［摘要］ 在班級(jí)文化建設(shè)中，把獨(dú)具特色的地方文化融入其中，激活地方文化“韶文化”之魂。聚焦地方文化，采用“學(xué)”“研”“展”的模式實(shí)踐探索班級(jí)文化育人新路徑，發(fā)揮“韶文化”育人魅力，增強(qiáng)文化自信。

［關(guān)鍵詞］ 地方文化；“韶文化”；班級(jí)文化；文化自信

文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)就沒(méi)有人類(lèi)的文化。班級(jí)文化也是如此，它是班集體成員實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，這種活動(dòng)作用于師生所處的班級(jí)環(huán)境，便產(chǎn)生了物質(zhì)文化；作用于班級(jí)這個(gè)“準(zhǔn)社會(huì)”，便產(chǎn)生了制度文化；作用于班集體成員本身，便產(chǎn)生了精神文化。

在班級(jí)文化建設(shè)中，如何把地方特色文化融入其中？我在帶班育人過(guò)程中注重激活地方文化之魂，把獨(dú)具特色的“韶文化”和班級(jí)文化進(jìn)行融合。通過(guò)家校合作，以小組研學(xué)、班級(jí)活動(dòng)、學(xué)科融合等方式，采用“學(xué)”“研”“展”的模式進(jìn)行實(shí)踐探索，形成了獨(dú)具特色的班級(jí)文化。

一、活學(xué)“韶文化”，堅(jiān)定文化自信

為了更好地掌握當(dāng)?shù)貙W(xué)生對(duì)“韶文化”的了解程度，我們?cè)O(shè)計(jì)了“有關(guān)韶關(guān)紅色文化和善美文化了解情況的調(diào)查問(wèn)卷”，對(duì)區(qū)域內(nèi)三所學(xué)校近千名1—6年級(jí)的學(xué)生展開(kāi)調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)韶關(guān)文化非常感興趣，認(rèn)為在班隊(duì)活動(dòng)中融入地方文化非常有必要。他們喜歡韶關(guān)的紅色景點(diǎn)和韶關(guān)文化思想，對(duì)韶關(guān)人物故事非常感興趣，喜歡通過(guò)故事在班會(huì)課上了解更多的韶關(guān)紅色文化和善美文化。

通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)的分析，結(jié)合《道德與法治》教材中有關(guān)家鄉(xiāng)的教學(xué)單元，我們拓展地方教育資源，上好思政課，開(kāi)展愛(ài)家鄉(xiāng)系列班會(huì)，讓學(xué)生活學(xué)“韶文化”，增強(qiáng)文化自信。

（一）調(diào)查了解“韶文化”

為了讓學(xué)生知曉“韶文化”，懂“善美”，我指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)了調(diào)查表（見(jiàn)下表），通過(guò)走訪、詢(xún)問(wèn)、查閱資料等方式全面深入了解韶關(guān)。

通過(guò)調(diào)研，學(xué)生了解到“韶文化”包括以下幾個(gè)方面：以馬壩人遺址、石峽遺址為代表的原始文化；以云門(mén)寺、南華寺為代表的禪宗文化；以乳源瑤寨、南雄珠璣巷為代表的民族民系文化；以余靖、張九齡為代表的名人文化；以南嶺國(guó)家森林公園、丹霞山為代表的山水文化。學(xué)生感受到的“韶文化”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、精彩紛呈、各具特色，激發(fā)了他們作為韶關(guān)人的自豪感。

（二）釋字講古懂“善美”

學(xué)生通過(guò)“韶文化”了解中國(guó)文化、中華文明。班主任可以鼓勵(lì)學(xué)生在課堂活動(dòng)中查字典，解釋“韶”字。有的學(xué)生說(shuō)在新華字典里，“韶”字左邊的“音”字指器樂(lè)、音樂(lè)、奏樂(lè)；“召”是“呼喚”“引導(dǎo)”的意思?！耙簟迸c“召”連在一起，表示用樂(lè)曲歡迎賓客。有的說(shuō)“韶”字還表示“美好良善”。學(xué)生一個(gè)個(gè)韶關(guān)歷史故事展示了“韶關(guān)”是美好之關(guān)。在釋字講古中，學(xué)生懂得“善美”，深入了解善美韶關(guān)。

（三）源于善美立班魂

班級(jí)文化是“班級(jí)群體文化”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一種組織文化，是一個(gè)班級(jí)所有或大部分成員共有的信念、價(jià)值觀、態(tài)度的復(fù)合體。這個(gè)復(fù)合體包括精神、物質(zhì)、制度、行為等多方面，它們共同構(gòu)成班級(jí)文化體系。

