楊盼盼

（河南農業(yè)大學馬克思主義學院）

美育是把審美、心靈、情操和創(chuàng)新四大元素結合在一起的潛移默化過程，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。新時代高等農林院校開展美育教育要立足于立德樹人根本任務，以美養(yǎng)德。黨的十八屆三中全會提出了“改進學校美育教學，提高學生審美與人文素養(yǎng)”的新要求；習近平總書記在2014 年文藝工作座談會上提出了“傳承和弘揚中華美學精神”這一重要命題；習近平總書記在給中央美術學院老教授的回信中提出“美術教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用”……這些具有里程碑意義、劃時代影響的“美育熱詞”，為高等農林院校開展美育教育指明了實踐方向。

一、高等農林院校開展美育教育的意義

（一）高等教育目標實現的客觀要求

習近平總書記在給中央美術學院老教授的回信中寫道：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！鼻嗄耆绯枺碇鎳奈磥?。開展美育教育提升青年大學生的審美境界和人文素養(yǎng)，使其知行合一、情理兼修是時代要求。我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的重大任務，必須堅持正確的政治方向，牢記立身之本，將美育教育作為立德樹人的重要途徑，結合學校特色，針對不同學生的性格特點，對學生進行情操教育、審美教育、心靈教育等，把新時代大學生培養(yǎng)成合格的社會主義建設者和接班人。

（二）培養(yǎng)塑造高校時代新人的熱切呼喚

美育教育應注重與學生的個人理想信念和人生目標相結合，培養(yǎng)學生良好的審美情趣和審美意識，進而升華靈魂、塑造人格、怡情養(yǎng)性，使學生在審美愉悅中自覺成長為全面發(fā)展的人。美育教育與思政教育緊密相關。在當前紛繁復雜的文化碰撞中，學生如何分辨“真善美”和“假惡丑”，要求教師在教學中多加注意，防止偏頗的西方資本主義意識形態(tài)、泛娛樂主義、消費主義、享樂主義思潮泛濫，鼓勵學生通過自我實踐去獲得美的感知和體驗，彰顯人格健全的本質力量，實現人生價值。以美育提升智力、涵養(yǎng)品德、強身健體，使時代新人人格完整、全面發(fā)展，是“五育并舉”視域下高校時代新人培養(yǎng)塑造的必然趨勢。高等農林院校美育教育必須以提高學生實踐能力為目標，無論是下基層實習還是搞科研，都是通過生產勞動去創(chuàng)造價值，學生能夠在親身體驗和反思生產勞動中感受藝術教育的魅力，陶冶愛國情操、道德情操、職業(yè)情操，擁有健康、和諧、自由的心靈。作為我國教育體系中不可或缺的一環(huán)，美育教育在互聯網時代背景下，要從新的視角激發(fā)學生豐富的情感，促使學生身心健康、人格完整、自由而全面發(fā)展。

（三）優(yōu)化專業(yè)課程教學體系的必然要求

美育教育是高等教育高級表達方式的一種，與專業(yè)課程教學相結合有利于提高教學效果。美育教育與專業(yè)課程教學二者相互促進、互為依托，有助于提高學生的思想認識與能力素養(yǎng)。當前，部分高等農林院校的教學側重點在于農牧專業(yè)等優(yōu)勢學科，對美育教育不夠重視，相關活動舉辦較少。高等農林院校開展美育教育，有利于提升學生的審美能力，創(chuàng)新學習專業(yè)知識的方法，在一定程度上增強學生對專業(yè)課程的興趣。把美育教育和專業(yè)課程教學結合起來，是全面提高學生綜合素質、涵養(yǎng)學生“三農”情懷的必然要求。

