摘 要：壽州孫氏家族在官紳商學(xué)等界人才輩出，多有建樹(shù)，對(duì)近代中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。以孫家鼐為代表的家族杰出人物為壽州孫氏家族發(fā)展提供強(qiáng)大拉力，給予族人以精神引領(lǐng)，推動(dòng)家族共同體打造，在家族崛起過(guò)程中扮演著重要角色。在壽州孫氏家族向上晉升過(guò)程中，孫家鼐及其僚屬對(duì)于壽州孫氏族人多有提攜與關(guān)照，為族人發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避及騰飛提供了一定的保護(hù)及支撐。孫家鼐身故后，雖影響力日漸式微，但依舊成為壽州孫氏族人認(rèn)同的精神符號(hào)。

關(guān)鍵詞：孫家鼐；壽州孫氏家族；佑護(hù)；家族文化

中圖分類號(hào)：G122? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：

1672-1101（2023）05-0008-07

收稿日期：2023-05-20

基金項(xiàng)目：安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目：壽縣孫氏家族與近代實(shí)業(yè)研究（AHSKY2017D76）

作者簡(jiǎn)介：郭坤杰（1984-），男，安徽太和人，在讀博士，主要從事近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究。

On the Rise of Sun Jianai and the Sun Family in Shouzhou in Late Qing Dynasty

GUO Kunjie

（Fudan University? Department? of History，Shanghai 200433，China ）

Abstract： The Sun family in Shouzhou produced a large number of talents in the fields of official gentry and business， and made great achievements， which had an important influence on the development of modern Chinese history. The outstanding family figures represented by Sun Jianai provided strong pulling force for the development of the Sun family in Shouzhou， gave spiritual guidance to the people， promoted the building of the family community， and played an important role in the rise of the family.During the promotion of the Sun family in Shouzhou， Sun Jianai and his subordinates took care of the Sun family in Shouzhou， and provided protection and support for the risk avoidance and development of the family. After the death of Sun Jia-nai， although his influence gradually declined， he still became the spiritual symbol recognized by the Sun clan in Shouzhou.

Key words：Sun Jianai; Sun family in Shouzhou; protect; family culture

孫家鼐（1827-1909），字燮臣，號(hào)蟄生、容卿、澹靜老人，安徽壽州（今壽縣）人。1859年中狀元，歷任翰林院編修、湖北學(xué)政，署禮部、吏部、工部、刑部、戶部尚書，晉武英殿大學(xué)士?？梢哉f(shuō)除兵部外，六部尚書幾乎輪值一遍。故清史專家戴逸先生言：“孫家鼐是一位近代史上應(yīng)當(dāng)予以高度關(guān)注、深入挖掘的重要人物?！保?］當(dāng)前，學(xué)界關(guān)于孫家鼐的學(xué)術(shù)研究主要涉及孫家鼐的教育思想［2-3］、孫家鼐與晚清變局關(guān)系［4］、孫家鼐與京師大學(xué)堂關(guān)系［5］等。壽州孫氏家族明末清初始興盛，清末孫家鼐時(shí)期“一門三進(jìn)士，五子四登科”，家族發(fā)展達(dá)到頂峰。近年來(lái)，學(xué)界逐漸關(guān)注壽州孫氏家族研究，已有成果主要涉及壽州孫氏家族的聯(lián)姻特點(diǎn)［6］、家族成就［7］與社會(huì)貢獻(xiàn)［8］、家族的發(fā)展演變［9］及家族崛起與教育之間的關(guān)系［10］等。但就目前研究情況而言，壽州孫氏家族研究還有很大拓展空間?；诖?，本文欲就孫家鼐與壽州孫氏家族崛起之關(guān)系作進(jìn)一步研究，以深化壽州孫氏家族研究。

一、孫家鼐在壽州孫氏家族中的譜系位置及精神引領(lǐng)

