張林華 章華明

[摘? 要]進入“日據(jù)時期”后，大批東亞愛國志士紛紛來華，他們與中國人民一起同仇敵愾，繼續(xù)從事抗日運動，其中包括來滬留學的部分東亞青年知識分子。作為這個群體中的一員，李瀅來在中國共產黨的感召下，正式入黨。全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他臨危受命，曾擔任中共同濟特別支部書記。不久，他毅然投筆從戎，成為職業(yè)革命者?？箲?zhàn)勝利后，他重返祖國，繼而投身朝鮮戰(zhàn)爭，是“抗美援朝 保家衛(wèi)國”的朝鮮文譯者。透過李瀅來個案，可以看到，在中國投入革命活動為東亞青年知識分子提供了一條依托于組織力量實現(xiàn)抗日救亡的出路。許多像李瀅來一樣的東亞青年知識分子，毅然放棄平靜甚至優(yōu)越的生活，在中國投身革命洪流，他們在塑造一個個生動案例的同時，也為中國抗戰(zhàn)和祖國民族獨立與解放事業(yè)作出了貢獻。

[關鍵詞]東亞青年；革命活動；抗美援朝；民族獨立與解放；同濟大學

[中圖分類號]? D231? ? [文獻標識碼]? A? ? ? ?[文章編號]? 1009-928X（2023）04-0075-05

1843年開埠后，上海在擁有優(yōu)越的地理位置、便利的水陸交通條件的基礎上，經(jīng)濟與文化地位迅速上升，成為聞名國際的遠東大都市。上海的崛起吸引了眾多東亞青年知識分子來滬學習、工作，其中就包括流亡中國、求學于同濟大學（以下簡稱同濟）的部分朝鮮青年，如李瀅來、安浩相、李克魯、徐載賢、金仁泰、陳元仲等。同一時期，在國統(tǒng)區(qū)中國知識青年中出現(xiàn)的“集體左傾”現(xiàn)象也影響著他們。對于這個游離在中國社會邊緣而急于尋找政治和社會文化參與空間的政治性群體，中國共產黨、外國流亡政府和國民政府都在積極爭取。這些東亞青年知識分子多出身于流亡中國的沒落士紳家庭，他們因國土淪為殖民地而敏于民族自尊，從而生發(fā)出對中國的同理心和反抗意識。此時，獨立運動、馬克思主義兩股力量交織一起，成為他們通向革命的重要資源。這些東亞青年知識分子在革命意識逐漸增強的過程中，往往會受到家庭、右翼勢力的阻擾，但是他們最終仍投身到革命洪流中。根據(jù)內部文件顯示，參加1925年5月30日五卅運動的朝鮮青年有同濟大學的崔柄洛、金奎喜、張炳三、李德源、金相鈺、金天鳳、徐載賢、金洪變、宋斗烈、趙允寬、邊東華、樸炳愚、張濟邦等13人，還有滬江大學的朱耀燮、朱耀翰、玄正柱、秦大植、張健植、金錫、金弼立、崔南植、金顯宅、沈云英、安原生、安俊生等12人。本文的研究對象李瀅來，就是其中的典型代表。本文將以李瀅來的革命歷程為個案，揭示其所屬的東亞青年知識分子群體是如何在中國投入革命活動的。

一、參加進步組織，投入革命活動

李瀅來出生于朝鮮全羅南道寶城郡，在15歲志學之年，全羅南道光州學生因日本中學生橫暴侮辱朝鮮女學生舉行反日示威游行和罷課，多次發(fā)生流血沖突。在樸素的愛國主義思想影響下，李瀅來抗日意識覺醒，后跟隨一批進步的朝鮮愛國志士來到中國，逐漸從一個沒有意識形態(tài)傾向的青年留學生轉向中國革命的同路人。在研究東亞青年知識分子的政治社會化時，應特別重視同輩群體、社會組織、政治活動向個體傳播政治文化。一方面，中國共產黨從建立世界反帝反封建的全局出發(fā)，堅持黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚國際共產主義力量。李瀅來通過韓僑關系網(wǎng)絡，先后加入南華韓人青年聯(lián)盟、朝鮮共產主義青年前衛(wèi)同盟（改稱朝鮮革命者聯(lián)盟），成立朝鮮青年戰(zhàn)地服務團，開展朝鮮獨立運動和抗戰(zhàn)宣傳。另一方面，中國共產黨高度重視青年工作。李瀅來通過在同濟的學緣關系網(wǎng)絡，先后加入世界語學會、共產主義青年團、抗日救國青年團、全國學聯(lián)，并最終加入中國共產黨，徹底塑造了他的意識形態(tài)傾向。

