尹怡雪，王洪杰

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出： “只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”［1］歷史和實(shí)踐充分表明，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路。

一、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實(shí)際相結(jié)合

（一）馬克思主義改變中國，中國豐富和發(fā)展了馬克思主義

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，這是開天辟地的大事變，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，也深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。［2］

在馬克思主義啟蒙思想的影響下，中國工人階級(jí)發(fā)展了原有的階級(jí)意識(shí)，第一次確立了階級(jí)斗爭的思想。隨著五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，工人階級(jí)走上了政治舞臺(tái)，全國各地陸續(xù)出現(xiàn)了工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民反封建斗爭。從開展工人運(yùn)動(dòng)到開展工會(huì)運(yùn)動(dòng)，許多的進(jìn)步青年在馬克思主義旗幟的指引下走上了革命道路，尋求著救國救民的新道路，為中國革命積累了巨大的能量。這一偉大的歷史進(jìn)程，不僅為人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步提供了一條光輝燦爛的途徑，而且使馬克思主義在中國社會(huì)發(fā)生深刻變化的實(shí)踐中，綻放出最為璀璨的真理之光。

（二）中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是，把握基本國情

第一，中國共產(chǎn)黨要遵循馬克思主義基本原理，以事實(shí)為依據(jù)不斷在探索真理的路上前行。持續(xù)推動(dòng)馬克思主義中國化，是對(duì)馬克思主義理論的豐富與發(fā)展，是對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大歷史貢獻(xiàn)。深刻認(rèn)識(shí)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史特點(diǎn)和對(duì)世界的影響，深刻把握社會(huì)主要矛盾的變化，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，發(fā)展黨和國家事業(yè)［3］，在廣泛的、劃時(shí)代的歷史成就和深遠(yuǎn)歷史變革基礎(chǔ)上，成功譜寫中國特色社會(huì)主義的新篇章。

第二，要全面了解中國國情及其階段性演變和轉(zhuǎn)變。我們需要認(rèn)識(shí)到，我國雖然仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，但是我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)擁有更加深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)的階段，擁有更加完善的制度的新發(fā)展階段，我們會(huì)更加充滿活力，不斷向前邁進(jìn)，朝著社會(huì)主義的全面現(xiàn)代化邁進(jìn)。

第三，與基本國情緊密結(jié)合起來，理論創(chuàng)造才會(huì)更加真實(shí)，理論成果才會(huì)更加有效。習(xí)近平總書記指出， “中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的?！保?］它植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，是在改革開放40 多年的偉大實(shí)踐中得來的，是在中華人民共和國成立70 多年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭的實(shí)踐中得來的，是在對(duì)中華文明五千多年的傳承發(fā)展中得來的。現(xiàn)如今，中國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾已經(jīng)成為社會(huì)的主要矛盾，努力解決不平衡不充分的發(fā)展問題是解決這一矛盾的重要步驟。［5］

（三）在探索中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新

實(shí)踐證明，馬克思主義中國化是一個(gè)不斷推進(jìn)的歷史過程。我們不斷深化對(duì)馬克思主義中國化的理解，不斷指導(dǎo)馬克思主義中國化的創(chuàng)新。中華人民共和國成立以來，特別是改革開放和黨的十八大以后，我們?cè)谕苿?dòng)和發(fā)展中國式現(xiàn)代化道路上不斷探索，不僅體現(xiàn)在理論上，還表現(xiàn)在實(shí)踐中。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)理論、實(shí)際和文化三者關(guān)系認(rèn)識(shí)不斷探索，為提出 “兩個(gè)結(jié)合” 奠定了重要基礎(chǔ)。我們要堅(jiān)持以實(shí)踐為基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新，尊重現(xiàn)實(shí)的規(guī)律，在實(shí)踐中勇敢地探索馬克思主義中國化并將其發(fā)展，在發(fā)展中國特色社會(huì)主義中起到更重要的作用。

二、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化的基礎(chǔ)

首先，黨的百年歷史充分表明，我們黨是馬克思主義的成功實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。在推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷史進(jìn)程中，我們必須把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，從而更好地把中華民族的精神追求和歷史經(jīng)驗(yàn)寓于馬克思主義中國化的理論成果中。