壽州孫氏家族于明朝洪武年間由山東濟(jì)寧遷移到壽州，始遷祖為：孫鑒、孫鎧。家族六世孫枝蘭有二子：孫珆、孫珩；七世孫珩有二子孫士謙、孫潘；八世孫士謙有五子：孫克任、孫克依、孫克俊、孫克偉、孫克儀；八世孫潘有七子：孫仁、孫克佺、孫炳圖、孫克佐、孫克保、孫克仿、孫克修。壽州孫氏家族將八世十二子分為十四房，其中三、四房空缺，原因不詳。1737年壽州孫氏七世孫珆訂族譜時(shí)確立字輩，枝蘭支系為“士克祖家傳，多方以自全，同心仰化日，守土享長(zhǎng)年”【節(jié)公·枝蘭譜系編輯組2017年編《壽州孫氏宗譜·枝蘭馥若公世系譜》，上冊(cè)，未刊，22-33頁(yè)?！?。孫家鼐為“家”字輩，壽州孫氏家族第十一世，枝蘭支系七房后裔。

考察孫家鼐與家族崛起之關(guān)系，首先需要明確孫家鼐在家族中的位置。孫家鼐兄弟5人，大哥孫家澤（1814-1846）進(jìn)士，二哥孫家鐸（1815-1871）進(jìn)士，三哥孫家懌（1821-1893）舉人，四哥孫家承（1835-1878）未登科，孫家鼐（1827-1909）進(jìn)士，因而有“一門三進(jìn)士，五子四登科”之稱。兄弟5人中，孫家澤去世時(shí)年僅32歲，孫家鐸去世時(shí)56歲，孫家承去世時(shí)43歲，三兄弟均在1880年之前去世。三哥孫家懌壽命雖長(zhǎng)于其他三位兄弟，但從其履歷“選授休寧縣教諭，議敘知縣，刑部員外郎。奉天司行走，花翎，奉政大夫”【節(jié)公·枝蘭譜系編輯組2017年編《壽州孫氏宗譜·枝蘭馥若公世系譜》，中冊(cè)，未刊，51頁(yè)?！靠梢钥闯鏊皇且话愕牡图?jí)官員。對(duì)于壽州孫氏大家族而言，位居權(quán)力中樞地位的孫家鼐必然肩負(fù)著家族興盛的使命。

在壽州孫氏大家族進(jìn)士群體中，孫家鼐官職最高，壽命也是最為長(zhǎng)久者之一。據(jù)《壽州孫氏宗譜》【節(jié)公·枝蘭譜系編輯組2017年編《壽州孫氏宗譜·枝蘭馥若公世系譜》，上冊(cè)，未刊，99-100頁(yè)。】和《安徽孫氏文化》［1］709-710等資料記載，壽州孫氏家族中共產(chǎn)生進(jìn)士10位（見(jiàn)表1），舉人13位【《壽州孫氏宗譜》與《安徽孫氏文化》均載壽州孫氏家族有13人考中舉人，但具體人物稍微出入，筆者結(jié)合兩則資料統(tǒng)計(jì)為14人。當(dāng)然，由于資料不全，這個(gè)數(shù)字還有待進(jìn)一步確認(rèn)。】（見(jiàn)表2）。

從表1可以看出， 壽州孫氏家族進(jìn)士群體中有8名是在晚清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后考中進(jìn)士的，且這10名進(jìn)士血緣關(guān)系都未出五服，這是一個(gè)有意思的現(xiàn)象。一般來(lái)說(shuō)，古代社會(huì)中五服內(nèi)的血緣關(guān)系是宗族中最可靠的力量。1871年登辛丑科進(jìn)士的孫家穆所列的13位受業(yè)師和受知師中，排在最前的是其三位胞兄。［6］40在壽州孫氏家族中登科的“家”字輩族人，除孫家鼐外均在1890年前去世。孫傳奭、孫多玢、孫多鈺雖為進(jìn)士【孫傳奭，刑部主事，奉天司行走；孫多玢，翰林院庶吉士，授職編修，國(guó)史館協(xié)修，記名簡(jiǎn)放道?！?，但不在政治權(quán)力中樞。孫家鼐考中狀元為1859年，在族中進(jìn)士群體中排第六位。事實(shí)上，壽州孫氏家族力量逐漸上升之時(shí)，也正值孫家鼐官場(chǎng)逐漸崛起之際。由此可見(jiàn)，壽州孫氏家族的崛起與孫家鼐對(duì)家族的拉動(dòng)關(guān)系十分密切。

