楊俊喜

（廣東省韶關(guān)市乳源瑤族自治縣乳源中學(xué)，廣東 韶關(guān) 512700）

地方民間美術(shù)作為美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，不僅擁有多種形式和風(fēng)格，還具有明顯的地域性特色，更易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，一些初中的美術(shù)教師引進(jìn)的地方民間美術(shù)資源比較少，并未引起教師的重視，導(dǎo)致地方民間美術(shù)資源在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用度不高[1]。而為了使學(xué)生了解更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力，使其樹立正確的三觀，在進(jìn)行初中美術(shù)教學(xué)時(shí)，美術(shù)教師還要重視美術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)性，在課堂教學(xué)中可以將教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，增加學(xué)生對民間美術(shù)知識的了解，引導(dǎo)學(xué)生更好地感受藝術(shù)之美，使學(xué)生學(xué)會欣賞、創(chuàng)造美。

一、地方民間美術(shù)的教育作用

（一）地方民間美術(shù)的文化功能

民間的美術(shù)資源通常具有一定的社會性和民族性，但民間美術(shù)資源在制作和材質(zhì)等方面，也存在粗糙、隨意的特點(diǎn)[2]。而美術(shù)教學(xué)是為了傳承美術(shù)文化，講授美術(shù)知識，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)地方民間美術(shù)這些民族文化來提升自身的美術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)，美術(shù)教師也可以根據(jù)相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)開展教學(xué)活動，在保證課堂教學(xué)內(nèi)容符合教學(xué)大綱的標(biāo)準(zhǔn)下，將民間文化充分融入教學(xué)中，提高學(xué)生對美術(shù)的社會作用認(rèn)知水平，使其形成正確的人生觀與價(jià)值觀，并將地方民間美術(shù)融入美術(shù)教學(xué)中，豐富學(xué)生的美術(shù)知識，使學(xué)生了解不同美術(shù)造型與藝術(shù)風(fēng)格，以此調(diào)動學(xué)生的探索和學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。

（二）地方民間美術(shù)的教化功能

地方民間藝術(shù)在當(dāng)前屬于地方民間文化，而在初中美術(shù)教學(xué)中融入地方民間美術(shù)，能夠使學(xué)生清晰地認(rèn)識到地方民間美術(shù)文化獨(dú)有的美感，可以促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，也有利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，促使學(xué)生從課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)到各種美術(shù)知識，進(jìn)而使學(xué)生領(lǐng)略到民間藝術(shù)的美。不但能提高學(xué)生的文化認(rèn)同感，也有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感[3]。因此，將地方民間藝術(shù)運(yùn)用到初中美術(shù)教學(xué)中，可以對學(xué)生起到良好的教化作用。

（三）地方民間美術(shù)的情感功能

審美既是個(gè)人的主觀性感受，也是人們實(shí)現(xiàn)情感、自我價(jià)值需求的重要過程，在初中美術(shù)教學(xué)中，通過在課堂教學(xué)中應(yīng)用地方民間藝術(shù)資源，使學(xué)生充分了解到人民群眾內(nèi)心的情感與心理需求，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和審美意識，還可以在很大程度上提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，而這也是初中開展美術(shù)教學(xué)的重要目的。因此，地方民間美術(shù)在美術(shù)教育中也具有情感功能。

二、地方民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力

當(dāng)前，在以素質(zhì)教育為背景下的條件下，初中美術(shù)教學(xué)是素質(zhì)教育的主要構(gòu)成部分，能夠在一定程度上提升學(xué)生的審美能力，有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。地方民間美術(shù)作品又是美術(shù)教學(xué)中的重要內(nèi)容，具有良好的應(yīng)用價(jià)值。一方面，地方民間美術(shù)作品能夠拓寬學(xué)生的視野。地方民間美術(shù)作品屬于地方文化的重要組成部分，能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)匚幕M(jìn)行精準(zhǔn)、有效的反應(yīng)。因此，對地方民間美術(shù)作品教學(xué)引起重視，可以在課堂教學(xué)中適當(dāng)加入地方民間美術(shù)作品，提升學(xué)生對美術(shù)作品的能藝術(shù)鑒賞力和審美情趣[4]。另一方面，在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的過程中，學(xué)生也可以通過地方民間美術(shù)作品，了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族與社會風(fēng)貌，也有利于學(xué)生學(xué)習(xí)其他知識。

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造藝術(shù)的能力

一直以來，人類社會的進(jìn)步與發(fā)展離不開創(chuàng)造和創(chuàng)新，而人類如果沒有創(chuàng)造，社會也就無從發(fā)展，也難以進(jìn)行素質(zhì)教育形式轉(zhuǎn)變下的美術(shù)教育，也無法使地方民間美術(shù)和美術(shù)教育進(jìn)行深度融合。因此，隨著社會歷史的發(fā)展和進(jìn)步，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性也顯得極為重要。而地方民間美術(shù)文化作為人類社會實(shí)踐中所創(chuàng)造的藝術(shù)產(chǎn)物，對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造性培養(yǎng)也是現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)的主要目標(biāo)。因此，在初中美術(shù)教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、追求藝術(shù)，可以使其運(yùn)用創(chuàng)造力對藝術(shù)形式進(jìn)行多樣化的探索。

