衡學(xué)民

電影《我們的歲月》以20世紀(jì)80年代的大學(xué)校園為敘事背景，借助大齡青年、天才少年和文藝青年等人物群像，講述具有年代質(zhì)感的校園故事，展示其中人物成長、時代夢想和拼搏抉擇，重點講述了屬于特殊一代人的奮斗、愛情及友情等主題。該片敘事邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，故事內(nèi)容整體流暢，通過兼具藝術(shù)性和商業(yè)性，講述真摯感情，回歸特殊時代場景，在成功喚醒大眾情感、特殊記憶的同時，實現(xiàn)了關(guān)切社會現(xiàn)實、啟迪大眾思考的敘事效果。因此，從敘事策略視角出發(fā)，分析該片在人物塑造、故事架構(gòu)及主題表達(dá)等方面，如何生動表現(xiàn)、有效傳遞青春力量，為其他同類型題材影片創(chuàng)作提供借鑒。

一、情緒表達(dá)策略

法國哲學(xué)家吉爾·德勒茲發(fā)掘了斯賓諾莎情動理論的價值并提出：“快樂和悲苦這兩種情緒并非靜態(tài)的，是相互轉(zhuǎn)化的，這兩種情緒存在著等級的落差，落差就導(dǎo)致了流變，這種情感的流變，就是情動?！盵1]在電影藝術(shù)中，情動不僅塑造了鮮活的人物形象，也使人物情緒、情感相互作用，從而形成了“敘事共同體”。電影《我們的歲月》通過采用青春敘事、懷舊敘事和情緒敘事等策略，將歷史情境轉(zhuǎn)化為一種視聽敘事空間，通過關(guān)切現(xiàn)實，鏈接現(xiàn)實語境，在彰顯特殊美學(xué)的同時，營造了生動、獨特的情動空間。

（一）情緒賦能：青春敘事的美學(xué)表達(dá)

汪民安在《何謂“情動”》一文中總結(jié)道：“人不是一個被動的效應(yīng)，不是一個被塑造出來的寂靜之物，而是一個情感的流變過程，是一個永恒的流變過程?！盵2]在電影創(chuàng)作過程中，通過挖掘情感的共通性，激發(fā)觀眾的深層次情感，塑造了情緒賦能的無限空間。[3]電影《我們的歲月》通過采用青春敘事策略，用青春視角再現(xiàn)了這段歷史，塑造了符合實際的時代青年，在契合大眾審美的同時，使觀眾與人物之間形成了交流、對話的藝術(shù)通道。影片采用青春敘事的表達(dá)技巧，講述了世事變遷的時代大背景下，個人夢想的執(zhí)著追求和熱血情懷，在吸引受眾觀影興趣的基礎(chǔ)上，通過對青年成長、時代夢想等內(nèi)容進(jìn)行深刻、細(xì)致的闡釋，以禮贊和懷念的方式，致敬了經(jīng)歷過特殊時代的觀眾群體。而對于現(xiàn)代青年而言，該片通過展示上一代人的奮斗歷程，讓青年人打破了現(xiàn)有的思想認(rèn)知，體會和理解到了父輩們對夢想的不懈追求，產(chǎn)生了更加純粹的向往。

（二）情緒共情：懷舊敘事的想象建構(gòu)

