陸海發(fā)，王淑萍

（云南民族大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院，云南 昆明 650031）

隨著國(guó)家治理現(xiàn)代化在邊境空間區(qū)域的深入推進(jìn)，邊民的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和影響日益增強(qiáng)，引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注和研究。從學(xué)術(shù)回應(yīng)現(xiàn)實(shí)及學(xué)術(shù)研究發(fā)展的需要來(lái)看，分析和梳理既有的學(xué)術(shù)成果，既有利于我們了解邊民研究的歷史發(fā)展現(xiàn)狀，增進(jìn)對(duì)邊民研究的整體性認(rèn)識(shí)，也有助于我們面向未來(lái)，展望邊民研究的走勢(shì)和方向。本文運(yùn)用CiteSpace軟件對(duì)我國(guó)邊民研究的脈絡(luò)和研究熱點(diǎn)進(jìn)行梳理，在此基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)邊民研究的重要議題進(jìn)行歸納，總結(jié)既有研究成果的整體狀況以及未來(lái)研究發(fā)展需要加強(qiáng)的方面，以期能夠更好地促進(jìn)邊民研究的進(jìn)一步深入和拓展。

一、文獻(xiàn)來(lái)源與數(shù)據(jù)分析方法

CiteSpace（引文空間）是一款著眼于分析文獻(xiàn)中蘊(yùn)含的潛在知識(shí)的軟件，是在科學(xué)計(jì)量學(xué)、數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)等學(xué)科可視化背景下逐漸發(fā)展起來(lái)的一款可視化分析軟件；通過(guò)可視化的手段呈現(xiàn)知識(shí)的結(jié)構(gòu)、規(guī)律和分布情況，分析主要作者和機(jī)構(gòu)等，同時(shí)幫助預(yù)測(cè)某一研究領(lǐng)域的未來(lái)發(fā)展走向。本文基于文獻(xiàn)計(jì)量分析方法，運(yùn)用部分?jǐn)?shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的算法，對(duì)與邊民研究相關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行分析；同時(shí)借用CiteSpace可視化文獻(xiàn)分析軟件生成相關(guān)圖譜，顯示邊民研究這一知識(shí)域在一定時(shí)期發(fā)展的趨勢(shì)與動(dòng)向，形成若干研究前沿領(lǐng)域的演進(jìn)歷程。

（一）數(shù)據(jù)來(lái)源

在CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)輸入“邊民”進(jìn)行全文搜索，檢索得到相關(guān)文獻(xiàn)40000余篇，而以“邊民”為主題檢索得到文獻(xiàn)2600余篇。為了能夠更加深入地了解我國(guó)邊民研究的發(fā)展趨勢(shì)，本項(xiàng)研究以中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）中所收錄的和“CSSCI”為數(shù)據(jù)來(lái)源，其刊發(fā)文獻(xiàn)的質(zhì)量保障了所收錄研究數(shù)據(jù)的可靠性。在CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)中，以“邊民”為主題進(jìn)行高級(jí)檢索，檢索時(shí)間為2023年2月20日。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的篩選和剔除后，最終獲得426篇文獻(xiàn)作為本文所呈現(xiàn)可視化圖譜的分析樣本；另外，本文在重要議題歸納與分析過(guò)程中查閱和參考了除源自“CSSCI”之外的相關(guān)文章。

（二）文獻(xiàn)分析方法

將426篇文獻(xiàn)以“Refworks”格式從數(shù)據(jù)庫(kù)中導(dǎo)入到CiteSpace5.6.R3中，通過(guò)軟件的相關(guān)功能把文獻(xiàn)轉(zhuǎn)化為可操作的格式，將轉(zhuǎn)化好的文獻(xiàn)導(dǎo)入CiteSpace5.6.R3，與“data”和“project”數(shù)據(jù)文件夾建立連接，以便后續(xù)數(shù)據(jù)的分析和保存。以CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)中的文獻(xiàn)作為分析樣本，CiteSpace軟件可對(duì)文獻(xiàn)中的作者、研究機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵詞、數(shù)據(jù)來(lái)源等方面作出共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)分析。CiteSpace軟件可以將源自CSSCI的426篇文獻(xiàn)建立分析數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)分析制作出我國(guó)“邊民”研究的研究者關(guān)系圖、研究機(jī)構(gòu)關(guān)系圖、關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖、關(guān)鍵詞聚類圖、時(shí)間線圖、時(shí)區(qū)圖和突變圖。這些簡(jiǎn)明的數(shù)據(jù)圖譜，能夠幫助我們清晰把握我國(guó)“邊民”研究的動(dòng)態(tài)。為了直觀地反映各時(shí)間段內(nèi)的發(fā)文數(shù)量，我們制作了圖1。

圖1 邊民研究CSSCI文獻(xiàn)發(fā)文量年度分布

二、邊民研究核心作者與研究機(jī)構(gòu)分析

利用CiteSpace軟件對(duì)邊民研究中核心作者和研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行分析，有助于我們了解邊民研究中貢獻(xiàn)成果較為突出的研究者和機(jī)構(gòu)。另外，通過(guò)分析研究者和研究機(jī)構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)，我們能夠進(jìn)一步了解我國(guó)邊民研究中目前形成的合作研究網(wǎng)絡(luò)和研究小組。在研究者和研究機(jī)構(gòu)的可視化分析圖譜中，節(jié)點(diǎn)（標(biāo)簽）的大小代表研究者和研究機(jī)構(gòu)的發(fā)文數(shù)量的多少，各節(jié)點(diǎn)之間的連線代表研究者與研究者或機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)之間存在合作關(guān)系，連線的寬度代表合作的強(qiáng)度。

