公元223年，蜀國皇帝劉備在白帝城去世托孤，諸葛亮以丞相錄尚書事輔政，封武鄉(xiāng)侯，允許“開府治事”，次年兼領(lǐng)益州牧，統(tǒng)攬軍政大權(quán)，開啟了自己治蜀的全新時代。

此時，承襲帝位的劉禪年方十七，素來被認(rèn)為才智平庸無力領(lǐng)導(dǎo)國家；北面的曹魏實力雄厚；東邊的孫權(quán)也虎視眈眈；西邊和南邊有邊境豪強和少數(shù)民族零星叛亂。這個關(guān)頭既不能安內(nèi)也不能攘外，真是應(yīng)了諸葛亮“此誠危急存亡之秋也”的論斷。

都說諸葛亮有些“強迫癥”，而重壓之下，會促使“強迫癥”行為更加明顯。為了減輕蜀漢政權(quán)的壓力，不負(fù)劉備囑托，“攘除奸兇、興復(fù)漢室”。作為領(lǐng)頭羊的諸葛亮帶領(lǐng)蜀國群臣們進行了不懈努力，一起都有點兒“犯癥”。

事無巨細(xì)，亮皆專之

從永安受托執(zhí)政算起，到北伐病卒五丈原，諸葛亮單獨執(zhí)掌蜀國大權(quán)共計十二載，這期間他竭力鞏固內(nèi)政外交，不僅使蜀國獲得了難得的安定環(huán)境，也進一步增強了國家力量。但這一短暫的成功，卻是通過他殫精竭慮耗心血、事無巨細(xì)一把抓的工作作風(fēng)和工作方式換來的。

“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，謹(jǐn)慎是諸葛亮對自己性格特點的清晰自我認(rèn)知。不僅注重細(xì)節(jié)、凡事謹(jǐn)慎，其個性中或多或少還存在追求完美、對自己和他人高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的傾向。

比如面對蜀漢政權(quán)國狹人少、兵源不足、馬匹稀缺的軍事短板，諸葛亮試圖從改良武器裝備著手提升戰(zhàn)斗力，達(dá)到了“工械技巧，物究其極”的程度。相傳蜀國有位叫蒲元的鐵匠，最擅長打造鋒利的短刀，不但從選材、火候等方面有嚴(yán)格的要求，而且連淬火用的水都必須從固定的河流中取得。如此“匠心”自然深得諸葛亮“相心”，被請來為蜀國軍隊打造了三千口削鐵如泥的鋼刀，確保殺傷力提高。諸葛亮也數(shù)次親自過問匕首、斧頭、頭盔等軍事裝備的生產(chǎn)和配備工作，試圖靠一己之力把住軍工質(zhì)量關(guān)。后世流傳了諸多關(guān)于諸葛亮親自督察、指導(dǎo)生產(chǎn)兵器的故事。《元和郡縣志》說，“陵州始建縣，東南有鐵山，出鐵，諸葛亮取為兵器，其鐵剛利，堪充貢焉?！薄蹲x史方輿紀(jì)要》說，“鐵鉆山在崇寧縣西六里，武侯（諸葛亮）鑄鐵鉆于此，以造軍器?！庇终f，“鐵溪河自邛州（今成都邛崍市）流入新津（今成都新津區(qū)），注入皂江，相傳諸葛武侯曾烹鐵于此?！?p>

不滿足于此的諸葛亮還自行設(shè)計新式武器和裝備，容易讓人聯(lián)想到電視劇里丞相深夜?fàn)I帳中點燈繪制草圖的場景——成就了著名的諸葛連弩，能發(fā)射八寸長的短箭，一發(fā)十箭，用于中程距離的伏擊阻敵效果很好；還有傳說中的“木牛流馬”，是專門用于山地運糧的機械，大幅提升了蜀道上運糧的效率。

此外，諸葛亮在提高單位部隊?wèi)?zhàn)斗力上也下足功夫。他狠抓部隊基礎(chǔ)訓(xùn)練，制定了詳盡的軍令、軍法、軍規(guī)，清人張澍編《諸葛忠武侯文集》中收集的諸葛亮軍事著作，僅“軍令”“兵要”和有關(guān)軍事教令就有三十余則。他嚴(yán)格練兵，親自講述安營扎寨該如何布置、行軍應(yīng)敵該如何處置，甚至當(dāng)敵軍騎兵沖過來時如何閃躲、弓箭手何時發(fā)射、長矛手怎樣配合，一絲一毫都細(xì)致入微進行設(shè)計。他執(zhí)行軍法，表現(xiàn)得相當(dāng)嚴(yán)酷，要求“聞雷鼓音，舉白幢絳旗，大小船進戰(zhàn)，不進者斬”，“凡臨戰(zhàn)陣，皆無歡嘩……不聞令而擅前后左右者斬”，對軍中士兵杖罰二十以上都要親自過問審察！他積極鉆研各種作戰(zhàn)陣法，強化日常演練，所謂“名成八陣圖”，目的就是為了練就一部強大精準(zhǔn)的戰(zhàn)爭機器，能在風(fēng)云際會中手握砝碼增加更多贏面。

