爾古阿木

每一個(gè)村莊、寨子，多數(shù)都被一條彎彎曲曲的河流懷抱圍繞著，河流或流經(jīng)屋前，或途經(jīng)房后。河里有魚(yú)蝦水產(chǎn)，在以前人們物質(zhì)困乏，生活貧窮的艱苦歲月里，靠水吃水的故鄉(xiāng)親人們，有著依山傍水居住的最大優(yōu)勢(shì)，打魚(yú)撈蝦改善生活也是一件常事、美差，靠這度過(guò)難關(guān)，讓拮據(jù)的生活收獲點(diǎn)意外，冷清的生活照進(jìn)點(diǎn)陽(yáng)光。就這樣一代又一代的人用自己努力加上依靠河流，克服了無(wú)數(shù)饑餓難耐的漫長(zhǎng)歲月，長(zhǎng)大成人后拼命改變命運(yùn)，頑強(qiáng)的活著，活出了屬于自己的一條路，一片天。那都是河流的恩賜，上天的眷顧以及人類(lèi)自身的堅(jiān)強(qiáng)。

從小出生在河邊，在河邊長(zhǎng)大的我對(duì)流經(jīng)故鄉(xiāng)的河流有著深厚的感情，夢(mèng)里時(shí)常流淌著那條故鄉(xiāng)的河。所有童年往事如放電影般出現(xiàn)在我的夢(mèng)境里，如同故鄉(xiāng)的河流永不干涸，難忘的歲月一生銘記。在河邊發(fā)生過(guò)的故事也猛然間跳出腦海的夢(mèng)河里，久久不能釋?xiě)选?/p>

故鄉(xiāng)的河流是給生活提供美食的河流，帶來(lái)幸福的河流。彝族格言說(shuō)“漲水就撈魚(yú)，恰逢就講話”，意思是水漲的時(shí)候最容易撈得更多的魚(yú)，沒(méi)有準(zhǔn)備的演講最能體現(xiàn)演說(shuō)者的水平。這也是彝族人在公眾場(chǎng)合上演說(shuō)時(shí)經(jīng)常使用的一句開(kāi)場(chǎng)白。故鄉(xiāng)的河流都是從深山老林，山洞懸崖上飛瀉而下然后流出。一旦遇到下雨天，暴雨天氣，河流突然變成渾濁不清，瞬間“鴨綠江變金沙江”，全是泥沙，湍急前行，河流本身也比日常大幾倍，如咆哮的野獸、奔跑的駿馬，狂奔怒吼，伴隨震耳欲聾的巨大聲響，把石頭樹(shù)根一起沖向遠(yuǎn)方，此時(shí)的魚(yú)蝦都會(huì)躲在河流邊上的淺水區(qū)域“避難”，打漁的人無(wú)論用什么招數(shù)，都能捕到魚(yú)。家鄉(xiāng)的魚(yú)種有：白魚(yú)、麻魚(yú)兒、石巴子（又叫石爬子、肉石爬）、紅杠子等。在條件艱苦的年代，對(duì)于熱情好客的彝族同胞來(lái)說(shuō)，家里來(lái)客而沒(méi)有可招待的東西是一件讓人痛苦的事，但住在河邊的人們，第一時(shí)間會(huì)“求助”于河流，到河里去撈魚(yú)，河流不會(huì)辜負(fù)勤勞善良的山民的真誠(chéng)祈禱，會(huì)捕到一些魚(yú)；漲洪水時(shí)候撈的更多。這樣主菜解決了，其他就迎刃而解了。割一坨掛在屋檐下被煙子熏得烏漆麻黑的過(guò)年豬油在燒紅的鐵鍋里熬成油，然后加入適量的水、蒜瓣、干辣椒等，燒開(kāi)倒入的水后，打整好的魚(yú)倒入沸騰的開(kāi)水里煮十來(lái)分鐘，一道美味的彝家水煮魚(yú)就出鍋了。雪白的魚(yú)肉，金黃的魚(yú)湯，烤黃的玉米饃構(gòu)成上等的待客菜?？腿顺缘暮?，主人有面子。來(lái)的客人開(kāi)玩笑說(shuō)：你們撈魚(yú)，好像你們撈自己養(yǎng)著的魚(yú)一樣，那么容易撈到。同時(shí)，客人是不會(huì)吃完招待他們的魚(yú)肉的，我們小孩子就有口福了，吃客人吃剩下的?，F(xiàn)在想起來(lái)，仍是讓人直流口水。