（三）有助于豐富初中美術(shù)教學(xué)的資源

在初中美術(shù)教學(xué)中融入地方民間美術(shù)，可以豐富課堂教學(xué)資源，有助于提升學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，培養(yǎng)學(xué)生的審美與民族意識。比如，在初中美術(shù)教學(xué)中，以人美版中八年級上冊教材中《用裝飾色彩來表達(dá)》一課為例，為了更好地進(jìn)行課堂教學(xué)，在學(xué)習(xí)裝飾色彩表達(dá)的美術(shù)知識時(shí)，可以將地方民間美術(shù)資源應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中。

在廣東韶關(guān)乳源瑤族自治縣中，瑤族刺繡是當(dāng)?shù)氐闹匾耖g藝術(shù)，而且乳源瑤族刺繡圖案豐富，具有獨(dú)特的民族特色，且充滿濃厚的生活氣息，它的色彩搭配也以明亮艷麗的色彩為主，但是不同的刺繡作品在顏色搭配上也有相應(yīng)的要求。因此，在初中美術(shù)教學(xué)中，講到裝飾色彩時(shí)可以將乳源瑤族刺繡方面的知識融入其中，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提升自身的審美意識。教師也可以指導(dǎo)學(xué)生親自動手創(chuàng)作簡單的瑤族刺繡作品，通過了解瑤族刺繡的色彩搭配，來掌握裝飾色彩表達(dá)方面的理論知識，并鍛煉自身的實(shí)踐操作能力。而且，學(xué)生在創(chuàng)作過程中不僅能從中感受傳統(tǒng)美術(shù)的藝術(shù)魅力，還可以對乳源瑤族刺繡的發(fā)展歷史有更多了解，一方面可以提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，另一方面也可以增加學(xué)生對地方民間美術(shù)的了解和興趣。

三、地方民間美術(shù)應(yīng)用在初中美術(shù)教學(xué)中的策略探究

（一）積極收集地方的民間美術(shù)作品

美術(shù)屬于藝術(shù)學(xué)科，能夠?qū)⒌胤矫耖g美術(shù)融入初中美術(shù)教學(xué)中，在很大程度上可以提升學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞能力。而且，初中美術(shù)教學(xué)的主要目的是為了提升學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)美術(shù)知識，掌握相關(guān)的文化和歷史知識[5]。而在初中美術(shù)教學(xué)中，想要更好地融入地方民間美術(shù)，還要善于發(fā)現(xiàn)和收集地方民間美術(shù)作品。由于我國地大物博，且是多民族國家，民間美術(shù)作品眾多，常見的包括雕塑、繪畫、刺繡、剪紙、家具、服飾等美術(shù)作品。因此，初中美術(shù)教師在進(jìn)行日常教學(xué)時(shí)，還要結(jié)合教材和學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，積極尋找當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)作品，將其運(yùn)用到美術(shù)課堂教學(xué)中。另外，在進(jìn)行初中美術(shù)教學(xué)時(shí)，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生從課堂教學(xué)中深入到課外實(shí)踐中，對當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)作品進(jìn)行積極調(diào)查，使學(xué)生在接觸地方民間美術(shù)作品創(chuàng)作者的過程中，縮短自身與地方民間美術(shù)作品的距離。比如，乳源瑤族刺繡作為本地富有民族特色的民間藝術(shù)品，在進(jìn)行初中美術(shù)教學(xué)時(shí)，可以結(jié)合乳源瑤族刺繡作品進(jìn)行知識講解。在美術(shù)課中講到有關(guān)用裝飾色彩表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，以瑤族刺繡作品為例，瑤族刺繡不但圖案精美，做工細(xì)密，圖案的元素符號具有美好的寓意，而且圖案花樣比較多。同時(shí)，瑤族刺繡色彩細(xì)膩、豐富，可以選擇的色彩元素較多，不同的色彩裝飾所呈現(xiàn)出來的內(nèi)容也不同，而關(guān)于乳源瑤族刺繡色彩的知識在教學(xué)中的運(yùn)用，能夠?yàn)閷W(xué)生提供生動直觀的教學(xué)素材，使學(xué)生對理論知識能有更深入的理解。另外，乳源瑤族刺繡的團(tuán)花紋布局精巧，花紋構(gòu)成形狀多樣，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜又相互協(xié)同，色彩豐富，將其用于美術(shù)課堂教學(xué)中，可以使學(xué)生在欣賞瑤族刺繡作品的同時(shí)，領(lǐng)略到當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)作品的魅力。

