俞亭

摘要：目的：近年來，在文旅融合的大背景下，如何更好地挖掘“非遺”內(nèi)涵、保護“非遺”資源、傳承“非遺”文化、講好“非遺”故事，成為當今的重要課題。在“非遺”與旅游深度融合的背景下，應(yīng)積極探索“非遺”活態(tài)傳承的新路徑，促進“非遺”的保護、傳承與發(fā)展。辦法：文章以福州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作為例，圍繞“非遺”進景區(qū)（古厝）、“非遺”進校園、開展“非遺”研培、發(fā)展“非遺”文創(chuàng)等，闡述福州市“非遺”活態(tài)傳承的創(chuàng)新實踐，提出“非遺”活態(tài)傳承的有效方式與路徑。結(jié)果：通過對“非遺”活態(tài)傳承創(chuàng)新方式的實踐分析，探索活態(tài)傳承的重要意義和作用。有力推動“非遺”融入現(xiàn)代生活，“非遺”成果惠及大眾；有效助力“非遺”文化代代相傳，增強大眾文化自信；有序推進“非遺”傳播普及，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。同時推動“非遺”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，促進旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，豐富旅游的文化內(nèi)涵，豐富人民群眾的精神文化生活。結(jié)論：“非遺”的活態(tài)傳承與保護應(yīng)該以多元化的方式進行。要創(chuàng)新現(xiàn)有的傳承方式，加強“非遺”文化和旅游的融合；要豐富傳播的途徑，利用網(wǎng)絡(luò)媒體、數(shù)字化技術(shù)等手段傳播“非遺”，推進“非遺”可持續(xù)發(fā)展；要增設(shè)“非遺”課堂，培養(yǎng)“非遺”傳承的后備力量；要研發(fā)創(chuàng)新“非遺”文創(chuàng)產(chǎn)品，讓“非遺”更好地適應(yīng)現(xiàn)代化的市場發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文旅融合；“非遺”；活態(tài)傳承

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）21-0-03

0 引言

隨著時代的發(fā)展和社會的進步，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以各種方式走進了人們的生活，大眾對“非遺”的保護意識和傳承意識大大增強。文旅融合背景下，應(yīng)以活態(tài)傳承的理念保護和傳承“非遺”，使“非遺”重新煥發(fā)生機與活力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

1 福州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況

福州歷史悠久，文化形態(tài)多樣，保存了眾多原生態(tài)的民族民間文化，汲取了古代閩越土著文化和從海上傳播而來的域外文化，創(chuàng)造出了種類豐富、形式多樣、具有濃郁地域特色的閩都文化。福州擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，如閩劇、壽山石雕、軟木畫、脫胎漆器髹飾技藝等，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是福州歷史的見證和閩都文化的重要載體，體現(xiàn)了閩都人民特有的思維方式、想象力和文化意識，展現(xiàn)了閩都人民的生命力和創(chuàng)造力。

多年來，福州高度重視“非遺”保護工作，堅持依法保護，強化活態(tài)傳承，探索“非遺”保護的“福州實踐”，并取得了較大成效。截至目前，福州市共有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄1項，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄16項，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄94項，市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄215項，實現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄十大門類全覆蓋?，F(xiàn)已認定國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人17人，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人120人，市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人314人；建設(shè)市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承示范基地165個。

2 “非遺”活態(tài)傳承的意義和作用

“非遺”的活態(tài)傳承是指在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生成發(fā)展的環(huán)境中進行保護和傳承，在人民群眾生產(chǎn)生活過程中進行傳承與發(fā)展的傳承方式。保護“非遺”，不能靜態(tài)、被動地保護，而是要活態(tài)傳承和發(fā)展，為其引入現(xiàn)代生活的源頭活水，使其煥發(fā)創(chuàng)新的活力?；顟B(tài)傳承有助于更好地保護“非遺”，為“非遺”重現(xiàn)魅力、重新煥發(fā)生機活力、釋放出最大價值發(fā)揮重要作用［1］。