（一）核心作者及合作網(wǎng)絡(luò)分析

對(duì)我國(guó)邊民研究中的重要研究者及其合作關(guān)系進(jìn)行分析，有助于我們了解這一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀及進(jìn)程。根據(jù)CiteSpace中的研究者圖譜分析方法可知，研究者的發(fā)文數(shù)量越多，其在分析圖譜上所顯示的節(jié)點(diǎn)就越大，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是發(fā)文數(shù)量越多的研究者將更加清晰地呈現(xiàn)在研究者分析圖譜上。在某一研究領(lǐng)域內(nèi)發(fā)文超過(guò)一定數(shù)量的作者被稱為這一領(lǐng)域的核心作者，其計(jì)算公式為Nmin=0.749Nmax，其中Nmin為核心作者的最低發(fā)文量，Nmax為作者群體中最高發(fā)文量。①丁學(xué)東：《文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)基礎(chǔ)》，北京：北京大學(xué)出版社，1992年，第204—209頁(yè)。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)邊民研究領(lǐng)域，趙錦山（19篇）為領(lǐng)域內(nèi)發(fā)文量最高作者，故Nmin≈3.264，即發(fā)文量4篇及以上作者為核心作者。依據(jù)公式計(jì)算結(jié)果，對(duì)所有數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出核心作者共18人（見(jiàn)表1）。在我國(guó)邊民研究領(lǐng)域，趙錦山、饒映雪、鐘意、汪洪亮、周建新是發(fā)文數(shù)量排名前五的研究者，他們?cè)诓煌难芯糠较蛏蠟檫吤裱芯孔鞒隽素暙I(xiàn)。

表1 核心作者發(fā)文情況表

CiteSpace軟件制作的邊民研究中的研究者關(guān)系圖進(jìn)一步展現(xiàn)了研究者之間的相互合作情況（如圖2）。在這一關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖中，節(jié)點(diǎn)之間存在的連線則表示不同研究者之間具有合作關(guān)系。其節(jié)點(diǎn)與作者名稱越大代表其發(fā)文量越多，作者間連線越粗則代表他們的合作越密切。在我國(guó)邊民研究當(dāng)中，形成了部分研究者的合作網(wǎng)絡(luò)，如鄧玉函、秦紅增、夏福立以及周俊華等研究者形成了一定的合作關(guān)系。但是總體來(lái)看，我國(guó)邊民研究中的合作關(guān)系網(wǎng)絡(luò)較少，特別是發(fā)文數(shù)量較多的研究者多進(jìn)行獨(dú)立研究和發(fā)文。由此可見(jiàn)，我國(guó)邊民研究領(lǐng)域需要建立進(jìn)一步的合作研究關(guān)系，形成相互合作、能力互補(bǔ)的研究圈。

圖2 邊民研究者關(guān)系圖譜

（二）研究機(jī)構(gòu)分析

運(yùn)用CiteSpace軟件中的Institution板塊制作出邊民研究中機(jī)構(gòu)的合作共現(xiàn)圖譜，生成圖3。在邊民研究當(dāng)中，主要的發(fā)文機(jī)構(gòu)是高校，如云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心、云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院、廣西師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院等，不難看出高校是研究邊民的主要力量，研究的方向集中于民族學(xué)、政治學(xué)和社會(huì)學(xué)類專業(yè)。從機(jī)構(gòu)的合作關(guān)系上看，云南省的研究機(jī)構(gòu)和廣西壯族自治區(qū)的研究機(jī)構(gòu)之間存在較為密切的合作關(guān)系，因此圖譜中兩個(gè)地區(qū)機(jī)構(gòu)節(jié)點(diǎn)間的連線更加清晰。合作機(jī)構(gòu)圖譜中的網(wǎng)絡(luò)密度為0.0034，這表明我國(guó)邊民研究中存在機(jī)構(gòu)間的合作，只是這樣的合作較少?？偟膩?lái)說(shuō)，我國(guó)邊民研究還沒(méi)有形成較為濃厚的研究合作氛圍，且現(xiàn)有的機(jī)構(gòu)合作關(guān)系表現(xiàn)出較為明顯的地域性。

圖3 研究機(jī)構(gòu)合作圖譜

三、邊民研究中的關(guān)鍵詞分析

我們將邊民研究的關(guān)鍵詞進(jìn)行共現(xiàn)分析和聚類分析。在關(guān)鍵詞的共現(xiàn)分析圖譜中，節(jié)點(diǎn)的大小表示其出現(xiàn)的頻次，節(jié)點(diǎn)越大詞頻越高，代表這一關(guān)鍵詞的熱度越大，越具有前沿性。在關(guān)鍵詞的聚類分析圖譜中，每個(gè)聚類是多個(gè)緊密相關(guān)的詞組成的，CiteSpace是通過(guò)算法將關(guān)系緊密的關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類，每個(gè)關(guān)鍵詞一個(gè)值，同一聚類中值最大的當(dāng)選為該類別的代表，給它打上標(biāo)簽，聚類數(shù)字越小，聚類中包含的關(guān)鍵詞越多。通過(guò)關(guān)鍵詞的聚類分析，可以了解我國(guó)邊民研究的關(guān)鍵詞模塊數(shù)量，再由關(guān)鍵詞聚類模塊分析我國(guó)邊民研究的主題類別。

（一）關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜能夠清楚地呈現(xiàn)邊民研究中的研究熱點(diǎn)關(guān)鍵詞。運(yùn)用CiteSpace軟件，將其中的節(jié)點(diǎn)類型（NodeTypes）改為關(guān)鍵詞（Keyword），運(yùn)行后即便得到邊民研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜。如圖4，運(yùn)行后圖譜數(shù)據(jù)顯示，節(jié)點(diǎn)數(shù)N=477，連線數(shù)E=765，網(wǎng)絡(luò)密度為0.0067，通過(guò)這些數(shù)據(jù)可知我國(guó)邊民研究中各關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系較強(qiáng)。在圖4中，中越邊境、跨國(guó)婚姻、邊國(guó)家認(rèn)同等關(guān)鍵詞的節(jié)點(diǎn)較為明顯和突出，這幾個(gè)議題是目前我國(guó)邊民研究當(dāng)中的中心和前沿話題，多次被研究者作為研究重點(diǎn)。為了進(jìn)一步了解我國(guó)邊民研究當(dāng)中各關(guān)鍵詞的出現(xiàn)頻次及其中心性，我們對(duì)CiteSpace軟件中的數(shù)據(jù)進(jìn)行表格化的處理，得到了關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜中各關(guān)鍵詞在其研究領(lǐng)域的中心性及出現(xiàn)頻次（見(jiàn)表2）。通過(guò)主要關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次及中心性表可知，1998年至2023年我國(guó)邊民研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)關(guān)鍵詞出現(xiàn)的年份分布以及這一關(guān)鍵詞的重要性。

