陳蘭枝　毛盼盼

吳又存，湖北省武漢市解放中學(xué)副校長(zhǎng)、思政課教師，“解放思政”教學(xué)主張首創(chuàng)者。中組部國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”教學(xué)名師、教育部“國(guó)培計(jì)劃”專(zhuān)家?guī)鞂?zhuān)家、教育部大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)專(zhuān)家指導(dǎo)組成員、全國(guó)模范教師、湖北省特級(jí)教師、正高二級(jí)教師、全國(guó)政治優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎(jiǎng)第一名獲得者、“荊楚好老師”、湖北省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、教育部統(tǒng)編教材初中《道德與法治》核心編者。

【編者按】湖北省特級(jí)教師吳又存懷著“用一輩子上好一門(mén)思政課”的初心，牢記“三尺講臺(tái)，萬(wàn)里江山”，努力當(dāng)好新時(shí)代學(xué)生的引路人，爭(zhēng)做“大先生”，把全部身心投入思政課建設(shè)和發(fā)展上。他先后在全國(guó)各地作教材教法報(bào)告500余場(chǎng)，在全國(guó)中文核心期刊上發(fā)表教學(xué)論文200余篇，出版?zhèn)€人專(zhuān)著兩部。他曾參加全國(guó)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，受到習(xí)近平總書(shū)記的接見(jiàn)并發(fā)言。央視《新聞聯(lián)播》《人民日?qǐng)?bào)》《人民教育》等媒體均報(bào)道了吳又存從事思政課教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和教書(shū)育人的事跡。吳又存用真摯、熱愛(ài)、信仰、情懷打造了一堂堂極具感染力的思政大課，幫助學(xué)生筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，也探索了極具啟發(fā)性的學(xué)科育人方式，用智慧點(diǎn)亮課堂，以行動(dòng)培根鑄魂。本期人物訪談欄目帶領(lǐng)大家走近學(xué)生心目中的思政“男神”吳又存，希望能增強(qiáng)廣大中學(xué)思政課教師的自我認(rèn)同感和職業(yè)使命感。

教師教育論壇：很多人認(rèn)為，在思政課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育比較空泛，且不切實(shí)際，對(duì)此，您怎么看？新課標(biāo)背景下，教育要回歸學(xué)校主陣地，您認(rèn)為中學(xué)思政課堂教學(xué)要完成什么樣的使命？

吳又存：習(xí)近平總書(shū)記召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)指出：“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大?！薄读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》也明確提出了這一課程目標(biāo)，并從貫徹黨的教育方針，從培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)思政課要回答“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題。在我看來(lái)，思政這個(gè)學(xué)科實(shí)際上是讓莘莘學(xué)子學(xué)做人的課程，是培根鑄魂的課程，上好思政課關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。我認(rèn)為廣大中學(xué)思政課教師上好思政課至少要完成以下使命：

一是要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立理想信念?，F(xiàn)在的很多學(xué)生嚴(yán)重缺乏理想信念，我們的課堂教學(xué)很大程度上是在培養(yǎng)考試的機(jī)器，正因?yàn)槿绱耍猿霈F(xiàn)了有些學(xué)生因遇到一點(diǎn)小小的挫折就采取一些極端行為的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候再通過(guò)心理專(zhuān)家或教師去對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，實(shí)際上是治標(biāo)不治本。中國(guó)革命當(dāng)年在遇到重大挫折時(shí)，革命志士們沒(méi)有說(shuō)去走一條極端的道路，而是愈挫愈勇、愈挫愈堅(jiān)，正是因?yàn)樗麄冇泻甏蟮睦硐胄拍睢．?dāng)前的思政課教學(xué)，一方面，我認(rèn)為考試不可謂不重要，現(xiàn)如今沒(méi)有分?jǐn)?shù)過(guò)不了今天，分?jǐn)?shù)實(shí)際上是倒逼我們腳踏實(shí)地。另一方面，我覺(jué)得只有分?jǐn)?shù)絕對(duì)沒(méi)有明天，我們要為信念乃至信仰而教。不僅要腳踏實(shí)地，而且要仰望星空。我們的思政課堂要回歸教育的本真，引導(dǎo)學(xué)生不斷擴(kuò)大自身的知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野，學(xué)會(huì)正確的思維方法，在潛移默化中樹(shù)立正確的理想信念，讓心靈從陰暗走向光明，從迷茫走向堅(jiān)定。我始終覺(jué)得，那個(gè)能影響學(xué)生一輩子的最重要的東西，絕不是考試重點(diǎn)，而是有信念、有情懷、有文化的教育。