2.1 有力推動“非遺”融入現(xiàn)代生活，讓“非遺”成果惠及大眾

“非遺”的活態(tài)傳承，應(yīng)該適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展進程，應(yīng)當融入大眾的日常生活中，這樣才能使傳承千年的文化與技藝重新煥發(fā)時代光彩。通過開辟新的方式，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓“非遺”融入現(xiàn)代生活，體現(xiàn)當代價值，也進一步增強大眾的參與感、獲得感和認同感。開展“非遺”進景區(qū)、“非遺”進社區(qū)、“非遺”進校園、“非遺”購物節(jié)等活動，讓大眾能夠真切地感受到“非遺”就在身邊，“非遺”保護成果惠及大眾，更好地實現(xiàn)“非遺”成果人人共享。

2.2 有效助力“非遺”代代相傳，增強大眾的文化自信

“非遺”的活態(tài)傳承依靠人才力量。一方面是“非遺”傳承人，傳承人要充分發(fā)揮紐帶作用，在開展傳習傳承活動的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新方式，發(fā)揮“傳幫帶”的作用，更好地吸引年輕人成為傳承者，使“非遺”代代相傳；另一方面是廣大群眾，群眾是“非遺”的體驗者、使用者、消費者，要采用豐富的形式宣傳“非遺”，增進其對“非遺”的認識，使“非遺”既“活”起來，也“火”起來，從而使大眾的文化自信得到極大的增強。

2.3 有序推進“非遺”傳播普及，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

傳統(tǒng)的“非遺”傳播是在特定時期或展會活動中以展示展覽的方式呈現(xiàn)給大眾，如今，“非遺”傳播形式越來越多樣化。文旅融合背景下，“非遺”走進旅游景區(qū)、融入旅游線路，能夠帶給人們沉浸式體驗，不斷開發(fā)“非遺”產(chǎn)品，也能使人們將“非遺”帶回家［2］。新媒體的發(fā)展推動了“非遺”的傳播普及，多媒體和數(shù)字化的傳播形式，如優(yōu)質(zhì)的“非遺”短視頻、紀錄片的創(chuàng)作和推廣，可以吸引大眾關(guān)注“非遺”，提升“非遺”知名度，有助于在全社會營造“非遺”保護氛圍，促進“非遺”可持續(xù)發(fā)展。

3 福州市“非遺”活態(tài)傳承與保護的方法和舉措

3.1 “非遺”進景區(qū)（古厝）

在“以文促旅，以旅彰文”理念的指導下，“非遺”和旅游的融合成為文旅融合發(fā)展的重要組成部分。近年來，福州市出臺了《關(guān)于進一步加強福州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的十條措施》《福州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)定》等一系列“非遺”保護規(guī)范性文件和法規(guī)。通過在上下杭歷史文化街區(qū)、梁厝歷史文化街區(qū)、新店古城遺址公園等古厝景區(qū)舉辦海峽兩岸民俗文化節(jié)、文化和自然遺產(chǎn)日等重大文旅節(jié)慶活動，設(shè)置民俗游園、風雅圩市、國潮民俗匯、“非遺”美食街、“非遺”主題展覽、街頭藝術(shù)集萃、“非遺”線上購物等多個模塊，創(chuàng)新“非遺”體驗場所，以大眾更樂于接受的方式，打造“非遺”與旅游融合的古厝沉浸式體驗空間，“非遺”與旅游進一步融合，使“‘非遺游”以全新的方式走進大眾心中。

多年來，福州市開展了八次市級“非遺”傳承示范基地評選工作，閩劇、福州評話、福州伬藝、詠春拳、畬族服飾、佾舞等“非遺”項目結(jié)合福州古厝開展展示展演宣傳活動。福州市還設(shè)立了專項資金鼓勵福州特色“非遺”項目進景區(qū)（古厝），在古厝開展符合地方特色、展示文化內(nèi)涵的“非遺”技藝表演、“非遺”項目互動體驗、“非遺”產(chǎn)品文創(chuàng)開發(fā)等活動，推動福州各縣（市）區(qū)充分利用古厝等歷史建筑，結(jié)合閩都地域特色文化開展長期性的“非遺”活態(tài)傳承。在福州市的各大景區(qū)，“非遺”特色項目的呈現(xiàn)已經(jīng)成為常態(tài)。例如，倉山區(qū)長期在煙臺山公園開展煙臺山書場活動，為觀光游客展示福州評話；永泰縣為弘揚傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化，近年來在永陽古城歷史文化街區(qū)舉辦多場閩劇專場公益演出和武術(shù)比賽等交流展示活動；連江縣在魁龍坊歷史文化街區(qū)積極開展“非遺”展演活動；福州市文化館在福州文廟、三坊七巷等地開展文藝展演，在全市的歷史文化街區(qū)開展街頭藝人爭霸賽等系列常態(tài)化惠民活動；福州市“非遺”展示館以古厝羅氏綢緞莊為依托，在各節(jié)慶節(jié)點開展傳統(tǒng)技藝互動、傳統(tǒng)戲曲展演、快閃街頭展演、云劇場等多種形式的活動，豐富的“非遺”內(nèi)容吸引了四面八方的游客。