表2 主要關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次及中心性表（節(jié)選）

圖4 關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

通過(guò)表2可見(jiàn)，我國(guó)邊民研究領(lǐng)域中的關(guān)鍵詞按照其出現(xiàn)頻次由高到低排序?yàn)橹性竭吘场⒖鐕?guó)婚姻、邊境治理、邊境地區(qū)、國(guó)家安全、邊民、國(guó)家認(rèn)同、邊疆治理、跨境婚姻、邊疆、中緬邊境，這11個(gè)關(guān)鍵詞代表了邊民研究領(lǐng)域的前沿問(wèn)題。在諸多關(guān)鍵詞中，邊疆治理與國(guó)家認(rèn)同的中心性排在前兩位，在目前邊疆治理研究當(dāng)中，主要側(cè)重探討國(guó)家、地方治理與邊民之間的相互關(guān)系，以民族國(guó)家和地方政府的視角自上而下地認(rèn)識(shí)和描述邊民，從中了解邊民在邊疆治理中的作用和功能。①?gòu)堬w：《邊民的國(guó)家屬性與地位功能》，《廣西民族研究》2019年第3期，第59—67頁(yè)。而在邊民的國(guó)家認(rèn)同研究中，主要涉及內(nèi)涵界定研究、影響因素研究以及認(rèn)同建設(shè)研究等方面，前期的研究重點(diǎn)是探討邊民國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)涵及影響因素，近幾年的則主要是研究邊民國(guó)家認(rèn)同的建設(shè)。

（二）關(guān)鍵詞聚類分析

通過(guò)CiteSpace軟件，對(duì)我國(guó)邊民研究中的所有關(guān)鍵詞按照其相近性進(jìn)行分組聚合，用不同的顏色代表不同的聚類模塊。由CiteSpace數(shù)據(jù)分析可知，在關(guān)鍵詞聚類分析圖譜中，ModularityQ的值為0.8528，于臨界值0.3，說(shuō)明本組數(shù)據(jù)分析所得的關(guān)鍵詞聚類結(jié)構(gòu)顯著，因此得到的聚類效果較好；MeanSilhouette值為0.523，于臨界值0.5，表明聚類結(jié)果是合理的。通過(guò)對(duì)我國(guó)邊民研究中的關(guān)鍵詞聚類進(jìn)行分析得到了8組聚類標(biāo)簽（如圖5），分別是“跨國(guó)婚姻” “國(guó)家認(rèn)同”“對(duì)策”“邊民”“稅收優(yōu)惠政策”“廣西邊境地區(qū)”“越南”“演變軌跡”。我國(guó)邊民研究中的聚類模塊較少，可以將8個(gè)模塊分為三部分。

圖5 關(guān)鍵詞聚類圖譜

第一部分是策略研究，JHJ2對(duì)策、JHJ4稅收優(yōu)惠政策、JHJ8演變軌跡三個(gè)聚類群集中于研究與邊民相關(guān)的各種政策以及邊民問(wèn)題治理的對(duì)策的提出，關(guān)注邊民政策的演進(jìn)情況和軌跡。第二部分是區(qū)域性的研究，JHJ5廣西邊境地區(qū)、JHJ7越南兩個(gè)聚類群以某個(gè)地區(qū)的邊民為研究對(duì)象，對(duì)本區(qū)域內(nèi)的邊民進(jìn)行研究并總結(jié)出具有區(qū)域代表性意義的樣本。我國(guó)邊民研究涉及的區(qū)域比較有限，現(xiàn)有的研究當(dāng)中以西南區(qū)域?yàn)橹?，少部分研究涉及北部區(qū)域的邊民。第三部分是具體內(nèi)容的研究，JHJ0跨國(guó)婚姻、JHJ1國(guó)家認(rèn)同兩個(gè)聚類群主要是針對(duì)邊民問(wèn)題中的某個(gè)具體內(nèi)容進(jìn)行深入的分析和探討，這一類研究力求挖掘出某一邊民問(wèn)題背后的動(dòng)因以及形成機(jī)理，以此解釋特殊的邊民現(xiàn)象。

四、邊民研究的脈絡(luò)

由CiteSpace分析得到在我國(guó)的邊民研究形成了8種聚類群，這8種聚類群包含邊民研究中的各個(gè)主題。為明晰我國(guó)邊民研究中各個(gè)主題的出現(xiàn)時(shí)間，我們制作了研究主題的時(shí)間線圖譜（圖6）。從研究主題時(shí)間線圖譜可知，在邊民研究的初期，JHJ0跨國(guó)婚姻、JHJ2對(duì)策、JHJ4稅收優(yōu)惠政策、JHJ5廣西邊境地區(qū)這4個(gè)聚類群就已經(jīng)產(chǎn)生，邊境治理、跨國(guó)婚姻、國(guó)家安全、互市貿(mào)易等主題詞出現(xiàn)較早，是早期邊民研究中的熱點(diǎn)主題。在1998—2023年之間，多數(shù)聚類群的研究熱度逐漸降低，只有JHJ0跨國(guó)婚姻、JHJ1國(guó)家認(rèn)同、JHJ3邊民這3個(gè)聚類群的研究熱度延續(xù)至今。其中人類命運(yùn)共同、中華民族共同體意識(shí)、國(guó)民塑造、邊民身份①朱凌飛、陳瀅至：《邊界地方感與邊民身份建構(gòu)：以中緬邊境猴橋口岸黑泥塘村為例》，《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2022年第2期，第108—119頁(yè)。等，是目前最新的熱點(diǎn)主題詞，處于邊民研究的前沿。

圖6 研究主題時(shí)間線圖譜

為從不同角度觀察邊民研究的發(fā)展，我們利用CiteSpace軟件制作關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)分布圖譜（圖7），了解我國(guó)邊民研究的縱向變化。CiteSpace軟件的時(shí)區(qū)圖譜功能是通過(guò)圖表形式展現(xiàn)收錄數(shù)據(jù)的時(shí)間段內(nèi)關(guān)鍵詞的演變，通過(guò)關(guān)鍵詞落點(diǎn)確定其所屬時(shí)間段。時(shí)區(qū)圖譜可幫助研究者進(jìn)一步厘清邊民研究的發(fā)展脈絡(luò)。結(jié)合邊民研究的發(fā)文數(shù)量年度統(tǒng)計(jì)和關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)分布圖譜可以看出，我國(guó)邊民研究在2007年開(kāi)始深入，研究的議題及發(fā)文數(shù)量也在不斷增加。

