竺濟(jì)法

中國(guó)貢茶歷史悠久，但唐代之前貢茶少有產(chǎn)地、時(shí)間等明確記載。如當(dāng)代流傳較廣的《華陽(yáng)國(guó)志》關(guān)于巴地周代已開(kāi)始貢茶之說(shuō)，實(shí)際是求古之誤讀。該書所記巴蜀史事下限為東晉永和三年（347）， 一些人隨意將該書記述的茶葉等地方特產(chǎn)部分，直接連上歷史沿革部分的周代，其實(shí)這些特產(chǎn)應(yīng)該是作者所處的晉代， 至多是三國(guó)時(shí)代，作者可能引用了三國(guó)時(shí)代部分資料。而作為貢茶之茶葉產(chǎn)于何地？ 由何處何人上貢何地？均無(wú)記載，只是籠統(tǒng)地說(shuō)：“土植五谷，牲具六畜，桑蠶麻苧，魚鹽銅鐵，丹漆茶蜜，靈龜巨犀，山雞白雉，黃潤(rùn)鮮粉，皆納貢之?！保?］（P5）

同是三國(guó)時(shí)代，吳國(guó)孫皓在宮廷宴會(huì)上密賜茶荈，以茶代酒之典故，廣為人知，說(shuō)明當(dāng)時(shí)宮中備有貢茶。

較早的貢茶，可追溯到春秋時(shí)期，晏子所吃之茗應(yīng)為貢茶。 前幾年西漢景帝劉啟 （公元前188—前141） 陵出土了2150年前的貢茶實(shí)物，均不知產(chǎn)自何地，何人所貢。

東晉、南北朝時(shí)代，已見(jiàn)很多皇室賜茶、用茶等記載，均未知貢茶上貢之時(shí)間、地點(diǎn)。

本文梳理《九家舊晉書輯本·臧榮緒《晉書》補(bǔ)遺一卷》（以下簡(jiǎn)稱《臧氏舊晉書》）《晉書》、宋《本草衍義》、清陳廷燦《續(xù)茶經(jīng)》等史籍，考述東晉江州刺史溫嶠，向晉成帝上貢茶、茗，系最早確切記載之貢茶。

一、溫嶠其人

溫嶠（288—329），字泰真，一作太真，太原祁縣（今山西祁縣）人。東晉名將，司徒溫羨之侄。出身太原溫氏，聰敏博學(xué)，為人孝悌，17歲被舉為秀才、灼然。西晉時(shí)，曾任司徒府東閣祭酒，補(bǔ)任上黨郡潞縣縣令。 永嘉四年至建興三年（310—315），其舅父劉琨，由并州（治今山西太原）刺史升任平北大將軍、司空等職，隨之升任平北參軍、從事中郎，領(lǐng)上黨太守，加建威將軍、督護(hù)前鋒軍事、司空府右司馬。

溫嶠畫像

建武元年（317），東晉建立，建都建康（今江蘇南京）。溫嶠南下江東，歷任散騎常侍、侍中、建寧縣公、號(hào)前將軍。咸和元年（326）被任命為江州刺史、持節(jié)、都督、平南將軍，出鎮(zhèn)武昌（治今湖北鄂州），三年后去世。一生功績(jī)卓著，多有善政，《晉書》記載，溫嶠不幸病死于江州任上，年僅42歲，英年早逝，士人和百姓哭泣者多。

溫嶠所處東晉年代為建武、太寧、咸和等年號(hào)，分別為元帝司馬睿、明帝司馬紹、成帝司馬衍。司馬衍在位時(shí)間為325年—342年，年號(hào)為咸和（326—334）、咸康（335—342）。

