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        年輕的朋友來相會

        2023-11-11 03:06:10編輯崔崔崔
        攝影之友 2023年10期
        關(guān)鍵詞:生子邊界藝術(shù)

        編輯:崔崔崔

        Guided Tour

        導(dǎo) 覽

        策展人王慶松向參展青年藝術(shù)家提出的問題,討論他們的私人生活、原生家庭、社會歸屬等重要議題,通過群展的形式,聚焦這一代青年人的藝術(shù)理念。參展藝術(shù)家平均年齡在 25 歲左右,是最能呈現(xiàn)“青年面貌”的藝術(shù)家,他們更能說明這一代年輕人的處境和所面臨的問題。策展人王慶松希望本次展覽成為青年藝術(shù)家們的自由表達(dá),因此不對作品進(jìn)行系統(tǒng)梳理。

        前言

        誒,問一哈:

        ·你還記得讓你最難過的一件事嗎?

        ·目前你最大的壓力是什么?

        ·你怎么看待戀愛、結(jié)婚生子這件事呢?

        ·你覺得藝術(shù)與生活有邊界嗎?如果有,邊界在哪兒?

        ·你能理解“藝術(shù)是用來裝逼的”這個說法嗎?

        ·如果給這個時代歸納一個關(guān)鍵詞,你覺得是什么?

        《視覺漸失癥》 / 劉瀟然

        類型:

        單屏影像

        材料:

        針孔像機(jī)

        時長:

        5 分 58 秒

        短片以第二人稱的視角進(jìn)行敘述,使用針孔相機(jī)拍攝,講述了一個人發(fā)現(xiàn)自己的視覺系統(tǒng)出現(xiàn)問題即將失明后的一系列內(nèi)心活動。

        對人類來說,視覺是我們最重要的感官,也是我們主要的信息接收工具,因此我們也過分地依賴和使用視覺系統(tǒng)。所以我創(chuàng)造了一個患有“視覺漸失癥”的人,并通過不同的語言形式在短片中描繪她。從另一個角度看,放棄清晰的、可見的視覺也是一種自由和解放。你會因此獲得一個全新的世界,因為,失去視覺不代表失去觀看世界的能力和權(quán)利,作者試圖通過本片引起人們對于視障患者的關(guān)注,意識到無障礙社會環(huán)境的重要性。

        《山陬海澨》 / 孫曉宇

        作品類型:三屏影像,尺寸可變

        創(chuàng)作年代:2017 年 6 月

        時長:12分36秒

        《山陬海澨》是一次深度的自我對話,兩種人格、雙重獨白、交換心靈卻是一個人物的雙重演變的緣起。這或許是一次自我拯救的手術(shù),也是大部分人沒意識到的“疾病”和“隱患”的初診。

        以沉默者和敘述者的形象重疊,打破角色之間的距離,同時在視覺表達(dá)中多以“意象”傳遞感性詩意、超現(xiàn)實的隱喻畫面,一方面來源于夢境,另一方面來源于自我反觀的遐想,包括穿插其中的男性角色是一種非物質(zhì)化的表達(dá),他們不是一個人、一件物,而是存在于空氣的流動之間不真實存在的物體。有些秘密是隱匿在語言不能形容的空間之中的,有可能沉溺在光線當(dāng)中,抑或漂泊在山海與湖泊的浮浪之間。

        作品以巨幅三屏影像敘事來呈現(xiàn),在空間中營造神秘詩意氛圍的“場”,片中的紅色空間置換到展覽空間,重疊影像場景與展廳空間的時空語境,隔絕展廳內(nèi)外環(huán)境,觀者進(jìn)入空間的那刻,便開始走向被《山陬海澨》所營造的感官意識。

        1 你還記得讓你最難過的一件事嗎?

        胡迪迪:第一次的失戀。

        林祚雄:憋屎的時候很低落。

        劉瀟然:回憶的話并沒有這樣的一件事立刻浮現(xiàn),似乎沒有什么讓我印象深刻的難過事,高興事倒是不少,不知道這是不是人的自我保護(hù)機(jī)制。

        孟珍:最難過的是與最親人的分別。分別是生命旅途中最艱難的一部分,特別是當(dāng)這個分別是因為死亡而發(fā)生時,它帶來的悲傷和失落是無法言喻的。死亡是一個復(fù)雜且令人深思的主題,它滲透著生命的脆弱與珍貴,也是人們探索生命意義和超越自我的一部分。每一次的分別都讓我對生命的意義有新的理解與體會。

        孫曉宇:外婆離世。

        2 目前你最大的壓力是什么?