圖7 關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)分布圖譜

關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)分布圖譜顯示我國(guó)邊民研究在縱向上持續(xù)發(fā)展，目前處于不斷拓展和深入的進(jìn)程中。因此，為了進(jìn)一步觀測(cè)我國(guó)邊民研究在不同時(shí)段的研究熱點(diǎn)，我們制作了相應(yīng)的研究關(guān)鍵詞突發(fā)性圖譜（圖8）。從突現(xiàn)時(shí)間來(lái)看，“身份重建”這一關(guān)鍵詞出現(xiàn)的時(shí)間最早，說(shuō)明在我國(guó)邊民研究的早期階段，重新構(gòu)建和認(rèn)知邊民身份是研究的重點(diǎn)問(wèn)題?？缇郴橐觥⑦吘持卫淼戎黝}詞的突現(xiàn)時(shí)間為2013年以后，持續(xù)時(shí)間不斷增強(qiáng)，說(shuō)明我國(guó)邊民研究領(lǐng)域的聚焦研究越來(lái)越清晰，并已經(jīng)開(kāi)展了部分具體研究，其中邊民和環(huán)境治理突現(xiàn)詞成為延續(xù)至今的最新研究與熱點(diǎn)。

基于我國(guó)邊民研究的發(fā)文數(shù)量分布趨勢(shì)（見(jiàn)圖1），并結(jié)合我國(guó)邊民研究主題的產(chǎn)生與分布趨勢(shì)（見(jiàn)圖6）以及我國(guó)邊民研究關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)分布趨勢(shì)（見(jiàn)圖7）和突變趨勢(shì)（見(jiàn)圖8），可將我國(guó)邊民研究的階段劃分為三個(gè)部分。第一階段1998—2007年，這一階段是我國(guó)邊民研究的初步探索階段；第二階段2008—2016年，這一階段是我國(guó)邊民研究的快速發(fā)展階段；第三階段2017—2023年，這一階段是我國(guó)邊民研究的逐步深入階段。

第一階段：初步探索階段（1998—2007年）。初步探索階段主要有涉越婚姻、中越邊境、邊境貿(mào)易等高頻主題詞出現(xiàn)，在這一階段研究的重點(diǎn)是邊境貿(mào)易問(wèn)題等?！稄V西社會(huì)科學(xué)》發(fā)表的《南寧地區(qū)邊貿(mào)發(fā)展中的問(wèn)題與對(duì)策》一文最早對(duì)廣西壯族自治區(qū)的邊境貿(mào)易發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了研究，成了這階段邊貿(mào)問(wèn)題研究的開(kāi)端。此后，不少的研究者對(duì)我國(guó)的邊境貿(mào)易問(wèn)題進(jìn)行研究，涉及云南、廣西邊境中越毗鄰地區(qū)的邊境貿(mào)易問(wèn)題、中俄邊境互市貿(mào)易問(wèn)題以及中朝邊境貿(mào)易問(wèn)題。這一時(shí)期的邊境貿(mào)易是促進(jìn)邊境地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的重要渠道，隨著邊疆發(fā)展的需要，邊境貿(mào)易成了研究的熱點(diǎn)話題。同時(shí)，我們注意到，在這一階段的研究成果中，為后續(xù)關(guān)注最高的論文是魯剛發(fā)表在《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》上的《中緬邊境沿線地區(qū)的跨國(guó)人口流動(dòng)》，該文章下載量為1993次，被引90次，是這一階段被引量和下載量最高的文獻(xiàn)?？傮w上看，這一階段的多數(shù)研究者并沒(méi)有將邊民本身作為專門的研究對(duì)象，而是將出現(xiàn)在邊民聚居區(qū)域的一些現(xiàn)象和事物作為主要的研究對(duì)象。研究成果多數(shù)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科的研究方法，論證事實(shí)依據(jù)主要通過(guò)實(shí)地的田野調(diào)查獲取樣本信息后分析整理所得。

第二階段：快速發(fā)展階段（2008—2016年）。這一階段中高頻出現(xiàn)的主題詞有中越邊境、跨境婚姻、國(guó)家認(rèn)同、邊境服務(wù)等，具體的研究?jī)?nèi)容是中越邊境跨境婚姻問(wèn)題、跨界民族問(wèn)題、邊民互市問(wèn)題、邊民跨境流動(dòng)問(wèn)題等。相較初步探索階段，邊民研究的快速發(fā)展階段中大部分研究的特征是研究對(duì)象更為具體、內(nèi)容邊界更加清晰。不過(guò)，這一階段的邊民研究主要被納入跨界民族等民族研究框架下。這一時(shí)期的核心文獻(xiàn)中，在2015年發(fā)表于《公共管理學(xué)報(bào)》上的《中國(guó)的跨界民族與邊疆公共事務(wù)治理》以3680的被下載量成為該階段被下載量第一的文獻(xiàn)，文章以跨界民族作為研究對(duì)象，對(duì)跨界民族跨境交往的成就與問(wèn)題進(jìn)行了歸納和總結(jié)，并基于我國(guó)跨界民族和平跨居主流趨勢(shì)以及跨界民族事務(wù)的主要特點(diǎn)提出了相應(yīng)的治理模式與機(jī)制。①李俊清、黎海波：《中國(guó)的跨界民族與邊疆公共事務(wù)治理》，《公共管理學(xué)報(bào)》2015年第1期，第1—10、153頁(yè)。同時(shí)，發(fā)表在《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》上的《云南邊疆民族地區(qū)跨境婚姻與社會(huì)穩(wěn)定研究》，以85次被引量居于該時(shí)期榜首，論文以跨境婚姻問(wèn)題作為研究的主要內(nèi)容，論述了跨境婚姻在人口學(xué)特征、地域特征、社會(huì)結(jié)構(gòu)特征等方面呈現(xiàn)出新態(tài)勢(shì)。②張金鵬、保躍平：《云南邊疆民族地區(qū)跨境婚姻與社會(huì)穩(wěn)定研究》，《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2013年第1期，第47—54頁(yè)。這一階段邊民研究的學(xué)科主要涉及民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等，在研究方法上以實(shí)證研究中的質(zhì)性研究為主，有少量的量化研究出現(xiàn)。

