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        鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展困境及路徑研究

        2023-11-11 07:31:11嚴(yán)晨暉連蓮
        村委主任 2023年9期

        嚴(yán)晨暉 連蓮

        摘要:實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略既離不開物質(zhì)文明建設(shè),也離不開精神文明支撐。文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分,也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑。自2003年中央農(nóng)村工作會(huì)議以來,經(jīng)過十幾年的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施水平切實(shí)提升,農(nóng)民收入大幅增加,農(nóng)村風(fēng)貌得到極大改善,但在鄉(xiāng)村文化振興的道路上還存在著居民認(rèn)知程度不高、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間產(chǎn)生沖突、鄉(xiāng)村文化建設(shè)主體缺失、農(nóng)民傳統(tǒng)價(jià)值觀念遭遇瓶頸等問題。為此,本調(diào)研以正處轉(zhuǎn)型期的濱江社區(qū)和傳統(tǒng)自然村董墅村為例,主要采取訪談和問卷的方法,探究鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展困境及路徑選擇,以期為新時(shí)代鄉(xiāng)村文化的合理發(fā)展提出有益借鑒,進(jìn)一步自覺加入到鄉(xiāng)村文化建設(shè)的一線,助力鄉(xiāng)村文化振興。

        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;文化振興;實(shí)地調(diào)研

        文章編號(hào):1674-7437(2023)09-0157-05? ? ?中國圖書分類號(hào):D422.6;G249.2? ? ? 文章標(biāo)識(shí)碼:A

        中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議,于2020年10月26日至29日在北京舉行。 全會(huì)明確提出,要堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重,走中國特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路,全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略[1]?!叭妗倍謨?nèi)涵深刻且豐富,不僅說明了鄉(xiāng)村振興已經(jīng)取得了階段性成果,而且還指向未來發(fā)展將往提質(zhì)增效方向發(fā)力。這意味著,鄉(xiāng)村振興,既要塑形,也要鑄魂。加快推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興,有利于補(bǔ)齊鄉(xiāng)村振興短板,提高鄉(xiāng)村振興發(fā)展質(zhì)量,并為全面鄉(xiāng)村振興的順利實(shí)施提供精神動(dòng)力和智力支持。為助推“十四五”規(guī)劃的有效實(shí)施和鄉(xiāng)村全面振興的早日實(shí)現(xiàn),本次暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐調(diào)研旨在深入了解常州市鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)狀,剖析其發(fā)展過程中遇到的困境,并著力嘗試探究出一些有助于常州市鄉(xiāng)村文化發(fā)展的路徑。為此,2021年5月至8月,常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)一行12人,首先前往常州市新型鄉(xiāng)村——任葛村、楊樹村進(jìn)行采樣,之后以濱江社區(qū)和董墅村兩地為中心開展系列文化共建活動(dòng)并進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。此次調(diào)研運(yùn)用了文獻(xiàn)法、實(shí)地觀察法、訪談法、問卷法等,覆蓋領(lǐng)導(dǎo)干部、社區(qū)工作者、村民和志愿者等調(diào)研對(duì)象。實(shí)踐活動(dòng)過程中,我們分別在江蘇少先隊(duì)微信公眾號(hào)、江蘇有線智慧社區(qū)電視臺(tái)、常州晚報(bào)、常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院官方網(wǎng)站、常紡馬克思主義學(xué)院網(wǎng)站等,共發(fā)表省、市、縣區(qū)、校級(jí)報(bào)道12篇,并積極制作宣傳視頻,引發(fā)了廣大青年學(xué)生乃至全社會(huì)對(duì)助力鄉(xiāng)村文化振興的思考。

