■/ 趙建輝

一、引言

財(cái)會(huì)監(jiān)督是依法依規(guī)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、其他組織和個(gè)人的財(cái)政、財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)活動(dòng)實(shí)施的監(jiān)督，包括財(cái)政監(jiān)督、財(cái)務(wù)監(jiān)督以及會(huì)計(jì)監(jiān)督三部分，是三者的統(tǒng)稱，是涵蓋了財(cái)政、財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)監(jiān)督在內(nèi)的全覆蓋的一種監(jiān)督行為。2023年2月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)財(cái)會(huì)監(jiān)督工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）?！兑庖?jiàn)》強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持“強(qiáng)穿透、堵漏洞、用重典、正風(fēng)氣”，從嚴(yán)從重查處影響惡劣的財(cái)務(wù)舞弊、會(huì)計(jì)造假案件，強(qiáng)化對(duì)相關(guān)責(zé)任人的追責(zé)問(wèn)責(zé)。”《意見(jiàn)》表明黨中央、國(guó)務(wù)院加強(qiáng)財(cái)會(huì)監(jiān)督的決心，意義重大，影響深遠(yuǎn)，對(duì)會(huì)計(jì)違規(guī)高壓態(tài)勢(shì)已然形成。會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)是抑制會(huì)計(jì)違規(guī)的重要抓手，《意見(jiàn)》也指出：“加強(qiáng)行業(yè)誠(chéng)信建設(shè)，健全行業(yè)誠(chéng)信檔案，把誠(chéng)信建設(shè)要求貫穿行業(yè)管理和服務(wù)工作各環(huán)節(jié)?！?2023年3月，財(cái)政部印發(fā)了《注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)誠(chéng)信建設(shè)綱要》，對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的部署，全面助力社會(huì)信用體系建設(shè)。財(cái)會(huì)監(jiān)督致力于提高會(huì)計(jì)違規(guī)成本，側(cè)重于懲治與威懾；會(huì)計(jì)制度以及內(nèi)部控制建設(shè)致力于減少會(huì)計(jì)違規(guī)機(jī)會(huì)，側(cè)重于制約與監(jiān)督；會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)致力于減少會(huì)計(jì)違規(guī)動(dòng)機(jī)，側(cè)重于教育與引導(dǎo)。財(cái)會(huì)監(jiān)督、會(huì)計(jì)制度建設(shè)以及會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)三者有機(jī)統(tǒng)一，相互依存、相互促進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，體現(xiàn)的是一種內(nèi)因與外因以及自律與他律的辯證關(guān)系，共同解決會(huì)計(jì)違規(guī)問(wèn)題。打擊會(huì)計(jì)違規(guī)要既注重治標(biāo)，也注重治本，從治標(biāo)入手，把治本寓于治標(biāo)之中。外部監(jiān)督、制度約束的交易成本很高，行業(yè)主體誠(chéng)信的內(nèi)在動(dòng)力有待激發(fā)和提升。會(huì)計(jì)行業(yè)根植于會(huì)計(jì)誠(chéng)信已是業(yè)內(nèi)共識(shí)，會(huì)計(jì)誠(chéng)信外化于會(huì)計(jì)工作結(jié)果，內(nèi)化于各類會(huì)計(jì)從業(yè)人員，構(gòu)筑會(huì)計(jì)行業(yè)的靈魂，屬于會(huì)計(jì)學(xué)的上層建筑。會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)是貫徹落實(shí)《意見(jiàn)》，筑牢會(huì)計(jì)違規(guī)內(nèi)部防火墻的重要抓手。2022年10月16日上午，中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)在人民大會(huì)堂開(kāi)幕。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！倍髨?bào)告提出的中國(guó)式現(xiàn)代化理念為會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向，也為會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)賦予了時(shí)代意義。

二、會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)的邏輯生成

誠(chéng)實(shí)守信歷來(lái)就是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，也是各類會(huì)計(jì)從業(yè)人員必須遵守的職業(yè)操守。2012年4月7日，習(xí)近平同志對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)做出重要批示，要求“緊緊抓住服務(wù)國(guó)家建設(shè)這個(gè)主題和誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)這條主線，推進(jìn)行業(yè)科學(xué)發(fā)展?！闭\(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂”，“信”，一方面指信用，另一方面也指可信或可信賴。誠(chéng)信不僅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，又是信用經(jīng)濟(jì)，會(huì)計(jì)誠(chéng)信構(gòu)成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)總鏈條的關(guān)鍵一環(huán)，對(duì)維護(hù)市場(chǎng)秩序等發(fā)揮重要作用，會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)可減少資本市場(chǎng)的摩擦成本，促進(jìn)資本市場(chǎng)公平，是抵御風(fēng)險(xiǎn)的保障，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增強(qiáng)人民福址的必要組成部分。