同時，多條“非遺”旅游線路脫穎而出，備受青睞?！胺沁z”走進景區(qū)，為景區(qū)增添了文化魅力，更多年輕人在旅游的同時參與到“非遺”的體驗和傳播中，也使“非遺”的知名度得到了有效提升?！胺沁z”和旅游融合，使獨具文化創(chuàng)意的旅游產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，旅游供給更加豐富，“非遺”在旅游的傳播中“活”起來，不再是鮮有問津的古老技藝，而是走入尋常百姓家，更加接地氣。

3.2 “非遺”進校園

多年來，福州市各縣（市）區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心積極開展“‘非遺進校園”活動，圍繞活態(tài)傳承的保護原則，不斷創(chuàng)新形式、豐富內(nèi)涵，以傳承和保護“非遺”為重點，以積極向上、豐富多彩的校園文化活動為載體，在全市各高校、中小學校開展“非遺”知識普及和展演互動活動?；顒右哉故菊寡?、圖片展板、專題講座、知識競答、“非遺”攝影展等形式展開，并依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，以學校點擊定制的形式實現(xiàn)對口配送，讓師生能夠零距離接觸傳統(tǒng)戲劇、音樂、美術(shù)、技藝、體育等類別的“非遺”項目。

福州市“非遺”項目種類繁多，在這些形式不同、內(nèi)容相異的“非遺”項目中，有許多適合青少年傳習、深受學生歡迎的傳統(tǒng)文化，如閩劇、茶亭十番音樂、軟木畫、詠春拳等。按照地域分布的特點，在“非遺”資源集中的區(qū)域，就近開展“非遺”進校園活動，提升這項活動的科學性、針對性和有效性。如福州市臺江區(qū)是國家級“非遺”項目茶亭十番音樂的發(fā)源地，福州市臺江第四中心小學作為福州市“非遺”傳承示范基地，開設(shè)了茶亭十番音樂學生興趣班。經(jīng)過多年的發(fā)展，十番音樂已作為校本課程走進課堂。后來還成立了學校十番伬藝社團，在十番音樂傳承中融入同樣為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的福州伬藝，該校十番伬藝傳承開啟了奏唱結(jié)合的新形式。臺江實驗小學閩劇傳承示范基地定期開展少兒閩劇教學和排練，在福州閩劇藝術(shù)傳承發(fā)展中心的閩劇演員和老師們的指導下，該校閩劇班師生編排參演了近30個閩劇、福州話小品等節(jié)目，學校還獲評“全國中小學中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學?！?。軟木畫發(fā)源于福州市晉安區(qū)的西園村，作為福州市“非遺”傳承示范基地的福州市西園中心小學內(nèi)設(shè)有軟木畫傳習室，多名省市級軟木畫“非遺”代表性傳承人常年在此開展“‘非遺進校園”活動。該校開設(shè)了軟木畫1～6年級的課程體系，并設(shè)計1～6年級軟木畫校本教材，打造了極具特色的“非遺”課程。

在開展“‘非遺進校園”活動過程中，福州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心對學校的師資、生源、教育環(huán)境、文化底蘊、傳統(tǒng)優(yōu)勢等多方因素進行了科學分析，選擇符合條件的學校作為“非遺”傳承基地，有計劃地培養(yǎng)“小小傳承人”，活態(tài)傳承取得了顯著成效。學生積極參與體驗，“非遺”的獨特魅力和文化內(nèi)涵激發(fā)了學生的愛國熱情，從而增強了學生的民族自豪感和文化認同感，喚起學生對保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感與使命感，為“非遺”的保護與傳承培養(yǎng)了后備人才。

