李建花 孫迎聯(lián)

(1.山西醫(yī)科大學(xué) 汾陽(yáng)學(xué)院思政部,汾陽(yáng) 032200;2.東南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,南京 211189)

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心[1],是一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家凝聚力量的精神紐帶。而隨著時(shí)代的發(fā)展,愛(ài)國(guó)主義教育也必須就如何豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強(qiáng)教育效果進(jìn)行深入研究[2]。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力,正深刻改變著人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)方式,推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)迎來(lái)人機(jī)協(xié)同、跨界融合、共創(chuàng)分享的智能時(shí)代。”[3]《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》(2019)進(jìn)一步為創(chuàng)新教育載體指明方向,為推動(dòng)“人工智能+愛(ài)國(guó)主義”提供重要遵循。研究人工智能時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育,一方面有利于回應(yīng)愛(ài)國(guó)主義教育的范式創(chuàng)新問(wèn)題,另一方面為解決愛(ài)國(guó)主義教育“供給”和“需求”不匹配的窘境提供新的解決方式,為培養(yǎng)時(shí)代新人提供精神引領(lǐng)。因此,從愛(ài)國(guó)主義教育的運(yùn)行機(jī)理與人工智能的技術(shù)理路的視角出發(fā),分析人工智能如何嵌入愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程生成,并賦能愛(ài)國(guó)主義教育親和力、精準(zhǔn)性的實(shí)現(xiàn);探究人工智能驅(qū)動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育新范式的形成及其如何進(jìn)一步激發(fā)使能創(chuàng)新,有助于深化相關(guān)理論研究和實(shí)踐。

一、賦能:人工智能時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的效能提升

新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育正處于育人環(huán)境深刻變化的信息時(shí)代,厘清愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境的現(xiàn)實(shí)境遇,有助于系統(tǒng)把握思想政治教育新的目標(biāo)和任務(wù)。人工智能嵌入愛(ài)國(guó)主義教育的全過(guò)程,利用大數(shù)據(jù)、深度學(xué)習(xí)、強(qiáng)算力——三大“基石”[4]來(lái)提升親和力和精準(zhǔn)性,增強(qiáng)教育的實(shí)效性。

(一)人工智能嵌入大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程生成

人工智能時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育圍繞“知識(shí)教育—情感培育—行動(dòng)實(shí)踐”三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行全方位賦能,助益教育效能的提升。一是奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。以滿足大學(xué)生個(gè)性化的需求為旨向,教師在龐大數(shù)據(jù)庫(kù)的支撐下來(lái)提升內(nèi)容的新穎性與吸引力,將愛(ài)國(guó)之理講深講透講活,講清愛(ài)國(guó)的“三理”:真理、情理和事理[5]。二是提升情感培育能力。人工智能賦能下愛(ài)國(guó)主義教育突破時(shí)空界限,構(gòu)建擬態(tài)場(chǎng)景,擴(kuò)展在場(chǎng)時(shí)空,身臨其境體驗(yàn)英雄人物的感人事跡,激發(fā)大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同。三是創(chuàng)新行動(dòng)實(shí)踐。導(dǎo)引報(bào)國(guó)之行是愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值皈依。全方位采集和抓取線上線下實(shí)踐活動(dòng)的數(shù)據(jù)信息,根據(jù)學(xué)習(xí)算法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行篩選解析,為教師即時(shí)調(diào)控教育活動(dòng)創(chuàng)造條件。

(二)人工智能賦能大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的親和力

人工智能嵌入愛(ài)國(guó)主義教育中,為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育親和力的提升帶來(lái)廣闊空間。一是通過(guò)教師的角色轉(zhuǎn)變來(lái)提升親和力。人工智能平臺(tái)可以協(xié)助甚至替代教師完成重復(fù)性、瑣碎性的常規(guī)工作內(nèi)容,如教學(xué)素材搜集、教學(xué)效果反饋、教育管理數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等,解放教師,大幅提升教育管理的效率,讓教師的工作重心從知識(shí)傳遞轉(zhuǎn)向創(chuàng)新能力培養(yǎng)、情感關(guān)懷與激勵(lì)等方面去助益學(xué)生的生命成長(zhǎng),使愛(ài)國(guó)主義教育接地氣、有生氣、聚人氣。二是通過(guò)教育內(nèi)容的智能化來(lái)提升親和力。基于人工智能平臺(tái)的智能教學(xué)系統(tǒng)、智能感知系統(tǒng)、智能操控系統(tǒng),為大學(xué)生在智能互動(dòng)、智能引導(dǎo)、智能監(jiān)督方面提供多樣化的學(xué)習(xí)需求,豐富愛(ài)國(guó)主義教育資源的交互形式、增強(qiáng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的積極性。