現(xiàn)代化是一個(gè)具有時(shí)代特征的特定概念。學(xué)術(shù)界對(duì)現(xiàn)代化的定義雖然表述不一，但其核心內(nèi)容大致相同，意指工業(yè)革命以來(lái)以蒸汽機(jī)廣泛使用為開(kāi)端的先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，影響到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活等諸方面的過(guò)程和結(jié)果（趙朝峰，2023）。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”“中國(guó)式現(xiàn)代化既切合中國(guó)實(shí)際，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也充分體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律?！睍?huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的重要組成內(nèi)容，自然也必須遵循這一規(guī)律。列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。理論乃實(shí)踐之先導(dǎo)，沒(méi)有科學(xué)正確的理論統(tǒng)領(lǐng)，任何一門(mén)學(xué)科都無(wú)法形成正確的理論體系，也就無(wú)法正確地指導(dǎo)實(shí)踐。會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)具有長(zhǎng)期性及復(fù)雜性特點(diǎn)，更加離不開(kāi)科學(xué)正確的理論的指導(dǎo)。黨的二十大報(bào)告確立了建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的系統(tǒng)體系，會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)也要以此為指導(dǎo)，形成與之匹配的會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)的系統(tǒng)體系。

基于中國(guó)式現(xiàn)代化理念構(gòu)建會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化體系是一種新的思路，會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)要自覺(jué)地以中國(guó)式現(xiàn)代化理念指導(dǎo)實(shí)踐，綜合運(yùn)用辯證唯物主義以及歷史唯物主義的視角分析問(wèn)題進(jìn)行理論創(chuàng)新，并且要注重在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論。通過(guò)會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)帶動(dòng)企業(yè)誠(chéng)信、促進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信，進(jìn)而優(yōu)化、凈化資本市場(chǎng)環(huán)境，提升企業(yè)治理，最終達(dá)到提升國(guó)家治理體系以及治理能力的目標(biāo)。唯有如此，才能保證會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)永遠(yuǎn)走在正確的道路上。

三、會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)的路徑實(shí)現(xiàn)

奧地利生物學(xué)家貝特朗菲1945 年在其著作《一般系統(tǒng)論》中提出了“系統(tǒng)”的概念，其認(rèn)為“系統(tǒng)”是相互聯(lián)系的元素集合。二十大報(bào)告對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋與戰(zhàn)略譬畫(huà)，為我們深刻認(rèn)識(shí)與把握中國(guó)式現(xiàn)代化提供了科學(xué)指南和根本遵循。會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其構(gòu)建依賴于其業(yè)務(wù)全景以及系統(tǒng)性原則，應(yīng)在中國(guó)式現(xiàn)代化理念指引下有序推進(jìn)。

（一）堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，加強(qiáng)黨對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)