懷舊通常被定義為“對過往的簡單、平靜歲月的一種心理渴望”[4]。懷舊不是個人情感，而是集體文化現(xiàn)象，是能夠被識別的、具有獨特性的公共情緒，甚至可以說，懷舊就是一種時代精神。情緒是流動的敘事載體，懷舊敘事作為再現(xiàn)記憶、引發(fā)共情的重要表達(dá)方式，通過復(fù)原相關(guān)場景，用具有年代感的敘事符號構(gòu)建想象空間，以引發(fā)觀眾產(chǎn)生共情。[5]電影《我們的歲月》以“懷舊”的方式，將藝術(shù)情感融入敘事過程，不僅生動再現(xiàn)和直觀傳遞了社會情緒，也在重塑時代語境與精神想象的同時，將個體情緒凝聚、升華為集體認(rèn)識，通過喚醒大眾獨特的情緒記憶，成功指引現(xiàn)實與未來發(fā)展。除了有真實經(jīng)歷的觀眾，一般觀眾對20世紀(jì)80年代大學(xué)校園生活的理解是碎片式、刻板的，不僅對細(xì)節(jié)缺少了解，更難以將情緒帶入其中。影片通過挖掘兩個時代共通的精神特質(zhì)，盡可能真實再現(xiàn)特殊時代下的歷史故事，使觀眾自覺、自主將個人帶入故事敘述中，并且喚醒了上世紀(jì)80年代一輩的記憶片段，進(jìn)而更好地理解、感受其中傳遞的敘事主題。

（三）認(rèn)知共情：情緒敘事的空間建構(gòu)

“只有作品是真實的，它所表達(dá)的情感才能成為普遍的”[6]。共情作為影片與觀眾的情緒“黏合劑”，通過情緒賦能，使觀眾對影片傳遞的精神主題予以指認(rèn)，也在情緒共情、認(rèn)知共情的基礎(chǔ)上，使受眾對影片傳遞的理念予以認(rèn)同，最終實現(xiàn)了從情緒表達(dá)到共情共振的理想效果。[7]電影《我們的歲月》采用“情緒敘事”的方式來營造情動空間，以情緒表達(dá)重塑心靈內(nèi)核，通過使用符合敘事內(nèi)容、表達(dá)主題的語言，講述真情故事，傳遞始終不變的青春力量和奮斗主題，成功建構(gòu)起歷史與現(xiàn)實的連接。該片重點選擇了純粹的愛國情懷、非功利的理想及純真的愛情等三大主題進(jìn)行表達(dá)，通過講述身處具體時代的青年大學(xué)生勇往直前的奮斗故事，表達(dá)了時代環(huán)境造就人、影響人等觀點，讓觀眾對特殊年代產(chǎn)生了更加純粹、質(zhì)樸的認(rèn)知，尤其是具有那個時代生活經(jīng)歷的觀眾，產(chǎn)生了的情緒共鳴。該片根植時代語境，映照當(dāng)前生活，通過以青年人追夢為重點，將敘事主題與民族精神、集體記憶相融，對當(dāng)前社會的育人理念、奮斗觀念等問題進(jìn)行多角度探討和多元化的價值表達(dá)，進(jìn)而折射出價值觀的時代變遷，以喚醒大眾對特殊時代語境的心靈記憶。

二、語境修辭策略

語境的本質(zhì)是一種關(guān)系，是觀察世界的隱喻方式。薩賓的“社會角色理論”認(rèn)為意義不是客體所固有，而是根據(jù)某一客體在特定情境中的用途來定義。[8]電影作品是對文本語境的綜合闡釋，通過將故事內(nèi)容、敘事主題置于情景語境之中，使觀眾更好理解、體會其中蘊(yùn)含的思想、理念與主題。電影《我們的歲月》通過采用唯美、詩意的鏡頭語言，營造契合時代環(huán)境的敘事空間，在傳遞青春奮斗主題的同時，也讓觀眾獲得了真實的感情體驗。