二是要引導(dǎo)學(xué)生厚植家國(guó)情懷。周恩來(lái)從小就立志為中華之崛起而讀書(shū)，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)要立鴻鵠志做奮斗者，我們的思政課要在課堂教學(xué)中落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，努力培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，教會(huì)學(xué)生做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，不斷厚植家?guó)情懷，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣。

教師教育論壇：習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)“辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課”。在中學(xué)，思政課容易陷入照本宣科、生硬說(shuō)教式的尷尬境地，作為具有30多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的思政課教師，請(qǐng)您談?wù)勊颊n教師應(yīng)該如何上好思政課。

吳又存：首先，我認(rèn)為作為思政教師，要始終保持一顆初心，當(dāng)好學(xué)生的引路人。我曾經(jīng)有機(jī)會(huì)下海經(jīng)商、當(dāng)公務(wù)員，我都拒絕了，我還是喜歡教書(shū)，所以30年來(lái)一直堅(jiān)守三尺講臺(tái)，用一輩子上好一門(mén)思政課。30年來(lái)，社會(huì)在改變，但思政課培根鑄魂的使命沒(méi)有改變，作為思政課教師，我們擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立理想信念的重要職責(zé)，要上出思政課的高度、溫度和厚度，思政課教師首先要明確自己的職業(yè)價(jià)值。

第二，思政課教師要優(yōu)化教學(xué)話語(yǔ)的表達(dá)方式，講出思政課應(yīng)有的風(fēng)骨。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)指出，“思政課的本質(zhì)是講道理”，并強(qiáng)調(diào)思政課教師要“把道理講深、講透、講活”。思政課要向?qū)W生講的“道理”比較多，思政課教師把握不好，很容易照本宣科，生硬說(shuō)教。我給自己圈定了“三個(gè)不能做”，即不能做“貝多芬（背多分）”，不能做“趙先生（照本宣科）”，更不能做“吳先生（誤人子弟）”。基于思政課“講道理”的學(xué)科特性，我尤其注意通過(guò)優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)言，增強(qiáng)教學(xué)效果。例如在講一些戰(zhàn)斗英雄的愛(ài)國(guó)情懷時(shí)，我的教學(xué)語(yǔ)言往往具有驚濤拍岸、氣壯山河的聲勢(shì)，以感染學(xué)生，激發(fā)他們的國(guó)家意識(shí)和愛(ài)國(guó)激情；而在講解法治知識(shí)時(shí)，我往往會(huì)將規(guī)范化、書(shū)面化的理論話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為直白易懂、簡(jiǎn)短靈活的語(yǔ)言，以引導(dǎo)中學(xué)生了解基本的法律常識(shí)，培養(yǎng)其法治觀念；對(duì)于有關(guān)道德涵養(yǎng)的道理，我則會(huì)用現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)的家常話語(yǔ)或通俗話語(yǔ)讓學(xué)生感覺(jué)仿佛置身于具體的場(chǎng)景之中，潛移默化地提升學(xué)生的道德修養(yǎng)；在平常的實(shí)踐活動(dòng)中，我更多地會(huì)用激勵(lì)性、引導(dǎo)性的話語(yǔ)帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐去切身感受和領(lǐng)悟思政課的道理?？傊?，我希望通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生理解、感悟、踐行，讓思政課“活”起來(lái)，讓我的思政課成為學(xué)生最喜愛(ài)的課程之一，這就是我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最大動(dòng)力。