“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。”會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)自然也離不開(kāi)政治組織的保障，要充分發(fā)揮黨建工作的政治引領(lǐng)、思想引領(lǐng)、發(fā)展引領(lǐng)以及紀(jì)律引領(lǐng)。通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)為會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)指明方向，注入力量，增強(qiáng)自信。將黨支部建到各級(jí)會(huì)計(jì)部門(mén)分部，優(yōu)化黨組織設(shè)置，擴(kuò)大黨組織的覆蓋面和黨的工作覆蓋，通過(guò)做強(qiáng)黨建工作助推會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)?！笆略谒姆?，要在中央?！焙玫念I(lǐng)導(dǎo)生態(tài)才能帶出誠(chéng)信的團(tuán)隊(duì)，各級(jí)會(huì)計(jì)黨組織要加強(qiáng)本級(jí)黨組織帶頭人隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化帶頭人黨的創(chuàng)新理論教育、黨性教育和警示教育，淬煉其黨性心性。各級(jí)帶頭人要加強(qiáng)本部門(mén)黨員團(tuán)隊(duì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)，通過(guò)黨員引導(dǎo)群眾用黨的思想武裝自己思想，樹(shù)立更高的價(jià)值觀，堅(jiān)定誠(chéng)信理念，以高尚道德砥礪品格，最終實(shí)現(xiàn)黨建強(qiáng)、人才強(qiáng)、會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)強(qiáng)。反腐敗是最徹底的自我革命，會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)乎會(huì)計(jì)行業(yè)的興衰，廉潔建設(shè)是促進(jìn)會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化可持續(xù)發(fā)展的“隱性資產(chǎn)”。通過(guò)從嚴(yán)治黨，建立健全各級(jí)會(huì)計(jì)部門(mén)黨內(nèi)的監(jiān)督體制機(jī)制，以優(yōu)良的黨風(fēng)帶動(dòng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信工作作風(fēng)，帶動(dòng)廉潔自律建設(shè)。讓黨員知敬畏、存戒懼、守底線，增強(qiáng)行業(yè)各級(jí)會(huì)計(jì)部門(mén)、各類會(huì)計(jì)從業(yè)人員自我凈化、完善、革新以及提高的能力，以更好地引領(lǐng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)。

（二）堅(jiān)持人本理念，推進(jìn)會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化民主建設(shè)

“人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義?！泵裰魇侨祟惿鐣?huì)探索千百年形成的政治形態(tài)，在人類漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，人民民主是一種全過(guò)程的民主。會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程要充分認(rèn)識(shí)到人民民主的重要性，各類會(huì)計(jì)從業(yè)人員是會(huì)計(jì)誠(chéng)信的實(shí)踐者，也是會(huì)計(jì)誠(chéng)信的建設(shè)者。一方面，堅(jiān)持人本理念就要提高會(huì)計(jì)基層工作者對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)的參與度，及時(shí)從基層工作者中汲取智慧與力量?！懊坑写笫拢叵嘧稍L，商以求同，協(xié)以成事?！睆V大基層會(huì)計(jì)從業(yè)人員身處一線，其提出的促進(jìn)會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)的合理化建議往往具有極強(qiáng)針對(duì)性，也更加具有可操作性，會(huì)收到意想不到的奇效。通過(guò)堅(jiān)持人本理念打造各級(jí)會(huì)計(jì)部門(mén)與員工的命運(yùn)共同體，有利于員工將自身的誠(chéng)信與部門(mén)誠(chéng)信的發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，始終保持旺盛的發(fā)展力量與奮斗活力，成為會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)的核心驅(qū)動(dòng)力。另一方面，會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，與其他行業(yè)誠(chéng)信建設(shè)具有相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的關(guān)系，無(wú)法脫離其他行業(yè)誠(chéng)信建設(shè)而獨(dú)立發(fā)展。會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)不僅必須依靠廣大會(huì)計(jì)從業(yè)人員，也必須要依靠廣大非會(huì)計(jì)從業(yè)人員。堅(jiān)持人本理念就要在會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程中堅(jiān)持開(kāi)門(mén)問(wèn)策，做到相關(guān)領(lǐng)域全覆蓋，全方面吸納非會(huì)計(jì)從業(yè)人員參與，注重吸收借鑒各行業(yè)有益成果，匯聚各方奮斗合力。此外，在會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)各環(huán)節(jié)都須植入群眾監(jiān)督，推進(jìn)廣泛監(jiān)督，唯有如此，才能在會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)中更準(zhǔn)確的實(shí)現(xiàn)人民意志。

（三）堅(jiān)持系統(tǒng)思維，提升會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化治理體系水平

中國(guó)式現(xiàn)代化相關(guān)理論體現(xiàn)的是系統(tǒng)性及整體性原則，會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)也要從多維度齊頭并進(jìn)，基于其業(yè)務(wù)全景以及系統(tǒng)性原則，依托科技引領(lǐng)、人才支撐，制度約束、文化自信、敢于斗爭(zhēng)等手段，構(gòu)建會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化治理體系，提高財(cái)會(huì)數(shù)據(jù)真實(shí)性、客觀性，力爭(zhēng)從源頭上杜絕會(huì)計(jì)違規(guī)行為。