第三階段：逐步深入階段（2017—2023年）。在這一階段，邊境治理、邊民通婚、中華民族共同體意識(shí)、邊疆等主題詞高頻出現(xiàn)，具體研究涉及邊民的治理問(wèn)題、邊民在邊疆治理中的作用等。概括來(lái)說(shuō)，其核心主題就是治理。在這一階段，邊民研究更加深入，不僅僅探討邊民這一主體和與其相關(guān)的現(xiàn)象表面，而且深入探究某一現(xiàn)象背后的動(dòng)因及演變的機(jī)理，進(jìn)一步構(gòu)建針對(duì)邊民的治理體系和框架，將邊疆治理納入實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要議程之中。在這個(gè)研究階段取得了十分突出的成果，截至發(fā)文，其中下載量最高的文獻(xiàn)是發(fā)表在《地理研究》上的《流動(dòng)性視角下邊界的空間實(shí)踐及其意義——以云南省河口縣中越邊境地區(qū)X村為例》（下載次數(shù)2168），文章以獨(dú)特的視角分析邊界空間上針對(duì)流動(dòng)行為的治理手段，質(zhì)性研究方法分析跨界流動(dòng)的空間實(shí)踐及其意義。③唐雪瓊、楊茜好、錢俊希：《流動(dòng)性視角下邊界的空間實(shí)踐及其意義——以云南省河口縣中越邊境地區(qū)X村為例》，《地理研究》2016年第8期，第1535—1546頁(yè)。除了這篇文章外，下載量較高的文章大部分都與邊民治理相關(guān)，《中國(guó)的陸地邊境治理及其研究》（下載次數(shù)1178）、《西南民族地區(qū)穩(wěn)疆固邊治理探討》（下載次數(shù)1082）、《跨境民族地區(qū)的社會(huì)公共事務(wù)治理與邊疆安全》（下載次數(shù)1062）等。在這一階段研究中，主要涉及的學(xué)科包括政治學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)等，這一階段各個(gè)學(xué)科交融和貫通強(qiáng)于前兩個(gè)階段，學(xué)科之間的對(duì)話增多。在研究方法上，有部分研究者進(jìn)行了宏觀理論研究，而大多數(shù)研究成果注重運(yùn)用實(shí)證研究的方法。

五、我國(guó)邊民研究的核心議題

綜合文獻(xiàn)的相關(guān)分析，我們又進(jìn)一步選取具有代表性的論文對(duì)其議題進(jìn)行了專門梳理。經(jīng)過(guò)內(nèi)容分析，歸納起來(lái)看，其涉及的核心議題為四個(gè)方面：一是邊民的內(nèi)涵研究；二是邊民社會(huì)現(xiàn)象研究；三是邊民的治理研究；四是邊民的國(guó)家認(rèn)同研究。

（一）邊民的內(nèi)涵研究

邊境地域是一個(gè)隨著時(shí)間和關(guān)注對(duì)象不同經(jīng)常發(fā)生變化的概念，導(dǎo)致邊民的內(nèi)涵也處在變化之中，邊民的身份界定不盡相同。①周建新：《邊界、邊民與國(guó)家——跨國(guó)民族研究的三個(gè)面向》，《廣西民族研究》2017年第3期，第1—8頁(yè)。我國(guó)的邊民研究主要從國(guó)家政治空間和民族文化兩種視角去定義。從國(guó)家“政治空間”的維度去界定邊民，主要是強(qiáng)調(diào)邊界及抵邊居住。②孫保全：《邊民意識(shí)：一種重要的邊境治理資源》，《廣西民族研究》2019年第2期，第65—73頁(yè)。從這一維度出發(fā)，邊民就是居住在邊境地區(qū)的居民，是伴隨國(guó)家邊界產(chǎn)生而出現(xiàn)在邊界兩側(cè)居住的人口。何躍認(rèn)為，邊民指生活在沿邊境地區(qū)的人群，他們的身份特征是居住在沿邊境一側(cè)的國(guó)民。③何躍：《邊民主義與跨界民族主義——以中國(guó)西南邊疆為研究對(duì)象》，《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2010年第1期，第24—29頁(yè)。方天建認(rèn)為邊民特指邊境縣份所管轄的邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的直接與毗鄰國(guó)接壤的行政村委會(huì)管轄內(nèi)的所有常住且具有本地戶籍的居民。④方天建：《論“邊民”與“跨界民族”的屬性關(guān)系問(wèn)題》，《廣西民族研究》2018年第5期，第36—43頁(yè)。孫保全認(rèn)為：“為融通學(xué)術(shù)研究中的邊民概念與政策實(shí)踐中的邊民概念，可將當(dāng)下的邊民界定為沿邊縣域內(nèi)的常住居民?！雹輰O保全：《國(guó)家發(fā)展中“邊民”概念的形成與演變》，《廣西民族研究》2022年第1期，第95—102頁(yè)。

從民族文化視角去界定邊民強(qiáng)調(diào)的是群體的文化屬性。從這一視角出發(fā)，邊民主要由跨境民族組成的群體，集民族、宗教等身份特性于一體。⑥夏文貴：《管控與動(dòng)員：邊境民族地區(qū)邊民管理的雙重機(jī)制——以云南文山壯族苗族自治州M縣為例》，《貴州民族研究》2018年第6期，第47—50頁(yè)。他們?cè)诮煌?dòng)和參照對(duì)比過(guò)程中自認(rèn)為和被認(rèn)為具有共同的起源或世系，從而具有某些共同文化特征。⑦李金發(fā)：《中越邊境邊民互市中的族群互動(dòng)與國(guó)家認(rèn)同——云南地西北邊民互市點(diǎn)為例》，《廣西民族研究》2011年第4期，第47—50頁(yè)。周建新認(rèn)為，跨國(guó)民族群體是邊民的重要組成部分。⑧周建新：《邊界、邊民與國(guó)家——跨國(guó)民族研究的三個(gè)面向》，《廣西民族研究》2017年第3期，第1—8頁(yè)。谷家榮將中越邊境地區(qū)的跨境民族群體稱為邊民，認(rèn)為血緣關(guān)系使滇越邊民頻繁交往在中越兩國(guó)邊境，而邊民交往涉及民族感情、民族心態(tài)、民族認(rèn)同等深層次的文化因素。⑨谷家榮：《滇越邊民跨國(guó)流動(dòng)與社會(huì)穩(wěn)定研究——基于國(guó)家、地方與邊民的視角》， 《廣西民族研究》2011年第2期，第64—71頁(yè)。