為了讓學(xué)生體驗(yàn)到韶關(guān)是一個(gè)風(fēng)物美、人心善的城市，同時(shí)讓他們?yōu)閯?chuàng)建善美韶關(guān)出一份力，成為一名善美韶關(guān)少年，班主任和學(xué)生一起建立以善美為主題的班級(jí)特色文化。以“善”立班魂，以“樂(lè)善中隊(duì)”為名，以“日行一善，善美與共，快樂(lè)一生”為班級(jí)口號(hào)，還制定了班徽、班級(jí)公約等。以善美為主線的班級(jí)特色文化的建立，形成了學(xué)生們遵循的群體價(jià)值觀。在參與尋找“韶文化”和講善美故事的過(guò)程中，他們找到了自己在班級(jí)中的小主人位置，從而熱愛(ài)班集體，樂(lè)于為班級(jí)作貢獻(xiàn)?！鞍嗉?jí)文化體系”的教育合力促進(jìn)了班級(jí)善美群體價(jià)值觀的形成。

二、活研“韶文化”，賡續(xù)紅色基因

（一）親子研學(xué)，尋訪“韶文化”

韶關(guān)這片紅色的熱土歷史文化深厚，文化資源非常豐富。我們開(kāi)展“童心向黨”活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生尋訪紅色足跡，了解韶關(guān)革命文化，打卡“韶關(guān)紅”，傳承“韶城美”。

學(xué)生在調(diào)研韶關(guān)名人文化中收獲很大。學(xué)生小江和家長(zhǎng)一起到張九齡紀(jì)念公園實(shí)地調(diào)研張九齡名人文化，完成了《張九齡名人文化調(diào)研報(bào)告》。他說(shuō)：“張九齡是唐朝開(kāi)元名相，是個(gè)機(jī)智聰明、善于觀察、勤奮好學(xué)的人。我們要學(xué)習(xí)他勤奮好學(xué)、不怕吃苦的精神，為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。”

學(xué)生還前往余靖紀(jì)念館和風(fēng)采樓實(shí)地考察。在《風(fēng)采樓和余靖調(diào)研報(bào)告》中，大家談道：通過(guò)這次調(diào)研活動(dòng)，我們知道了余靖一生為官清廉，為人耿直，是朝堂上的正義化身。他那為國(guó)家竭智盡忠和為人民著想的可貴精神很值得我們學(xué)習(xí)。我們還知道風(fēng)采樓雖然重建了很多次，但風(fēng)采依舊，它是古城的一個(gè)象征。作為韶關(guān)人，我們要學(xué)習(xí)余靖精神，展現(xiàn)韶關(guān)善美，傳承韶關(guān)文化。

有的學(xué)生還到中山公園、丹霞山、梅嶺、乳源瑤寨、犁市當(dāng)鋪、五里亭中共粵北省委舊址等地開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，這些活動(dòng)讓學(xué)生更加了解“韶文化”。

（二）小組研學(xué)，講述“韶文化”

我們采用分居住地設(shè)定社區(qū)假日研學(xué)小組的形式進(jìn)行研學(xué)，學(xué)生2—5人一組。學(xué)生居住地的周邊就有很多韶關(guān)文化景點(diǎn)，有韶關(guān)市五里亭中共粵北省委舊址、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、犁市當(dāng)鋪、風(fēng)采樓、余靖紀(jì)念館、百年?yáng)|街等旅游景點(diǎn)。家長(zhǎng)和學(xué)生利用假期到一些紅色旅游景點(diǎn)游玩、調(diào)查、訪問(wèn)，并且拍攝短視頻。假期結(jié)束后，學(xué)生在班級(jí)進(jìn)行交流、分享，他們?cè)谥v述“韶文化”的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。

在小組研學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生們分小組在周末走進(jìn)韶關(guān)，體驗(yàn)韶關(guān)的善與美。在“喜感韶關(guān)人善美”活動(dòng)中，小組成員走進(jìn)小書(shū)房，開(kāi)展閱讀活動(dòng)，體驗(yàn)韶關(guān)人“閱讀之美”；韶關(guān)那一條條馬路上的禮讓斑馬線讓學(xué)生看到韶關(guān)人民遵守規(guī)則的“禮讓之美”；黨員志愿者、師生志愿者、家長(zhǎng)志愿者活躍在校園、校門(mén)口、社區(qū)里的身影，展現(xiàn)了韶關(guān)志愿者無(wú)私奉獻(xiàn)的“服務(wù)之美”；觀看搜集到的韶關(guān)紅色黨史故事微紀(jì)錄片第5集《這只紅軍碗五代相傳》，學(xué)生觀看后交流感悟，講紅色故事，賡續(xù)紅色基因，感受到了“傳承之美”。