3.3 開展“非遺”研培

“非遺”代表性傳承人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要承載者和傳遞者，掌握著所從事的“非遺”項目的豐富知識和精湛技藝，是“非遺”活態(tài)傳承的杰出代表。近年來，福州市啟動“非遺”中青年人才研培計劃，每年開展不同門類的“非遺”傳承人研修培訓，采用“專題講座+研學實踐創(chuàng)作”模式，邀請省內(nèi)外專家開展專題講座和授課，通過“非遺”理論與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合的方式，促進吸納創(chuàng)新、學以致用，提升“非遺”人才的基礎(chǔ)理論水平、專業(yè)創(chuàng)作水平和綜合素養(yǎng)。

近兩年，福州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心舉辦了以壽山石雕、脫胎漆器髹飾技藝等為選題內(nèi)容的“非遺”研修班，并在學員結(jié)業(yè)后開展了專題成果展，上百件優(yōu)秀創(chuàng)作精品展出，展示了“非遺”人才的創(chuàng)作水平和精神風貌，擴大了傳統(tǒng)文化傳播的覆蓋面，增強了“非遺”走進大眾的影響力和存續(xù)力。除了集中式舉辦傳承人研修班，福州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心還鼓勵“非遺”重點項目間的合作，使傳統(tǒng)技藝能更適應(yīng)現(xiàn)代審美，發(fā)揮實用功能。常態(tài)化組織一批軟木畫、壽山石雕、茉莉花茶窨制工藝、冷凝合香制作技藝等多種“非遺”作品、文創(chuàng)衍生品入駐福州市“非遺”展示館展示推廣，并組織相關(guān)“非遺”保護單位、傳承人等力量開展多項“非遺”宣傳展示研學活動，培養(yǎng)包括青少年在內(nèi)的受眾對茶文化、香文化等特色“非遺”的認同感，培育品牌建設(shè)的人才基礎(chǔ)和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

“非遺”研修班的持續(xù)開展讓傳承人將傳統(tǒng)工藝與“非遺”精神高度融合，拓寬了視野，提升了創(chuàng)新發(fā)展與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，同時提升了文化藝術(shù)素養(yǎng)與審美能力，并進一步推動了文藝精品的創(chuàng)作。

3.4 發(fā)展“非遺”文創(chuàng)

當今社會，文創(chuàng)產(chǎn)品深受大眾喜愛，融入傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)產(chǎn)品更是受到年輕人關(guān)注?！胺沁z”與文創(chuàng)結(jié)合，讓文創(chuàng)的內(nèi)容更加豐富、內(nèi)涵更有深度［3］。福州市積極組織開展“非遺”文創(chuàng)設(shè)計大賽、“非遺”傳承創(chuàng)新主題文化沙龍等活動，邀請“非遺”專家學者、從業(yè)人員共同探討新時期“非（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）遺”傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，同時推動“非遺”傳承人在其領(lǐng)域內(nèi)探索實踐創(chuàng)新模式，鼓勵他們將“非遺”與各類文創(chuàng)、手工藝產(chǎn)品等相結(jié)合，推出具有時代特點和文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，促進“非遺”與現(xiàn)代生活融合，激發(fā)項目傳承發(fā)展的內(nèi)生動力。

福州市定期開展“非遺”文創(chuàng)設(shè)計大賽，并投入相應(yīng)的資金對征集到的優(yōu)秀作品進行孵化生產(chǎn)，提供展示展覽和交流的平臺，通過對“非遺”文化的整理開發(fā)，進一步傳承與弘揚閩都文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，推動“非遺”與旅游等融合發(fā)展，使“非遺”真正走進大眾生活中。

4 結(jié)語

“非遺”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在文旅融合背景下，應(yīng)該通過多元化的途徑傳承與發(fā)展“非遺”，讓古老的技藝“活”起來，讓“非遺”以大眾喜聞樂見的方式傳播，從而使“非遺”在新時期煥發(fā)新的光彩。

參考文獻：

［1］ 戴凌云.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承初探［J］.武漢船舶職業(yè)技術(shù)學院學報，2023（3）：90-94.

［2］ 黃曉意.“非遺”的活態(tài)傳承與文化使命：從“雷山苗年”說起［J］.中國民族博覽，2021（7）：96-98.

［3］ 鄧昭琳.全媒體融合背景下非遺文創(chuàng)的傳承策略［J］.今古文創(chuàng)，2022（4）：81-83.