二、人工智能驅(qū)動(dòng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的范式轉(zhuǎn)變

人工智能時(shí)代的來(lái)臨對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育生態(tài)場(chǎng)域的影響更加彰顯,其思維及范式也隨之衍生出一系列變革。愛(ài)國(guó)主義教育范式演繹出全景式特征,即在主體、認(rèn)知、場(chǎng)域維度發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)向。在大數(shù)據(jù)、強(qiáng)算力、智能等要素的集聚下,愛(ài)國(guó)主義教育模式呈現(xiàn)從“線性”方式向“非線性”方式的轉(zhuǎn)向。

(一)主體維度:從教育精英到人機(jī)協(xié)同

傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育體系中,思政課作為主渠道,教育的主客體關(guān)系呈現(xiàn)為“人—人”的教育教學(xué)模式,教育精英發(fā)揮著主導(dǎo)作用,把主流價(jià)值觀在規(guī)訓(xùn)中傳遞給大學(xué)生。人工智能的廣泛應(yīng)用,呈現(xiàn)出跨界融合、人機(jī)協(xié)同、群智開(kāi)放、自主操控等發(fā)展態(tài)勢(shì)[6]。智能機(jī)器、智能平臺(tái)成為社會(huì)生活中不可忽視的技術(shù)力量。人工智能與愛(ài)國(guó)主義教育的互嵌之下,顛覆了傳統(tǒng)知識(shí)傳授模式,折射出“人—機(jī)—人”的智能學(xué)習(xí)模式。要順應(yīng)技術(shù)變革,將人機(jī)協(xié)同有效嵌入愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)、管理、評(píng)估等諸多場(chǎng)域。利用人工智能進(jìn)一步提升現(xiàn)實(shí)教育素材的價(jià)值性和新鮮度,智能匹配個(gè)性化的愛(ài)國(guó)主義教育資源,提升資源供給與輸出的有效性。

(二)認(rèn)知維度:從眼睛在場(chǎng)到全面感知

傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義教育數(shù)據(jù)庫(kù)是源自抽樣數(shù)據(jù)和隨機(jī)樣本,是基于人的智能而組建的,在很大程度上面臨有效數(shù)據(jù)缺乏、無(wú)效數(shù)據(jù)泛濫、數(shù)據(jù)獲取能力弱等癥結(jié)。由此,愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)在“不完全”數(shù)據(jù)信息的支持下,往往存在的有限理性和有限認(rèn)知。在大數(shù)據(jù)、深度學(xué)習(xí)和強(qiáng)算力等核心技術(shù)的加持下使得教師獲得以整體性和全樣本為特征的大數(shù)據(jù),構(gòu)建容量大、種類(lèi)多、動(dòng)態(tài)更新的智能化愛(ài)國(guó)主義教育數(shù)據(jù)資源庫(kù),此時(shí),全面感知一是表現(xiàn)為“量”的提升。多源數(shù)據(jù)融合有助于終結(jié)傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)中的“信息不完全”的假設(shè),有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育呈現(xiàn)整體貌態(tài)及全景態(tài)勢(shì)。二是表現(xiàn)為“質(zhì)”的飛躍。通過(guò)人工智能技術(shù),教師可以全面感知大學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義教育方面的多維度、全過(guò)程的需求,打造呈現(xiàn)復(fù)合型感覺(jué)樣態(tài)的全息性愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)景。這將激發(fā)大學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等全部感知系統(tǒng),使其對(duì)知識(shí)和事件的認(rèn)知和理解更加飽滿、立體、深刻,消弭認(rèn)知的障礙度,增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的獲得感及感染力。