1.加強(qiáng)科技引領(lǐng)。“科技是第一生產(chǎn)力?！比祟惿鐣?huì)的現(xiàn)代化發(fā)展史也是生產(chǎn)力的發(fā)展史，從本質(zhì)上講，人類社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展歷程是不斷以先進(jìn)生產(chǎn)力代替落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、智能化等現(xiàn)代信息處理技術(shù)的飛速發(fā)展，已經(jīng)徹底顛覆了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)處理的流程，會(huì)計(jì)處理的標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化、智能化水平日益提升。數(shù)字化時(shí)代，用科技力量賦能會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)可以取得事半功倍的效果。一方面，數(shù)字化與智能化極大壓縮了會(huì)計(jì)人工處理的空間，減少人工參與密度，增加了會(huì)計(jì)違規(guī)暴露的預(yù)期，壓縮了會(huì)計(jì)違規(guī)的操縱空間，在很大程度上堵住了人為操縱的漏洞，削弱乃至消除了會(huì)計(jì)違規(guī)的組織基礎(chǔ)。另一方面，數(shù)字化與智能化可產(chǎn)生內(nèi)部控制的“替代效應(yīng)”，而信息技術(shù)控制無(wú)論從效率還是從效果整體來(lái)講都遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于人工控制，從客觀層面筑起會(huì)計(jì)違規(guī)防火墻，降低了會(huì)計(jì)違規(guī)發(fā)生的概率。此外，依托信息技術(shù)強(qiáng)化財(cái)會(huì)監(jiān)督，可提升會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)的外部推動(dòng)力。從內(nèi)部監(jiān)督角度來(lái)看，依托現(xiàn)代信息處理技術(shù)，通過(guò)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)還原業(yè)務(wù)，推至資金鏈、業(yè)務(wù)鏈，實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)內(nèi)部監(jiān)督端口下沉到業(yè)務(wù)末稍，洞悉會(huì)計(jì)違規(guī)隱患，將其扼殺于萌芽（趙建輝，2022）。從外部監(jiān)督角度來(lái)看，依托信息技術(shù)整合政府監(jiān)督部門(mén)、行業(yè)協(xié)會(huì)、社會(huì)信用部門(mén)、會(huì)計(jì)單位等信息資源，對(duì)違紀(jì)違法的單位和從業(yè)人員信息共享，用信息化手段提升監(jiān)管效能，最終全方位構(gòu)建威懾力，使會(huì)計(jì)違規(guī)行為無(wú)可遁形。

2.強(qiáng)化人才支撐。會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)歸根到底要由人來(lái)實(shí)施，成功與否的關(guān)鍵在于是否具有一支高素質(zhì)、高水平的專業(yè)會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍，在于會(huì)計(jì)人員是否能夠始終秉持誠(chéng)信的信念，否則會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)很難實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。培養(yǎng)誠(chéng)信人才是會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)的根本要素，但是有部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員仍存在誠(chéng)信意識(shí)淡薄現(xiàn)象，這不僅是產(chǎn)生會(huì)計(jì)違規(guī)的重要原因，也是懲治會(huì)計(jì)違規(guī)的重要障礙。會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)要以人為本，要更加注重員工招聘、員工入職、員工從業(yè)、員工提升、員工退休（離職）各環(huán)節(jié)的會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育，打造基于員工職業(yè)生涯全生命周期的誠(chéng)信培養(yǎng)體系。通過(guò)系統(tǒng)的職業(yè)道德培訓(xùn)厚植會(huì)計(jì)誠(chéng)信土壤，在組織內(nèi)形成有效的職業(yè)道德氣氛，極大提高各類從業(yè)人員道德敏感性及道德約束能力，使誠(chéng)信意識(shí)、合規(guī)意識(shí)貫徹始終。要特別注意青年員工的培養(yǎng)過(guò)程中的誠(chéng)信教育，使青年能夠立足崗位本職，從小事做起，一點(diǎn)一滴積累“誠(chéng)信值”，逐漸夯實(shí)會(huì)計(jì)誠(chéng)信的思想根基，穩(wěn)步成長(zhǎng)為會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)合格的后備梯隊(duì)。此外，會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中不僅要以人為本，還要做到以心為本。要以誠(chéng)信為核心重塑員工的思維方式，要加強(qiáng)其愛(ài)國(guó)、愛(ài)企、愛(ài)崗教育，保障職業(yè)道德文化落地，提升誠(chéng)信自覺(jué)，使其自覺(jué)成為會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)的參與者和實(shí)踐者，這是推進(jìn)會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)的巨大動(dòng)力。