隨著小組研學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，我探索形成了一套社區(qū)小組活動(dòng)模式（見(jiàn)下圖）。

（三）課程融合，傳承“韶文化”

作為一線班主任，同時(shí)也是道德與法治學(xué)科教師，我們挖掘本土文化資源，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，開(kāi)展了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題親子調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生們圍繞自己喜歡的主題，如“傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩”“特產(chǎn)與傳統(tǒng)美食我知道”“奇妙的節(jié)日風(fēng)俗”等，開(kāi)展形式多樣的調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)。

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》課程目標(biāo)中指出：“家國(guó)情懷，對(duì)家庭有深厚的情感，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)偉大祖國(guó)，熱愛(ài)中華民族，自覺(jué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，有以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的使命感。”在道德與法治四年級(jí)下冊(cè)《家鄉(xiāng)的喜與憂》一課上，我以“喜”字為主線貫穿全課堂，結(jié)合了解和感受家鄉(xiāng)韶關(guān)的發(fā)展變化活動(dòng)，著重培育學(xué)生的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)。

在課堂教學(xué)中，我采用了對(duì)比的教學(xué)方式，將過(guò)去的生活與現(xiàn)在的生活進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)到生活的巨大變化，在情感上有所觸動(dòng)。德育內(nèi)涵在每一個(gè)環(huán)節(jié)中層層深入，螺旋上升，實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)。課堂從家鄉(xiāng)大名人、家鄉(xiāng)普通人、新家鄉(xiāng)人三個(gè)角度多元呈現(xiàn)，讓學(xué)生懂得家鄉(xiāng)美好離不開(kāi)所有家鄉(xiāng)人的努力。

三、活展“韶文化”，精選故事育人

（一）故事宣講，傳承紅色文化

教師、學(xué)生、家長(zhǎng)一起去搜集紅色故事和善美故事，采用韶關(guān)故事視頻、故事微課、家長(zhǎng)講故事、孩子講故事等多種形式，深入了解韶關(guān)的歷史和韶關(guān)善美之人，弘揚(yáng)紅色基因，傳承善美文化。

在家庭中，學(xué)生與家長(zhǎng)一起閱讀黨史故事。在學(xué)校里，老師指導(dǎo)學(xué)生講黨史故事，演繹故事人物情節(jié)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

在班級(jí)活動(dòng)中，我們開(kāi)展了“講活紅色故事，傳承紅色基因”主題班會(huì)活動(dòng)。學(xué)生們上臺(tái)講述自己搜集到的韶關(guān)紅色故事，一粒?！凹t色種子”種進(jìn)學(xué)生心田。

（二）班級(jí)活動(dòng)，踐行善美文化

韶關(guān)“人心善，風(fēng)物美”，我們?cè)诎嗉?jí)里開(kāi)展以“講善美韶關(guān)故事，做善美韶關(guān)少年”為主題的班會(huì)活動(dòng)。學(xué)生講述韶關(guān)最美南粵少年的故事、抗疫英雄故事、紅色人物故事、韶關(guān)好人故事。

我們形成了“故事搜集—故事講述—故事分享—故事導(dǎo)行”聚焦故事的育人模式，在故事分享中，學(xué)生了解身邊的善美故事，了解善，感悟善，傳承善文化，懂得善就在身邊。

資源融入班級(jí)文化不僅具有指向性，更具有彌散性，形成一種無(wú)形的、潛移默化的德育場(chǎng)，存在于學(xué)生之中，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，真正做到澆花澆根、育人育心。

［本文系廣東省中小學(xué)“百千萬(wàn)人才培養(yǎng)工程”專(zhuān)項(xiàng)科研項(xiàng)目2021年度課題“基于紅色基因和善美文化的班級(jí)文化育人實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：BQW2021MBX003）階段性研究成果；2022年度廣東省重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科科研能力提升項(xiàng)目“新時(shí)代中小學(xué)思政課教學(xué)評(píng)一致性研究”（課題編號(hào)：2022ZDJS044）中期研究成果］

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王志亮? ?廣東省韶關(guān)市湞江區(qū)風(fēng)采實(shí)驗(yàn)學(xué)校。