張宇棟, 李 響, 祝 永

(三明學院藝術(shù)與設(shè)計學院,福建 三明 365004)

0 引 言

利用中國知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫檢索福建傳統(tǒng)村落研究的相關(guān)文獻,首先以“古村落”、“傳統(tǒng)村落”和“傳統(tǒng)聚落”為主題進行檢索,文獻來源選擇“期刊”,檢索年限為2000-2022, 檢索條件為“精準”,共檢索出一萬四千余篇文獻。由于“閩”是福建省的別稱,學者們慣以用“閩”來指代福建,后加以方位詞來表示某區(qū)域,如閩西、閩南等,因此,再以“福建”或“閩”為主題檢索詞,在結(jié)果中進行檢索,從而得到321篇文獻。人工剔除信息缺失等不相關(guān)文獻,最后得出309篇有效文獻,檢索時間為 2023年 3 月 12 日。

首先對所篩選的文獻數(shù)據(jù)進行了Citespace自帶的數(shù)據(jù)格式轉(zhuǎn)換器的預處理,然后將其導入到Citespace6.2.R2軟件中,以生成科學知識圖譜,其中包括作者分析、關(guān)鍵詞共現(xiàn)、關(guān)鍵詞聚類和主題詞突現(xiàn)分析等多個方面的內(nèi)容,進而分析該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀,研究熱點、前沿與趨勢[1]。Citespace的參數(shù)設(shè)置如下:時間段為2000年1月—2022年12月,時間切片為1年。

1 研究現(xiàn)狀分析

1.1 發(fā)文量變化趨勢

福建傳統(tǒng)村落研究文獻數(shù)量的年度變化見圖1,傳統(tǒng)村落研究的文獻發(fā)表總量為307篇,從2000年開始受到學者關(guān)注,以2012年為拐點呈穩(wěn)步上升趨勢,直至2020年達到歷史發(fā)文量最高峰,主要是由于受到國家政策的影響和推動使得學者對該領(lǐng)域的研究關(guān)注度增加。截止2022年底,核心期刊論文46篇,占期刊論文總量的14.9%,其中2017年和2018年核心期刊的年度發(fā)文量超過5篇。從匯總的核心期刊文獻中篩選出前十個被引頻次最高的文獻,整理如下表(見表1),可知被引頻次大于20的文獻共有5篇,其中4 篇以傳統(tǒng)村落保護為背景,也側(cè)面印證了該研究的熱點。這些高被引文獻,對該領(lǐng)域的后續(xù)研究提供了重要的指引和啟示。

圖1 2000—2022年福建傳統(tǒng)村落研究文獻統(tǒng)計

1.2 發(fā)文作者分析

在作者合作網(wǎng)絡(luò)圖譜中(見圖2),節(jié)點數(shù)(N)代表研究規(guī)模,而連線(E)的粗細和數(shù)量則反映了合作強度,結(jié)合數(shù)值,其網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出發(fā)文作者之間合作的密切程度。在圖2中,可以觀察到節(jié)點278個,連線219條,網(wǎng)絡(luò)密度為0.0057,網(wǎng)絡(luò)密度值偏低,說明各節(jié)點較分散且彼此聯(lián)系較少。據(jù)統(tǒng)計,發(fā)文量超過三篇以上的作者總數(shù)為29人(見表2),核心作者主要有李霄鶴、蘭思仁、曾真等人,他們同屬于一個機構(gòu),并且在圖中顯示的節(jié)點彼此靠近,周圍環(huán)繞小節(jié)點略多,說明研究力量相對較強?？梢姼＝▊鹘y(tǒng)村落研究領(lǐng)域的學者在同一個機構(gòu)中的合作關(guān)系程度較強,不同機構(gòu)的作者之間合作關(guān)系較弱,不利用知識的交流和創(chuàng)新。

表2 2000-2022年“福建傳統(tǒng)村落”相關(guān)研究>發(fā)文量3篇以上的作者

圖2 作者合作網(wǎng)絡(luò)圖譜

2 研究熱點和前沿趨勢分析

2.1 研究熱點分析

運用Citespace對關(guān)鍵詞進行分析,得到關(guān)鍵詞知識共現(xiàn)圖譜如圖3所示。剔除檢索主題詞“傳統(tǒng)村落”“古村落”“傳統(tǒng)聚落”“福建”后,依據(jù)關(guān)鍵詞頻次和中心性兩項指標選取排名前五的關(guān)鍵詞分布進行排序如表3和表4所示。分析可知,高頻次關(guān)鍵詞為“保護”“客家”“古民居”“鄉(xiāng)村振興”“空間形態(tài)”等。但頻次和中心性并不是成正比,從中心度來看,“空間形態(tài)”“客家”中心性大于0.1,在一定程度上代表了主要研究熱點,其次的研究熱點是“古民居”“保護”“文化遺產(chǎn)”。

圖3 2000-2022年福建傳統(tǒng)村落研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析圖譜