        胡迪迪:如果不問這個問題我還真沒想過(笑)?!皦毫Α痹谖业睦斫饫锸牵捍鉀Q的問題,預(yù)設(shè)自己最終一定能解決這個問題?!皦毫Α钡谋疽饧纯上?,因為想活得松弛。

        林祚雄:真誠地對自己。

        劉瀟然:馬上要去英國讀研了,但也是動力。

        孟珍:自我認(rèn)同和自我價值。在剛剛步入社會的這個階段,對自己的認(rèn)同和自我價值的追求是我面臨的挑戰(zhàn),在成長過程中的很長一段時間,我都在尋找自我,不斷地探索自我身份,同時也在尋求生命的意義與生命本無意義中迷茫徘徊。

        孫曉宇:沒太大壓力,隨心而為,順其自然。

        3 你怎么看待戀愛、結(jié)婚生子這件事呢?

        胡迪迪:戀愛,要大開大合地浪漫,要坦蕩。結(jié)婚生子,對于女孩子而言,請不要有太強(qiáng)的道德束縛感,活好自己最重要。

        林祚雄:美好的壓力。

        劉瀟然:我認(rèn)為戀愛是人類關(guān)系的一種,是自然產(chǎn)生的情感;婚姻是社會制度下的產(chǎn)物,是有待完善和可以選擇的;生育是需要謹(jǐn)慎考慮、可以選擇以及不能反悔的。這三件事情最重要的是忠于內(nèi)心。

        孟珍:對許多人來說,戀愛是尋找愛情和親密關(guān)系的方式,結(jié)婚則是繼續(xù)穩(wěn)定和長久的伴侶關(guān)系,生子則是延續(xù)家庭和傳承的一種方式。在我看來,戀愛與結(jié)婚生子是兩個不同的話題,同時是一種遞進(jìn)關(guān)系。戀愛具有更多的精神性,結(jié)婚生子存在著一定的社會性。戀愛是結(jié)婚生子的基礎(chǔ),有了精神上的認(rèn)定才會進(jìn)行一定的社會行為。戀愛關(guān)系是一個龐大的課題,尤其是在當(dāng)今的社會發(fā)展形態(tài)下,親密關(guān)系的發(fā)展存在更多樣化的形式。擁有一段健康美好的親密關(guān)系顯得尤為珍貴,并可遇不可求,也是人們愿意去研究和探討的重要話題。

        孫曉宇:戀愛要享受,婚姻需謹(jǐn)慎,咋高興咋來。

        《人造景觀》 / 孟珍

        類型:單屏影像

        材料:瓦楞紙

        時長:1 分 9 秒

        通過對已有圖像進(jìn)行打碼與制作,使原有圖像形成新的數(shù)字景觀。視頻中的片段來自一段雙人舞,講述了一對戀人對愛情的向往與追求。通過對視頻中的已有圖像進(jìn)行打碼與制作,對圖像中的信息元素進(jìn)行了剝離,兩個存在于現(xiàn)實中的人成了馬賽克。

        4 你覺得藝術(shù)與生活有邊界嗎?如果有,邊界在哪兒?

        胡迪迪:如果藝術(shù)不以生活搭建,那就是空中閣樓。如果真的要有邊界,我想是存在于所有人為建立的機(jī)構(gòu)、意識形態(tài)— 美術(shù)館、協(xié)會等等。

        林祚雄:在生活里談沒有,在藝術(shù)里談有。

        劉瀟然:我覺得藝術(shù)與生活的邊界越來越模糊了,越來越交融了。許多我生活中的時刻都會對我的創(chuàng)作產(chǎn)生影響。

        孟珍:藝術(shù)和生活之間并沒有嚴(yán)格的邊界,它們常常相互交織和影響。藝術(shù)是一種表達(dá)和創(chuàng)造的方式,可以反映生活中的情感、體驗和觀念。同時,生活本身也可以是藝術(shù)的靈感來源,藝術(shù)家可以從日常生活中汲取靈感,創(chuàng)作出表達(dá)生活的作品。雖然藝術(shù)和生活密切相關(guān),但在一些方面也存在區(qū)別。藝術(shù)可以是一種探索和實驗的過程,可以超越現(xiàn)實和想象,表達(dá)抽象的概念和情感。而生活則是實實在在的日常經(jīng)歷和行為??傮w來說,藝術(shù)和生活之間的邊界是模糊的,取決于個人的觀點和創(chuàng)作方法。