處理軍務(wù)尚且如此，更不用說治國理政了。

作為丞相和輔政大臣，諸葛亮在輔佐后主劉禪上可謂近乎苛刻。劉禪做人做事不自信，諸葛亮勸誡他“不宜妄自菲薄”；劉禪不善于聽取意見，常鬧笑話，諸葛亮告誡他“亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言”；劉禪包庇親近，縱容宮闈中的違法者，引發(fā)諸葛亮關(guān)于執(zhí)法“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”的議論。

諸葛亮為了移除東漢末年外戚宦官輪流專權(quán)破壞朝政的弊端，進行了一系列的制度設(shè)計以穩(wěn)固政權(quán)。其中核心便是“宮中府中俱為一體”，即以士人統(tǒng)領(lǐng)宮（皇宮）中、府（丞相府）中，取代宦官、外戚在宮中的地位。如此一來，原本宮府分離的二元體制變成由士人領(lǐng)導(dǎo)的宮府一體，作為士人領(lǐng)袖的諸葛亮自然而然要擔(dān)負(fù)起更多職責(zé)，促使形成了“政事無巨細(xì)，咸決于亮”的局面。

諸葛亮治蜀興兵的“強迫癥”行為是其性格方面的因素使然，同時也是內(nèi)外壓力過重造成，對待事情往往越是細(xì)摳越不容易抽身出泥潭。奈何丞相“魅力”太大，不知不覺還影響了蜀國群臣和整個朝野的風(fēng)氣。

群臣“犯癥”

物以類聚，人以群分。諸葛亮事必躬親、小心謹(jǐn)慎、忠智兼?zhèn)涞钠沸?，加之其注重品德、量才而用的選人用人標(biāo)準(zhǔn)，促使諸多有著相似品行的人才凝聚而來。他們在諸葛亮生前執(zhí)行好既定政策，死后延續(xù)了其執(zhí)政理念和行事風(fēng)格，推動蜀漢政權(quán)持續(xù)穩(wěn)固了數(shù)十年。

蔣琬是諸葛亮著力培養(yǎng)的第一代接班人。當(dāng)年隨劉備征戰(zhàn)入蜀，被任命為廣都縣（今成都雙流區(qū)）縣長，他嫌權(quán)力太小，有些失落，因而在公務(wù)的處理上積極性不高。一次劉備外出視察廣都，看到蔣琬不僅各項公務(wù)懈怠，且白日醉酒，不禁勃然大怒，要將他治罪處死。一旁的諸葛亮連忙求情：“蔣琬社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以修飾為先，愿主公重加察之。”劉備聽了諸葛亮的勸說，沒有處死蔣琬，只作了撤職處理。

此后不久，蔣琬再度被起用，出任什邡縣（今四川省德陽市什邡市）縣令。受到諸葛亮的充分信任，蔣琬深為感動，一心以諸葛亮為榜樣，工作態(tài)度大為改變，勤勉不懈，認(rèn)真履職。劉備進位漢中王之后，蔣琬被選拔進入中央朝廷，所具備的輔佐朝廷之才便逐漸顯露出來。諸葛亮北伐時期進駐漢中，蔣琬在成都后方兢兢業(yè)業(yè)，操持有度，保障供給，確保前方足兵足食。

諸葛亮一直器重蔣琬，時常言傳身教，蔣琬也樂于效仿丞相，特別是在氣質(zhì)這塊拿捏得死死的，取得驚人效果。諸葛亮公元234年于北伐期間“星隕五丈原”，推薦蔣琬為蜀國宰相，《三國志·蔣琬傳》載：“時新喪元帥，遠(yuǎn)近危悚，（蔣）琬出類拔萃，處群僚之右，既無戚容，又無喜色，神守舉止，有如平日?！?/p>

處變不驚，堪稱諸葛再世，“由是眾望漸服”，挽救了政權(quán)交替時的一場危機。

文官如是，武將也難出其右，向?qū)櫛闶谴怼Ｔ谥T葛亮啟動北伐前所上的《前出師表》中，為了穩(wěn)固后方，對朝廷人事作了系列安排，向坐鎮(zhèn)家中的皇帝劉禪舉薦了多名“賢臣”，武將中唯獨點名向?qū)櫍骸靶孕惺缇?，曉暢軍事……愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！痹谑駠缥貉?、張翼等立下赫赫戰(zhàn)功的眾將之中，向?qū)櫵坪躏@得名不見經(jīng)傳，然而此時卻被委以重任，并得到諸葛亮如此高的評價，主要是由于向?qū)櫲缰T葛亮一樣“謹(jǐn)慎”。