表3 福建傳統(tǒng)村落研究領(lǐng)域高頻關(guān)鍵詞

表4 福建傳統(tǒng)村落研究領(lǐng)域高中心度關(guān)鍵詞

2.2 研究前沿趨勢分析

為了更清晰直觀地研究圖譜,使用聚類命令Cluster View視圖圖譜(見圖4)。生成的11個聚類分別為“傳統(tǒng)村落”“古村落”等。根據(jù)圖中顯示的聚類模塊值Q=0.8743>0.3,平均輪廓值S=0.9699>0.5等數(shù)據(jù),可以得出結(jié)論:該聚類結(jié)構(gòu)具有合理性和一定的關(guān)聯(lián)性。通過對實驗結(jié)果進行對比分析,發(fā)現(xiàn)以對數(shù)似然性(LLR)為算法能有效地識別出不同類別間相似度較高的數(shù)據(jù)集(見表5)。同時結(jié)合關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜(見圖5),對圖中的11個聚類進行分析,有助于確定該領(lǐng)域在未來的發(fā)展趨勢。

圖4 2000-2022年福建傳統(tǒng)村落研究關(guān)鍵詞聚類分析圖譜

圖5 2000-2022年福建傳統(tǒng)村落研究關(guān)鍵詞突現(xiàn)分析圖譜

根據(jù)聚類圖譜,以及各聚類背后所鏈接的特征詞,發(fā)現(xiàn)各聚類之間的特征詞互有交集,同時結(jié)合聚類生成的前13個高頻突現(xiàn)詞,可將福建傳統(tǒng)村落研究大體歸納為三條發(fā)展路徑:以“文化景觀”為導向的一般性研究;以“文化遺產(chǎn)”為導向的價值研究;以“鄉(xiāng)村振興”為導向的保護策略研究。研究視角也逐漸多元化,呈現(xiàn)學科交叉的趨勢。

表5 2000-2022年福建傳統(tǒng)村落相關(guān)研究關(guān)鍵詞聚類表

(1) 以“文化景觀”為導向的一般性研究

以“文化景觀”為導向的一般性研究,其重點在于探究村落的形成、演變和發(fā)展,這一過程與當?shù)氐牡乩憝h(huán)境、歷史條件、村落文化、民俗等密不可分[2]。劉大可[3-4]在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,結(jié)合歷史文獻,對閩西武北客家村落進行深入研究,包括科舉與傳統(tǒng)村落社會的諸多關(guān)系的考察,村落的空間結(jié)構(gòu)及其意象,以及對村落中近20個小姓弱房的宗族、神明信仰、婚喪節(jié)慶、思想意識等方面作一較為全面的論述。吳碧英[5]以閩清縣的村落為研究對象,對福州山區(qū)傳統(tǒng)村落的婚喪習俗進行了全面而深入的描述和探討。

福建傳統(tǒng)村落的空間布局在很大程度上受到自然環(huán)境的影響,吳奕德[6]以埭尾古村為例,通過分析棋盤式聚落總體布局形式特征及其形成原因,探析聚落布局體現(xiàn)了人與自然之間建立的一種相互作用、維持久遠的關(guān)系,而非把人的意志強加于土地。從而更好地維系其傳統(tǒng)特色與文化價值,豐富閩南的聚落研究。林兆武、劉淑虎[7]等從空間的三個不同維度對閩西客家傳統(tǒng)村落的空間模式進行了深入研究,在最優(yōu)經(jīng)濟原則和生態(tài)環(huán)境價值觀的引導下,探索山水關(guān)系、價值體系、禮制秩序以及防御需求等要素與營建模式之間的關(guān)系。

吳雋宇、陸瑤[8],以世界文化遺產(chǎn)——河坑村土樓群為例,通過對村落歷史沿革、選址布局及生態(tài)山水環(huán)境等方面的梳理分析,重點剖析自然景觀構(gòu)成要素與現(xiàn)狀風貌,并挖掘具有地域特色的水景觀與稻田景觀類型。最后在整體風貌保護、人居環(huán)境改善、適度旅游開發(fā)等方面提出河坑村文化景觀遺產(chǎn)保護與發(fā)展策略,為制定傳統(tǒng)村落文化景觀整體性保護框架提供參考依據(jù)。

作為傳統(tǒng)村落的脈絡(luò)與骨架,街巷肌理與基礎(chǔ)設(shè)施方面的相關(guān)研究較少。田富學,楊帆[9]等以福建省東庠島上傳統(tǒng)聚落為研究對象,系統(tǒng)總結(jié)東庠島傳統(tǒng)聚落街巷空間的組成與特征,為東庠島上聚落進行的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興提供基礎(chǔ)性的數(shù)據(jù)支撐。羅曉薇,張軼超[10], 以閩東山區(qū)傳統(tǒng)村落水環(huán)境空間為研究對象,對比不同類型閩東山區(qū)傳統(tǒng)村落的水環(huán)境空間結(jié)構(gòu)特征并歸納總結(jié)出其空間結(jié)構(gòu)的共性,進而提出其水環(huán)境空間保護策略,為山區(qū)傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展提供導則性的建議 。