(三)場(chǎng)域維度:從物理空間到馴化時(shí)空

在傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)中,大學(xué)生在時(shí)間域和空間域具有一定的局限性和規(guī)制性,教學(xué)時(shí)間為常數(shù),教學(xué)承載空間上存在著上限。人工智能的應(yīng)用可以超越這一閾限,打通物理場(chǎng)域及虛擬場(chǎng)域的隔閡,延伸教學(xué)時(shí)間。人工智能融入大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育,有助于實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空跨內(nèi)容的泛在性學(xué)習(xí)。利用智能專(zhuān)家系統(tǒng)教師在人機(jī)交互中便捷化地將教育內(nèi)容即時(shí)有效地貫穿于課前、課中及課后的教學(xué)“閉環(huán)”中,突破學(xué)校場(chǎng)域的教學(xué)常態(tài)化時(shí)間限制。此外,運(yùn)用為學(xué)生而設(shè)計(jì)的自適應(yīng)系統(tǒng)設(shè)立開(kāi)放動(dòng)態(tài)的數(shù)字知識(shí)庫(kù),可以打破愛(ài)國(guó)主義教育資源的壁壘,實(shí)現(xiàn)不同時(shí)空教育資源的跨越,滿足大學(xué)生隨時(shí)隨地多樣化的學(xué)習(xí)需求。

三、使能創(chuàng)新:人工智能時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的三維架構(gòu)

愛(ài)國(guó)主義教育新范式的形成催生愛(ài)國(guó)主義教育的整體性變革,推動(dòng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育從賦能向使能(enabling)演進(jìn),不但要像過(guò)去那樣繼續(xù)利用技術(shù)的賦能來(lái)提升愛(ài)國(guó)主義教育的效能,更需要借助以人工智能為代表的新興技術(shù)來(lái)創(chuàng)新教育模式,為愛(ài)國(guó)主義教育的理論和實(shí)踐創(chuàng)造新價(jià)值,即所謂的使能創(chuàng)新[7]。人工智能的嵌入延展了時(shí)間、空間、場(chǎng)景,消弭了傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中主客體的二元對(duì)立,有效滿足了在開(kāi)展教育前優(yōu)化內(nèi)容生產(chǎn)、教育中馴化內(nèi)容傳遞、教育后智能評(píng)估生成的實(shí)踐要求。由此,大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育從效能提升所帶來(lái)的價(jià)值實(shí)現(xiàn),在“智能數(shù)據(jù)庫(kù)—精準(zhǔn)滴灌—智能反饋”的三維架構(gòu)中推動(dòng)由“教育”向“自我教育”的轉(zhuǎn)向,實(shí)現(xiàn)主動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造。

(一)優(yōu)化內(nèi)容生產(chǎn):從智能數(shù)據(jù)庫(kù)喚起“集體記憶”

在人工智能時(shí)代,“一切皆可量化”,大數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)要素背后蘊(yùn)藏著巨大的價(jià)值,要順應(yīng)時(shí)代變革,努力構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育數(shù)據(jù)庫(kù)的智能化建設(shè)。愛(ài)國(guó)主義究其實(shí)質(zhì)而言是一種文化現(xiàn)象,是基于文化傳統(tǒng)之上的一種對(duì)祖國(guó)依賴(lài)關(guān)系的反映,人對(duì)祖國(guó)的依戀緣于共同的地理空間、共同的文化傳統(tǒng)、共同的歷史事件及其產(chǎn)生的集體記憶。利用智能數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)來(lái)編排國(guó)家歷史傳統(tǒng)和構(gòu)建集體記憶,是新時(shí)代優(yōu)化愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容生產(chǎn)的重要路徑。

一是堅(jiān)持“內(nèi)容為王”。教師可以借助智能平臺(tái)挖掘愛(ài)國(guó)主義教育的優(yōu)質(zhì)素材,充實(shí)和豐富跨越時(shí)空、動(dòng)態(tài)化的大學(xué)生思想現(xiàn)狀的數(shù)據(jù)庫(kù)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義資源數(shù)據(jù)庫(kù)、黨的百年奮斗歷程中的愛(ài)國(guó)主義資源數(shù)據(jù)庫(kù)、本地區(qū)改革發(fā)展中的愛(ài)國(guó)主義資源數(shù)據(jù)庫(kù)、具有現(xiàn)實(shí)映照性的社會(huì)熱點(diǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)。一方面,有機(jī)延展愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)空維度。大容量、多聯(lián)結(jié)的人工智能技術(shù)支撐可以為大學(xué)生提供多元性、長(zhǎng)期性、終身化的個(gè)性數(shù)據(jù)庫(kù),善用個(gè)性化數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)拓展愛(ài)國(guó)主義教育的意義空間及文化空間。另一方面,充實(shí)優(yōu)化愛(ài)國(guó)主義教育課程的內(nèi)在要素及其結(jié)構(gòu)方式。教師與智能機(jī)器人協(xié)同教學(xué),培養(yǎng)教師的智能素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)教師的“大整合”;深度挖掘理論容量、思想容量,整合重構(gòu)基礎(chǔ)知識(shí)、理論知識(shí)、拓展知識(shí)以及實(shí)踐知識(shí)在內(nèi)的知識(shí)圖譜,打破之前的教師權(quán)威知識(shí)閉環(huán),自主組合教育內(nèi)容,激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的“大融合”。

