陳可欣 胡 哲

萬里茶道又稱為茶馬古道，是我國古代重要的茶葉貿(mào)易通道，起源于云南地區(qū)，貫穿整個(gè)中國，延伸至中亞、中東和歐洲等地區(qū)。其商貿(mào)活動不僅限于茶葉交易，也包括絲綢和陶瓷等其他商品。

萬里茶道沿途具有豐富的文化遺產(chǎn)，如與茶葉有關(guān)的作坊、倉儲和茶肆，以及古道、驛站、橋梁、碼頭、會館、寺廟等。襄陽古城作為萬里茶道上各大商幫中轉(zhuǎn)、貿(mào)易和休憩的集散中心，具有獨(dú)特的古城風(fēng)貌和地域特色，見證了中國茶業(yè)的發(fā)展歷程。萬里茶道路線如圖1 所示。襄陽城墻和荊州城墻、興城城墻、南京城墻、臨海臺州府城墻、壽縣城墻、鳳陽明中都皇城城墻以及西安城墻一起作為明清城墻單元聯(lián)合申遺，入選中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。襄陽古城墻雄厚堅(jiān)固，護(hù)城河水面寬闊，防衛(wèi)森嚴(yán)，被稱為“華夏第一城池”。古城墻是襄陽古城保留最完整且最具特色的文化遺產(chǎn)。

在《布魯日決議》中提出了保護(hù)歷史性城鎮(zhèn)的控制原則，強(qiáng)調(diào)保護(hù)街道布局和房屋建造方式的重要性。1978 年發(fā)布的《關(guān)于保護(hù)歷史性城鎮(zhèn)街道尺度的決議》指出，對于歷史城鎮(zhèn)中的街道，應(yīng)在尊重其表面特征的基礎(chǔ)上注重內(nèi)部尺度的規(guī)劃，基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施如交通和路燈等，應(yīng)符合歷史街道的結(jié)構(gòu)和活動，使不同街區(qū)呈現(xiàn)與其個(gè)性相符的獨(dú)特形式和特色[1]。襄陽古城作為萬里茶道的重要節(jié)點(diǎn)，其古城風(fēng)貌和獨(dú)特的建筑形式是萬里茶道歷史價(jià)值內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，需要重點(diǎn)研究，以便保護(hù)歷史城鎮(zhèn)，傳承歷史文化，展現(xiàn)其獨(dú)特的歷史價(jià)值。

1 襄陽古城歷史發(fā)展沿革

襄陽古城坐落于湖北省襄陽市，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)，城市發(fā)展歷程與萬里茶道密切相關(guān)。襄陽地區(qū)最早的歷史記載是在戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)被稱為襄國，連接著楚國和其他周邊國家，是當(dāng)時(shí)重要的商貿(mào)節(jié)點(diǎn)和商品交流中心。隨著漢朝建立，襄陽的商貿(mào)活動日益頻繁，逐漸成為漢江流域的重要城市，也是萬里茶道南端起點(diǎn)之一，茶葉從襄陽出發(fā)，經(jīng)由古道運(yùn)往西南地區(qū)。

隨著茶葉產(chǎn)業(yè)崛起，茶葉貿(mào)易成為我國古代經(jīng)濟(jì)支柱之一。襄陽在茶葉貿(mào)易中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，連接南方茶葉產(chǎn)區(qū)和北方消費(fèi)市場。茶葉從南方產(chǎn)茶區(qū)運(yùn)往襄陽，并通過萬里茶道運(yùn)輸至我國北方和中原地區(qū)。唐宋時(shí)期，襄陽茶葉貿(mào)易繁榮，文化交流頻繁，商人、文人和旅行者匯聚于此，使其成為充滿活力和具有文化底蘊(yùn)的城市。明清時(shí)期，襄陽依然是萬里茶道上的商貿(mào)要塞，商貿(mào)活動達(dá)到巔峰，茶葉、絲綢和藥材等商品在此處交易。

隨著時(shí)代變遷，萬里茶道的重要性逐漸減弱，世界商貿(mào)格局發(fā)生變化，襄陽古城雖然不再是茶葉貿(mào)易的重要中轉(zhuǎn)站，但仍然保留了豐富的歷史遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng)。如今，襄陽古城作為湖北省的旅游勝地，以其獨(dú)特的歷史風(fēng)貌吸引游客前來觀光。

襄陽古城的歷史發(fā)展沿革與萬里茶道的繁榮和衰落密切相關(guān)，古城見證了我國古代商貿(mào)活動的繁榮，留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)，是我國古代商貿(mào)文化的重要代表之一。

2 襄陽古城的城市格局

襄陽古城坐落于漢江與長江交匯處，是南北經(jīng)濟(jì)文化的交融之地，也是萬里古道上重要的水陸交通樞紐[2]。襄陽大部分地區(qū)為沖積平原，地勢相對平坦。除漢江和長江外，襄陽內(nèi)分布有其他湖泊和河流，如襄陽湖和南漳河等，這些湖泊和河流不僅為城市提供了水源，在歷史上還發(fā)揮了重要的防御作用。

