施坦威

說到“四十大板”，很多人都不陌生。畢竟在古裝劇里，這是出現(xiàn)次數(shù)最多的刑罰了?？h太爺們似乎很中意這種刑罰，一方面它不會把人折磨致死，一方面又總能打出點“效果”來，再加上實施起來又特別簡單方便，于是乎，犯人動不動就會被“賞”四十大板。這樣的鏡頭我們可以說是見過很多了：有的角色被打得哭天喊地、滿地求饒，有的則是咬緊牙關(guān)、一聲不吭，還有一些，不知道是不是演技的問題，象征性地那么叫一叫、喊一喊也就過去了。

實際上，四十大板在古代是確有其刑的。它的學(xué)名是“杖刑”，是指用荊條或大竹板拷打犯人的一種刑罰。杖刑有多種分類。根據(jù)木板的大小，其可分為大仗、法杖和小杖。根據(jù)數(shù)量的多少，也可分為十杖、二十杖、三十杖、四十杖……一百杖。根據(jù)受刑的部位，其可分為背杖、臀杖和腿杖。值得一提的是，行刑時要“去衣受杖”，即脫下部分的衣服之后才會“開打”，這是很多電視劇里沒有表現(xiàn)出來的。脫下衣服后，杖刑不但更疼，而且能讓人看到“皮開肉綻”的場面。這既能增加犯人的精神痛苦，又能達到以儆效尤的效果。在古代，遭受杖刑的女子有的會選擇輕生，就是因為遭受了這種“精神上的折磨”。

了解完杖刑之后，很多人會產(chǎn)生一個直接的疑問：疼么？

關(guān)于這個問題，必須得用一種很委婉的方式來回答：可以疼，也可以不疼。看完下面的講述，你就明白了。

俗話說，三百六十行，行行出狀元，每個行當(dāng)都有其“絕活”。讓人頗感意外的是，實施杖刑的官卒們，竟也有一門獨特的手藝?！稓v代刑法考·刑罰分考十四》記載，施行廷杖的官卒首先要經(jīng)過嚴格的訓(xùn)練。他們先用皮革包扎出兩個假人，一個里面放上磚頭，一個外面包上紙，然后給假人穿上衣服并開始訓(xùn)練。放磚頭的人形是用來練習(xí)“外輕內(nèi)重”手法的，要求能做到看起來似乎打得很輕，衣服也不要破損，但里面的磚頭要打碎。包紙的人形是用來練習(xí)“外重內(nèi)輕”手法的，要求做到看起來似乎打得很重，但包裹的紙不能損傷。如果沒有達到控制自如的程度，就必須繼續(xù)訓(xùn)練。

在古代，受杖刑的人中不僅有小人物，也有大人物；既有同伙，也有敵人。因此，根據(jù)不同的角色來實施不同程度的杖刑非常必要。萬一處理不當(dāng)，堂上的大人和施刑的官卒，是有可能要“掉腦袋”的。

后來，這門暗中訓(xùn)練的手藝被公眾所熟知，于是有人開始買通官卒。清代方苞《獄中雜記》中曾記載著他在刑部監(jiān)獄中親眼看見的一件事：有三個犯人遭受同樣的杖刑，為了少吃點苦頭，他們事前都賄賂了行杖的官卒。一個犯人送了三十兩銀子，被稍微打傷一點骨頭，養(yǎng)了一個月的傷；第二個犯人送了六十兩的銀子，只打傷一點皮肉，不到一個月就好了；第三個犯人給了一百八十兩銀子，受刑后當(dāng)晚就步履如常了。由此可見，古代的官卒的手法有多純熟。

相比于官卒的手法，縣太爺?shù)陌堤柨赡芨鼮橹匾?jù)說，縣太爺?shù)淖郎蠑[放有三種顏色不同的簽筒，而“大人”扔下哪種顏色的簽，決定了他想要看到哪種結(jié)果。如果扔下的是白頭簽，打完四十大板之后，可以立刻走人；如果扔下的是黑頭簽，犯人免不了要被打得皮開肉綻；如果扔下的是紅頭簽，這是最狠的，犯人恐怕“非死即殘”。

有一個名詞叫做“杖斃”，這種程度的杖刑會把犯人打到筋骨皆斷、血肉模糊，直到斷氣為止。可見，“打屁股”也能成為極其恐怖的刑罰。

因此，這個四十大板，可以疼，也可以不疼。就看是怎么操作的了。

（程婉薦自《小品文選刊》）