其次，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，一定要遵循馬克思主義，堅(jiān)持中華文化立場。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想推動(dòng)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既使馬克思主義深耕于中國大地，又讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在馬克思主義的指導(dǎo)下展現(xiàn)出持久生命力。［6］中國特色社會(huì)主義文化是有著鮮明中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化。之所以如此，是因?yàn)樗钌钪哺诓┐缶畹闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，深深植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，體現(xiàn)出鮮明的中華文化立場。堅(jiān)守中華文化立場，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的必然要求，也是中國特色社會(huì)主義文化在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟、具有重要影響力的根本要求。堅(jiān)守中華文化立場，首先必須堅(jiān)定文化自信。沒有堅(jiān)定的文化自信，不可能真正堅(jiān)守中華文化立場。我們要把堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)守中華文化立場體現(xiàn)在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的方方面面，讓世界知道中華民族的文化精神、文化追求、文化擔(dān)當(dāng)。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義中國化提供了豐富素材

首先，馬克思主義中國化是一個(gè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并且不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展的過程。把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，賦予了科學(xué)理論鮮明的中國特色，夯實(shí)了馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中起著重大作用，繼承與發(fā)展這些文化，有利于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播與發(fā)展，豐富我國的治理理念，增強(qiáng)我國的文化自信與文化追求。

最后，馬克思主義中國化具有深刻的內(nèi)在邏輯，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興過程中，我們要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的科學(xué)理解，為優(yōu)良的傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代意蘊(yùn)和現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式，既要客觀地看待傳統(tǒng)文化，又要看到其對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大促進(jìn)作用。

（三）馬克思主義理論促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展

在新時(shí)代，我們要聚焦把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合這一重大課題，努力開拓學(xué)術(shù)研究的新格局，拿出具有原創(chuàng)性、時(shí)代性、系統(tǒng)性的研究成果，更加充分地展現(xiàn)中華文明的輝煌成就，深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的思想精華，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更好推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。

我們要大力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的發(fā)展過程中煥發(fā)出新的生機(jī)與力量。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把弘揚(yáng)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為治理和振興民族事業(yè)的重要內(nèi)容，相關(guān)的指導(dǎo)思想是將馬克思主義的基本原則融入中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，為進(jìn)一步推動(dòng)這一論述提供了思想前提和重要指引，深刻凸顯了其與中國人民、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義的重要聯(lián)系，喚醒民族自信。

三、在 “兩個(gè)結(jié)合” 中推進(jìn)馬克思主義中國化

“兩個(gè)結(jié)合” 的提出，是中國共產(chǎn)黨立足百年華誕的重大時(shí)刻和 “兩個(gè)一百年” 歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的科學(xué)總結(jié)，是以史為鑒、開創(chuàng)未來，對(duì)繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義的明確宣示。

（一） “兩個(gè)結(jié)合” 緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)

第一， “兩個(gè)結(jié)合” 是馬克思主義中國化這個(gè)統(tǒng)一整體的不同層面和不同要求，它們之間相互依賴、互為依存、密不可分、不可偏廢。與中國的具體實(shí)際相結(jié)合是指理論和實(shí)踐的相互影響，而與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是指思想和文化的內(nèi)在整合。 “兩個(gè)結(jié)合” 是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，不能割裂，二者共同以實(shí)踐為根基、由實(shí)踐來檢驗(yàn)，并辯證統(tǒng)一于馬克思主義中國化的全過程、全領(lǐng)域、各方面，推動(dòng)著馬克思主義在中國的運(yùn)用、創(chuàng)新和發(fā)展。

第二，在指導(dǎo)中國社會(huì)發(fā)展方面， “與中國具體實(shí)際相結(jié)合” 主張用馬克思主義來指導(dǎo)中國的實(shí)踐，并通過實(shí)踐來充實(shí)和發(fā)展馬克思主義，而 “與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合” 則主張馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)并獲得中國話語和中國形式，強(qiáng)調(diào)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，從馬克思主義理論中獲得世界觀和方法論的指導(dǎo)。

第三， “兩個(gè)結(jié)合” 是從實(shí)際出發(fā)，并得到了實(shí)際的檢驗(yàn)。偉大時(shí)代孕育偉大思想，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是 “兩個(gè)結(jié)合” 的最新成果。習(xí)近平總書記以高度的歷史自覺和歷史自信，準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下的世情國情黨情，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政的重大戰(zhàn)略思想觀點(diǎn)，開辟出馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的新境界，為新時(shí)代譜寫新篇章指明路向。