        1? ?訪談結(jié)果研究

        1.1? ?濱江社區(qū)的訪談結(jié)果分析

        濱江社區(qū)位于常州市新北區(qū)原春江鎮(zhèn),2020年,以原春江鎮(zhèn)的徐墅、百丈、象墩、錄安洲、春江、友誼河、濱江、東海、黃海、龍圩、圩塘11個(gè)居委會(huì)區(qū)域,劃為春江街道行政區(qū)域。在對(duì)濱江社區(qū)楊書記談話中了解到,濱江社區(qū)正處于農(nóng)村集體向城鎮(zhèn)社區(qū)過渡的轉(zhuǎn)型期,無論是在經(jīng)濟(jì)開發(fā)還是在傳統(tǒng)文化上都經(jīng)歷了一些沖擊和變革,主要問題在以下幾方面:一是農(nóng)村向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型過程中發(fā)生沖突。村民對(duì)于城鎮(zhèn)化發(fā)展變革的不理解、對(duì)新環(huán)境新生活方式的不適應(yīng)、對(duì)宣講教育的選擇性漠視,都是阻礙文化建設(shè)的絆腳石。尤其是村民到了新社區(qū)群體居住環(huán)境中,其在村里自由的生活習(xí)慣遭到了嚴(yán)重沖擊,往往會(huì)產(chǎn)生一些急躁情緒,發(fā)生不文明行為。比如,電梯的不規(guī)范使用、垃圾不分類投放、高空拋物等,容易引起居民不滿甚至?xí)l(fā)公共安全事件。另外,村民法治意識(shí)大多較為淡薄,不懂法、不用法,個(gè)別大學(xué)生甚至也存在不守法的行為,這在一定程度上加劇了農(nóng)村向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型過程中沖突事件的發(fā)生。因此,加大社區(qū)的法治宣傳教育、切實(shí)提升居民尊法守法用法的法律意識(shí)和能力,勢(shì)在必行。二是社區(qū)提供的文化設(shè)施利用率不高,文化活動(dòng)參與度有待加強(qiáng)。因?yàn)I江社區(qū)正處于向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)化的過渡期,很多都是臨時(shí)建房,雖然體育設(shè)施、文化空間等都在盡可能的補(bǔ)充,但社區(qū)居民的生活作息和生活理念仍然較為封閉,缺乏積極參與文體活動(dòng)的主動(dòng)性。三是社區(qū)文化建設(shè)投入力度不夠。由于社區(qū)也在整合規(guī)劃,很多基建設(shè)備,如道路改造項(xiàng)目都在進(jìn)行,現(xiàn)在最緊急的是提升經(jīng)濟(jì)建設(shè)質(zhì)量,但社區(qū)資源有限,因此,在資金方面難免會(huì)有所傾向。僅僅簡(jiǎn)單地給居民發(fā)發(fā)小禮品或宣傳冊(cè),并不能讓居民或村民有實(shí)實(shí)在在的收獲。為此,濱江社區(qū)的楊書記在剖析文化發(fā)展存在問題的同時(shí)也明確表示,濱江社區(qū)已經(jīng)制定了未來五年的“社區(qū)文化振興遠(yuǎn)景規(guī)劃”,未來,濱江社區(qū)有可能會(huì)引入第三方機(jī)構(gòu),通過政府購買的方式,定期組織村民開展文化活動(dòng)。此外,濱江社區(qū)將持續(xù)開發(fā)之前投放建設(shè)的法治宣傳主題公園,后期將打造法治宣傳角,提升居民的法治素養(yǎng)。同時(shí),加強(qiáng)資金和人力資源投入,重點(diǎn)在于改變居民的陳舊生活觀念,提高居民的整體素質(zhì),使濱江社區(qū)文化建設(shè)再上新臺(tái)階。