（一）內(nèi)容豐富的文本語境

解構(gòu)受制于受眾個人的“文化符碼”[9]，又受制于受眾接受文本時的家庭收視語境，要把收視行為放置于社會、政治和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實等更加廣闊的語境下來研究。從小說文本到電影作品，需要發(fā)掘文本的復(fù)雜性，通過選擇一系列意指符號，作用于人的想象、理解等審美心理要素，使觀眾完成完整審美體驗。[10]作為一部展現(xiàn)時代青年的作品，電影《我們的歲月》通過采用鮮活、生動的電影語言，真實、自然地刻畫了不同類型的大學(xué)生形象，以人物群像的方式再現(xiàn)時代環(huán)境，在展現(xiàn)極具年代質(zhì)感、時代美學(xué)場景的同時，用真實情感、真誠心智來打動觀眾，實現(xiàn)從視覺美感向精神美感的立體升級。影片通過重新解構(gòu)、生動呈現(xiàn)特殊時代故事，詮釋出類型融合的敘事特征，通過塑造人物群像，展演特殊時代下青年人奮力追夢的場景，最大限度地喚醒了觀眾的情感記憶，拓展了影片內(nèi)容與呈現(xiàn)形式的外延。影片采用豐富的電影語言、多變的敘事鏡頭和巧妙的色彩處理，豐富了敘事文本的多樣性，也建構(gòu)起符合時代語境的大學(xué)校園空間，進(jìn)而在具體、鮮活的藝術(shù)表達(dá)中，成功鏈接了歷史空間與現(xiàn)實文本，成為凝望時代的有力載體。

（二）現(xiàn)實出場的情景語境

任何真情實感都是建立在真實經(jīng)歷和時代語境基礎(chǔ)上的情感體驗，想要達(dá)到情感共鳴的敘事效果，需要提取契合時代語境的敘事符號，通過采用合理的敘事方式、表現(xiàn)手段，成功賦能觀眾情緒。電影《我們的歲月》將歷史語境與現(xiàn)實情境相融合，解讀青年一代持續(xù)奮斗的時代邏輯，提煉具有特殊意義的敘事符號，營造了現(xiàn)實出場的情景語境?！邦愋汀北举|(zhì)上被界定為一種對話過程中不斷重述的符號關(guān)系。[11]該片是20世紀(jì)70、80年代大學(xué)校園劇，通過使用理發(fā)店、“二八大杠”自行車、大喇叭和詩社活動海報等極具“時代感”的敘事符號，采用豐富的電影語言，用多變的鏡頭、色彩處理，以獨特的藝術(shù)格調(diào)，營造了懷舊氣息濃厚的視聽空間，再現(xiàn)了20世紀(jì)80年代校園生活的浪漫場景與詩情畫意。影片通過營造充滿真實質(zhì)感的現(xiàn)實情境，講述青年一代執(zhí)著追夢的壯舉，在彰顯豐富人性的同時，也通過回歸現(xiàn)實情境，向觀眾展示夢想的執(zhí)著和現(xiàn)實的復(fù)雜思考。

（三）跨越時空的敘事語境

羅蘭·巴爾特通過對語言學(xué)家索緒爾提出的“能指-所指-符號”意義生產(chǎn)模型進(jìn)行優(yōu)化，認(rèn)為任何所指可以在一定條件下變成能指，意義只有在特定的語境中和上下文里才可以被把握。[12]電影《我們的歲月》在深刻表達(dá)的敘事狀態(tài)中，將現(xiàn)實生活中的情感體驗轉(zhuǎn)移到20世紀(jì)70、80年代的大學(xué)校園場景中，實現(xiàn)了時代與現(xiàn)代的對話，拉近了觀眾的認(rèn)同感，進(jìn)而獲得了沉浸式的情緒體驗。該片通過找準(zhǔn)時代精神與現(xiàn)代社會的銜接點，重點詮釋青春、奮斗的敘事理念，使影片內(nèi)容與現(xiàn)實語境產(chǎn)生聯(lián)動效應(yīng)，使觀眾與作品實現(xiàn)了強(qiáng)烈的情緒共振、精神共鳴。從觀看者視角看，該片用影像敘事的方式，再現(xiàn)了20世紀(jì)80年代的校園生活，揭示了青年大學(xué)生堅持奮斗的力量，并從情緒賦能、記憶喚醒等維度，講述了屬于那個年代獨有的人物心態(tài)與社會理念，為時代人物與現(xiàn)代觀眾構(gòu)建了心靈溝通的橋梁。