100 多年來，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，不斷地進(jìn)行著不懈努力，在中華民族發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史以及人類社會(huì)發(fā)展史上，都創(chuàng)造出了驚人的奇跡，徹底改變了中華民族的歷史進(jìn)程，在世界社會(huì)主義歷史發(fā)展中，寫下了光輝燦爛的一頁。在新的時(shí)代、新的征程中，要不斷地回應(yīng)新的問題，因?yàn)閱栴}是時(shí)代的聲音，也是理論創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)力。我們要用全球視野回答 “世界之問” ，以中國智慧、中國方案，分析世界發(fā)展和變化的走向，為解決全球大變局中的一系列重要問題作出貢獻(xiàn)。我們要用 “人民之問” 來回應(yīng)群眾的呼聲，用實(shí)際行動(dòng)來處理群眾最關(guān)注的、最切合實(shí)際的問題，以腳踏實(shí)地的方式來推動(dòng)共同富裕。我們要回答 “時(shí)代之問” ，始終處于歷史發(fā)展的最高點(diǎn)，始終處于人類發(fā)展的最前沿，不斷進(jìn)行更多的理論創(chuàng)新，引導(dǎo)著我們前進(jìn)的方向。

要實(shí)現(xiàn) “兩個(gè)結(jié)合” ，推動(dòng)理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)定對(duì)歷史、對(duì)文化的自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，挖掘和運(yùn)用中華文化的寶貴財(cái)富，夯實(shí)理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造出具有中國智慧和中國精神的理論，讓我們的理論具有中國特色，讓中華文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，對(duì)人類文明的發(fā)展和進(jìn)步作出積極的貢獻(xiàn)。因此，我們必須堅(jiān)持 “兩個(gè)結(jié)合” ，緊緊跟隨著馬克思主義的腳步，理解和把握這個(gè)時(shí)代，對(duì)這個(gè)時(shí)代和實(shí)踐所帶來的重大問題作出反應(yīng)，把思想、方法和新鮮經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變成理論話語，并從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史經(jīng)驗(yàn)、人文精神和民族智慧中挖掘出豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，在理論上繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)新。

（二）堅(jiān)持 “兩個(gè)結(jié)合” ，不斷推進(jìn)中國式現(xiàn)代化

“兩個(gè)結(jié)合” 既是對(duì)馬克思主義中國化的理論升華，又是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路的理論指引；既能全面反映中國的實(shí)際，確立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全球文化發(fā)展中的位置，又能堅(jiān)定地建立起文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，從而為推進(jìn)中國式的現(xiàn)代化進(jìn)程指明方向。

新時(shí)代，我們需要牢牢把握 “兩個(gè)結(jié)合” ，遵循并有效利用落實(shí)這個(gè)結(jié)合的觀點(diǎn)、視角和方法，更有效地轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐。一是堅(jiān)持人民至上，始終站在人民立場上為人民服務(wù)，提供好的社會(huì)科學(xué)理論；二是堅(jiān)持自信自立，靠自己打好工作基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)；三是堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展；四是以問題為導(dǎo)向，提倡一切理論和實(shí)踐；五是堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，把問題放在歷史和現(xiàn)實(shí)、中國和世界、現(xiàn)在和未來的背景下考慮和理解，使所有問題的解決都能產(chǎn)生質(zhì)的聯(lián)系；六是堅(jiān)持胸懷天下，從世界大局出發(fā)，考慮到中華民族的偉大復(fù)興和前所未有的世界戰(zhàn)略大局。中國要把中華民族的偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局與胸懷世界、立足世界格局的人類社會(huì)建設(shè)總體戰(zhàn)略有機(jī)結(jié)合起來。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程上，我們要不斷地跟上時(shí)代步伐，要持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，把馬克思主義的基本原理與中國具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使馬克思主義始終保持其對(duì)中國發(fā)展的指導(dǎo)性，始終保持其旺盛的生命力。在新的征程上，必須始終堅(jiān)持 “兩個(gè)結(jié)合” ，用馬克思主義的觀點(diǎn)、方法去認(rèn)識(shí)和把握，用馬克思主義的最新進(jìn)展進(jìn)行指導(dǎo)，譜寫出中國特色社會(huì)主義的輝煌篇章，在新的歷史條件下繼續(xù)向前邁進(jìn)。