張香香

王 苗 著遼寧人民出版社出版

黃河文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是生活在黃河流域的各族人民創(chuàng)造出來的文化成果，體現(xiàn)了中華民族綿綿不絕傳承有續(xù)的中華魂。遼寧人民出版社出版的《黃河文化傳播與話語體系構(gòu)建研究》一書，概括研究黃河文化體系的發(fā)展歷程、歷史地位以及精神特點(diǎn)，從多個(gè)角度解析目前的黃河文化傳播機(jī)制，并指出目前存在的問題以及解決方案，可為黃河文化傳播體系的構(gòu)建提供參考。

該書主要以黃河文化傳播以及話語體系的建立為立足點(diǎn)，探索黃河文化的對(duì)外傳播、外譯策略以及對(duì)外話語體系的構(gòu)建路徑。該書結(jié)合黃河文明近代以來的發(fā)展轉(zhuǎn)型以及黃河文化的國(guó)際傳播策略，進(jìn)一步分析目前國(guó)際形勢(shì)下黃河文化對(duì)外傳播策略和外譯策略等，探索討論了“一帶一路”倡議背景下的黃河文化話語體系構(gòu)建，為黃河文化傳播體系的構(gòu)建提供了理論基礎(chǔ)。

黃河文化是中華文明中最有代表性、最具影響力的主題文化之一，凝聚著數(shù)千年來中華民族和中國(guó)人民所創(chuàng)造的寶貴精神與物質(zhì)財(cái)富。如何在國(guó)際話語體系競(jìng)爭(zhēng)中推進(jìn)黃河文化的國(guó)際傳播，對(duì)于中華文化“走出去”、促進(jìn)人與社會(huì)、人與自然和諧共生以及解決文明重提等都具有重要意義。因此，政府應(yīng)在立足于現(xiàn)有資源以及傳播渠道的基礎(chǔ)上，構(gòu)建起獨(dú)立自主的黃河文化傳播話語體系。結(jié)合該書內(nèi)容，構(gòu)建黃河文化傳播體系具體可從以下幾個(gè)方面著手。

堅(jiān)持內(nèi)容客觀真實(shí)，以民族性、差異化、創(chuàng)新性為導(dǎo)向。黃河文化對(duì)外傳播的受眾廣泛，各國(guó)文化觀念有一定差異，傳播者在進(jìn)行黃河文化傳播時(shí)首先要堅(jiān)持以受眾為中心，在不同文化語境中確保傳播內(nèi)容的準(zhǔn)確性，在文化內(nèi)容譯介過程中保證翻譯精準(zhǔn)到位，同時(shí)從已有的傳播共識(shí)入手，避免引起受眾歧義，確保黃河文化傳播的真實(shí)性。黃河文化具有鮮明的民族特征，由黃河流域先民創(chuàng)造而成，具有獨(dú)特的民族魅力，傳播者在進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作時(shí)要始終強(qiáng)調(diào)鮮明的民族性，才能體現(xiàn)黃河文化的魅力，區(qū)別于其他文化。國(guó)內(nèi)外存在文化差異，傳播者在傳播黃河文化時(shí)應(yīng)尊重文化差異，了解國(guó)外民眾的文化需求與偏好，并做出針對(duì)性優(yōu)化和調(diào)整，積極創(chuàng)新內(nèi)容，才能有利于國(guó)外民眾接受與傳播，獲得更好的傳播效果。

堅(jiān)持傳播主體多元化，最大程度調(diào)動(dòng)傳播主體積極性。黃河文化傳播必須充分調(diào)動(dòng)各類傳播主體的積極性，政府一方面應(yīng)加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃、擴(kuò)展視野，調(diào)動(dòng)包括政府、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體、媒體、高校、個(gè)人等各類傳播主體的積極性，打造自媒體、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、地方媒體以及中央媒體等四級(jí)聯(lián)動(dòng)的傳播體系；另一方面應(yīng)重視引導(dǎo)民間對(duì)黃河文化的傳播，過去對(duì)外進(jìn)行黃河文化內(nèi)容傳播時(shí)，太過依賴官方語言與渠道，但官方宣傳相對(duì)正式，并與大眾生活存在一定距離感，很難引起國(guó)內(nèi)外民眾共鳴。在黃河文化傳播時(shí)，官方應(yīng)注重民間的黃河文化傳播，重視引導(dǎo)從個(gè)人、企業(yè)、高校等主體出發(fā)進(jìn)行傳播。其中，以個(gè)人角度傳播自身感受與體驗(yàn)，傳播內(nèi)容更具有感染力；企業(yè)可進(jìn)行以產(chǎn)品為名片、貿(mào)易為媒介的文化傳播，依托于經(jīng)濟(jì)交往，激發(fā)國(guó)外民眾了解黃河文化的主動(dòng)性；高校則可通過來華留學(xué)生或興辦孔子學(xué)院等教育交流形式，將以黃河文化為代表的中國(guó)文化對(duì)外傳播。通過各個(gè)主體相互合作補(bǔ)充，并在政府層面提供政策支持，使黃河文化能夠獲得國(guó)外民眾的青睞。

堅(jiān)持構(gòu)建全媒體傳播體系，擴(kuò)大傳播覆蓋面。目前，黃河文化的傳播渠道過于單一，過度依賴政府主導(dǎo)的官方傳統(tǒng)媒體渠道，效果差強(qiáng)人意?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展以及移動(dòng)終端的普及，為擴(kuò)展黃河文化傳播渠道提供了可能性。傳統(tǒng)媒體具有可信度高、客觀性強(qiáng)等特點(diǎn)，而新媒體具有即時(shí)性、普遍性、互動(dòng)性、多樣性等特點(diǎn)。政府可主導(dǎo)將線上線下相結(jié)合，線下利用旅游商品等方式，使得受眾能夠直接體驗(yàn)黃河流域豐富的物質(zhì)資源、深厚的文化內(nèi)涵、優(yōu)美的自然景觀等，同時(shí)利用VR、AR、MR 等新技術(shù)擴(kuò)大黃河文化線上傳播途徑，滿足民眾更強(qiáng)的互動(dòng)性與個(gè)性化的傳播需求，擴(kuò)大黃河文化的傳播范圍。

黃河文化在我國(guó)歷史文化中具有豐富的文化內(nèi)涵以及顯著的歷史地位，始終具有很高的傳承價(jià)值。黃河文化就是一張鮮明的中國(guó)文化名片，如何發(fā)掘黃河文化的內(nèi)涵并在國(guó)際上傳播黃河文化，對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)而言，是一條讓世界了解中國(guó)的有效途徑。《黃河文化傳播與話語體系構(gòu)建研究》一書不僅介紹黃河文化傳播體系的構(gòu)建以及近代以來黃河文化的變遷，而且對(duì)于黃河文化的傳播機(jī)制進(jìn)行解讀，從國(guó)際傳播、對(duì)外傳播、產(chǎn)業(yè)傳播以及“一帶一路”倡議下黃河文化傳播與話語體系的建立等角度進(jìn)行分析，指出目前文化傳播存在的問題，從傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播主體等角度提供解決方案?？傊?，黃河文化傳播體系的構(gòu)建需完善傳播內(nèi)容、豐富傳播主體、堅(jiān)持多渠道傳播，為黃河文化在國(guó)際傳播中取得優(yōu)勢(shì)地位提供策略參考與可行性建議。