        1.2? ?董墅村的訪談結(jié)果分析

        在與董墅村黨總支陸書記訪談過程中了解到,董墅村物產(chǎn)豐富、人杰地靈、擁有豐厚的人文歷史資源。比如,生長(zhǎng)在董墅村的著名農(nóng)民作家高曉聲,民間曲藝人陸云飛,企業(yè)家朱國良、吳甫昌夫婦、姚世坤等。但對(duì)于董墅村來說,鄉(xiāng)村文化建設(shè)任務(wù)仍然道阻且長(zhǎng)。具體來說,一是人才隊(duì)伍缺乏。作為一個(gè)傳統(tǒng)的自然村,隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)提質(zhì)增效,董墅村的青壯年勞動(dòng)力大多外出務(wù)工,村里老少群體占幅較大,鄉(xiāng)村“空心化”明顯,因此,村莊里無論是策劃活動(dòng),還是組織互動(dòng),都缺乏高素質(zhì)的人才。二是村民主人翁意識(shí)有待提升。據(jù)陸書記介紹,董墅村在鄉(xiāng)村村容村貌和文化建設(shè)方面還是花了不少心思。之前,村里整體風(fēng)貌較為雜亂、綠化較差、河道水質(zhì)及沿岸環(huán)境衛(wèi)生情況不好,而現(xiàn)在的董墅村,路面整潔寬闊、綠樹成蔭,稻田規(guī)劃有序、風(fēng)吹麥浪,呈現(xiàn)一派鄉(xiāng)村恬靜之美,村容村貌已經(jīng)煥然一新。然而,部分村民卻依然改不了頑固陋習(xí),亂堆亂放生活垃圾、私搭私建、言語粗鄙,不僅道德行為會(huì)存在失范的情況,甚至還有可能會(huì)觸碰法律紅線,走上不法之路。因此,需要加強(qiáng)村里的規(guī)則教育和文化宣講教育,增強(qiáng)村民愛家愛村的主人翁意識(shí)和集體榮譽(yù)感。三是文體設(shè)施相對(duì)缺乏。董墅村文化建設(shè)的最大問題就是資金薄弱,除了廣播、宣傳欄、發(fā)放宣傳資料以外,并未投放更多充足的文體設(shè)施,因此,該村還需要在積極籌措或申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)上下功夫,建構(gòu)更多文化空間,讓鄉(xiāng)村文化振興成果切實(shí)走進(jìn)村民生活。調(diào)研最后,陸書記向我們介紹,董墅村在籌備“高曉聲故居修繕計(jì)劃”及“鄭陸鎮(zhèn)美麗鄉(xiāng)村景觀提升工程(董墅村)”,進(jìn)一步提升河道景觀、道路修補(bǔ)、優(yōu)化空間、完善設(shè)施,并且加強(qiáng)村民教育,提升村民的主體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和規(guī)則意識(shí)。

        2? ?問卷數(shù)據(jù)分析

        由于疫情原因,本調(diào)研對(duì)象以濱江社區(qū)和董墅村兩地村民(居民)為主,通過發(fā)布網(wǎng)絡(luò)問卷的方式進(jìn)行開展,兩調(diào)研地線上線上共收集網(wǎng)絡(luò)問卷332份,有效問卷330份,現(xiàn)從中篩選出部分?jǐn)?shù)據(jù)做客觀性分析。

        2.1? ?對(duì)鄉(xiāng)村(社區(qū))公共文化建設(shè)關(guān)心度有待加強(qiáng)

        問卷調(diào)查中,有56.02%的民眾對(duì)其所在鄉(xiāng)村或社區(qū)的公共文化建設(shè)有著較高的關(guān)注度和積極參與的熱情,還有很大的挖掘空間(見圖1)。

        2.2? ?鄉(xiāng)村(社區(qū))現(xiàn)有的相關(guān)文化設(shè)施分布不均

        從整體情況看,基礎(chǔ)文化設(shè)施產(chǎn)品種類較多,但是存在分布不均衡、使用不夠充分等問題(見圖2)。

        2.3? ?鄉(xiāng)村(社區(qū))開展集體性文化活動(dòng)力度不夠

        從民眾感知角度得出,鄉(xiāng)村經(jīng)常開展公共文化活動(dòng)的比例不到一半,村“兩委”組織開展文化建設(shè)活動(dòng)的力度不夠(見圖3)。

        2.4? ?對(duì)村里(社區(qū))文化服務(wù)建設(shè)現(xiàn)狀滿意度有待提高

        從鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的舉辦次數(shù),活動(dòng)的多樣性創(chuàng)新性,文體活動(dòng)的主題、科技知識(shí)課堂普及、文化欄內(nèi)容宣傳等問卷數(shù)據(jù)來看,有62.65%的村民(居民)對(duì)村里(社區(qū))文化服務(wù)建設(shè)現(xiàn)狀比較滿意,但也不能忽37.35%的小半部分民眾意見,應(yīng)積極汲取他們的建議,不斷提高滿意度。

        2.5? ?村民(居民)文化活動(dòng)的選擇多偏向于實(shí)用技能型

        村民(居民)更加注重技能培訓(xùn)等實(shí)用價(jià)值高的文化活動(dòng),對(duì)偏向傳統(tǒng)或偏向新潮形式的文化輸入的接受度都不高。

