詩是人心的精髓，是人的情感中最精細(xì)的部分，是人所能選擇的最深情純粹的告白，因此也最文學(xué)、最審美。但這不等于說詩是遠(yuǎn)離生活的；相反，它能讓人看到平時(shí)不曾留意的生活本真，包括風(fēng)景的精髓，如荷馬所吟唱的“黎明垂著玫瑰般的手指”，或安徒生所指陳的“最深處的海是矢車菊的顏色”，這些倘不借助詩，人們可能根本無法感知。此其一。

其二很重要，每個(gè)人都有僅屬于自己的“內(nèi)心風(fēng)景”，但唯有詩人能尖銳地感知到，那些最能取悅我們的人生風(fēng)景意義最少，最接近我們欣賞習(xí)慣的人情事理最空洞乏味。

更重要的是第三點(diǎn)，與其說一切詩歌都方便人抒情，毋寧說真正的詩都是以危機(jī)的方式出現(xiàn)的。是人對不知去蹤的悲劇人生的追尋，乃或?qū)┗F(xiàn)實(shí)的反抗，人總是在大幸?；虼蟛恍視r(shí)先想到詩。所以布羅茨基會(huì)說，詩是“抗拒現(xiàn)實(shí)的一種方式”。

（來源：上觀新聞，對話汪涌豪：《我為什么要寫這樣的詩？》，2019年12月14日）