三、主題表達(dá)策略

“文化記憶包含鞏固根基式的文字與非文字形式，總是通過儀式、舞蹈、神話、圖式等符號系統(tǒng)對記憶進(jìn)行延續(xù)和重構(gòu)?！盵13]電影《我們的歲月》捕捉并重點摹寫了青春成長生態(tài)中的奮斗景觀與成長話題，通過營造充滿時代感的敘事情境，生動呈現(xiàn)了時代精神對青年成長的影響與促進(jìn)作用，賦予觀眾沉浸式觀賞體驗，實現(xiàn)了現(xiàn)實投射和記憶喚醒的效果。

（一）敘事主題的精神彰顯

王元驤在《藝術(shù)真實的系統(tǒng)考察》一文中寫到：藝術(shù)真實絕非停留于對生活的簡單摹寫，而是“事理之真”與“情意之真”的有機(jī)統(tǒng)一，既反映了生活的真實關(guān)系，又真切地表達(dá)了人們的意志、愿望。[14]基于真實生活的藝術(shù)真實，不僅彰顯了豐富的精神意蘊(yùn)，更容易抵達(dá)觀眾內(nèi)心，更在緊密連接大眾生活態(tài)度、價值理念的基礎(chǔ)上，使觀眾產(chǎn)生了深刻共情與情緒共鳴。[15]電影《我們的歲月》通過對具體時代語境下年輕人的熱血、奮斗與家國情懷進(jìn)行表述，以喚醒現(xiàn)代年輕人對生活的熱愛、對夢想的不懈追求。曹正昌在畢業(yè)后，成長為民營企業(yè)家，企業(yè)生產(chǎn)的電器成為全球品牌。趙以水成為高?？蒲泄ぷ鞯闹髁Γ瑢ｉT從事高科技研究。而尤優(yōu)成長為一名翻譯家和作家，文鵲喜則成功轉(zhuǎn)行，選擇了自己喜愛的服裝行業(yè)。該片以“散文詩”的敘事方式來講述故事，通過采用“強(qiáng)光影”的視覺效果來展現(xiàn)年代獨有的熱情與追求，通過對四個人的人物命運進(jìn)行書寫，生動重現(xiàn)歷史記憶，盡可能還原了真實、自然的情感狀態(tài)，使歷史與現(xiàn)實之間形成了有效鏈接，生動體現(xiàn)了校園文化、青春力量滋潤80年代青年的成長歷程。

（二）多線敘事的精神隱喻

隱喻不僅是一種語言修辭手段，反映了人類認(rèn)知的重要特征，也是抵達(dá)本質(zhì)真實的重要路徑?！澳s是能指的重疊的結(jié)構(gòu)，隱喻就存在其中”。[16]電影《我們的歲月》以現(xiàn)實主義為創(chuàng)作基調(diào)，選擇少年大學(xué)生趙以水的人物視角來展開敘事，通過合理的精神隱喻，生動展現(xiàn)了契合特定時代、特殊社會場景的人物心理，喚醒了觀眾對特定時代、特殊場景的情感記憶，使觀眾對時代青年的成長激情與勇敢頑強(qiáng)，產(chǎn)生心靈慰藉與情感共鳴，實現(xiàn)從想象到具象的表達(dá)。該片講述的青年是奮斗的一代，是精神世界豐富的一代。他們始終不忘時代重托和遠(yuǎn)大抱負(fù)，最終成功實現(xiàn)個人夢想。在現(xiàn)實語境下，青年一代更加自我，對上一代人的努力與執(zhí)著缺少了解，更難以對成長奮斗產(chǎn)生深刻的情感共鳴。在敘事方面，該片設(shè)置了成長和情感兩大主要線索，在講好故事的同時，彰顯了正確的創(chuàng)作理念，詮釋了獨特的美學(xué)價值，賦予觀眾強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。在成長線方面，影片以青年學(xué)子讀書、求學(xué)的成長軌跡為主線，用故事化的方式，講述易引發(fā)受眾情感共鳴的故事，通過采用“情景重組”的方式，闡釋時代青年對夢想的追逐、對未來生活的向往，表述了普通青年改變個人命運的決心，實現(xiàn)了成長主題的細(xì)膩表達(dá)。在情感線方面，影片以充滿青春氣息的文鵲喜為核心，講述青年大學(xué)生在成長追夢與愛情之間的復(fù)雜心理，但是，在處理心理矛盾時，沒有給予簡單的“對錯”比較，而是通過展示不同人的愛情觀和行為抉擇，從而實現(xiàn)了創(chuàng)作主題的生動表達(dá)。曹正昌是深受傳統(tǒng)文化浸潤及當(dāng)代文化影響的時代青年，盡管他已經(jīng)考上大學(xué)，但是他沒有忘記一直和自己同甘共苦的妻子。在描述曹正昌與文鵲喜兩人的感情時，更多為姐弟之間的關(guān)愛。在處理情感矛盾時，更多將情感線索作為推動、見證人物成長的輔助線索，其中蘊(yùn)含了青春的奮斗美感，展現(xiàn)了對未來希望的向往。