二、高等農林院校開展美育教育面臨的困境

在相關政策制度不斷完善、美術界與教育界專家學者的大力提倡下，高等農林院校美育教育工作取得了顯著成效，但在全面推進過程中仍然存在一些困境。

（一）在認識上存在“五化”問題

“五化”問題，即“固化”理解為西式美育、“同化”理解為道德教育、“窄化”理解為藝術教育、“淺化”理解為優(yōu)美教育、“獨化”理解為學校教育。首先，從源頭上來說，“美育”這一說法最早起源于西方，由德國詩人席勒提出，蔡元培先生在20 世紀初首次把“美育”一詞引入我國。由于在我國發(fā)展歷史不算太長，導致現今高校開展美育教育存在脫離實際和審美評價標準不高的問題，課程設置方面缺少對我國優(yōu)秀傳統文化的傳承和弘揚，沒有充分發(fā)揮我國美育資源的優(yōu)勢。其次，美育教育并不等同于道德教育。美育教育要求教師不僅在道德層面，更要在審美旨趣、文化自信、政治方向等方面對學生進行全方位、多層次的教育。最后，除了學校，家庭和社會也是美育教育的重要場所，學校和外界環(huán)境互相配合才能促進資源融通共享、取長補短，美育教育才能更好地發(fā)揮育人作用。

（二）缺乏開展美育教育的專業(yè)教師

當前，高校開展美育教育缺乏既具備專業(yè)藝術技能又具備較高人文素養(yǎng)的綜合型教師，影響了美育教育的普及。高等農林院校大多是邀請外界專業(yè)人士進行美育普及和熏陶，但因為福利待遇較低、課程設置不夠完善等，難以形成長久發(fā)展的教師隊伍體系，學生接受的美育教育質量不太高。長此以往，不僅不利于美育教育發(fā)展，還可能造成美育教育脫離高等教育的情況。

（三）對美育教育的重視程度有待提升

目前，高等農林院校對美育教育的重視程度有待提升，美育課程一般是選修課，課程內容相對枯燥，課程形式相對單一，課程設置不夠健全。部分高校開展美育教育還停留在教師單方面灌輸的階段，導致教育浮于表面和淺層。如果美育教育僅局限于理論說教，不涉及藝術專業(yè)技巧領域的學習，就無法真正彰顯出美育教育的育人功能。美育教育是包含教育學、馬克思主義理論、思想史、社會學等多門學科的綜合性學科，處于和德智體勞同等的地位，高等農林院校應予以高度重視。

三、高等農林院校開展美育教育的具體進路

美育是“五育并舉”的重要內容，是落實立德樹人根本任務的必然要求。高等農林院校應認識到美育教育對于學生的重要價值和作用，“四維”發(fā)力，探索美育教育的創(chuàng)新路徑。

（一）在環(huán)體維度，注重引育人才，營造良好環(huán)境

一方面，注重引育人才。高等農林院校不僅要加強美育教育的硬件設施建設和師資引進，還要關注教師的職稱晉升渠道、合理分配津貼等問題，不斷提升對美育教育的重視程度。要統籌內外資源，強化部門協同。高等農林院校應積極主動爭取政策和資金支持，引育并重，招攬高層次人才，針對性地吸納專業(yè)技能人才，比如花藝、茶藝、舞蹈等方面的專業(yè)人才。同時，還可以建立“校校聯合”機制，與藝術院校加強合作，開展深入交流，取長補短，發(fā)揮各自的優(yōu)勢。另一方面，優(yōu)化校園文化環(huán)境，提升育人效果。美育教育是側重于培養(yǎng)個人理想信念、規(guī)范個人行為、明確人生目標等方面的顯性教育。開展美育教育，應積極運用柔性、感性、隱性的育人方式，優(yōu)化校園文化環(huán)境，讓身處其中的大學生自然而然地產生審美情愫、情感共鳴，獲得審美體驗。例如，增設文化長廊，舉辦文藝比賽、新生聯歡晚會，利用新媒體如微信、微博等開設相關欄目渲染校園文化氛圍。同時，思政教育主打“曉之以理”，美育教育輔以“動之以情”，二者相輔相成。這就意味著在開展思政教育的過程中，要注重培養(yǎng)學生的審美情感和道德情感，用優(yōu)美的語言吸引并引導學生產生情感共鳴。