關(guān)于江州刺史溫嶠任職和病逝時(shí)間，《晉書》卷七《帝紀(jì)第七·成帝》有如下記載：

（咸和元年［326］）八月，以給事中、前將軍、丹陽(yáng)尹溫嶠為平南將軍、假節(jié)、都督、江州刺史。［2］（P99）

（咸和四年［329］）三月壬子，平南將軍溫嶠為驃騎將軍、開(kāi)府儀同三司，封為始安郡公?！乃脑乱椅矗ǘ眨婒T將軍、始安公溫嶠卒。［2］（P102）

這說(shuō)明溫嶠上貢貢茶時(shí)間在咸和元年至四年，其中以咸和二年、三年可能性最大。

二、南朝臧榮緒《晉書補(bǔ)遺》首記溫嶠上貢貢茶

關(guān)于溫嶠上貢貢茶的最早記載，系南朝齊史學(xué)家臧榮緒（415—488），號(hào)灌園叟、被褐灌園叟，東莞郡莒縣（今山東莒縣）人。南朝齊國(guó)子監(jiān)助教臧庸民之子，出身官宦之家，不入官場(chǎng)，潛心著述。著有《舊晉書》十七卷，補(bǔ)遺一卷，成為后來(lái)唐朝房玄齡、褚遂良等官修《晉書》的最重要藍(lán)本。

今見(jiàn)《臧氏舊晉書》首次記載溫嶠上貢貢茶：

溫嶠表，遣取供御之調(diào)，條列真上茶千片，茗三百，大薄?！额惥邸?，茶，引《晉書》。［3］（P67）

其中“表”為向成帝上表?！安枨?，茗三百”，宋《本草衍義》作“茶千斤，茗三百斤”。鑒于唐代之前以散茶為主，筆者傾向于以斤為準(zhǔn)。茶、茗之別，應(yīng)為采摘早遲之分。晉郭璞語(yǔ)：早采為茶，晚采為茗?！啊额惥邸?，茶，引《晉書》”或?yàn)楹笕怂a(bǔ)附注?！额惥邸芬话阒赋跆啤端囄念惥邸罚瑫r(shí)間在《晉書補(bǔ)遺》之后；《晉書》即指《晉書補(bǔ)遺》。如加上括號(hào)， 則容易理解為附注：“（《類聚》， 茶， 引《晉書》。）

臧榮緒作為史學(xué)家， 父親又是國(guó)子監(jiān)助教，有條件看到大量東晉皇家檔案，才能完成《晉書補(bǔ)遺》。其與溫嶠僅差一百余年歷史，所記茶事真實(shí)可信。

筆者檢索《晉書》，其中成帝紀(jì)、溫嶠傳中均未見(jiàn)貢茶記載。

記載《九家舊晉書輯本》的古本書影，其中《臧榮緒晉書十七卷補(bǔ)遺一卷》排在卷首

商務(wù)印書館民國(guó)二十五年（1936）出版的五冊(cè)《九家舊晉書輯本》書封

三、《本草衍義》記載溫嶠貢茶及寇宗奭其人

《晉書補(bǔ)遺》之后，北宋藥物學(xué)家寇宗奭《本草衍義》第十四卷“茗苦”條簡(jiǎn)記溫嶠茶事：

晉溫嶠上表：貢茶千斤，茗三百斤。［4］（P11）

其中“貢茶千片”被改為“貢茶千斤”；“茗三百”改為“茗三百斤”。

據(jù)《中國(guó)歷代名醫(yī)名術(shù)》等文獻(xiàn)介紹，寇宗奭為北宋末年人，生卒、籍貫未詳。曾在浙江、江西等地為官，政和年間（1111—1117年）官承直郎澧州（湖南澧縣）司戶曹事，官至通直郎。其有志于醫(yī)藥，十余年間博覽本草，采拾眾善，診療疾苦，和合收蓄之功，率皆周盡。針對(duì)《嘉祐本草》《本草圖經(jīng)》之疏誤，撰成《本草衍義》二十卷，記載藥物470余種，對(duì)藥物性味效驗(yàn)、真?zhèn)舞b別、炮炙、制劑等，均有詳盡說(shuō)明，在醫(yī)學(xué)、藥學(xué)方面都有許多創(chuàng)新， 尤其是在醫(yī)藥理論上卓有貢獻(xiàn)。 政和六年（1116），《本草衍義》書稿被送至朝廷，經(jīng)太醫(yī)學(xué)詳細(xì)查閱，被博士李康等狀申報(bào)至皇帝，于同年十二月很快得以刊印。