第三，思政課教師要特別注意提升自身的人文素養(yǎng)，將教學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通，提升教學(xué)效果。俗話說(shuō)“文史哲不分家”。我們要向?qū)W生講述基本的馬克思主義原理，我們首先就應(yīng)該熟悉馬克思主義哲學(xué)，是堅(jiān)定的馬克思主義者。我們思政課教師要帶頭弘揚(yáng)紅色文化，若我們自身對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史都不怎么了解，又怎么能用紅色文化感染、激勵(lì)學(xué)生呢？我曾將學(xué)生帶到八路軍武漢辦事處舊址紀(jì)念館，跟學(xué)生深情講述抗日英雄陳懷民的戰(zhàn)斗故事，并激情朗誦我寫(xiě)的一首詩(shī)：“日寇群狼來(lái)勢(shì)洶，中華男兒展雄風(fēng)，驚天一撞玉石焚，甘灑碧血映長(zhǎng)空”。學(xué)生對(duì)抗日英雄的崇敬之情油然而生，有些學(xué)生當(dāng)場(chǎng)落淚。思政課教師要善于從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。我經(jīng)常在課堂上使用詩(shī)詞吟誦教育法，盡量把教學(xué)內(nèi)容通過(guò)詩(shī)詞這一載體表現(xiàn)出來(lái)，以達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)效果。我有個(gè)習(xí)慣，每天晚上散步，邊慢跑邊背誦，這樣一方面能夠鍛煉身體，另一方面能夠積淀一定的人文素養(yǎng)，還可以思考如何將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為一種課程資源，使之與思政課相融合，讓思政課“變活”。

第四，思政教師要挖掘自身經(jīng)歷中蘊(yùn)含的教學(xué)資源，拉進(jìn)與學(xué)生的距離，增強(qiáng)思政課的教學(xué)效果。教師自身的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴的課程資源，教師相對(duì)學(xué)生而言，多少有些神秘感或距離，特別是有些年紀(jì)較大的思政教師，覺(jué)得很難跟學(xué)生親近，有一定的代溝，那么教師多講述自身的經(jīng)歷，學(xué)生會(huì)覺(jué)得很親切，才會(huì)愿意向我們敞開(kāi)心扉，師生之間的情感距離自然就縮短了。所以，教師自身經(jīng)歷是寶貴的課程資源，往往能觸動(dòng)學(xué)生的心靈，而能夠觸動(dòng)心靈的教育才是最成功的教育。

最后，思政課教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，切忌空洞說(shuō)教。比如教育學(xué)生感恩父母時(shí)，我就創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：父母的愛(ài)你感受到了嗎？請(qǐng)每位同學(xué)敞開(kāi)心扉來(lái)一段真情告白，讓我們共同分享父母給予我們的愛(ài)，看哪位同學(xué)感受到父母的愛(ài)最多、最真摯、最感人。我還在屏幕上呈現(xiàn)一幅幅父母關(guān)愛(ài)子女的照片，很多照片都是我自己拍攝的，用以勾起學(xué)生對(duì)父母愛(ài)的回憶。在課堂的最后，我還設(shè)置了一個(gè)環(huán)節(jié)，就是讓學(xué)生去表達(dá)對(duì)父母的感激之情，形式不限，一幅畫(huà)、一首歌、一首詩(shī)、幾句話均可，這些表達(dá)形式的背后承載的是學(xué)生的一種情感。通過(guò)這樣的情境來(lái)打動(dòng)學(xué)生，而不是空洞的說(shuō)教。空洞的說(shuō)教起不到很好的教育效果，甚至?xí)饘W(xué)生的反感。我們要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生身臨其境地去體驗(yàn)、去感悟。

教師教育論壇：《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出的五大學(xué)科核心素養(yǎng)中包括政治認(rèn)同素養(yǎng)，在您看來(lái)，中學(xué)思政課教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)？

吳又存：初中道德與法治課程名稱(chēng)中，雖沒(méi)有“政治”二字，但政治性非常重要。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話，他非常強(qiáng)調(diào)政治性，提高政治站位，把握政治方向，還對(duì)廣大思政課教師提出了六個(gè)“要”的要求，其中，“政治要強(qiáng)”居于首位。