（二）邊民的社會(huì)現(xiàn)象研究

所謂“社會(huì)現(xiàn)象”即指社會(huì)實(shí)在，它同時(shí)包括哲學(xué)意義上的社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的全部?jī)?nèi)容。它是社會(huì)本質(zhì)的一種外在表現(xiàn)，一種存在和運(yùn)行形式?！?0崔樹(shù)義：《社會(huì)學(xué)：社會(huì)現(xiàn)象關(guān)系學(xué)——社會(huì)學(xué)研究對(duì)象之我見(jiàn)》， 《社會(huì)學(xué)研究》1988年第4期，第51—56頁(yè)。邊民的社會(huì)現(xiàn)象是在邊民生產(chǎn)生活中衍生的行為、習(xí)慣、意識(shí)和心理等各方面的內(nèi)容。我國(guó)的邊民研究主要關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象有邊民的流動(dòng)行為、婚姻行為、生計(jì)方式、心理等。

從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，相關(guān)研究對(duì)其社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分類，并分析研究了現(xiàn)象背后的深層次原因、帶來(lái)的影響及其應(yīng)對(duì)建議。以邊民的流動(dòng)行為研究為例，按照流動(dòng)的原因，有研究者將邊民的跨境流動(dòng)分為政治性流動(dòng)、經(jīng)濟(jì)性流動(dòng)、社會(huì)性流動(dòng)，以及其他非法流動(dòng)等多種類型，并分析了其中存在的跨境偷盜、販賣毒品等犯罪行為對(duì)邊境治理帶來(lái)的不利影響。為了不斷調(diào)適邊民流動(dòng)行為與國(guó)家邊境治理存在的沖突性因素，有效化解國(guó)家語(yǔ)境下的邊境治理困境，研究者還從出入境管理、加快邊境地區(qū)社會(huì)發(fā)展、拓展國(guó)家職能三方面提出了政策建議。①盧鵬：《中越哈尼族跨境流動(dòng)與邊疆穩(wěn)定研究》，《紅河學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第6期，第4—8頁(yè)。

從研究維度來(lái)看，邊民的社會(huì)現(xiàn)象研究主要從歷史維度、空間維度兩個(gè)方面開(kāi)展。以歷史維度研究是指研究者們選擇將秦朝到民國(guó)時(shí)期中某個(gè)歷史時(shí)期的邊民作為研究對(duì)象，對(duì)邊民和邊界的政治構(gòu)建和社會(huì)變遷②王洪：《從苗民到邊民：清代“湖南苗疆”的政治構(gòu)建與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷》，《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2018年第6期，第96—104頁(yè)。、邊民的族群身份③朱圣明：《漢代“邊民”的族群身份與身份焦慮》，《中國(guó)邊疆史地研究》2017年第3期，第50—61、180頁(yè)。等現(xiàn)象進(jìn)行研究。以空間維度研究是指在研究中將邊民按照其居住的空間區(qū)域劃分為中老邊民、中越邊民、中緬邊民等，對(duì)某一空間內(nèi)的邊民現(xiàn)象進(jìn)行研究，得出具有區(qū)域典型性特征的討論。

（三）邊民的治理研究

邊民的治理主要是指由邊民行為所引發(fā)或與之關(guān)聯(lián)的問(wèn)題提出的治理體制、管理機(jī)制、政策舉措等方面的內(nèi)容。梳理既有的邊民治理研究成果，發(fā)現(xiàn)其總體上主要圍繞或者聚焦在治理主體和治理行為這兩個(gè)大的方向。從治理主體來(lái)看，研究者對(duì)于邊民治理的主體問(wèn)題持兩種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為邊民治理的主體以政府為主導(dǎo)，邊民為治理客體。有研究者就提出，邊民治理的主體及模式上是黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府主導(dǎo)，依靠國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行來(lái)配置與整合治理資源；④白利友：《中國(guó)的陸地邊境治理及其研究》，《新視野》2017年第5期，第28—34頁(yè)。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為邊民是邊境治理中的重要主體。無(wú)論是從國(guó)家邊境治理強(qiáng)邊固防的角度看，還是從邊境特殊的地理區(qū)位空間上看，“邊民既是國(guó)家守土固疆需要依靠的邊防力量，也是國(guó)家興邊安疆需要依托的邊地主體”⑤張飛：《邊民的國(guó)家屬性與地位功能》，《廣西民族研究》2019年第3期，第59—67頁(yè)。。邊民作為邊境社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和文化圈中的重要群體，“其地位不容忽視，其構(gòu)成了較為重要的邊境治理一元主體”⑥夏文貴：《管控與動(dòng)員：邊境民族地區(qū)邊民管理的雙重機(jī)制——以云南文山壯族苗族自治州M縣為例》，《貴州民族研究》2018年第6期，第47—50頁(yè)。。