（三）人物群像的精神內(nèi)核

“集體記憶”理論認(rèn)為：“集體記憶是一個特定社會群體之成員共享往事的過程和結(jié)果”[17]。集體記憶是群體共享、延續(xù)的記憶，是存在于社會不同群體之中的記憶。在電影敘事過程中，通過塑造有代表性的人物群像，構(gòu)建大眾共同認(rèn)同的社會框架，使個人記憶升華至集體認(rèn)識。[18]電影《我們的歲月》以人物群像的方式，細(xì)膩刻畫了恢復(fù)高考后，第一代青年大學(xué)生的精神面貌，借助不同類型人物形象，向觀眾傳遞了有血有肉的鮮活人物。班長曹正昌是一位始終堅守道德底線、有極強(qiáng)報國情懷的熱血青年，他不僅有理想、有道德，而且代表了充滿熱情的一代青年。拖家?guī)Э诘闹嚓犻L曹正昌，有著對自己妻子負(fù)責(zé)到底的擔(dān)當(dāng)，看到當(dāng)時被國外品牌占領(lǐng)的中國市場，曹正昌立志創(chuàng)造走向世界的中國產(chǎn)品，以戰(zhàn)勝國外品牌為己任。12歲的天才少年趙以水，還沒有得到有效發(fā)育，特別是未能長到成人高度，大家稱他為“根號2”。他自小聰慧，而他外表看起來至善至柔，但內(nèi)心充滿力量，似乎暗合了名字中帶“水”的名稱。趙以水的女同桌文鵲喜，受家人影響，考上了自己不喜歡的機(jī)械專業(yè)，但是她真正熱愛的是服裝設(shè)計。最后，她勇敢遵循內(nèi)心，追尋了自己喜愛的服裝事業(yè)，選擇南下發(fā)展，展現(xiàn)了新一代青年為夢想而努力的抉擇。雖然該片人物眾多，類型復(fù)雜，但是在精神內(nèi)核的傳達(dá)上，通過把握“奮斗”的時代主題，將人物特征與情感表達(dá)相融合，實現(xiàn)了人物群像塑造與個性描繪的有機(jī)融合。

結(jié)語

電影《我們的歲月》以獨特的影像呈現(xiàn)方式，講述了20世紀(jì)70、80年代大學(xué)校園的青春故事，為觀眾提供了深刻啟發(fā)與現(xiàn)實思考。該片通過回歸歷史語境來反思奮斗、追夢等現(xiàn)實問題，實現(xiàn)了從情感抒發(fā)到理性表達(dá)，再到情緒賦能與記憶喚醒的理性同構(gòu)。在現(xiàn)代審美語境下，為實現(xiàn)電影敘事、表達(dá)的理想效果，需要充分利用鏡像敘事策略，勾勒、還原時代景象，在增強(qiáng)大眾敘事認(rèn)同的基礎(chǔ)上，通過對現(xiàn)實關(guān)照，喚醒共同的情感記憶，從而增強(qiáng)電影的感染力和表現(xiàn)力。

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