二是要優(yōu)化歷史敘事。教師要利用新技術(shù)、新手段不斷優(yōu)化歷史敘事,將宏大敘事與個(gè)體敘事進(jìn)行有效嫁接,提升大學(xué)生的歷史素養(yǎng),聚焦集體記憶建構(gòu)。愛(ài)國(guó)主義教育離不開(kāi)對(duì)大學(xué)生的歷史觀教育,“歷史是最好的老師”。教師要特別注意引導(dǎo)大學(xué)生善用人工智能技術(shù)去捕捉人類(lèi)生存的個(gè)性化表征,挖掘從個(gè)體敘事中演繹出的更加立體、真實(shí)、日常的微視角、微情懷,由小見(jiàn)大地在個(gè)體痕跡的刻畫(huà)中詮釋歷史發(fā)展的大邏輯,有力地抵制與回?fù)魵v史虛無(wú)主義。

(二)馴化內(nèi)容傳遞:符號(hào)邏輯下的精準(zhǔn)滴灌

人工智能平臺(tái)將大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)據(jù)化,將個(gè)體的思想意識(shí)和行為表現(xiàn)以數(shù)據(jù)模型和數(shù)字符號(hào)的形式呈現(xiàn)出來(lái),此為人工智能技術(shù)的符號(hào)邏輯的奧秘所在。智能技術(shù)將現(xiàn)實(shí)本身替換為物的符號(hào),人在智能平臺(tái)上的電子化痕跡被數(shù)字化、定量化、符號(hào)化,標(biāo)簽化的數(shù)字身份是個(gè)體個(gè)性特征的投射,成為可分解、可測(cè)量的數(shù)據(jù)集合體,之后自動(dòng)形成對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)雜抽象和表征的自動(dòng)提取、建模預(yù)測(cè)的循環(huán)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,大學(xué)生個(gè)體的符號(hào)化成為智能平臺(tái)運(yùn)行的數(shù)據(jù)基礎(chǔ),智能平臺(tái)則把海量數(shù)據(jù)運(yùn)用于教育場(chǎng)景中為個(gè)體服務(wù)。

一是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的精準(zhǔn)過(guò)濾。通過(guò)算法過(guò)濾、算法排序技術(shù)的支撐,構(gòu)筑主流價(jià)值觀主導(dǎo)的算法“防火墻”,識(shí)別并攔截包括極端民族主義、民粹主義、新自由主義等在內(nèi)的社會(huì)錯(cuò)誤思潮,贏得愛(ài)國(guó)主義教育信息戰(zhàn)的主動(dòng)權(quán)。教師借助算法分析系統(tǒng)可以全天候監(jiān)測(cè)國(guó)際社會(huì)熱點(diǎn)議題、高校輿情載體,通過(guò)深度分析、精準(zhǔn)解構(gòu)相關(guān)數(shù)據(jù),即時(shí)介入大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)及新聞事件問(wèn)題,個(gè)性化地進(jìn)行思想疏導(dǎo)、精神關(guān)懷、錯(cuò)誤矯正,精準(zhǔn)戳破西方意識(shí)形態(tài)的“有害氣泡”,引導(dǎo)大學(xué)生在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中全面思考,夯實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的精準(zhǔn)推送。通過(guò)對(duì)大學(xué)生生源地、知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知圖式、心理特征、社交偏好、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等數(shù)據(jù)的分析,勾勒出精準(zhǔn)而鮮活的“個(gè)人畫(huà)像”?？萍假x能可以拓寬愛(ài)國(guó)主義教育空間、豐富愛(ài)國(guó)主義場(chǎng)景構(gòu)建,在情境中促使教育向自我教育的轉(zhuǎn)向。算法根據(jù)不同畫(huà)像定制與推薦可供個(gè)性化選擇的豐富的、立體化、生動(dòng)有趣的教育場(chǎng)景,契合大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣需求。在立體敘事場(chǎng)景中,通過(guò)“身體經(jīng)驗(yàn)”及想象力自主選擇、理解知識(shí),“連接式”的線性敘事方式暢通情感“代入”,建立獨(dú)特的情感體驗(yàn),為涵養(yǎng)國(guó)家身份認(rèn)同提供助力。

