張曉明　田茂農(nóng)

習(xí)近平總書記指出，“解決中國的問題，提出解決人類問題的中國方案，要堅(jiān)持中國人的世界觀、方法論”。以“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是我們研究中國實(shí)際、解決中國問題、提出中國方案的“總鑰匙”。就道理意蘊(yùn)而言，它是改變中國、影響世界、引領(lǐng)未來的世界觀、方法論；就學(xué)理價(jià)值而言，它是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化實(shí)現(xiàn)新飛躍、開辟新境界、譜寫新篇章的世界觀、方法論；就哲理內(nèi)涵而言，它是包含著始終堅(jiān)持“人民至上、自信自立、守正創(chuàng)新、問題導(dǎo)向、系統(tǒng)觀念、胸懷天下”的立場觀點(diǎn)方法的世界觀、方法論。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的道理意蘊(yùn)

“中國人民不僅希望自己過得好，也希望各國人民過得好?！绷?xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是立足中國、面向世界、擁抱未來的世界觀、方法論，始終彰顯“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的文化傳統(tǒng)，充分體現(xiàn)“改變中國、影響世界、引領(lǐng)未來”的道理意蘊(yùn)。

1.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想蘊(yùn)含“改變中國”的道理。黨的十八大以來，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為黨和國家事業(yè)的歷史性成就與變革提供科學(xué)的理論指導(dǎo)和根本遵循。面對來自國內(nèi)外的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，來自政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識形態(tài)等方面的沖擊與考驗(yàn)，中國人民和中華民族不畏艱險(xiǎn)、踔厲奮發(fā)，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指引，以中國共產(chǎn)黨為最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，以巨大的政治勇氣全面深化改革，奇跡般地實(shí)現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的偉大成就。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)以及安全、軍事、港澳臺問題、外交、全面從嚴(yán)治黨等重要領(lǐng)域均取得了歷史性成就。中國之所以能夠取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中國特色社會主義之所以能夠走進(jìn)新時(shí)代，離不開新思想的指引與支撐。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是我們在新的偉大斗爭中繼續(xù)奪取勝利、改變中國的真理武器。

2.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想蘊(yùn)含“影響世界”的道理。黨的十八大以來，中國以全人類共同價(jià)值為基本共識，以“一帶一路”為實(shí)踐平臺，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想不僅體現(xiàn)中國主體性，而且?guī)в惺澜绻餐ㄐ?。資本主義所倡導(dǎo)的普世價(jià)值，其實(shí)質(zhì)仍然是西方至上、資本主義至上，是對現(xiàn)代文明形態(tài)的解構(gòu)，是人類文明新形態(tài)揚(yáng)棄的對象。只有不斷增強(qiáng)全人類共同價(jià)值的影響力、感召力，人類未來命運(yùn)才會更加美好燦爛。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想始終堅(jiān)持樹立世界眼光，將國內(nèi)國際兩個(gè)大局統(tǒng)籌起來，將國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來。中國共產(chǎn)黨和世界各國熱愛和平、追求自由、渴望發(fā)展的人民站在一起，為中國人民謀幸福，也為世界人民作貢獻(xiàn)。近年來中國越來越以一個(gè)負(fù)責(zé)任大國形象立于世界舞臺之上。中國智慧、中國方案、中國聲音在世界舞臺上層出不窮，越來越多的國家和地區(qū)開始向中國學(xué)習(xí)治國理政的寶貴經(jīng)驗(yàn)，中國也不遺余力地將自己各方面建設(shè)心得與全世界人民共同分享。理論與實(shí)踐同時(shí)向世人證明，中國正在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下以實(shí)際行動影響世界，同各國人民一道將世界建設(shè)得更加美好。

3.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想蘊(yùn)含“引領(lǐng)未來”的道理。黨的十八大以來，中國式現(xiàn)代化得到了成功推進(jìn)與拓展，我們走出了一條中國式現(xiàn)代化道路，初步創(chuàng)立了中國式現(xiàn)代化理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想對于人類未來命運(yùn)的引領(lǐng)和啟迪蘊(yùn)含在以中國式現(xiàn)代化所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)之中。中國式現(xiàn)代化使中國成為世界上第一個(gè)不是走資本主義道路，而是走社會主義道路成功建設(shè)現(xiàn)代化的大國，提供了一個(gè)發(fā)展中國家如何實(shí)現(xiàn)后發(fā)現(xiàn)代化的成功范例，走出了一條未遵循資本主義現(xiàn)代化發(fā)展模式的“共贏而非從屬、多邊而非單極、開放而非封閉、和平而非霸權(quán)”的現(xiàn)代化道路，并力圖在未來社會建立一個(gè)“物質(zhì)、政治、精神、社會、生態(tài)”五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展的人類文明新形態(tài)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想創(chuàng)造性地推動著中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局的有機(jī)統(tǒng)一與辯證結(jié)合，在改變中國、影響世界的過程中以獨(dú)樹一幟的人類文明新形態(tài)引領(lǐng)未來，從本質(zhì)上推動中國與世界、現(xiàn)實(shí)與未來的相互成就。胸懷天下的中國共產(chǎn)黨“始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系”，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想也將以中華民族偉大復(fù)興為基點(diǎn)引領(lǐng)未來人類社會更加和平、穩(wěn)定、繁榮。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的學(xué)理價(jià)值

“馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義?！绷?xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，其學(xué)理價(jià)值體現(xiàn)在馬克思主義中國化時(shí)代化“追求真理、揭示真理、篤行真理”全過程。

1.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想已然實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化新飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義?！皩?shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。”進(jìn)入新時(shí)代以來，我們面臨著前所未有的問題與挑戰(zhàn)，當(dāng)代中國的實(shí)踐呼喚當(dāng)代中國的理論，新時(shí)代中國特色社會主義的問卷亟待中國化時(shí)代化的馬克思主義予以解答。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想并非從天而降、憑空產(chǎn)生，而是在新中國成立特別是改革開放以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱辛實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上所形成的當(dāng)代中國馬克思主義理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是21世紀(jì)馬克思主義?；仡欬h的百年奮斗史，我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，進(jìn)而在革命、建設(shè)、改革、發(fā)展的各個(gè)重要?dú)v史時(shí)期取得非凡成就，關(guān)鍵在于掌握了馬克思主義的科學(xué)理論與思想精髓，并結(jié)合實(shí)踐推進(jìn)理論創(chuàng)新，將馬克思主義真正推向21世紀(jì)。馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代的歐洲，問世至今已170余年。然而，無論多么科學(xué)的理論終是時(shí)代的產(chǎn)物。21世紀(jì)馬克思主義得以形成的重要原因就在于中國共產(chǎn)黨人始終牢牢緊握著“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”這一馬克思主義活的靈魂，從不停滯理論創(chuàng)新的步伐。

2.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想正在開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的“思想解放”。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性，只有相互契合才能有機(jī)結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的歷史基礎(chǔ)與文化土壤，中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，如果脫離中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片沃土，馬克思主義就不能在中國生根發(fā)芽、開花結(jié)果。因此，只有充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，才能繼續(xù)開辟馬克思主義中國化時(shí)代化面向未來的新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想不僅是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，更是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”具有思想內(nèi)涵的高度一致性，既具備改變自我的對內(nèi)要求，又體現(xiàn)胸懷天下的世界意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許許多多的重要元素，共同塑造出中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、包容性以及和平性。因此，正是秉持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼收并蓄的開放格局，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想才能使馬克思主義中國化時(shí)代化的新境界“更上一層樓”。

3.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想持續(xù)關(guān)注新課題、催生新理論、引領(lǐng)新實(shí)踐。身處世界百年未有之大變局中，當(dāng)代中國與新時(shí)代中國特色社會主義均處于前所未有、時(shí)刻變化的歷史環(huán)境之中，治國理政、改革發(fā)展的任務(wù)與矛盾仍存風(fēng)險(xiǎn)猶在的挑戰(zhàn)共同展開。作為新時(shí)代中國特色社會主義的先行者、探索者，我們必須從新情況中發(fā)現(xiàn)新課題，以新課題催生新理論，以新理論引領(lǐng)新實(shí)踐，由此實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐上的不斷突破。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理論成果和偉大實(shí)踐是理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新良性互動、彪炳史冊的典范。實(shí)踐創(chuàng)新永無止境，理論創(chuàng)新也永無止境?！坝掠趧?chuàng)新者進(jìn)，善于創(chuàng)造者勝?！绷?xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作為未來中國發(fā)展的理論指導(dǎo)和根本遵循，必將以與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新的決心與毅力繼續(xù)拓展廣度深度，深化學(xué)理價(jià)值，為不斷發(fā)展著的中國特色社會主義實(shí)踐提供源源不竭的理論支持和精神動力。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的哲理內(nèi)涵

“要全面把握新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法?！弊鳛樾聲r(shí)代的科學(xué)世界觀與方法論，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的豐沛哲理內(nèi)在地體現(xiàn)于貫穿其思想理論體系的立場、觀點(diǎn)和方法之中。