故鄉(xiāng)的河流是洗滌的河流，帶來(lái)潔凈的河流。故鄉(xiāng)的河流，沒(méi)有漲水時(shí)，碧綠如玉，深潭如翡翠。每年剪羊毛的季節(jié)，放牧人都把羊群從高山草原四面八方攆到河邊，強(qiáng)行把羊群趕進(jìn)河邊水潭“洗澡”，把羊身上的塵土、雜草沖洗掉，留下干凈的羊毛，剪下來(lái)做成披氈、擦爾瓦等或賣(mài)給收羊毛的販子。對(duì)于沒(méi)有放過(guò)羊的人來(lái)說(shuō)，什么是領(lǐng)頭羊可能還不好理解和辨認(rèn)。領(lǐng)頭羊通常在兩種情況下最一目了然，一是日常放牧山上時(shí)走在前面，傍晚歸圈時(shí)也走在前面的，二是趕到河邊過(guò)河時(shí)，第一個(gè)跳進(jìn)水里的，那肯定就是領(lǐng)頭羊了。所以，很多老人因?yàn)樽约业难虺闪擞赂业念I(lǐng)頭羊而自豪，在親人朋友面前總是狠狠地炫耀一把。羊群在水潭里來(lái)回清洗后，水變渾了，羊變白了。彝族是愛(ài)羊，護(hù)羊、喜歡養(yǎng)羊的一個(gè)民族，格言說(shuō)：有羊不愁穿，有地不愁吃。羊毛做成披氈、擦爾瓦冬天不怕冷；羊皮做成皮大衣，可以披，可以當(dāng)被子，暖和又實(shí)用。所以，人們內(nèi)心深處感謝河流能洗去羊身上的塵土、雜草，好像也洗滌了他們的靈魂，促使他們干凈地做人，體面地生活，尊嚴(yán)地活著。

故鄉(xiāng)河流是消暑的河流，愛(ài)情的河流。炎熱的盛夏，人們汗流浹背，汗水涔涔。靦腆害羞的人們來(lái)到河邊挽起衣袖、褲腳舀水洗臉洗腳，減熱降署；比較大膽開(kāi)放而酷暑難耐的人們，顧不上那么多，脫掉衣服褲子，只留一點(diǎn)褲衩、內(nèi)衣等“撲通”跳進(jìn)水里洗澡、游泳，全身感到一陣清爽。青年男女們談笑風(fēng)生，展開(kāi)了水戰(zhàn)，看不慣的老人們避免尬尷，知趣地走開(kāi)。遇到老表些，平常遮遮掩掩不好曖昧和肢體接觸的，此時(shí)就“大打出手”了，恣意地打情罵俏起來(lái)。都是年青人，所以放得開(kāi)些，就如一對(duì)對(duì)鴛鴦戲水，又如暢游河里的魚(yú)兒，光滑的身體在水里更顯嫵媚。穿著內(nèi)衣的表妹被水浸透后，更顯女兒身，表妹的臉被看得如熟透的柿子紅彤彤的，還不時(shí)傳來(lái)：“臭流氓，手放好，請(qǐng)自重”的說(shuō)話聲，話雖這樣說(shuō)，但她們的內(nèi)心深處還是美滋滋的，渴望得到最美的愛(ài)情。希望發(fā)生一點(diǎn)故事的青年們遲遲不肯離去，都泡在河里默契地等到太陽(yáng)落山時(shí)，她們互推互拉著，互拽互牽著朝那片玉米林走去……河流成就了愛(ài)情，成全了有情人。