        孫曉宇:藝術(shù)創(chuàng)作或許是在不斷碰觸和試探世界的邊界,與生活互相碰撞且共生共存。

        5 你能理解“藝術(shù)是用來裝逼的”這個說法嗎?

        胡迪迪:能理解,不排斥,當(dāng)然,也不會理會。

        林祚雄:理解,不然更難解釋。

        劉瀟然:嗯……可能正是因為有的人不了解才會有這個觀點吧?在我的理解里可能有的人是這么想的:藝術(shù)=高品位、小眾、更高的階級或地位=裝逼。我并不認(rèn)同這種說法,但確實存在這種現(xiàn)象。

        孟珍:能理解但無感。 對一些人來說,他們可能會將藝術(shù)作為一種自我表現(xiàn)和獨特個性的展示方式,而在某些情況下,可能會被認(rèn)為是在炫耀或炫富等。這種看法取決于個人對藝術(shù)和裝逼的理解,以及對藝術(shù)家或創(chuàng)作者的態(tài)度和觀點。無論人們怎么看待藝術(shù),它都是一種文化的表現(xiàn)形式,有助于豐富和拓展我們對世界的理解和感知。無論是用于自我表達(dá)還是欣賞,藝術(shù)都是一種重要的人類創(chuàng)造力和情感交流的方式。

        孫曉宇:可以理解,但不認(rèn)同。

        6 如果給這個時代歸納一個關(guān)鍵詞,你覺得是什么?

        胡迪迪:失真

        林祚雄:實在

        劉瀟然:多元吧

        孟珍:如果要歸納現(xiàn)在這個時代的一個關(guān)鍵詞,可能是“數(shù)字化”或“科技”。在當(dāng)前的時代,科技的發(fā)展和數(shù)字化轉(zhuǎn)型正在全球范圍內(nèi)深刻影響著各個生活的方面。數(shù)字技術(shù)的普及和創(chuàng)新,例如人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、區(qū)塊鏈等,正在改變我們的工作方式、社交模式、娛樂方式,以及經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的運作方式。數(shù)字化時代也帶來了巨大的信息爆炸和數(shù)據(jù)驅(qū)動,讓我們的生活更加便捷和高效。

        孫曉宇:迭代

        《月食日》 / 林祚雄

        類型:單屏影像、圖像裝置

        時長:21 分 45 秒

        當(dāng)月亮的陰影形成了太陽的造像,曖昧的邊界成了不可想象的坐標(biāo),我們永遠(yuǎn)沉迷在追尋它、又疏遠(yuǎn)它的瞬間之中。

        《車道 1》 / 胡迪迪

        類型:三屏影像

        時長:1 分鐘

        材料:黑白 16 毫米膠片、風(fēng)

        時間:2023 年1 月

        影片在車道中間拍攝,云臺被裝上“翅膀”,過往的車輛產(chǎn)生的人造風(fēng)使攝影機(jī)改變拍攝方向。當(dāng)攝像機(jī)向左(右)轉(zhuǎn)動時,左側(cè)(右側(cè))屏幕顯示攝影機(jī)看到的畫面;當(dāng)攝影機(jī)靜止不動時,兩側(cè)的屏幕同時顯示攝影機(jī)看到的畫面。

        展訊

        年輕的朋友來相會

        展期:2023.8.10 — 2023.11

        策展人:王慶松

        參展藝術(shù)家:陳柏行、范獻(xiàn)鑫、顧文璟、胡迪迪、賈方 / 宋健、蔣奔、林祚雄、劉佳弘、劉瀟然、呂可欣、孟珍、齊子漩、邵芝萍、孫曉宇、譚藹文、汪嘉欣、王旭東、吳心竹、張茅萍、張怡雯、周思言

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