據(jù)同濟校友汪海粟、李昌、李欣、溫濟澤、饒斌等回憶。1930年4月，李瀅來加入無政府主義團體南華韓人青年聯(lián)盟。同年10月，同濟大學工科學生顧德熙（張凡）由于其兄顧德歡在上海參加中國共產黨領導的革命活動的關系，與上海文總建立了聯(lián)系。上海文總的陳延慶（王翰）、唐守愚指導同濟先進青年秘密建立了黨的外圍組織——抗日救國青年團，并成為領導同濟學生運動的核心力量。九一八事變的消息傳來后，作為朝鮮人，李瀅來深切感受到亡國的痛苦，對日本帝國主義懷揣著深仇大恨。從此，他更加積極地參加請愿、開會、示威游行、散發(fā)傳單。

1933年9月，梁誠廣、李昌和饒斌召開團員小組會，并邀請朝鮮進步學生李瀅來參加。當月，團支部書記梁誠廣、張勘滋介紹李瀅來加入共產主義青年團。李瀅來除韓語、漢語外，還會日語、英語、德語和世界語，他曾參加世界語學會，政治上很活躍。以世界語學會的“合法身份”為掩護開展抗日救國宣傳活動，將一批進步的中國知識青年團結在學會周圍。這些青年經(jīng)常在李瀅來那里看到中共文化工作委員會（簡稱文委）的出版物，這是一份64開版本的油印刊物，經(jīng)常轉載中共中央的文件和黨報黨刊上的文章。同年12月，由于上級團組織與同濟大學地下團組織聯(lián)系的交通員被捕叛變，梁誠廣被捕，組織活動被迫中斷，世界語學會也被迫解散，許多進步同學先后被校方開除或自動離校。饒斌離校后把梁誠廣被捕的情況向李瀅來和馮蘭溪說明，兩人囑托饒斌、李昌暫時躲避，幾位進步青年揮淚告別。

1935年中國革命艱難時期，李瀅來在南京秘密參加由朝鮮民族革命黨黨內秘密小組“十月會”改組成的朝鮮共產主義青年前衛(wèi)同盟，并成為該組織與中共黨組織的聯(lián)系人。這是一個研究、學習馬列主義革命理論的研究團體，也是中國共產黨的外圍組織。同年12月，李瀅來參與領導同濟師生的“一二·九”運動，赴南京參加請愿運動。1936年上半年，李瀅來被江蘇省臨時工作委員會（簡稱臨委）吸收入黨。

二、臨危受命、建立武裝，積極投入抗戰(zhàn)

全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中共六屆六中全會根據(jù)毛澤東所作的題為《論新階段》的報告，通過了《抗日民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的新階段》政治決議案，把“建立中日兩國與朝鮮、臺灣等人民的反對侵略戰(zhàn)爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同進行反對日本法西斯軍閥的斗爭”列為全中華民族當前的緊急任務之一。以李瀅來為代表的一批流亡中國的東亞青年知識分子，成立了朝鮮革命者聯(lián)盟、朝鮮青年戰(zhàn)地服務團、朝鮮義勇軍等團體，與中國軍隊并肩作戰(zhàn)，抗擊日本侵略者。他們的主要任務是對敵宣傳、抗日鼓動、爭取同胞、馬列教育、獨立作戰(zhàn)，并接受國民黨中央軍校、中共抗日軍政大學軍事訓練，為建立武裝組織作準備。

全民族抗戰(zhàn)初始階段，李瀅來曾參加難民救濟工作。不久，他作為南華韓人青年聯(lián)盟主要領導成員之一，將原來局限于中國南方朝鮮青年的組織名稱改為“朝鮮革命者聯(lián)盟”，主張建立民主主義制度和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1937年10月，同濟大學遷至浙江金華后，上級黨組織通知中共同濟地下組織成員李瀅來、汪海粟、朱惟善成立中共同濟大學特別支部，由李瀅來任書記，在浙江地區(qū)獨立開展工作。李瀅來成為繼朱覺之后同濟歷史上第二任黨支部書記。同年12月，朝鮮共產主義青年前衛(wèi)同盟選派李瀅來以“朝鮮民族革命黨”名義，進入國民黨中央軍校“朝鮮籍學生特別班”第六期專科學習，接受軍事訓練。該“朝鮮學生特別班”始設于江西省星子縣（今廬山市），后遷至湖北省江陵縣（今屬荊州市）。

