柳非

商周以來，先哲以夏桀商紂為鑒，敬重庶民，逐漸形成民本思想。政治上，《尚書》言“民惟邦本，本固邦安”，《孟子》稱“民為貴，社稷次之，君為輕”，《荀子》說“天之立君，以為民也”；軍事上，《孫子兵法》有“上下同欲者勝”“道者，令民與上同意也。故可與之死，可與之生，而不畏危”，《淮南子》稱“民為兵本，兵勝在政”，等等。

斗轉(zhuǎn)星移，時間來到20世紀(jì)，中國共產(chǎn)黨將傳統(tǒng)民本思想發(fā)揚光大，并升華為黨的群眾路線。中共二大指出“黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去”，中共六大明確“黨的總路線是爭取群眾”，中共七大強調(diào)“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”。毛澤東在不同時期說過，“兵民乃勝利之本”“我們的經(jīng)驗是：依靠人民，再加上一個比較正確的領(lǐng)導(dǎo)，就可以用我們的劣勢裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢裝備的敵人”。歷史反復(fù)證明，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。

解放戰(zhàn)爭初期，國共兩黨軍隊無論在人數(shù)上還是在裝備上，差距都極為懸殊，然而僅僅3年時間，形勢就發(fā)生天翻地覆的變化。在這樣短的時間里發(fā)生如此重大的轉(zhuǎn)變，政治、軍事、人心等方面的原因很多，其中關(guān)鍵的一點在于：國共雙方高層指導(dǎo)作戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針風(fēng)格截然不同。國民黨重“物”輕“人”，倚重城市、裝備，內(nèi)部派系斗爭相互掣肘，各自為戰(zhàn)，最終人心渙散；共產(chǎn)黨重“人”和民心，力求軍民、上下團(tuán)結(jié)一致，獲得民眾的全力支持，扭轉(zhuǎn)局勢，以弱勝強。《淮海戰(zhàn)役——國共雙方戰(zhàn)前籌劃與布局》一文，通過分析比較戰(zhàn)役雙方的指導(dǎo)方針、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，詮釋中共的運籌帷幄是如何建立在人民戰(zhàn)爭基礎(chǔ)之上，最終取得決定性的勝利。

抗美援朝之戰(zhàn)，是一場兼具保家衛(wèi)國的民族戰(zhàn)爭和抗擊帝國主義的國際主義戰(zhàn)爭之雙重性質(zhì)的戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族歷史上值得驕傲的一場偉大戰(zhàn)爭?？姑涝瘧?zhàn)爭的勝利，抵御了帝國主義侵略擴張，捍衛(wèi)了新中國安全，保衛(wèi)了中國人民和平生活，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢，維護(hù)了亞洲和世界和平，戰(zhàn)爭的正義性得到有力彰顯。然而，偉大的戰(zhàn)爭從來都不是孤立的兩軍對壘，偉大的勝利從來都得自舉國同心、上下同欲、同仇敵愾，抗美援朝戰(zhàn)爭從一定意義上說是一場人民戰(zhàn)爭。時值中國人民志愿軍抗美援朝勝利70周年之際，本期精選《珍貴的戰(zhàn)地記錄——魏巍與〈誰是最可愛的人〉》《抗美援朝中的天津志愿醫(yī)療隊》《抗美援朝反細(xì)菌戰(zhàn)》《“單兵王”胡修道》等文以資紀(jì)念，回望那場以正義之師行正義之舉的新中國“立國之戰(zhàn)”，通過講述戰(zhàn)爭中不同的人物與事件，昭示同一個道理——人民戰(zhàn)爭的正義性（抗擊帝國主義威脅和侵略）和群眾性（全民動員、兵民為本），保家衛(wèi)國的壯烈歷史畫卷充分印證了：軍隊打勝仗，人民是靠山。

新中國建設(shè)初期，核科技發(fā)展的起步階段經(jīng)歷了很多的困難和挑戰(zhàn)：國家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、科技水平不高、人才稀缺、科技資源匱乏、科技創(chuàng)新能力不足等?！吨芏鱽碛H抓核科技人才隊伍建設(shè)》一文以紀(jì)實性的語言，以真實事件為基礎(chǔ)，回顧了我國1950年初至1970年末核科技發(fā)展走過的艱辛歷程。在領(lǐng)導(dǎo)核科技建設(shè)中，周恩來總理深知開展尖端技術(shù)研究，人才是決定性因素，他愛惜人才，積極籌劃，一大批中國科學(xué)家在黨和人民政府的召喚下，放棄海外的優(yōu)裕生活，踏上報效祖國的歸途；他重視人才，全面部署，核科研人才隊伍逐漸壯大并取得卓越成果，為我國建設(shè)了一支積極有效的核防衛(wèi)力量。

人民群眾是道義力量的沃土，是國家存亡的基石。人心是根本的戰(zhàn)爭力量，士兵是作戰(zhàn)行動的主體。上下同心同德、軍民魚水情深，便可眾志成城、百戰(zhàn)不殆?！吧舷峦邉佟?，孫子名言至理，古今一轍。文