從治理行為來(lái)看，可以分為兩個(gè)研究的視角：一是國(guó)家治理的視角，自上而下地研究面對(duì)邊民問(wèn)題時(shí)應(yīng)當(dāng)作出何種行為回應(yīng)。孫保全提出，為了營(yíng)造管邊控邊的總體氛圍，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用標(biāo)語(yǔ)治邊強(qiáng)化邊民的法治意識(shí)與政治認(rèn)同。⑦孫保全：《標(biāo)語(yǔ)治邊：邊境治理的一種特殊方式》，《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2021年第1期，第52—58頁(yè)。宋才發(fā)提出邊疆地區(qū)的基層黨組織和政府要引導(dǎo)和組織享受優(yōu)惠政策的邊民，加強(qiáng)以村為單位的邊民互助合作組建設(shè)。⑧宋才發(fā)：《西南民族地區(qū)穩(wěn)疆固邊治理探討》，《學(xué)術(shù)論壇》2018年第5期，第45—59頁(yè)。曹莉以邊民補(bǔ)助為切入點(diǎn)開(kāi)展陸地邊境治理的政策機(jī)制研究，通過(guò)邊民補(bǔ)助政策機(jī)制的運(yùn)行來(lái)看待國(guó)家與邊民之間的關(guān)系，重點(diǎn)突出邊民補(bǔ)助政策機(jī)制對(duì)于提升邊民固邊意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)以及有利于邊民管理等方面的作用，強(qiáng)調(diào)邊民的客體屬性。⑨曹莉：《邊民補(bǔ)助：一種陸地邊境治理的政策機(jī)制》，《云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第2期，第82—87頁(yè)。二是邊民自我管理的視角，自下而上地提出邊民治理中的恰當(dāng)行為。“隨著邊境在國(guó)家發(fā)展中的地位愈益凸顯，學(xué)界對(duì)邊民的持續(xù)關(guān)注亦投射到與國(guó)家主權(quán)、安全、利益等緊密相關(guān)的發(fā)展層次上來(lái)?！雹夂罴t霞：《實(shí)邊—守邊—通邊：邊民身份及其功能的演進(jìn)邏輯》，《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2021年第5期，第31—38頁(yè)。因此，“在邊境治理過(guò)程中，不但要對(duì)邊民問(wèn)題進(jìn)行監(jiān)管控制，而且要通過(guò)社會(huì)動(dòng)員方式發(fā)揮邊民在穩(wěn)邊和固邊中的能動(dòng)作用?！?夏文貴：《管控與動(dòng)員：邊境民族地區(qū)邊民管理的雙重機(jī)制——以云南文山壯族苗族自治州M縣為例》，《貴州民族研究》2018年第6期，第47—50頁(yè)。周建新和楊嘯則認(rèn)為，在治理中要充分考慮邊民追求經(jīng)濟(jì)理性的特點(diǎn)，使邊民享有與守土固邊職責(zé)相對(duì)等的權(quán)益。①楊嘯、周建新：《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下中緬邊境村寨邊民流失問(wèn)題及其治理策略》，《貴州民族研究》2020年第2期，第88—94頁(yè)。

（四）邊民的國(guó)家認(rèn)同研究

隨著民族國(guó)家體制對(duì)國(guó)家政治地理空間的影響日漸深入，邊民的國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題變得越來(lái)越重要。目前邊民的國(guó)家認(rèn)同研究著力點(diǎn)是將邊民的國(guó)家認(rèn)同與國(guó)家力量的延伸和形塑相關(guān)聯(lián)，認(rèn)為邊民國(guó)家認(rèn)同是由國(guó)家力量不斷介入和培育而成。從其研究?jī)?nèi)容上看，現(xiàn)有的邊民國(guó)家認(rèn)同研究著力于內(nèi)涵界定研究、影響因素以及認(rèn)同建設(shè)研究。在邊民國(guó)家認(rèn)同的概念界定中，有研究者將國(guó)家認(rèn)同從心理行為、政治認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同等四個(gè)方面進(jìn)行劃分，提出邊民對(duì)于國(guó)家所產(chǎn)生的情感、對(duì)國(guó)家政治制度法律的認(rèn)同、對(duì)民族認(rèn)同的發(fā)展和延續(xù)以及對(duì)國(guó)家文化的自信皆可以看作是邊民對(duì)國(guó)家認(rèn)同的一種表現(xiàn)。②李智環(huán)：《民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同研究綜述》，《西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2012年第2期，第88—93頁(yè)。

在影響邊民國(guó)家認(rèn)同的因素分析中，有的研究者認(rèn)為國(guó)家政策、社會(huì)文化、國(guó)家經(jīng)濟(jì)力量的增長(zhǎng)等多方面的因素會(huì)影響到邊民的國(guó)家認(rèn)同。③廖林燕：《民族國(guó)家視域下我國(guó)跨界民族的國(guó)家認(rèn)同研究》，《西南邊疆民族研究》2017年第2期，第4—9頁(yè)。有的研究者認(rèn)為當(dāng)代社會(huì)背景下，文化需求感的滿足雖然也是邊民認(rèn)同國(guó)家的要素之一，但邊民是否直接從國(guó)家行為中得到相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)利益已上升為邊民創(chuàng)生并長(zhǎng)久保有認(rèn)同歸屬國(guó)的關(guān)鍵要素。④張含、谷家榮：《社會(huì)互動(dòng)與滇越邊民國(guó)家認(rèn)同研究》，《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2012年第1期，第17—22頁(yè)。還有的研究者認(rèn)為，在佤族邊民的國(guó)家認(rèn)同的發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)從共同的歷史記憶出發(fā)，明晰自己的身份認(rèn)同，國(guó)家的民族政策和漢文化的作用，推動(dòng)佤族邊民最終實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的和諧共生。⑤楊寶康：《佤族民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同跨境比較研究》，《黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第2期，第27—33頁(yè)。

在邊民國(guó)家認(rèn)同建設(shè)研究中，既有的研究成果主要從促進(jìn)邊境地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加強(qiáng)邊民國(guó)家認(rèn)同教育、制定和完善邊民優(yōu)惠政策以及發(fā)展國(guó)家話語(yǔ)體系等多方面提出建議。有研究者指出，邊民的國(guó)家認(rèn)同塑造和培育的關(guān)鍵，首先是國(guó)家和政府采取什么樣的方法去塑造和鞏固邊民的國(guó)家認(rèn)同，歷史表明，采取單向、粗暴的強(qiáng)制認(rèn)同方式的結(jié)果常常是適得其反；⑥袁娥：《民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同研究述評(píng)》，《民族研究》2011年第5期，第91—103，110頁(yè)。還有研究者提出，邊民會(huì)在綜合考量現(xiàn)有的物質(zhì)生活條件和生計(jì)方式等綜合既定條件，在衡量各種關(guān)系后，策略性地選擇甚至改變他們從前的認(rèn)同。⑦雷勇：《論跨界民族的多重認(rèn)同》，《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)（漢文版）》2008年第5期，第28—32頁(yè)。