《本草衍義》卷首刊有“通直郎添差充收買藥材所辨驗(yàn)藥材寇宗奭編撰”， 通直郎為宋代文散官職，從六品。

四、陸廷燦《續(xù)茶經(jīng)》轉(zhuǎn)引《晉書》記載

清代著名茶學(xué)家、崇安（今福建武夷山市）知縣陸廷燦，在其著名的十萬(wàn)字大型類書《續(xù)茶經(jīng)》中，轉(zhuǎn)引了《晉書》記載：

《晉書》：溫嶠表，遣取供御之調(diào)，條列真上茶千片，茗三百，大薄。［見(jiàn)下圖《欽定四庫(kù)全書》書影］

鑒于《晉書》無(wú)此記載，顯然，該《晉書》即《晉書補(bǔ)遺》。

《欽定四庫(kù)全書》所收《續(xù)茶經(jīng).卷下之三》書影。其中，陸廷燦被誤為陳廷燦，未知何故

令人費(fèi)解的是，《欽定四庫(kù)全書》印本將陸廷燦之姓誤為“陳”姓，標(biāo)注為“候補(bǔ)主事陳廷燦撰”，不知是編撰訛誤還是另有掌故，不得其解。

陸廷燦與《續(xù)茶經(jīng)》，茶人多有了解，本文不作簡(jiǎn)介。

五、東晉江州轄地較廣，未知貢茶具體產(chǎn)地

東晉轄地較廣，溫嶠向成帝上貢之茶、茗究竟產(chǎn)于何地？《晉書補(bǔ)遺》及后續(xù)史料未作說(shuō)明，也未見(jiàn)相關(guān)考據(jù)。

明末清初文史大家顧炎武（1613—1682），其《日知錄·卷七》“茶”字條，將此記為巴蜀茶事之一例：“而王褒《僮約》云：‘武都買茶?！瘡堓d《登成都白菟樓詩(shī)》云：‘芳茶冠六清?！瘜O楚詩(shī)云：‘姜桂荼荈出巴蜀。’《本草衍義》：‘晉溫嶠上表，貢茶千斤，茗三百斤?！侵郧厝巳∈穸笫加熊嬛??！保?］（P430-431）

顧炎武此說(shuō)有誤。溫嶠所貢茶、茗，是在其任江州刺史任上，并非產(chǎn)自巴蜀。

東晉江州范圍包括今江西省大部、 湖北武昌、湖南郴州一帶，轄11郡76縣，治所豫章（今江西南昌）郡16縣、鄱陽(yáng)郡8縣、臨川郡10縣、廬陵郡10縣、南康郡6縣、安成郡7縣、武昌（今湖北武昌）郡6縣、尋陽(yáng)郡2縣、建安郡7縣、晉安郡8縣、桂陽(yáng)（今湖南省郴州市一帶）郡6縣。

上述各郡均為茶產(chǎn)區(qū)，由于沒(méi)有相關(guān)史料，該貢茶究竟產(chǎn)于何地?zé)o法說(shuō)清。相對(duì)來(lái)說(shuō)，浮梁（今江西省浮梁縣，隸屬景德鎮(zhèn)市）茶市、廬山（江西省九江市境內(nèi)）兩地茶文化歷史悠久，前者唐代已是著名茶市，唐代王敷敦煌遺書《茶酒論》中留有“浮梁歙州，萬(wàn)國(guó)來(lái)求”［6］（P41）之語(yǔ)，白居易長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》則有“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”之句。這兩地所產(chǎn)之茶可能性較大，也可能有多地提供。

作為一地貢茶，一次上貢茶、茗共一千三百斤，這一數(shù)量還是較大的。而當(dāng)時(shí)貢茶應(yīng)該不會(huì)局限于一州， 一般產(chǎn)茶各州都會(huì)向朝廷上貢。這為建康東晉、南北朝時(shí)期風(fēng)行的飲茶風(fēng)氣和大量茶事典故提供了佐證。

一管之見(jiàn)，敬請(qǐng)識(shí)者教正。