(2)以“文化遺產(chǎn)”為導向的福建傳統(tǒng)村落價值研究

福建的傳統(tǒng)民居建筑呈現(xiàn)出明顯的地域特色,其建筑結(jié)構(gòu)形式多種多樣,蘊藏著深厚的文化內(nèi)涵。葉朝陽[11]以福塘村古民居大厝建筑群為例,從村落環(huán)境布局、建筑型制、裝飾藝術(shù)、宗族文化等方面進行了深入的探究。陳耀華和張靜茹[12]比較分析了開平碉樓與村落、皖南古村落和福建土樓在歷史背景、自然環(huán)境、區(qū)位條件、建筑功能和特色等方面的差異,總結(jié)出了開平碉樓的基本特征,以及在特殊背景下保護和利用古村落型民居建筑的途徑,旨在為類似背景下的保護和利用提供借鑒。

傳統(tǒng)村落公共空間也是文化遺產(chǎn)中的重要的部分,村民們在日常生活中不僅需要居住場所,也需要滿足精神上的建筑及公共空間。以儀式場景為視角,李婷和李曉峰[13]重新審視傳統(tǒng)聚落公共空間,通過對物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的疊加分析,拓展了對聚落空間的綜合認知,旨在為鄉(xiāng)村振興指導下聚落公共空間及其文化遺產(chǎn)的更新和發(fā)展提供助力。

(3) 以“鄉(xiāng)村振興”為導向的福建傳統(tǒng)村落保護策略研究

以“鄉(xiāng)村振興”為導向的福建傳統(tǒng)村落保護策略研究,主要包括兩方面——保護與活化。保護是活化的根本,活化是保護的延續(xù),二者相輔相成,缺一不可。

保護,是針對傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀問題、保護與發(fā)展進行研究。戴志堅[14]通過田野調(diào)查和研究,從古村落保護工作存在問題出發(fā),探討并提出古村落保護與發(fā)展的建議。田梅霞[15]以保護和發(fā)展獨具特色的少數(shù)民族聚居村落為目的,通過對福建琴江滿族村的調(diào)研、資料分析和深入解讀,發(fā)現(xiàn)了村落開發(fā)中存在的問題,并提出了更好的開發(fā)策略,以提升村落整體價值。在對福建省山區(qū)型傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、區(qū)位條件、交通情況及產(chǎn)業(yè)特征進行深入分析后,劉曉芳和涂哲智[16]提出了一項名為"四態(tài)融合"的保護發(fā)展策略,旨在保護福建山區(qū)型傳統(tǒng)村落的物質(zhì)空間形態(tài),維護其自然和人文生態(tài)系統(tǒng),合理引導產(chǎn)業(yè)發(fā)展,動態(tài)引導村落的保護和發(fā)展。

活化,主要是以問題為路徑,結(jié)合時代語境與文化融合后,尋找適合的開發(fā)模式與對策研究,如以旅游帶動村落整體的良性運轉(zhuǎn),從而活化村落資源,最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。李霄鶴,蘭思仁,余韻[17]在闡述古村落文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,提出古村落保護性旅游開發(fā)的概念。其次提出古村落保護性旅游開發(fā)的3個指導思想和4個基本原則,即以古村落的可持續(xù)發(fā)展、提高古村落居民生活水平、打造高品質(zhì)古村落旅游精品為指導思想,以政府為主導,規(guī)劃先行;平衡環(huán)境承載力,保留原真;協(xié)調(diào)保護與開發(fā)沖突,以人為本;以古村落文化為優(yōu)勢,塑造精品為原則。最后提出對應(yīng)的開發(fā)策略和具體措施,以期為今后的古村落保護性旅游開發(fā)中提供理論保障和方法啟迪。

3 結(jié) 論

(1)福建傳統(tǒng)村落相關(guān)研究較少,發(fā)文總體趨勢呈上升狀態(tài),學者對該領(lǐng)域的研究關(guān)注度與國家和地方政策的影響和推動成正相關(guān)性。(2)通過關(guān)鍵詞知識圖譜分析發(fā)現(xiàn),福建傳統(tǒng)村落研究領(lǐng)域的熱點主要集中在“空間形態(tài)”“客家”“古民居”“保護”等方面。(3)福建傳統(tǒng)村落研究領(lǐng)域的發(fā)展可大致歸納為三個主要方向,即以“文化景觀”為導向的一般性研究、以“文化遺產(chǎn)”為導向的價值研究、以“鄉(xiāng)村振興”為導向的策略研究。

分析結(jié)果顯示福建傳統(tǒng)村落研究存在諸多不足,需要形成系統(tǒng)的、有指導價值的、能夠與學科融合的研究成果。在未來需要關(guān)注福建傳統(tǒng)村落研究多針對某個村落的案例分析,應(yīng)進行跨學科交叉與融合,提供新的研究視角和研究方法。福建傳統(tǒng)村落的研究成果應(yīng)具有社會指導價值,從根本上實現(xiàn)保護傳統(tǒng)村落,促進鄉(xiāng)村振興。