襄陽古城因其重要第地理位置歷來是兵家必爭之地。城市核心區(qū)域建立在高聳的城墻和山脈上，城墻和山脈形成一道天然屏障，賦予古城極強(qiáng)的防御性。由此可見，襄陽古城在我國歷史上扮演著重要角色，是萬里古道歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵的重要載體。襄陽古城雖然經(jīng)歷過大規(guī)模改建，但其城市布局依然由南北街和東西街交匯的歷史格局主導(dǎo)，2 條主街兩端連接著襄陽古城門，是古時(shí)商隊(duì)穿過襄陽古城重要的商貿(mào)道路[3]。如今，古城內(nèi)依然保留著典型的“十字軸”布局。如圖2 所示。

圖2 襄陽古城的山水環(huán)境（來源：作者自繪）

昭明臺修建于唐朝，雖然經(jīng)過多次毀損和修復(fù)，但其始終位于城市中心位置。衙署、寺廟和鼓樓等公共建筑以及為茶馬古道提供貿(mào)易服務(wù)的商業(yè)設(shè)施，如商行、酒樓和茶館等，沿古城南北軸線布局。昭明臺位于古城核心位置，是襄陽古城的象征。盡管歷史街巷的格局和名稱依然存在，但古道上原有的臨街商業(yè)和廟宇等傳統(tǒng)建筑已被現(xiàn)代大型商業(yè)建筑取代。這些現(xiàn)代建筑尺度較大，尤其是鼓樓廣場兩側(cè)的建筑給昭明臺帶來了尺度壓迫，喪失了傳統(tǒng)空間的比例特征。如今，昭明臺成為襄陽古城重要的旅游中心。

南北大街兩端連接古城城門并延伸至峴山和鹿門山，是商隊(duì)穿行襄陽古城重要的商貿(mào)道路，構(gòu)成了襄陽城市空間格局的基礎(chǔ)。歷史上，南北大街是襄陽古城重要的商業(yè)街道，分布著由茶馬古道商業(yè)貿(mào)易活動產(chǎn)生的商店、餐館和市場等，是城市商業(yè)活動的重要場所。

除了商業(yè)活動，南北大街還是一條城市禮儀大道，昭明臺和四牌樓等重要建筑點(diǎn)綴其中，各種慶典、儀式和宗教活動在此舉行，商人、文人和旅行者在此進(jìn)行文化交流，彰顯出城市的文化和歷史底蘊(yùn)[4]。同時(shí)，南北大街也是一條景觀通廊，沿街分布有傳統(tǒng)建筑、旅游景點(diǎn)和商店，是游客和市民觀賞城市風(fēng)景、購物和漫步的理想場所。

東西大街作為城市的東西軸線，集中了大型公共建筑和商業(yè)建筑，是城市商業(yè)中心。荊州街為南北走向，在清代曾是守備司的駐地，是古代的軍事要道，如今依然保持良好的環(huán)境尺度和濃厚的生活氛圍，是城市主要生活性街道。

3 襄陽古城的建筑形式與風(fēng)格特色

3.1 襄陽古城的建筑形式

襄陽古城的建筑與萬里茶道密切相關(guān)，為當(dāng)時(shí)的貿(mào)易和商業(yè)活動提供場所。古城的建筑形式分為前街后屋式、公共宅院和街巷住宅3 種：

1）前街后屋式。在萬里茶道沿線的城市和村莊中，沿街建筑往往設(shè)計(jì)為前街后屋式，即前部為臨街商鋪，后部為居住區(qū)域，為貿(mào)易活動提供交易場所。該建筑形式主要適用于街道用地有限的情況，由于街道面寬有限，住宅平面布局只能垂直于街道，緊鄰街道的部分被劃分為商鋪，商鋪后面為居住區(qū)。建筑內(nèi)部通過不同方式分隔商業(yè)區(qū)和居住區(qū)，如天井和廂房等，在商鋪中央或一側(cè)設(shè)置門或通道，便于進(jìn)入居住區(qū)域。該布局方式使商業(yè)區(qū)和居住區(qū)相對獨(dú)立，互不干擾。

2）公共宅院。公共宅院多用于衙署、寺廟和書院等公共建筑，主要進(jìn)行商業(yè)活動、文化交流和宗教活動。這種建筑類型具有對稱性，建筑沿著中軸線排列，對稱分布。對稱性不僅表現(xiàn)在單體建筑上，也表現(xiàn)在建筑群規(guī)劃上。例如，建筑群的主建筑位于中軸線上，兩側(cè)為次要建筑，整體形成主次有序且和諧均衡的建筑布局。軸線反映的是我國古代的禮制和權(quán)力體系，主建筑通常位于中軸線核心，彰顯權(quán)力和地位；次要建筑和庭院等沿中軸線向外延伸，代表不同級別和地位。宗教建筑通常采用對稱布局，體現(xiàn)宗教活動和祭祀的儀式性。例如，寺廟的主殿和祭壇通常位于中軸線上，在祭祀儀式中信徒沿中軸線行進(jìn)，體現(xiàn)宗教活動的儀式感。這些公共建筑曾經(jīng)是古城歷史格局的重要依據(jù)，如今大多數(shù)被用作行政單位、文教場所和醫(yī)院等。