1938年5月，李瀅來和國民黨中央軍?！俺r學生特別班”全體學員一起在漢口集中，同年7月成立朝鮮青年戰(zhàn)地服務團，與中華民族解放先鋒隊一起開展保衛(wèi)大武漢的抗日宣傳工作。同年10月，在周恩來的倡議和指導下，由朝鮮民族革命黨直接領導，朝鮮義勇隊成立，李瀅來積極參與其中。1939年，李瀅來經(jīng)八路軍駐南昌辦事處推薦赴延安后，被編入抗日軍政大學朝鮮班第四期學習。在這里，李瀅來得以系統(tǒng)學習政治理論和軍事理論，參加軍事訓練。通過學習，他體悟到中國共產黨將中朝志士團結起來的良苦用心是要使中朝兩國人民共同擺脫被壓迫、被奴役的地位，是為了抗日救國，實現(xiàn)民族獨立與解放，為了給中朝兩國人民帶來實實在在的利益和福祉。畢業(yè)后，李瀅來回到朝鮮義勇隊繼續(xù)抗日，擔任華北朝鮮人民反戰(zhàn)同盟負責人。他以實際行動積極響應中國共產黨的號召，動員華北地區(qū)乃至中國境內的朝鮮青年團結起來，積極投入中國抗戰(zhàn)，并為實現(xiàn)朝鮮獨立與解放作準備。1939年2月，朝鮮義勇隊隊刊《朝鮮義勇隊通訊》曾刊載李瀅來（時名李維民）和武亭等11人聯(lián)合署名的《陜北朝鮮青年呼吁統(tǒng)一團結》文告，呼吁韓國獨立運動領袖“不分主義和黨派”，團結起來，實現(xiàn)“向祖國挺進的計劃”。

為了統(tǒng)一中國境內的各朝鮮革命團體，團結華北朝鮮同胞走向抗日斗爭第一線，1940年5月，武亭開始在晉東南籌建華北朝鮮青年群眾組織。1941年1月，在八路軍總部的支持下，華北朝鮮青年聯(lián)合會第一次代表大會在八路軍前線司令部所在地晉東南遼縣（今屬山西省晉中市左權縣）桐峪村隆重舉行。武亭、李瀅來等21位朝鮮青年參加了成立大會。大會歷時3天，總結了朝鮮戰(zhàn)士在中國進行抗戰(zhàn)的經(jīng)驗和教訓，討論了聯(lián)合會的綱領和宣言，布置了當前任務，選舉了領導機構。在這次會議上，李瀅來當選為華北朝鮮青年聯(lián)合會委員、組織部長。1942年7月，華北朝鮮青年聯(lián)合會在遼縣改組為朝鮮獨立同盟，“朝鮮義勇隊華北支隊”則改稱“朝鮮義勇軍華北支隊”，李瀅來被選為朝鮮獨立同盟執(zhí)行委員（獨立同盟陜甘寧分盟會員）。1943年，李瀅來被晉東南八路軍總部派往冀熱軍區(qū)。

華北淪陷后，日軍為解決軍糧供應緊張問題，將冀東辟為軍糧供應基地，因而設立了農墾區(qū)，并遷來朝鮮農民4300人為其種植稻谷。為了粉碎日軍“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”“分而治之”陰謀，1943年，朝鮮民族解放同盟延安支部派李瀅來、陳國華等來到冀東，秘密深入“灤縣農場”，打入“墾業(yè)公司”內部，向朝鮮農業(yè)勞工宣傳日本侵略朝鮮的歷史，揭露日軍把朝鮮變?yōu)橹趁竦氐淖飷海瑫r宣傳安重根刺殺伊藤博文的英雄事跡，指出在農場里中朝勞工是受日軍壓迫，助紂為虐。在他們的努力下，許多朝鮮勞工先后離開農場，加入抗日隊伍，并成立了“朝鮮義勇軍獨立大隊”。他們和中國人民一起反擊日軍圍剿，打擊日偽勢力，截擊日軍船只，隊伍也不斷壯大。

