)伍的學(xué)生，更為了激勵(lì)更多的學(xué)生參加到隊(duì)伍當(dāng)中，高校應(yīng)當(dāng)采取必要的獎(jiǎng)勵(lì)措施，吸引學(xué)生主動(dòng)參加、積極參加。比如將參與高校志愿講解員隊(duì)伍作為評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金的加分項(xiàng)目，或者評(píng)選優(yōu)秀高校志愿講解員，這既是對學(xué)生行為的認(rèn)可，也是以榜樣的作用推動(dòng)德育工作的開展。

（二）政府角度

基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊(duì)伍德育功能的實(shí)現(xiàn)，離不開政府的資金支持和法律等方面的保障。

1. 提供資金支持

高校志愿講解員隊(duì)伍的建設(shè)以及志愿服務(wù)的開展都離不開充足的物力和財(cái)力支持。因?yàn)橹驹阜?wù)活動(dòng)具有公益性，所以大部分國家的志愿服務(wù)活動(dòng)的資金都來自政府撥款。雖然志愿者在服務(wù)的過程中是不收取物質(zhì)回報(bào)的，是無償和公益的，但如果在無償和公益的基礎(chǔ)上，連基本的伙食和交通問題都需要學(xué)生自掏腰包解決，那么志愿服務(wù)注定是發(fā)展不長遠(yuǎn)的，活動(dòng)的開展是難以深入的。政府需要為高校志愿講解員隊(duì)伍德育功能的實(shí)現(xiàn)提供穩(wěn)定充足的資金支持和保障，在設(shè)立專項(xiàng)資金的基礎(chǔ)上，利用政府的號(hào)召和呼吁能力吸引社會(huì)有實(shí)力的企業(yè)的資金支持。企業(yè)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要主體，企業(yè)文化的建設(shè)和企業(yè)信譽(yù)的建設(shè)對企業(yè)具有非常重要的意義。企業(yè)為高校志愿講解員隊(duì)伍提供資金支持，既是反哺社會(huì)的一種體現(xiàn)，也是提升自身影響力和企業(yè)形象的一種重要舉措。政府要充分整合各個(gè)方面的力量，保障高校志愿講解員隊(duì)伍的資金。

2. 提供法律保障

基于紅色文化傳承的高校志愿講解員隊(duì)伍展現(xiàn)了學(xué)生的時(shí)代風(fēng)采，原本嚴(yán)肅、刻板的紅色主題參觀，因?yàn)榍啻?、熱情的高校志愿講解員的講解而顯得格外生動(dòng)。但不可否認(rèn)的是，高校志愿講解員隊(duì)伍還存在很多問題，比如運(yùn)行機(jī)制不完善、保障不到位、服務(wù)行為不規(guī)范等，非常需要法律法規(guī)對其進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)。政府需要指導(dǎo)、制定和修訂關(guān)于高校志愿講解員隊(duì)伍的地方性法規(guī)，健全注冊高校志愿講解員的管理和運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)化高校志愿講解員隊(duì)伍的建設(shè)，保障高校志愿講解員的合法權(quán)益，提高高校志愿講解員隊(duì)伍的規(guī)范化。

四、結(jié)語

高校培養(yǎng)的學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，不僅需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，而且需要具備較高的政治素養(yǎng)和綜合素質(zhì)?；诩t色文化傳承的高校志愿講解員隊(duì)伍德育功能的實(shí)現(xiàn)不僅有利于提升學(xué)生的個(gè)人道德素質(zhì)，而且能夠提升學(xué)生的綜合能力。將德育工作與高校志愿講解員隊(duì)伍相結(jié)合，是德育與學(xué)生能力的雙贏?；诩t色文化傳承的高校志愿講解員隊(duì)伍德育功能的實(shí)現(xiàn)主體是高校，但也離不開政府強(qiáng)有力的支持，應(yīng)在多方合力下推動(dòng)高校德育工作水平的提高。