        2.6? ?村民(居民)的建議多偏向于外部條件提升和骨干力量的領(lǐng)導(dǎo)

        村民(居民)不僅要求持續(xù)完善鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施,也希望能夠參與有良好體驗(yàn)的文體活動(dòng),無論是配備完善的設(shè)施設(shè)備,還是強(qiáng)調(diào)文化骨干充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性開展活動(dòng),都是更加偏向于外部力量主導(dǎo),而相對(duì)忽視對(duì)于自身本土文化挖掘和扶持。

        3? ?研究結(jié)論

        鄉(xiāng)村振興是國家振興的“主戰(zhàn)場(chǎng)”,也是推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的“主陣地”。而鄉(xiāng)村文化振興,又是鄉(xiāng)村振興的“根”與“魂”,沒有文化振興,鄉(xiāng)村振興就成了“無源之水”“無本之木”?,F(xiàn)結(jié)合調(diào)研實(shí)際情況,梳理出鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展困境及路徑構(gòu)想。

        3.1? ?鄉(xiāng)村文化振興過程中的困境

        3.1.1? ?鄉(xiāng)村公共文化短缺

        就調(diào)研情況來看,在國家相關(guān)政策的指導(dǎo)下,常州市各鄉(xiāng)村都積極開展了系列鄉(xiāng)村文化改革與建設(shè),并且取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步,但現(xiàn)有所取得的階段性成果,仍處于一種不平衡和不充分狀態(tài)。從調(diào)研的數(shù)據(jù)來看,55.12%的鄉(xiāng)村有文化活動(dòng)室,57.83%的鄉(xiāng)村有健身場(chǎng)所及健身器材,圖書室普及率只有42.77%,文化廣場(chǎng)的建設(shè)率在43.67%等,雖然在一定程度上豐富了村民的業(yè)余文化生活,但是缺口仍然很大,由于資金缺乏,劇場(chǎng)、影劇院、農(nóng)家書屋、電影放映等文化建設(shè)形式式微。除此之外,自上而下的公共文化產(chǎn)品供給內(nèi)容相對(duì)單一,同質(zhì)化問題比較嚴(yán)重,不能因地制宜結(jié)合本村特色去設(shè)計(jì)開發(fā)產(chǎn)品,并且,文化人才相對(duì)缺乏,一些工作人員缺乏必要的專業(yè)能力,因此,鄉(xiāng)村公共文化就會(huì)因?yàn)槿狈ξΧ茈y激起村民的認(rèn)同感難以產(chǎn)生共鳴。

        3.1.2? ?鄉(xiāng)村“空心化”問題明顯

        隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展,城市就業(yè)機(jī)會(huì)增多,大量農(nóng)村中青年勞動(dòng)力涌向城市,這些勞動(dòng)力在城市謀求更好的職業(yè)和發(fā)展機(jī)會(huì),導(dǎo)致農(nóng)村人口流失嚴(yán)重。加之,城市的基礎(chǔ)設(shè)施、醫(yī)療、教育等資源更加豐富,而農(nóng)村地區(qū)相對(duì)落后,這種差距促使農(nóng)村人口外流,因此,農(nóng)村文化建設(shè)主體力量薄弱。董墅村陸書記在采訪時(shí)說道:“近幾年看,我們村里的土地基本上已經(jīng)流轉(zhuǎn)了,不用種田,年輕人外出創(chuàng)業(yè)的比較多,現(xiàn)在村里的老人和孩子占比比較大,老人在接受文化改造過程中存在現(xiàn)代與傳統(tǒng)沖擊碰撞的適應(yīng)問題,他們不會(huì)使用新式的科技設(shè)備,不能接受網(wǎng)絡(luò)信息聯(lián)通,在文化塑造這塊接受能力較弱,而孩童正處于價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)段,沒有強(qiáng)有力的文化人才主體進(jìn)行道德普及和示范,就更加不會(huì)自主形成主人翁意識(shí)和規(guī)則意識(shí)。”由此可見,鄉(xiāng)風(fēng)民俗生存空間有所萎縮,難以形成濃厚的文明鄉(xiāng)風(fēng)和道德氛圍。