（二）在主體維度，契合學生特點，整合教育資源

一方面，根據高等農林院校的美育教育培養(yǎng)計劃，提升美育教育中的藝術素養(yǎng)教育課程規(guī)范化、系統化、科學化水平?？梢蚤_設音樂、舞蹈、書法、鑒賞等藝術專題選修課或者舉辦系列講座，進行美育基礎知識傳授。另一方面，結合高等農林院校的特色，將美育教育融入各個教學環(huán)節(jié)。農林牧漁等各個專業(yè)課程中都蘊含豐富的美育資源，可以通過必要的課程教學特色改革，充分挖掘美育元素，并將其融入專業(yè)課教學。例如，廣泛開展體驗式教學，深入田間地頭，開展實踐教學，以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美，鍛煉學生的觀察力、想象力、動手能力，培育創(chuàng)新精神、激發(fā)創(chuàng)造活力，讓學生親身體驗各種勞動，將汗水、艱辛、期盼、收獲、快樂等元素轉化為“勞動之美”；充分挖掘“第二課堂”中蘊含的美育資源，有針對性地舉辦符合學生個性化需求的沉浸式、體驗式審美實踐活動，包括暑期社會實踐與志愿服務活動，從而提高學生的動手能力和思維能力，親身感受勞動的樂趣，為其將來的發(fā)展、成長打下堅實的基礎。

（三）在客體維度，重視關懷關照，創(chuàng)新教育方法

首先，在融媒體背景下，攝影作為一種可以傳遞信息、思想和情感的媒介，具備記錄美的功能。高等農林院校在開展美育教育過程中，應注重將線下觀摩和線上熏陶相結合，應用圖片、影像等體驗感較強的教學方法，如利用影視作品展現鄉(xiāng)村美景，激發(fā)學生返鄉(xiāng)助農的熱情。其次，教學考核方式可以由筆試改為實踐匯報，鼓勵學生將創(chuàng)新精神融入美育學習全過程，摒棄單向灌輸的傳統教學方式。最后，通過開辦美育課堂、開展“三下鄉(xiāng)”暑期實踐活動等，進行現場藝術教育、自然美育、社會美育。例如，舉辦“春日物語，花香動科”插花活動，提升學生的人文素養(yǎng)，涵養(yǎng)自然情趣，提升生活品位。在老師的講解下提高學生對插花與美的理解和感知能力，加深對生活的熱愛。

（四)在介體維度，堅持本土思維，增強文化自信

高等農林院校通過美育教育向學生傳遞審美觀念的同時，必須向學生灌輸“內外兼修”“知行合一”的美育理念，培養(yǎng)學生不僅注重行為表現，提升藝術素養(yǎng)，而且注重塑造向善向美人格。在部分高校教育體系中，或多或少存在一種“藝術教育即美育”的誤解，窄化了美育資源來源。在這樣偏頗認識的引導下，有些高校把美育課程和書法、音樂、美術、舞蹈等課程混為一談。但事實上，美育教育不僅與藝術相關，還與文化有關聯。無論是美育理論課、鑒賞課還是實操課，都應充分發(fā)揮傳統文化的美育功能。習近平總書記一再強調，只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族就永遠健康向上、永遠充滿希望。傳統文化中的中華美學講求托物言志、寓教于理，強調知、情、意、行相統一。社會主義建設者和接班人必須堅守中華文化立場、傳承中華文化基因、展現中華審美風范。高等農林院校開展美育教育，要根植于中華優(yōu)秀傳統文化和愛國主義教育，體現出地域特色和優(yōu)勢。例如，河南省地處歷史悠久的中原地區(qū)，是名副其實的農業(yè)大省，河南農業(yè)大學始終在建設以農為優(yōu)勢特色的一流大學征程中奮力前行，為端穩(wěn)“中國飯碗”作出了較大貢獻。建議河南農業(yè)大學開展美育教育過程中，充分挖掘服務“三農”過程中的先進典型事跡，把歷史傳承的優(yōu)秀實踐經驗與新時代發(fā)展精神相結合，從而提升美育教育的親和力，增強學生的認同感和責任感。

新時代下，美育教育的重要性不言而喻。高等農林院校要積極開展美育教育，充分發(fā)揮美育教育的育人功能，促進大學生全面提升綜合素質。