(三)注重評(píng)估生成:數(shù)字化下的智能反饋

評(píng)估是大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的最終環(huán)節(jié),是對(duì)內(nèi)容、目標(biāo)、方法等是否達(dá)到預(yù)期要求的全方位的評(píng)判及考量。人工智能將大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的教學(xué)過(guò)程及效果的量化推向科學(xué)化、精準(zhǔn)化。教師可以精準(zhǔn)追蹤并繪制大學(xué)生思想行為的變動(dòng)軌跡,在“智能眼睛”的指引下及時(shí)調(diào)控教育活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生比照設(shè)定目標(biāo),彌補(bǔ)不足,實(shí)現(xiàn)自我提升。

一是推動(dòng)整體性評(píng)估。整體性評(píng)估有益于推動(dòng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育工作的改進(jìn)創(chuàng)新。唯有科學(xué)準(zhǔn)確的過(guò)程及效果評(píng)估才能有效檢驗(yàn)愛(ài)國(guó)主義教育是否達(dá)成內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、設(shè)定目標(biāo)與實(shí)際效果的統(tǒng)一,推動(dòng)在評(píng)估中改進(jìn),在改進(jìn)中創(chuàng)新。借助自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)及“智能伴學(xué)”機(jī)器人,依托集成攝像、運(yùn)動(dòng)及語(yǔ)音傳感器、眼動(dòng)追蹤儀等,整合歸納大學(xué)生的表情動(dòng)作、語(yǔ)言文字、情緒狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀況、行為變化在內(nèi)的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)信息、自我量化信息、情感計(jì)算信息等全員、全過(guò)程、全方位的數(shù)據(jù),全方位、多角度地挖掘數(shù)據(jù)背后的關(guān)聯(lián)性,借助可視化的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)及建模,在清晰的智能化界面呈現(xiàn)評(píng)價(jià)效果,依照不同需求對(duì)個(gè)體選擇過(guò)程性評(píng)價(jià)、效果性評(píng)價(jià)、比較性評(píng)價(jià)或診斷性評(píng)價(jià),大學(xué)生可以借助自適應(yīng)評(píng)價(jià)系統(tǒng)進(jìn)行自我判斷,調(diào)整學(xué)習(xí)策略,同時(shí)精準(zhǔn)評(píng)估也可以促進(jìn)教師教育策略的優(yōu)化。

二是支持動(dòng)態(tài)化預(yù)判。借助算法的即時(shí)性和動(dòng)態(tài)性特征,對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格、進(jìn)度以及需求進(jìn)行個(gè)性化、立體化、動(dòng)態(tài)化的軌跡追蹤。一方面,利用智能平臺(tái)“不眠不休”地不間斷地進(jìn)行數(shù)據(jù)搜集及模型分析,尤其對(duì)網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義教育議題中的“難點(diǎn)”“熱點(diǎn)”“關(guān)注點(diǎn)”予以即時(shí)介入,從而打破了長(zhǎng)久困擾愛(ài)國(guó)主義教育工作具有延時(shí)錯(cuò)位性的“單回路”教育過(guò)程(針對(duì)本次教育效果的反饋與糾偏僅可以用于下一個(gè)教育周期的),有效實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程的即時(shí)雙向互動(dòng)。另一方面,還可利用相關(guān)性建模和預(yù)測(cè)性建模,對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育狀況趨勢(shì)開(kāi)展動(dòng)態(tài)化預(yù)判,同時(shí)借助實(shí)時(shí)預(yù)測(cè)數(shù)據(jù),可以預(yù)判愛(ài)國(guó)主義教育數(shù)字化評(píng)估的效果,捕捉輿情臨界點(diǎn),監(jiān)測(cè)異常信息,及時(shí)預(yù)警,防范化解隱在風(fēng)險(xiǎn)。避免學(xué)生的思想心理發(fā)展走向誤區(qū)。