六、我國(guó)邊民研究的局限及未來(lái)展望

“邊民”這一概念是隨著國(guó)家邊界劃定而逐步演化形成的，包含著政治、地緣以及文化等多方面的特性。我國(guó)的邊民研究在研究方法上注重理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合，相關(guān)研究成果正在力求以寬宏的視野，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有的分析框架和模型進(jìn)行比較和論述，形成新的研究體系和分析框架。與此同時(shí)，通過(guò)實(shí)證研究中的資料搜集和分析，也為理論探討和建構(gòu)提供了新的樣本支撐。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究積累，我國(guó)的邊民研究取得了很多成績(jī)，涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的專家學(xué)者，但同時(shí)，我國(guó)邊民研究還有需要進(jìn)一步延展和深入的地方，其還預(yù)留有較大的余地。

（一）我國(guó)邊民研究的局限

1.研究所關(guān)注的區(qū)域不全面

從研究區(qū)域上看，我國(guó)邊民研究主要集中在西南邊境地區(qū)，以云南和廣西邊民為研究對(duì)象的成果較多。西南邊境地區(qū)作為我國(guó)輻射東南亞和南亞的重要窗口受到了研究者的關(guān)注，已經(jīng)形成的研究成果較為豐富。相較于西南地區(qū)，北部邊境地區(qū)地域遼闊，但是關(guān)于該區(qū)域邊民的研究成果和文獻(xiàn)卻相對(duì)有限。同時(shí)，既有的研究成果往往集中在特定地理區(qū)域內(nèi)邊民現(xiàn)象的研究，很少進(jìn)行跨地區(qū)比較或綜合分析。這種地域特定性限制了對(duì)邊民問(wèn)題的整體理解和一般性的理論建構(gòu)。

2.研究主體之間的合作不足

目前從事邊民研究的主體主要集中我國(guó)的高等院校，然而核心作者間的合作以及研究團(tuán)體機(jī)構(gòu)之間的合作相對(duì)不足。多數(shù)的研究者和研究機(jī)構(gòu)都在進(jìn)行獨(dú)立的研究，在研究過(guò)程中缺少合作及信息的共享，難以在邊民研究領(lǐng)域達(dá)成研究資源的凝聚。實(shí)際上，不同區(qū)域的邊民現(xiàn)象既存在共性問(wèn)題，也存在差異性，非常需要跨區(qū)域的比較分析，需要不同學(xué)校及相關(guān)研究者的合作研究。

3.研究邊民的深度還不夠

目前我國(guó)邊民研究的議題眾多，研究?jī)?nèi)容豐富，但是多數(shù)研究停留在分析表面現(xiàn)狀上，對(duì)現(xiàn)象背后的生成機(jī)理分析不夠。同時(shí)，邊民研究涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，包括政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際關(guān)系等，但目前關(guān)注邊民研究以問(wèn)題為導(dǎo)向的學(xué)科交叉和跨學(xué)科研究成果相對(duì)不足。此外，研究者多數(shù)運(yùn)用了實(shí)證調(diào)查研究的方法，也獲取了不少調(diào)查資料和信息，聚焦了一些具體問(wèn)題，但缺乏以此為基礎(chǔ)的理論建構(gòu)。

（二）我國(guó)邊民研究的未來(lái)展望

1.拓展跨區(qū)域的邊民研究

不僅要研究國(guó)內(nèi)西南邊民、西北邊民、東北邊民的不同區(qū)域特點(diǎn)和周邊環(huán)境，還要研究不同地域會(huì)衍生出不一樣的邊民的風(fēng)俗文化和生計(jì)方式，探究不同區(qū)域邊民的生產(chǎn)生活方式的一般規(guī)律，還需要在跨區(qū)域比較中探索邊民守邊護(hù)邊的功能發(fā)揮以及邊民社會(huì)治理的基本問(wèn)題及其發(fā)展趨勢(shì)，在總結(jié)凝練的基礎(chǔ)上進(jìn)行一般性理論的建構(gòu)，逐步建構(gòu)起適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的解釋框架和理論體系。

2.加強(qiáng)各研究主體的合作

我國(guó)的邊民研究現(xiàn)在正處于逐漸走向深入的發(fā)展階段，在未來(lái)的邊民研究中，需要進(jìn)一步加強(qiáng)各高校、研究人員以及科研團(tuán)隊(duì)之間的合作，通過(guò)不斷加強(qiáng)和深化各研究主體的合作關(guān)系，凝聚各方的力量，充分利用研究資源。這樣，不僅有利于營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，創(chuàng)造更多成果，更有利于拓寬研究視野，促進(jìn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，進(jìn)而將邊民研究引向深入。

3.促進(jìn)邊民研究的理論建構(gòu)

邊民現(xiàn)象背后蘊(yùn)藏著邊民社會(huì)秩序的深層邏輯，需要我們?cè)谌媪私膺吤瘳F(xiàn)象的基礎(chǔ)之上，深入剖析現(xiàn)象背后的深層原因，進(jìn)而探究邊民現(xiàn)象背后的行動(dòng)邏輯和生成機(jī)理。同時(shí)，不同學(xué)科的知識(shí)優(yōu)勢(shì)和方法基礎(chǔ)各有特點(diǎn)，未來(lái)的研究應(yīng)該在問(wèn)題導(dǎo)向下，更加注重跨學(xué)科的知識(shí)整合和方法借鑒。此外，我國(guó)邊民研究也應(yīng)增進(jìn)理論自覺(jué)，在跟進(jìn)邊民現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上形成自洽的理論分析框架，構(gòu)建系統(tǒng)的理論體系。

綜合起來(lái)，隨著國(guó)家治理現(xiàn)代化及邊疆治理現(xiàn)代化的深入推進(jìn)，我國(guó)邊境地區(qū)的重要性變得越來(lái)越突出，邊民的重要性也隨之變得更為顯著，并逐漸成為邊境研究中不可忽視的研究對(duì)象。①朱金春：《從“國(guó)家之邊緣”到“邊界為中心”：全球化視野下邊境研究的議題更新與范式轉(zhuǎn)換》，《廣西民族研究》2019年第1期，第65—74頁(yè)。隨著國(guó)家治理體系不斷完善，國(guó)家對(duì)邊境的治理會(huì)變得更加全面而具體，邊民的主體地位也將日益凸顯。從回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要的學(xué)術(shù)使命來(lái)看，我國(guó)邊民研究必須順應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)，在不斷拓展和深化的基礎(chǔ)上，產(chǎn)出更多高質(zhì)量的研究成果。