從表2可以看出，壽州孫氏家族14位中舉者有13位在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中舉。孫樹(shù)南、孫家懌、孫家錫、孫家聲、孫傳銘、孫傳檙、孫多捷、孫多鑫、孫多藝、孫方尚等10人與孫家鼐為未出五服血緣關(guān)系；孫傳袞、孫傳綺、孫多棨3人與孫家鼐為6服內(nèi)血親關(guān)系。14位中舉者有8位中舉于1887年之后，且1891年有4人考中舉人。隨著官勢(shì)日隆，孫家鼐對(duì)于壽州孫氏家族其后的舉人群體同樣發(fā)揮著精神引領(lǐng)、核心樞紐作用。

據(jù)《安徽孫氏文化》記載，壽州孫氏家族共產(chǎn)生272名文職官吏［1］717-735。從理論上說(shuō)，考中進(jìn)士可以被直接授予官職，而中得舉人只是獲得做官的資格。那么，為何壽州孫氏家族能夠涌現(xiàn)出200多名文職官員？家族中24位登科者的合力拉動(dòng)，顯然應(yīng)是其中重要緣由之一。

壽州孫氏家族大量文職官員涌現(xiàn)的途徑多樣：一是通過(guò)正常的科舉。家族通過(guò)設(shè)置私學(xué)等教育方式為族人通過(guò)科舉走上仕途提供了巨大幫助，而中舉的族人似乎都有著各自中舉的“獨(dú)門絕技”，這些“中舉之法”在族人中廣泛傳播，一定程度上發(fā)揮著示范引領(lǐng)作用。而孫家鼐高中狀元，更是給了壽州孫氏家族子弟莫大的精神鼓勵(lì)與極大的科舉自信。“學(xué)而優(yōu)則仕”，讀書、做官、發(fā)財(cái)，成功步入仕途的壽州孫氏家族子弟為家族的財(cái)富累積提供了體制內(nèi)的保障。二是通過(guò)選官。晚清時(shí)期，官員的選拔除通過(guò)科舉外，還沿襲舊有的選官路徑，如爭(zhēng)議很大的捐納。事實(shí)上，由于吏治腐敗以及緩解財(cái)政壓力的需要，捐納一直存在并影響著晚清時(shí)期官員的選拔。壽州孫氏家族世代為官，累積了大量財(cái)富，自然有能力為無(wú)法通過(guò)科舉走上仕途的自家子弟打開(kāi)獲取官銜的另一條通道。此外，留學(xué)海外也是壽州孫氏家族子弟走上仕途的一條途徑。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，晚清政府開(kāi)始采用學(xué)堂選官制度和留學(xué)畢業(yè)生選官制度作為選拔官員的方式，而壽州孫氏家族重視教育，并且大力資助本族子弟留學(xué)海外，不少留學(xué)域外的家族子弟因此便有了獲取功名的機(jī)會(huì)，如孫多鈺。

曾在中孚銀行工作的包培之回憶稱：“孫母全力培養(yǎng)兒子進(jìn)學(xué)科舉……其中以孫家鼐爬得最高。這就是被孫家后代經(jīng)常夸耀的所謂‘五子四等科，一門三及第的光榮家史。”［13］