1.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想以人民至上為根本立場。人民至上集中體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中歷史唯物主義的基本原理。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的奮斗過程離不開人民群眾這一強(qiáng)大根基，離不開黨的群眾路線。“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?！敝袊伯a(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級的馬克思主義執(zhí)政黨，始終將為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自身永不變色的初心使命，也將為世界謀大同、為人類謀進(jìn)步作為自己貢獻(xiàn)世界的卓越追求。人民至上是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨踐行群眾史觀的高度凝練。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是來自人民、扎根人民、造福人民的理論體系，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣，是強(qiáng)黨興國的根本所在。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)信“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”，始終與人民風(fēng)雨同舟、心心相印、同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗，始終將人民對美好生活的向往置于心中最高位置。中國共產(chǎn)黨從來不代表任何利益集團(tuán)、權(quán)勢團(tuán)體和特權(quán)階層的利益，始終堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路。

2.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想以自信自立、守正創(chuàng)新和胸懷天下為基本觀點(diǎn)。自信自立、守正創(chuàng)新集中體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中辯證唯物主義的基本原理。自信自立揭示了辯證唯物主義最基本、最核心的觀點(diǎn)，即在認(rèn)識世界、改造世界的過程中必須首先遵循一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則；守正創(chuàng)新揭示了堅(jiān)持真理與發(fā)展真理的辯證關(guān)系，即“變”與“不變”、客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證統(tǒng)一。馬克思主義中國化時(shí)代化的新飛躍、新境界和新篇章離不開中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在新時(shí)代的不懈探索和勇毅開拓，中國的問題必須從中國國情出發(fā)、由中國人民解答。中國人民在自己的奮斗實(shí)踐中創(chuàng)造了中國特色社會主義道路、理論、制度和文化，以求索真理的科學(xué)態(tài)度推動著新時(shí)代中國特色社會主義理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動。胸懷天下集中體現(xiàn)了馬克思、恩格斯的世界歷史思想的基本原理。作為唯物史觀的重要內(nèi)容，世界歷史思想即指各民族、國家打破孤立隔絕狀態(tài)進(jìn)入普遍交往、相互依存、深刻聯(lián)系的世界整體歷史中。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想以前所未有的全球視野把世界百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局相結(jié)合，把國內(nèi)大循環(huán)與國際大循環(huán)相統(tǒng)一，積極同世界人民一道共促團(tuán)結(jié)、共謀發(fā)展，共筑安全、共興文明。

3.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想以問題導(dǎo)向和系統(tǒng)觀念為科學(xué)方法。問題導(dǎo)向集中體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中矛盾分析的基本方法。問題是矛盾的形式，堅(jiān)持問題導(dǎo)向就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性；問題是時(shí)代的聲音，堅(jiān)持問題導(dǎo)向就是堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，并善于根據(jù)不同時(shí)期矛盾地位、性質(zhì)和解決方法的變化，調(diào)查研究、精準(zhǔn)發(fā)力，聚焦人民群眾急難愁盼的各類問題，進(jìn)而提出解決問題的思路與辦法。系統(tǒng)觀念集中體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中系統(tǒng)分析的基本方法。世界上萬事萬物都處于相互聯(lián)系和相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系當(dāng)中，馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的基本觀點(diǎn)要求我們必須進(jìn)一步采取普遍聯(lián)系、全面系統(tǒng)、發(fā)展變化的眼光去學(xué)習(xí)和理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想涵蓋全面、內(nèi)容豐實(shí)、著眼高遠(yuǎn)、統(tǒng)籌全局，高屋建瓴地為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供了根本理論遵循和科學(xué)思維方法。對于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，需要我們充分運(yùn)用系統(tǒng)思維、辯證思維和歷史思維予以全面、準(zhǔn)確的理解，要認(rèn)識到涵蓋其中的道理學(xué)理哲理與貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法始終是“一塊整鋼”，有機(jī)統(tǒng)一、不可割裂，由此才能掌握真諦、融會貫通。

本文系國家社科基金重大項(xiàng)目“以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興研究”（22ZDA022）、四川省“研究闡釋黨的二十大精神”哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重大項(xiàng)目“黨的二十大的歷史地位和重大意義研究”（SC22ZDYC21）的階段性成果

作者張曉明系西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授，四川大學(xué)生思想政治教育研究中心主任，四川省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員，南充市思想政治工作研究會會長，博士；田茂農(nóng)系西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院助教

責(zé)任編輯：雙艷珍