        3.1.3? ?思想道德建設(shè)遭遇瓶頸

        鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村農(nóng)民生產(chǎn)生活過程中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和。居民或村民的物質(zhì)生活水平得到了質(zhì)的飛躍,然而,在經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展的同時(shí),思想道德和文化建設(shè)并沒有能跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。在與濱江社區(qū)干部訪談中了解到,鄉(xiāng)村在向城鎮(zhèn)化過渡的過程中,可能會(huì)受到外來文化的沖擊,受到中國傳統(tǒng)文化傳承斷裂的挑戰(zhàn),造成思想道德建設(shè)的滑坡。

        3.2? ?鄉(xiāng)村文化振興的路徑選擇

        3.2.1? ?強(qiáng)化財(cái)政支撐,強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)

        鄉(xiāng)村文化振興需要各級(jí)政府將財(cái)政和資源下移,把更多人、財(cái)、物以及服務(wù)引向農(nóng)村。具體來說:一是拓展籌資渠道。科學(xué)、合理地制定鄉(xiāng)村文化振興財(cái)政預(yù)算,使之能夠覆蓋到鄉(xiāng)村文化振興項(xiàng)目的范圍和內(nèi)容;加大財(cái)政資金監(jiān)管力度,對(duì)每筆專項(xiàng)資金進(jìn)行嚴(yán)格審核,從支出到收入都進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān),秉持公開透明使用的原則,確保資金不挪用、不擠占,進(jìn)而發(fā)揮最大效用[2];促進(jìn)資金籌措渠道多元化,制定財(cái)政優(yōu)惠等相關(guān)的政策,引入社會(huì)資金,激勵(lì)企業(yè)、團(tuán)體及個(gè)人投資興建鄉(xiāng)村文化活動(dòng)設(shè)施,贊助鄉(xiāng)村文體活動(dòng),建設(shè)文化惠民工程。二是強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)。針對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)及文化宣傳專業(yè)人才短缺的問題,各級(jí)黨委、政府需要制定系統(tǒng)的人才培養(yǎng)計(jì)劃,除了注重對(duì)優(yōu)秀青少年學(xué)生的鼓勵(lì)表彰、號(hào)召他們學(xué)成回鄉(xiāng)助力鄉(xiāng)村文化振興以外,還需設(shè)立專項(xiàng)文化人才培養(yǎng)項(xiàng)目,優(yōu)化鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè),激發(fā)他們自主和帶領(lǐng)村民創(chuàng)作新作品、謳歌新時(shí)代的積極性。另外,還要注重將鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音和鄉(xiāng)愁等作為紐帶來創(chuàng)建“鄉(xiāng)賢會(huì)”,開展“學(xué)鄉(xiāng)賢”“親鄉(xiāng)賢”“敬鄉(xiāng)賢”活動(dòng),以此來吸引和凝聚各類鄉(xiāng)賢,支持家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè),同時(shí),倡導(dǎo)村民向鄉(xiāng)賢看齊,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品質(zhì)和擔(dān)當(dāng)精神,積極為鄉(xiāng)村文化振興貢獻(xiàn)自己的一份力[3]。

        3.2.2? ?加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),挖掘本土特點(diǎn)

        可以針對(duì)中國特色的農(nóng)事節(jié)氣設(shè)計(jì)具有鄉(xiāng)土氣息的節(jié)慶活動(dòng);可以挖掘具有地域特點(diǎn)的民間藝術(shù)開發(fā)文化產(chǎn)品;也可以宣揚(yáng)耕讀傳家,誠信重禮的家規(guī)家訓(xùn)和鄉(xiāng)風(fēng)民俗,這都在一定程度上展示了中華的傳統(tǒng)文化。因此,尋回夢(mèng)想家園,筑牢文化根基,迫在眉睫。

        一是制定長(zhǎng)期規(guī)劃。各級(jí)黨委、政府應(yīng)引起重視,可以在制定“經(jīng)濟(jì)發(fā)展五年規(guī)劃”的同時(shí),配套制定“鄉(xiāng)村文化建設(shè)五年規(guī)劃”,真正將文化振興上升到當(dāng)?shù)卣呶募?dāng)中去實(shí)施,根據(jù)發(fā)展的階段性成果不斷去調(diào)整目標(biāo)進(jìn)程,充分調(diào)配公共資源,使政府、企業(yè)、村民形成共建共治共享的合力,扎實(shí)打造集生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化為一體的美麗鄉(xiāng)村。