（二）加強(qiáng)提升學(xué)生的實(shí)踐操作能力

由于多數(shù)地方民間藝術(shù)形式均需要進(jìn)行動手操作，因此，在初中美術(shù)教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)美術(shù)課堂和地方民間美術(shù)的有效結(jié)合，還需要提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力。比如，美術(shù)教師在講解有關(guān)地方民間美術(shù)作品色彩時(shí)，不但要向?qū)W生介紹色彩的基本知識，還要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)造。為了更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使這些歷史悠久的優(yōu)秀民間美術(shù)作品應(yīng)用到初中美術(shù)教學(xué)中，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行動手實(shí)踐，提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。比如，教師在向?qū)W生講解八年級十六冊第七課的《色彩靜物畫》時(shí)，可以在介紹完理論知識后，讓學(xué)生主動參與到動手實(shí)踐活動中，教師可以結(jié)合本地的民間美術(shù)資源為學(xué)生布置作業(yè)。以乳源瑤族刺繡作品為例，可以讓學(xué)生做一些瑤族刺繡圖案的繪畫作品，學(xué)生可以選擇瑤族人物圖案，也可以選擇其他瑤族刺繡圖案進(jìn)行繪畫，而且教師可以引導(dǎo)學(xué)生建立繪畫學(xué)習(xí)小組，在鍛煉學(xué)生動手實(shí)踐能力的同時(shí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、溝通能力和解決問題的能力。而且，學(xué)生在完成繪畫作品的過程中，也能了解到瑤族刺繡圖案的寓意和瑤族的一些文化內(nèi)涵，有利于促進(jìn)地方民間藝術(shù)形式的發(fā)展與傳承。

（三）采用多樣化方式進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

為了使地方民間美術(shù)資源運(yùn)用到初中美術(shù)教學(xué)中，教師還要根據(jù)地方民間美術(shù)資源的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，采取相應(yīng)的教學(xué)策略。比如，在美術(shù)教學(xué)中要以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的學(xué)齡、學(xué)習(xí)能力和個(gè)性差異，對其實(shí)施不同的教學(xué)策略。首先，可以采用情境再現(xiàn)的方式進(jìn)行教學(xué)，例如，在以“家園重建”為主題的美術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)生可以通過手中的畫筆，描繪重建后的生活家園。在課堂教學(xué)的過程中，美術(shù)教師可以結(jié)合民間美術(shù)蠟染，融入以愛為主題的教學(xué)內(nèi)容。通過課堂教學(xué)，使學(xué)生更好地理解重建家園和奉獻(xiàn)愛心的意義。教師可以引導(dǎo)學(xué)生用蠟繪圖來表達(dá)內(nèi)心的愿望，在展示作品的過程中，也可以通過自評和互評的方式表達(dá)對災(zāi)民的美好祝福[6]。學(xué)生也可以進(jìn)行分組，然后各組學(xué)生創(chuàng)作有關(guān)“家園重建”主題的板報(bào)。在創(chuàng)作的過程中，不但可以展示學(xué)生的個(gè)性，還可以使學(xué)生深刻地體會到創(chuàng)造的樂趣。

（四）運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

初中美術(shù)教學(xué)的主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力，為了使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)上，更好地了解相應(yīng)的文化歷史知識。以廣東乳源瑤族為例，當(dāng)?shù)爻Ｒ姷牡胤矫耖g藝術(shù)主要為瑤族刺繡，不但藝術(shù)價(jià)值高，還具有一定的文化價(jià)值。而民間繪畫素材也來源于民間生活，在傳承傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格的同時(shí)也有所創(chuàng)新，而這都是地方民間美術(shù)的重要資源。在當(dāng)前的信息化時(shí)代，美術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)還要充分運(yùn)用多媒體技術(shù)，使學(xué)生借助圖片、視頻等了解地方民間美術(shù)作品。比如雕刻需要什么材料，在雕刻的過程中，如何把握雕刻力度等，都可以讓學(xué)生觀看視頻來了解具體的操作步驟。美術(shù)教師也可以用實(shí)物作為教學(xué)工具，學(xué)生可以通過觀察實(shí)物來學(xué)習(xí)雕刻技術(shù)。

通過采用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，也可以使學(xué)生掌握地方民間美術(shù)的相關(guān)知識，體會地方民間藝術(shù)的魅力。同時(shí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力，使其能夠?qū)⑺鶎W(xué)的美術(shù)知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，促使其形成相應(yīng)的審美意識，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生的審美情趣。

四、結(jié)語

在初中美術(shù)教學(xué)中結(jié)合地方民間美術(shù)資源，既可以使學(xué)生從中了解更多有關(guān)本地的民間美術(shù)作品和知識，也可以使學(xué)生對地方民間美術(shù)有更深刻的認(rèn)識，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，提高學(xué)生的審美能力。同時(shí)，也能夠使學(xué)生充分發(fā)揮自身的主觀能動性，可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自主探索能力和創(chuàng)造性，使學(xué)生在傳承傳統(tǒng)民族文化時(shí)，更加熱愛地方民間藝術(shù)。因此，初中美術(shù)教師還要對此引起重視，在課堂教學(xué)中還要加強(qiáng)引入地方民間美術(shù)作品，使其融入到美術(shù)教學(xué)中，增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣，推動初中美術(shù)教學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展。