3.加強(qiáng)制度約束。會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)體系體現(xiàn)為一個(gè)龐大的系統(tǒng)性工程，無(wú)法完全依靠自覺(jué)自發(fā)形成，必須輔以制度約束以及外部監(jiān)督方可有效推進(jìn)。真正的會(huì)計(jì)誠(chéng)信，需要外界條件的震懾與約束，也需要會(huì)計(jì)主體本身的自覺(jué)才能實(shí)現(xiàn)，外因必須通過(guò)內(nèi)因而起作用。其次，會(huì)計(jì)誠(chéng)信總是在一定外因作用下形成的，內(nèi)因的形成離不開(kāi)外因的作用。這遵循了馬克思主義唯物辯證法中內(nèi)外部條件相互作用、內(nèi)外因相互作用的原理。從廣義來(lái)看，會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)本身也是制度建設(shè)的內(nèi)容，會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)具有行為與制度雙重屬性，既體現(xiàn)為一種道德行為，也體現(xiàn)為一種制度規(guī)定。健全完善的體制機(jī)制有助于鏟除會(huì)計(jì)違規(guī)滋生蔓延的土壤，堵住會(huì)計(jì)違規(guī)的缺口，從而使會(huì)計(jì)主體不能違規(guī)，這就從客觀上防止了會(huì)計(jì)違規(guī)行為。因此，會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)要以法律、法規(guī)、道德為基礎(chǔ)，針對(duì)會(huì)計(jì)工作特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)動(dòng)態(tài)完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，重點(diǎn)建立健全會(huì)計(jì)誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)、治理、控制等制度規(guī)范體系，健全會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)各方面風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制，打造符合時(shí)代需要、與社會(huì)發(fā)展要求相匹配的現(xiàn)代會(huì)計(jì)誠(chéng)信管理制度，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)制度化。此外，要實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，精準(zhǔn)高效的監(jiān)管手段必不可少，應(yīng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的監(jiān)督機(jī)制促進(jìn)會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)。我國(guó)會(huì)計(jì)監(jiān)督體現(xiàn)為單位內(nèi)部監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督以及國(guó)家監(jiān)督“三位一體”的會(huì)計(jì)監(jiān)督體系。因此，在會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程中，要綜合運(yùn)用自我監(jiān)督、市場(chǎng)約束、行業(yè)自律、社會(huì)監(jiān)督、行政監(jiān)管等多元化的約束體系，加強(qiáng)對(duì)內(nèi)部控制的監(jiān)督、對(duì)會(huì)計(jì)行為的監(jiān)督。并且也要加大財(cái)務(wù)造假處罰力度，以外部高壓推動(dòng)內(nèi)部會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)，通過(guò)外部的壓力和震懾，督促會(huì)計(jì)誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為會(huì)計(jì)行業(yè)內(nèi)在的自覺(jué)。督促各類企業(yè)、中介機(jī)構(gòu)以及會(huì)計(jì)從業(yè)人員提高誠(chéng)信自覺(jué)，從被動(dòng)的“要我誠(chéng)信”逐步實(shí)現(xiàn)主動(dòng)的“我要誠(chéng)信”。

4.增強(qiáng)文化自信。中國(guó)式現(xiàn)代化的產(chǎn)生不是一座突然出現(xiàn)的“飛來(lái)峰”，而是在馬克思主義理念指導(dǎo)下，根植于中華大地并經(jīng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)而形成的。文化作為一種競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力，其對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大促進(jìn)作用是顯而易見(jiàn)的，會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)必然要增強(qiáng)文化自信。中華文化綿延千年，一條貫穿始終的內(nèi)在紅線就是誠(chéng)信，中華文化也可稱為誠(chéng)信文化，誠(chéng)文化成為中華民族根本的道德規(guī)范，也是國(guó)家治理重要的理念，并且還是中華文明走向世界的重要精神基礎(chǔ)，諸子百家都強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要意義（趙建輝，2021）?？鬃印墩撜Z(yǔ)?為政》言：“人而無(wú)信，不知其可也”。漢朝董仲舒將“信”列為“五常”（仁、義、禮、智、信）之一，使其成為對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)影響的基本道德規(guī)范之一。王陽(yáng)明十分強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)意”功夫，曾國(guó)藩認(rèn)為“誠(chéng)者，不欺者也。”中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)思想、人文精神乃至道德理念等，為會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)提供了豐厚的文化滋養(yǎng)。會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)體系的高質(zhì)量發(fā)展，也要基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分激發(fā)行業(yè)各類主體的誠(chéng)信原動(dòng)力。