思政課具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)屬性。為黨育人、為國(guó)育才，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。思政課絕不能搞“去意識(shí)形態(tài)化”“去政治化”，要強(qiáng)化學(xué)科的政治功能。思政課教師必須具備過(guò)硬的政治素質(zhì)，善于從政治上看問(wèn)題，在大是大非面前保持政治清醒，夯實(shí)自身政治定力。

我曾在某外國(guó)語(yǔ)學(xué)校講課時(shí)就提及此方面問(wèn)題，因?yàn)橥鈬?guó)語(yǔ)學(xué)校大多數(shù)學(xué)生可能會(huì)出國(guó)求學(xué)，所以我對(duì)他們說(shuō)吳老師不反對(duì)你們出國(guó)，出國(guó)后能夠?qū)W習(xí)到國(guó)外的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)，還可以增強(qiáng)國(guó)際視野，這是很好的一件事情。但吳老師希望你們學(xué)成以后要回國(guó)，進(jìn)一步振興中國(guó)、復(fù)興中華。無(wú)論你身在何方，飛得多高，走得多遠(yuǎn)，你腳下這片土地是你永遠(yuǎn)的根和魂。當(dāng)時(shí)我還朗誦了一首詩(shī)——《我驕傲，我是中國(guó)人》?！霸跓o(wú)數(shù)藍(lán)色的眼睛和棕色的眼睛之中，我有著一雙寶石般的黑色的眼睛。我驕傲，我是中國(guó)人！在無(wú)數(shù)白色的皮膚和黑色的皮膚之中，我有著大地般黃色的皮膚。我驕傲，我是中國(guó)人！我是中國(guó)人，黃土高原是我的胸脯，黃河流水是我沸騰的血液，長(zhǎng)城是我揚(yáng)起的手臂，泰山是我站立的腳跟……”我當(dāng)時(shí)很激情地朗誦了這首詩(shī)，也收獲了熱烈的掌聲，我也很激動(dòng)。

“為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，這是教育的根本問(wèn)題。而教育的根本問(wèn)題是要靠我們每個(gè)老師來(lái)解決的。我們?yōu)檎l(shuí)培養(yǎng)人呢？我們很多的學(xué)?；ㄙM(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力，不是為了向發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家輸送人才的。我們不能培養(yǎng)“長(zhǎng)著中國(guó)臉、不是中國(guó)心、沒(méi)有中國(guó)情、缺少中國(guó)味”的人，我們培養(yǎng)的一定是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)的是一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生的有用人才，也就是為黨育人、為國(guó)育才。教會(huì)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義，樹(shù)立信仰，堅(jiān)定立場(chǎng)，這實(shí)際上就是政治性。

在當(dāng)代，愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義是高度統(tǒng)一的。對(duì)于當(dāng)前的中小學(xué)生，黨可能是一個(gè)比較抽象的概念，如何引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)同我們的黨、愛(ài)我們的黨呢？我認(rèn)為還是要結(jié)合一些事例來(lái)講，契合學(xué)生的具體認(rèn)知與實(shí)際，切忌空洞。比如，我們可以通過(guò)講述西安事變中中國(guó)共產(chǎn)黨的處世態(tài)度來(lái)印證中國(guó)共產(chǎn)黨的高站位、大格局，我們共產(chǎn)黨深明大義、以德報(bào)怨，始終為整個(gè)中華民族利益、為人民幸福著想，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的胸襟、氣魄和格局，這樣一個(gè)英明偉大的黨，我們?cè)趺茨懿粣?ài)呢？從近處講，在新冠肺炎疫情防控期間，中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持人民至上、生命至上的理念，不放棄任何的病患，承擔(dān)全部的救助及34億劑次的疫苗費(fèi)用。當(dāng)生命遭受摧殘時(shí)，我們每個(gè)人都深切地感受并懂得中國(guó)到底有多好。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)〉昧私?jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的“兩大奇跡”，我們每位同學(xué)都在黨的庇護(hù)下自由快樂(lè)地成長(zhǎng)。我們思政課教師要找那種典型的具有說(shuō)服力的案例，從而讓學(xué)生擁有更深切的理解和體會(huì)。