        二是挖掘本土特點(diǎn)??舍槍?duì)各村實(shí)際情況,對(duì)鄉(xiāng)村遺址、遺跡、文物等進(jìn)行深度挖掘與開發(fā),帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游;須注重村內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如剪紙、秧歌、戲曲等傳承與“活化”,可采取“送文化”“育文化”的形式開展交流;組織有藝術(shù)功底的村民發(fā)揮才能進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作,將文化表演或文化產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化,使之形成相應(yīng)的文化品牌[4];也可深度挖掘本村的好人好事,定期召開“好媳婦”“孝心青少年”評(píng)比,設(shè)置年度鄉(xiāng)村優(yōu)秀道德文化墻展示道德模范事跡等,通過弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)、家教、家訓(xùn),營造鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的濃厚氛圍。

        3.2.3? ?加強(qiáng)宣傳教育,注重文化傳承

        自強(qiáng)、勇敢、勤奮、進(jìn)取等優(yōu)良傳統(tǒng)是中華傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村文化振興的底色,要營造濃厚的文化氛圍。

        一是利用多種宣傳形式。充分利用現(xiàn)有平臺(tái)和場(chǎng)所,開展紅色故事宣講、有獎(jiǎng)競(jìng)答、文化長(zhǎng)廊張貼、廣播定時(shí)播報(bào)等,加大宣傳力度,形成鄉(xiāng)村文化振興整體大環(huán)境,讓村民耳濡目染,形成文化自覺。

        二是豐富文化宣傳內(nèi)容。比如,定期宣講新時(shí)代黨的文化建設(shè)方針政策;普及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想理論;宣講社會(huì)主義核心價(jià)值觀及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵;開展法治宣講教育活動(dòng),解讀法律法規(guī)法條,分析法治案例;宣講國學(xué)經(jīng)典,中華文明禮儀等,由此,提升村民的道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng),增強(qiáng)其建設(shè)家園、為集體貢獻(xiàn)力量的自覺性和主動(dòng)性。

        三是注重科學(xué)知識(shí)普及。除了思想道德建設(shè)外,也要注重引進(jìn)先進(jìn)的種植養(yǎng)殖技術(shù)講座、開展法律知識(shí)宣講、倡導(dǎo)綠色生活理念,尤其是針對(duì)后疫情時(shí)代,要更加注重公共安全衛(wèi)生,開設(shè)針對(duì)老年人智能手機(jī)使用的培訓(xùn)班等,守正創(chuàng)新,加快推進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè),推動(dòng)鄉(xiāng)村管理服務(wù)數(shù)字化,使鄉(xiāng)村文化振興提質(zhì)增效。

        4? ?結(jié)束語

        文化是鄉(xiāng)村的靈魂所在,文化振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的活力之源。鄉(xiāng)村文化振興是村民共同的價(jià)值追求,也是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的題中之義。習(xí)近平總書記高度重視鄉(xiāng)村文化建設(shè),強(qiáng)調(diào)“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓,特別要注重提升農(nóng)民的精神風(fēng)貌”。因此,在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,對(duì)于鄉(xiāng)村文化振興,要不斷強(qiáng)化財(cái)政支撐、注重頂層設(shè)計(jì)、加強(qiáng)宣傳教育,針對(duì)提升農(nóng)民的精神風(fēng)貌,不斷培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),不斷推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興與生態(tài)振興、產(chǎn)業(yè)振興等融合發(fā)展,真正助力社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)[5]。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]佘明月.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中鄉(xiāng)土文化的傳承發(fā)展路徑研究[D].成都:西華大學(xué),2021.

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        [5]中華人民共和國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部.中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見[EB/OL].(2018-02-25)[2018-02-25].http://www.moa.

        gov.cn/ztzl/yhwj2018/spbd/201802/t20180205_6136480.htm.

        基金項(xiàng)目:2021年常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“‘八五普法視閾下江蘇高職院校學(xué)生法治素養(yǎng)培育探究”(RDS202103)的研究成果。

        作者簡(jiǎn)介:嚴(yán)晨暉(1989-),女,漢族,江蘇鎮(zhèn)江人,碩士,助教,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

        連蓮(1985-),女,漢族,江蘇常州人,碩士,講師,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

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