誠(chéng)信本質(zhì)上屬于精神文化領(lǐng)域，處于核心價(jià)值觀地位。會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)一方面要繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，另一方面也要積極融合社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)革命文化。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，都是會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐來(lái)源。會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)要將傳統(tǒng)誠(chéng)信文化與社會(huì)主義誠(chéng)信文化有機(jī)結(jié)合，鞏固會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)的共同思想基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)的終點(diǎn)并不應(yīng)止于誠(chéng)信行為實(shí)踐，而應(yīng)體現(xiàn)為全體會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)于誠(chéng)信的信仰。會(huì)計(jì)誠(chéng)信的信仰是道德信仰與法治信仰的融合，是會(huì)計(jì)從業(yè)人員內(nèi)心認(rèn)定的正確選擇。各類會(huì)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)堅(jiān)持客觀公正、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律、不斷提高職業(yè)操守，讓誠(chéng)信成為會(huì)計(jì)人的名片、成為會(huì)計(jì)人立足于社會(huì)的基石。黃埔軍校校門(mén)有一副耳熟能詳?shù)膶?duì)聯(lián)：“升官發(fā)財(cái)行往他處，貪生怕死勿入斯門(mén)，橫批：革命者來(lái)。”那么會(huì)計(jì)行業(yè)的大門(mén)也應(yīng)有一副對(duì)聯(lián)：上：投機(jī)取巧請(qǐng)往他處；下：貪污腐敗勿進(jìn)此門(mén)；橫：誠(chéng)信者來(lái)。

5.敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。

（1）自我革命，對(duì)內(nèi)亮劍。敢于斗爭(zhēng)不僅是馬克思主義政黨的優(yōu)秀品質(zhì)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠取得偉大成就的重要武器。前述表明，會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，要堅(jiān)持原則。但是，講黨性、講原則與講斗爭(zhēng)是密不可分的統(tǒng)一整體，講斗爭(zhēng)是關(guān)鍵一環(huán)，不堅(jiān)持斗爭(zhēng)、不敢斗爭(zhēng)，也就談不上真正的黨性與原則，也就無(wú)法將中國(guó)式現(xiàn)代化理念貫徹落實(shí)到實(shí)處。矛盾的存在是開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐、展現(xiàn)并凝聚斗爭(zhēng)精神的前提，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的普遍性源于矛盾的普遍性，如果回避斗爭(zhēng)、放棄斗爭(zhēng)，就意味著放棄了存在與發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)前會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)化、市場(chǎng)化、信息化以及國(guó)際化發(fā)展越來(lái)越迫切，整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)正經(jīng)歷由大到強(qiáng)、由內(nèi)及外的轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，還存在諸多不確定性，財(cái)務(wù)造假以及會(huì)計(jì)信息失真是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的頑疾，是會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)最大的敵人，也是會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)主要的斗爭(zhēng)對(duì)象。會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程要敢于斗爭(zhēng)，要努力增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，也要善于斗爭(zhēng)，要知難而進(jìn)、迎難而上，全力戰(zhàn)勝誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)?！兑庖?jiàn)》指出：“財(cái)會(huì)人員要加強(qiáng)自我約束，遵守職業(yè)道德，拒絕辦理或按照職權(quán)糾正違反法律法規(guī)規(guī)定的財(cái)會(huì)事項(xiàng)，有權(quán)檢舉單位或個(gè)人的違法違規(guī)行為?！睍?huì)計(jì)人員通常處于業(yè)務(wù)處理的核心環(huán)節(jié)，最清楚企業(yè)活動(dòng)的真實(shí)情況及違法違規(guī)的過(guò)程。會(huì)計(jì)人要保持職業(yè)操守，面對(duì)違法違規(guī)敢于亮劍、敢于斗爭(zhēng)，要旗幟鮮明地堅(jiān)持原則，對(duì)財(cái)務(wù)造假說(shuō)不。敢于斗爭(zhēng)也要求各類會(huì)計(jì)從業(yè)人員要具備無(wú)私的品格和無(wú)畏的勇氣，要具備敢于自我糾偏的胸懷，勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守原則。唯有如此，方能不斷自我凈化，自我完善，守住客觀公正的誠(chéng)信底線。但是，敢于斗爭(zhēng)不意味著蠻干，更不是盲目沖動(dòng)，還要善于斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)保護(hù)自己，要斗與防相結(jié)合，既要斗爭(zhēng)也要避免斗爭(zhēng)，將會(huì)計(jì)違規(guī)遏制在萌芽狀態(tài)。綜上所述，在會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程中，敢于斗爭(zhēng)一方面既要勇于承認(rèn)斗爭(zhēng)的普遍存在，另一方面又要敢于面對(duì)斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，更要不斷提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)、努力增強(qiáng)斗爭(zhēng)效果，從而實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)認(rèn)識(shí)與斗爭(zhēng)實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。