3）街巷住宅。緊鄰街道的住宅建筑為商隊(duì)和旅行者提供了休憩和住宿場所。街巷住宅通常位于城市中心，土地面積有限，因此空間格局緊湊，空間利用高效，建筑高度通常較高，以便提供足夠的居住空間，充分利用土地。其直接與街道相連，具有獨(dú)立入口。入口通常位于建筑前部，與相鄰建筑分隔開。街巷住宅在前后設(shè)有院落或庭院，作為戶外休閑空間，同時(shí)起到通風(fēng)和采光作用。由此可見，圍繞古城商貿(mào)功能形成的多元建筑形式在茶馬古道上發(fā)揮著不同的作用，它們不僅提供了貿(mào)易活動所需的基礎(chǔ)設(shè)施，還促進(jìn)了文化交流。

3.2 襄陽古城的風(fēng)格特色

襄陽古城經(jīng)過不同歷史階段的發(fā)展和演變，其風(fēng)格特征主要表現(xiàn)在以下4 個(gè)方面。

1）軸線空間格局。南北街和東西街交匯形成的“十字軸”歷史格局仍然主導(dǎo)著城市空間結(jié)構(gòu)，主軸街道上的商店和服務(wù)設(shè)施，有助于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外，公共廣場和文化設(shè)施能夠促進(jìn)文化交流，有助于豐富城市文化生活。這種軸線分明的城市格局不但具有美學(xué)價(jià)值，也使城市分區(qū)更加清晰，有利于布局和管理城市設(shè)施。

2）“因街成市”形成多樣的建筑類型。為了滿足萬里茶道的貿(mào)易和商業(yè)活動需求，襄陽古城形成了前街后屋式、公共宅院和街巷住宅等多樣化的傳統(tǒng)建筑類型。每種建筑類型都展現(xiàn)出不同的功能和布局，與當(dāng)?shù)氐臍夂?、地形和人們的生活方式密切相關(guān)。前街后屋式建筑形式將商業(yè)區(qū)和居住區(qū)相對獨(dú)立地組合在一起，創(chuàng)造出宜人的居住環(huán)境。街巷住宅則更規(guī)整，門廳和正廳通向天井，是家庭生活的重要場所。

3）“四合五天井”濕熱氣候建筑布局形式。。這一布局通常由1 個(gè)中心庭院和4 個(gè)側(cè)翼組成。中心庭院是建筑的核心，周圍的房間和走廊均圍繞它布置，且每個(gè)房間都通過門、窗或走廊與中心庭院相連。這種連接方式有助于實(shí)現(xiàn)良好的通風(fēng)，使空氣能夠自由流通。南方地區(qū)的濕熱氣候常伴隨高濕度，通過通風(fēng)可以減少室內(nèi)潮濕，降低不適感。中心庭院中通常設(shè)有水池或池塘，通過蒸發(fā)效應(yīng)可以降低庭院和周圍房間的溫度。此外，庭院中常種植樹木和植被，達(dá)到降溫的效果。建筑的外墻和屋檐通常會設(shè)計(jì)成檐下窗或廊道，這樣可以提供遮陽，防止陽光直射建筑內(nèi)部，從而降低了室內(nèi)溫度。古城位于亞熱帶季風(fēng)氣候分布地區(qū)，濕熱氣候影響了當(dāng)?shù)氐慕ㄖ螒B(tài)，適應(yīng)性的建筑布局形式創(chuàng)造了一個(gè)適合濕熱氣候生活的建筑環(huán)境，并呈現(xiàn)出豐富的建筑類型和空間布局。

4）茶馬古道文化。古城建筑中可以看到明清時(shí)期的建筑風(fēng)格和裝飾元素，見證了古城因茶馬古道而從興起到衰敗的過程，為人們提供了了解歷史文化的重要窗口。襄陽古城在茶馬古道商貿(mào)活動發(fā)展過程中，形成了獨(dú)特的多元建筑形式風(fēng)格，展現(xiàn)了豐富多樣的空間布局和裝飾特點(diǎn)，在歷史、文化和旅游等方面具有重要價(jià)值。

4 結(jié)語

襄陽古城作為萬里茶道重要的貨物集散中心之一，其古城風(fēng)貌和建筑形式見證了茶葉貿(mào)易的興衰。隨著“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的提出和“萬里茶道”的申遺，襄陽古城的歷史價(jià)值得到越來越多的關(guān)注和發(fā)掘[5]。本文通過解讀襄陽古城的發(fā)展沿革、空間格局、建筑形式及風(fēng)格特色等，以期提升古城品質(zhì)和特色，保護(hù)和傳承歷史文化，展現(xiàn)其獨(dú)特的歷史文化價(jià)值。