三、投身朝鮮戰(zhàn)爭，

翻譯“抗美援朝，保家衛(wèi)國”

1945年2月，李瀅來進入延安朝鮮革命軍政學校學習。8月，朝鮮結束了日本帝國主義的殖民統(tǒng)治獲得解放，李瀅來轉往東北，任朝鮮獨立同盟南滿工作委員會書記?；貒?，李瀅來任朝鮮民主主義人民共和國咸鏡北道人民委員會委員長。1946年2月，李瀅來參與籌建的朝鮮新民黨成立。該黨以朝鮮獨立同盟為主體，同年8月與朝鮮共產黨合并，李瀅來被選為組織部長。1948年3月，在朝鮮勞動黨第二次代表大會上，李瀅來當選中央委員。同年8月，李瀅來當選朝鮮第一屆最高人民議會議員。1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。10月金日成派樸憲永（朝鮮副首相兼外務相）、李瀅來（時任朝鮮勞動黨中央委員）等抵達北京，請求中國出兵朝鮮。中共中央審時度勢，決定出兵朝鮮。

1950年11月7日，根據(jù)遼東省委書記張啟龍的要求，遼東省委政策研究室秘書趙澈秀將一份電頭為“朝鮮中央通訊社××日電”的中文電稿譯成朝鮮文后，于當晚緊急廣播，并計劃第二天在朝鮮相關報紙上公開。趙澈秀找到時任平安北道委員長李瀅來，請他幫忙譯成朝鮮文。當譯到“抗美援朝，保家衛(wèi)國”時，李瀅來停頓下來，他認為這句口號言簡意賅意義重大，意譯不妥。經(jīng)過認真討論，大家最終采納了李瀅來的建議，決定還是音譯，并在登報時在括號內用中文標識。當晚11時（朝鮮時間），新義州廣播電臺第一次用朝鮮語向全世界宣布：中國人民志愿軍抗美援朝，保家衛(wèi)國，越過鴨綠江入朝作戰(zhàn)，在云山地區(qū)殲滅美軍騎兵一師一個聯(lián)隊及偽軍一部共2000余人，取得了第一次戰(zhàn)役的重大勝利。這一消息震動了全世界。李瀅來也因此成為“抗美援朝，保家衛(wèi)國”（漢譯朝）的首位譯者。

譯者主體性理論認為翻譯主體的譯者在尊重翻譯對象的前提下，為實現(xiàn)翻譯目的而在翻譯活動中表現(xiàn)出的主觀能動性，其基本特質是翻譯主體自覺的文化意識、人文品格和文化、審美創(chuàng)造性。李瀅來在翻譯“抗美援朝，保家衛(wèi)國”這句口號的過程中，采用音譯的翻譯策略，在保留原文文本的基礎上，既為潛在讀者營造中國共產黨領導中國人民支援朝鮮人民抗擊美國侵略的群眾性運動語境，也塑造了中國共產黨鼓勵志愿軍戰(zhàn)士在艱苦戰(zhàn)爭條件下，奮不顧身同現(xiàn)代化裝備的美軍英勇作戰(zhàn)的形象。

四、整體闡釋：為什么東亞青年知識分子在中國投入革命活動？

個案研究，不僅要考慮人生、歷史和社會三者之間的關聯(lián)，還要完成最終整體闡釋。如果只有一個人作出這樣的選擇，這僅是個案。但當許多東亞青年知識分子作出了同樣的選擇，那么就需要探尋其背后的邏輯，就要闡釋：為什么東亞青年知識分子在中國投入革命活動？

本文認為，想要改變自身命運和不平等社會制度的沖動，及對帝國主義壓迫的殖民地人民的同情心，是以李瀅來為代表的群體逐漸左傾，投入革命活動的原始動因，具有典型性和代表性。在中國共產黨領導下，他主要開展三類革命活動：加入進步組織，投入革命活動；建立武裝組織，積極投入抗戰(zhàn)；翻譯抗美口號，投身朝鮮戰(zhàn)爭。