（2）旗幟鮮明，對(duì)外亮劍。會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)無(wú)法脫離外部發(fā)展環(huán)境獨(dú)自發(fā)展，會(huì)計(jì)的產(chǎn)生發(fā)展與商業(yè)需求及經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)展息息相關(guān)。在全球一體化進(jìn)程中，會(huì)計(jì)作為通用商業(yè)語(yǔ)言必不可少，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的全球趨同是大勢(shì)所趨。然而，當(dāng)今世界尚未形成普遍的價(jià)值共識(shí)，中國(guó)與西方國(guó)家由于制度不同，意識(shí)形態(tài)差異具有必然性，如果忽視必要的斗爭(zhēng)、不敢斗爭(zhēng)，就無(wú)法保持獨(dú)立自主，就要犯大的錯(cuò)誤?！艾F(xiàn)代化道路并沒(méi)有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。”對(duì)于損害國(guó)家利益的國(guó)際會(huì)計(jì)規(guī)則，與中國(guó)社會(huì)主義誠(chéng)信體系相悖的西方會(huì)計(jì)誠(chéng)信，要勇于斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義會(huì)計(jì)誠(chéng)信體系。會(huì)計(jì)作為一門(mén)具體學(xué)科沒(méi)有國(guó)度，但會(huì)計(jì)人是有國(guó)度的，會(huì)計(jì)從業(yè)人員要為自己所處的國(guó)家、人民做貢獻(xiàn)。唯有如此，會(huì)計(jì)人才能與整個(gè)社會(huì)骨肉相連，榮辱與共，會(huì)計(jì)人才是真正的社會(huì)人，真正實(shí)現(xiàn)由“生物自我”轉(zhuǎn)向“社會(huì)自我”，會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)與社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)方可實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，共同服務(wù)于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的總發(fā)展目標(biāo)。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵豐富深刻、實(shí)踐展開(kāi)波瀾壯闊。《意見(jiàn)》的發(fā)布為會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)提供了新的發(fā)展契機(jī)，會(huì)計(jì)人以誠(chéng)為本、客觀公正，方可立信。區(qū)別于以往會(huì)計(jì)誠(chéng)信的研究，本文基于中國(guó)式現(xiàn)代化理念，構(gòu)建較為全面的會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化體系的相關(guān)論斷，是會(huì)計(jì)誠(chéng)信理論研究的一大創(chuàng)新，極大豐富了會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)的理論。也為指導(dǎo)會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐提供了實(shí)施指引，對(duì)于提升會(huì)計(jì)信息質(zhì)量、降低會(huì)計(jì)違規(guī)、提升財(cái)會(huì)監(jiān)督的效率及效果是大有裨益的。各類會(huì)計(jì)行業(yè)從業(yè)人員須樹(shù)立大局意識(shí)，要站在自身、行業(yè)、社會(huì)整體、國(guó)家民族相統(tǒng)一的層面推進(jìn)會(huì)計(jì)誠(chéng)信現(xiàn)代化建設(shè)，通過(guò)誠(chéng)信建設(shè)為行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供持續(xù)動(dòng)力。進(jìn)而通過(guò)會(huì)計(jì)誠(chéng)信促進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信，為增強(qiáng)人民幸福福址、民族復(fù)興做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。