故鄉(xiāng)的河流是孩子們的最好的樂(lè)園，是孩子們最好的伙伴。同樣是炎熱的夏天，同樣是河里游泳、洗澡，可小朋友們就沒(méi)有那么幸運(yùn)了。只要父母發(fā)現(xiàn)在河流洗澡，游泳，竹鞭會(huì)像雨點(diǎn)般落在他們可憐而無(wú)辜的屁股之上，哭聲打破炎熱，罵聲超越熱浪。但，好了傷疤忘了痛的小朋友們，還是抵不住河水的誘惑，悄悄約起來(lái)到河邊，游來(lái)游去。不要小看，他們的游泳本領(lǐng)可很高，蛙游、蝶游、仰游、俯沖，潛水樣樣在行；抽煙的小朋友，能夠做到一根煙逮在手上來(lái)回游都不打濕。只要放暑假，除了下雨天，他們多數(shù)時(shí)間都在河邊度過(guò)，于是河流成了他們最好的伙伴。

故鄉(xiāng)的河流，也是水石磨房的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的河流旁，每隔四五里就有一座水石磨房，來(lái)磨面的人絡(luò)繹不絕，水磨整日“支支呀呀”不知疲倦地唱著屬于大山特有的歌謠，水聲是天然的伴奏和優(yōu)美的和諧。我們這個(gè)村莊就有三座磨房，每家每戶的磨面全靠它們。水打車(chē)，車(chē)打磨，磨盤(pán)轉(zhuǎn)悠悠，面粉落紛紛。記憶較深的是，磨炒香的燕麥時(shí)，幽香四溢，磨好后就成了山里人上等的干糧，帶上四五斤，在深山老林住上三五天是足夠食用的。并且操作起來(lái)十分簡(jiǎn)單，只要有水就行，舀一碗山泉水，面粉倒入攪拌均勻就可食用。燕麥面粉可以笮成干的饃，耐餓；也可以調(diào)成稀一點(diǎn)的，解渴又充饑，方便又營(yíng)養(yǎng)。

水石磨房還是會(huì)親訪友，串門(mén)問(wèn)候、發(fā)布新聞甚至是私定終身的地方。背糧食去磨的這項(xiàng)活路基本上是由女人們?nèi)ネ瓿?，如果是還未出嫁的姑娘們?nèi)ツッ娴脑挘邢敕ǖ哪星嗄陚儠?huì)買(mǎi)上酒水飲料和好吃的東西，東張西望趁沒(méi)人注意時(shí)做賊般鉆進(jìn)磨房，與姑娘們交流感情。如果投緣，姑娘能夠點(diǎn)頭，下一步，男青年會(huì)找個(gè)能說(shuō)會(huì)道的媒婆到女方去提親，一門(mén)婚事就這樣敲定了。一些好奇、淘氣的小孩，躲在屋外偷聽(tīng)里面男女的對(duì)話，聽(tīng)到害羞處忍不住“噗嗤”一聲笑出來(lái)，暴露隱藏的孩子被脫掉褲子打屁股，因?yàn)槔硖澆桓抑?。一座磨房就是一個(gè)故事，所有憂傷、歡樂(lè)，愛(ài)恨情仇隨日夜流淌的河流消失，留下的只是殘缺的記憶。

……

故鄉(xiāng)的河流日夜流淌，許多故事已隨著歲月的流逝變成泥土的一部分滋養(yǎng)大地，只有一些支離破碎的記憶在不經(jīng)意間被一些人模糊地勾起。光陰流失，歲月輪回，如今，搖搖欲墜的磨房和磨損殘缺的磨盤(pán)在蒼白的河床上隨著老去的人老去……