教師教育論壇：青少年心理健康，是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，也是一個(gè)復(fù)雜的教育問(wèn)題。新課標(biāo)中提出思政課要注重培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，您認(rèn)為中學(xué)思政課教師在培養(yǎng)學(xué)生健全人格方面應(yīng)如何作為？

吳又存：對(duì)當(dāng)代學(xué)生進(jìn)行健全人格的培養(yǎng)，這不是思政課獨(dú)有的使命，但在新課標(biāo)中明確提出將健全人格的培養(yǎng)作為思政課的一個(gè)課程目標(biāo)，我想這也是我們需要破解的一個(gè)難題。在我看來(lái)，學(xué)生健全人格的培養(yǎng)還是要落腳到理想信念的教育和培養(yǎng)上。我們思政課教師要首當(dāng)其沖，自覺(jué)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。

思政教材本身含有心理健康方面的內(nèi)容，如自立自強(qiáng)、情緒情感、抗挫能力、熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命等。思政課教師要合理利用教材中的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生疏通不良情緒，保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。當(dāng)然，思政課教師自身的精氣神也很重要，思政課教師首先得是個(gè)自信的人、健康的人，面對(duì)挫折時(shí)，你要讓學(xué)生看到你是個(gè)勇敢無(wú)畏的人。我每天早上有個(gè)習(xí)慣，洗漱完后，我會(huì)照一照鏡子，面帶微笑，要露出8顆牙齒，要伸個(gè)大拇指，豪邁地說(shuō)一聲“我是最棒的，我健康，我快樂(lè)”，這叫積極的自我暗示。我還教學(xué)生這樣做，其實(shí)這也是對(duì)學(xué)生積極樂(lè)觀情緒的一種培養(yǎng)。微笑是一朵永不凋謝的花，時(shí)刻散發(fā)著芬芳，微笑是世界上最美的語(yǔ)言，能夠架起心靈溝通的橋梁。我覺(jué)得能夠?qū)χR子微笑的人，一定能對(duì)全世界都微笑。所以我每天早上這樣做，養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，我整個(gè)心態(tài)也改變了，我從不抱怨，我感恩生命中的每一天，我也用這種心態(tài)來(lái)激勵(lì)自己。我非常欣賞一句話，白發(fā)是資本，皺紋也俊俏，只要皺紋不長(zhǎng)在心里，我們永遠(yuǎn)風(fēng)華正茂！

教師教育論壇：教材是教學(xué)內(nèi)容的主要載體。作為統(tǒng)編教材初中《道德與法治》核心編者，您對(duì)一線教師用好教材有何建議？

吳又存：教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，也是核心的教學(xué)材料，是教學(xué)的重要依據(jù)和主要藍(lán)本。道德與法治教材體現(xiàn)國(guó)家意志，是實(shí)施“鑄魂工程”的基本依托，在貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值體系、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)等方面具有重要意義。

教師要尊重教材，認(rèn)真研讀、挖掘教材，把教材作為教學(xué)的基本依據(jù)，開(kāi)發(fā)利用好教材資源，真正“吃透”教材，但我們不能迷信教材，不能把教材當(dāng)作學(xué)生的整個(gè)世界，而要把學(xué)生的整個(gè)世界當(dāng)作教材。在教材之外，我們眼中要有“大江大河”，合理使用教材之外的課程資源，這才是正確的課程資源觀。當(dāng)然，我們也不能認(rèn)為教材是個(gè)橡皮泥，想怎么捏就怎么捏，想用就用，想不用就不用，那肯定也是不對(duì)的。教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)大量專(zhuān)家研討編制而成，它是教學(xué)最重要的載體、最重要的素材。教材上有大量的理論知識(shí)需要學(xué)生去掌握，因?yàn)橹R(shí)是能力形成的載體，載體沒(méi)有了，能力又怎么形成呢？