李瀅來生于日本迫使朝鮮簽訂《日韓合并條約》、朝鮮被迫淪為日本殖民地的時代。在政治上，日本完全掌控朝鮮軍政和司法大權，對朝鮮人民進行殘酷壓迫。在經(jīng)濟上，日本瘋狂掠奪朝鮮資源，抑制朝鮮工業(yè)發(fā)展。在文化上，日本對朝鮮人民實行奴化教育，摧殘朝鮮民族文化，禁止朝鮮人說韓語。1919年3月，席卷朝鮮全境的“三·一獨立運動”爆發(fā)，最終在日本的殘酷鎮(zhèn)壓下遭到失敗。日本的瘋狂屠殺和無數(shù)同胞的逝去，激發(fā)了一部分朝鮮先進知識青年的革命意識。1927年1月，國共合作時期在中國共產黨的倡議下，中國、印度、朝鮮、越南等國代表200余人在漢口舉行大會后宣布成立“東方被壓迫民族聯(lián)合會”，朝鮮代表金奎植、李劍云、柳子明等主張團結被壓迫民族，聯(lián)合反抗帝國主義。東亞青年知識分子開始接觸國際無政府主義思潮，反對日本殖民統(tǒng)治。

流亡中國后，李瀅來等東亞青年知識分子在同濟大學求學期間，受身邊汪海粟等中國知識青年影響，開始閱讀進步讀物，接受馬克思主義教育。這也意味著放棄過去的身份，認同一種全新的身份。對于已經(jīng)留學于同濟大學這所知名大學、前途看好的東亞青年知識分子來說，他們投身革命是否還有深層次的原因？本文認為，是馬克思主義所秉持的人民立場，潛移默化中契合了東亞青年知識分子一切從實際出發(fā)、追求人民解放的時代心理。尤其是他們到達延安以后，體悟到中國共產黨實事求是、理論聯(lián)系實際，自力更生、艱苦奮斗，全心全意為人民服務的革命精神，他們被這種極具時代感召力的精神所吸引，進而更加主動地投身于共產主義的革命事業(yè)中。加入中國共產黨后，他們積極響應中共中央的號召，團結、帶領廣大學生投入抗日救國運動；他們堅持以中國問題為中心，結合中國和朝鮮實際，在實踐中學習、研究和應用馬克思主義，李瀅來就是在中國大地上逐漸成長起來的堅定的馬克思主義者的其中一個代表。

以李瀅來為代表的東亞青年，大都具有高學歷、革命斗爭經(jīng)驗較豐富和政治理論水平較高的特點。從華東到華北，再到東北，他們的革命活動，肩負雙重使命：既支持中國人民的抗日戰(zhàn)爭，又參加祖國民族獨立與解放運動。

不難想象，離鄉(xiāng)背井、流亡異國的他們在從事抗日活動期間是備受煎熬的，心情是焦灼的。一邊是已經(jīng)亡了國的朝鮮民族，一邊是正在救亡的中華民族，面對共同的敵人，他們休戚與共，并肩前行。他們渴望幫助中華民族早日戰(zhàn)勝共同的敵人，進而幫助祖國擺脫日本帝國主義之枷鎖，實現(xiàn)獨立與解放，并能早日回到故鄉(xiāng)。1945年8月，在朝鮮及世界各國愛好和平人士的共同支持下，中華民族取得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，朝鮮也終獲解放。

回國后，李瀅來渴望“用我們民族自身之手，建設真正自由平等友愛的新社會，建設農民和工人自由聯(lián)合的社會”。這番話代表了像他那樣“在殖民地背景下”成長起來的青年，為了“主義”和“真理”，愿意放棄個人的自由和享受，為了民族更大的利益，犧牲自己的學業(yè)和個性。也就是說，當民族、國家的感召力強大到某種程度時，犧牲個人來完成群體的、國家的利益也就順理成章；“主義”和“真理”終會吸引無數(shù)東亞青年知識分子“舍生取義”匯集到一處，投身于革命活動。李瀅來的經(jīng)歷勾勒了一個東亞青年知識分子在特定年代的生命軌跡，具有鮮明的時代特征和生命價值。他的貢獻與功績，是中朝兩國和兩國人民傳統(tǒng)友誼的重要見證，值得歷史銘記和今人紀念。

本文系中國高等教育學會“2022年度高等教育科學研究規(guī)劃課題”“新民主主義革命時期高校紅色檔案史料采集整理與研究——以同濟大學為個案（22XS0401）”的階段性成果

作者張林華系同濟大學外國語學院博士研究生，同濟大學國際文化交流學院講師；作者章華明系同濟大學校史館館長，研究館員

（責任編輯：周紫檀）