向?qū)櫾趧湓谖粫r擔(dān)任牙門將。夷陵之戰(zhàn)蜀國慘敗，幾乎全軍覆沒，折損多員大將，面對危急戰(zhàn)勢，“（向）寵營特完（好）”，被并不?？淙说膭浞Q之曰“能”，其謹(jǐn)慎風(fēng)格可見一斑，因此得到諸葛亮另眼相看。日后戰(zhàn)事中，無論排兵布陣、軍隊配合還是熟悉攻守地形環(huán)境等，向?qū)櫴冀K保持小心翼翼、不急躁冒進的作風(fēng)，與諸葛亮極為相投，更符合穩(wěn)定后方的需求，才被推薦給劉禪，接替北伐期間后方統(tǒng)軍的空缺。向?qū)櫜回?fù)重托，擔(dān)任督軍期間，忠心耿耿盡職盡責(zé)，牢牢把控住北伐后方的軍事大權(quán)，不曾出一點差錯，“使士卒和美，強弱得其所宜也”，可確認(rèn)是一位完美主義者。

看來，“強迫癥”是能“傳染”的。但若要論及得諸葛亮真?zhèn)饔羞^之無不及者，蔣琬和向?qū)櫩峙逻€都比不上董允。

同樣作為諸葛亮北伐時蜀國后方的人事安排之一，董允的重要性似乎更大。諸葛亮“慮后主富于春秋，朱紫難別，以（董）允秉心公亮，欲任以宮省之事”，并“統(tǒng)宿衛(wèi)兵”。也就是令董允代為輔佐劉禪，同時掌管宮廷的警衛(wèi)部隊。

“強迫癥”患者一般做事比較刻板，凡事必須按自己的意愿來執(zhí)行。董允代諸葛亮管理宮中期間，“獻(xiàn)納之任，皆自專之”，“處事為防制，甚盡匡救之理”。也就是說制定各種規(guī)章制度，來防止和糾正劉禪的錯誤，達(dá)到了相當(dāng)較真的程度。劉禪欲增選美女以充后宮，理應(yīng)視為當(dāng)然，卻被董允堅決阻止。這也不行那也不行，皇帝言行舉止必須在設(shè)計的框架內(nèi)，衣食住行必須符合相應(yīng)的規(guī)定，在劉禪看來，董允或許就是個偏執(zhí)的大叔。在糾正皇帝私生活上，諸葛亮本就令人畏懼，但好歹只是喋喋不休地規(guī)勸。而董允卻是粗暴地干涉和反對，達(dá)到了令人切齒記恨的程度，不過礙于諸葛亮，劉禪才不敢發(fā)作。諸葛亮北伐多次出征，成都宮中從未發(fā)生任何變故，董允著實功不可沒。

整個后諸葛亮?xí)r代，在蜀國群臣中或多或少能看到諸葛亮的影子，如尚書令呂乂，“治身儉約，謙靖少言，為政簡而不煩”；如董厥，曾得到諸葛亮的好評：“董令史，良士也，吾每與之言，思慎宜適。”蜀國滅亡前最后一位實際執(zhí)政者姜維，歷史上評價雖然頗有爭議，然而其堅定執(zhí)守的一面，卻得到了廣泛認(rèn)同：一是忠義，“姜維之心，始終為漢，千載之下，炳炳如丹”，他心存漢室的夙愿至死不渝，為蜀漢出生入死，忠心耿耿；二是廉潔，“宅舍弊薄，資財無余，側(cè)室無妾媵之褻，后庭無聲樂之娛，衣服取供，輿馬取備，飲食節(jié)制，不奢不約，官給費用，隨手消盡”，有著清廉自持的高貴品質(zhì)。這些著實都深深受到了諸葛亮的影響。

空留滿腹未盡心愿

歷史上有點“強迫癥”的人物不少。春秋時期的宋襄公，無法忍受沒有列陣完畢的戰(zhàn)斗，偏要等到楚軍渡河列好陣后與之開戰(zhàn)，結(jié)果大敗。西漢時期的大臣霍光，每次出入宮殿門時從哪步起、哪步止，都要邁得毫厘不差。

然而，像諸葛亮這樣將“強迫癥”行為貫徹為國家行為、其意志轉(zhuǎn)化成國家意志者實在少見。

陳壽在《三國志·諸葛亮傳》中對諸葛亮評價道：

“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；……然連年動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟！”

若逢太平盛世，諸葛亮一定能興國安邦開創(chuàng)盛世。在北伐期間，諸葛亮精選與自己有相同“強迫癥”氣質(zhì)的官員和將領(lǐng)將成都大后方治理得有條不紊，也是一種側(cè)面明證。

但“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”的諸葛亮，幾十年“寢不安席，食不甘味”，為復(fù)興漢室，耗盡了一生心血，為后世之楷模。若說諸葛亮一生所犯最大的強迫癥，那就是希望一絲不茍地執(zhí)行當(dāng)年《隆中對》里提出的既定方針不出偏差，并為之付出了超乎常人的努力。然而積勞成疾的他最終英年早逝，空留滿腹未盡心愿。

（來源：國家人文歷史）

責(zé)任編輯/李雪曼