怎么把教材用活用好呢？我們知道實(shí)踐性是道德與法治課程的基本性質(zhì)和重要特征。我覺(jué)得該讓學(xué)生討論就讓學(xué)生討論，該讓學(xué)生課后踐行就讓學(xué)生去踐行，這是很有必要的。就如我參與編制的“崇尚法治精神”這一單元，思政課教師在講解關(guān)于公平正義這一內(nèi)容時(shí)，如果有條件的話，可以讓學(xué)生去當(dāng)?shù)氐娜嗣穹ㄔ号月?tīng)一下審判的過(guò)程，也可以讓學(xué)生開(kāi)展模擬法庭活動(dòng)，這樣，學(xué)生對(duì)公平正義的理解或許會(huì)更深刻。不可否認(rèn)的是，教材有其自身的局限，即滯后性，隨著社會(huì)形勢(shì)的不斷變化，我們的教材其實(shí)也在不斷地與時(shí)俱進(jìn)，在進(jìn)行不斷地改版和更新，而我們思政課教師在教材使用中要因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教，合理利用好教材內(nèi)容，減少過(guò)于抽象的概念性知識(shí)的灌輸，通過(guò)情境模擬、誦讀憲法條款、角色扮演、討論辨析、小記者采訪等實(shí)踐活動(dòng)“活化”教材。

教師教育論壇：思政課是鑄魂育人的課程，為了讓剛剛走上工作崗位的青年思政課教師能夠更好地在這一課程中發(fā)揮重要作用，您對(duì)他們有何寄語(yǔ)或期盼呢？

吳又存：作為思政課教師，一定要不斷提升自我認(rèn)同感，熱愛(ài)這一職業(yè)，并堅(jiān)定地將這條路走下去，這是關(guān)系到能否教好思政課的重要問(wèn)題?！拔因湴?，我是思政課教師?！睘槭裁催@么說(shuō)呢？當(dāng)前，黨中央十分重視思政課，不僅專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，還相繼頒布多個(gè)關(guān)于思政課的文件，以促進(jìn)新時(shí)代思政課建設(shè)問(wèn)題的落實(shí)。一系列的舉動(dòng)，讓思政課教師真正感覺(jué)到職業(yè)的幸福感，一種光榮感，一種使命感。作為湖北省人大代表，年前我還提交了一份《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的建議》，提出要完善中小學(xué)思政課教師教學(xué)改革激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)思政課教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷增強(qiáng)思政課教師職業(yè)認(rèn)同感和責(zé)任感。

思政課教師要積極向黨組織靠攏。習(xí)近平總書(shū)記指出，要“讓有信仰的人講信仰”?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出，教師要“政治立場(chǎng)鮮明。符合馬克思主義基本要求，符合中國(guó)特色社會(huì)主義基本立場(chǎng)，對(duì)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮旗幟鮮明地加以批判”。思政課教師對(duì)馬克思主義理論要真信真懂，信仰只有首先在教師心中扎下根，才能在學(xué)生心中開(kāi)花結(jié)果。思政課教師應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地用心傳播黨的路線方針政策，理直氣壯傳播好社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)持“兩個(gè)確立”這個(gè)黨的十八大以來(lái)最重要的政治成果，始終把“兩個(gè)維護(hù)”作為最高政治原則，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。

此外，思政課教師要堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，多看一些有意義的書(shū)籍。我自身就是一個(gè)勤奮且熱愛(ài)讀書(shū)的人，我還一邊讀書(shū)一遍做筆記，我有個(gè)習(xí)慣就是不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，《毛澤東選集》《習(xí)近平談治國(guó)理政》《三國(guó)演義》《紅巖》《紅星照耀中國(guó)》《活著》……很多歷史書(shū)籍、文學(xué)書(shū)籍都是我很喜歡的。教師只有多讀書(shū)、多思考，才能做到潤(rùn)物無(wú)聲、細(xì)水長(zhǎng)流地將育人價(jià)值巧妙融進(jìn)學(xué)生的思想體系。

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