但毫無(wú)疑問(wèn)，家族中最能提供“學(xué)而優(yōu)則仕”精神能量的似乎非孫家鼐莫屬。孫家鼐“歷主鄉(xiāng)試、會(huì)試，累為大總裁，徐世昌、端方、鐵良等人都出自他的門下，在滿漢官僚中很有影響”［14］，先后多次擔(dān)任鄉(xiāng)試、殿試會(huì)考官和閱卷大臣，門生故吏遍天下，所結(jié)下的龐大的關(guān)系網(wǎng)無(wú)疑為家族子弟的科舉之路以及之后的仕途發(fā)展提供了底氣與自信。

二、孫家鼐與壽州孫氏家族的凝聚

家族力量的凝聚與壯大，重在打造家族凝聚之因子，進(jìn)而發(fā)揮“群”的力量，形成緊密的家族共同體。家族文化即為打造家族凝聚因子重要的載體，亦是區(qū)別不同家族的根本【家族文化一般是指以家族的存在與活動(dòng)為基礎(chǔ)，以家族的認(rèn)同和強(qiáng)化為特征，注重家族延續(xù)與和諧并強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從整體的文化傳統(tǒng)。家族文化的內(nèi)涵十分豐富，包括宗法、族規(guī)、家訓(xùn)等相關(guān)行為規(guī)范，既有物質(zhì)層面的，也有精神層面的。物質(zhì)層面體現(xiàn)為家族文化的物質(zhì)載體，如祠堂、家譜等；精神層面體現(xiàn)為家族的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)等精神內(nèi)涵，它是區(qū)別不同家族的根本?！?。壽州孫氏家族文化中有著重視耕讀的傳統(tǒng)，乾隆二年（1737年）孫珆所立家訓(xùn)十條中的第六條“居家宜戒奢靡，崇勤儉，或耕或讀，務(wù)正業(yè)，以培根本”與第九條“族中子弟有聰俊者，宜敦品讀書，以期上達(dá)”都是在強(qiáng)調(diào)讀書的重要性；1935年，家族又制定配套的《祠堂花紅》，形成系統(tǒng)的讀書激勵(lì)機(jī)制【節(jié)公·枝蘭譜系編輯組2017編《壽州孫氏宗譜·枝蘭馥若公世系譜》，上冊(cè)，未刊，13-18頁(yè)。】。自晚清始，壽州孫氏家族逐漸以家族集團(tuán)的形式崛起。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，壽州孫氏宗祠因苗沛霖圍攻壽州城而毀，且“贈(zèng)公墓被毀，合族遇害數(shù)十人……公（孫家鼐）聞痛焉”［15］241-242。家譜修撰也有所中斷，“吾孫氏族譜……嗣是子孫繁衍，遷居散出者，一時(shí)不及查考。數(shù)十年來(lái)，又以兵燹頻經(jīng)，無(wú)暇重修……”［16］。隨著家族力量的不斷壯大，需要建立、塑造與之相匹配的家族文化以符合其政治地位，進(jìn)而進(jìn)一步打造家族凝聚的因子。

祠堂是家族文化的重要載體，亦是家族凝聚的重要元素。晚清時(shí)期關(guān)于壽州孫氏祠堂重建的時(shí)間有兩種說(shuō)法：一是光緒初年重建于城南孫廠【節(jié)公·枝蘭譜系編輯組2017編《壽州孫氏宗譜·枝蘭馥若公世系譜》，上冊(cè)，未刊，1頁(yè)。】。此時(shí)孫家鼐正丁憂在家，有參與重建的可能。兩副給祠堂題寫的楹聯(lián)“守祖宗，一脈真?zhèn)?，曰勤曰儉；教子孫，兩行正路，亦讀亦耕”“由山東，移江北，想先人創(chuàng)業(yè)惟艱，克儉克勤，在在多稱賢父母；綿世澤，振家聲，思后嗣守成不易，惟耕惟讀，真真都是好兒孫”［9］107-108雖不能確定題寫時(shí)間，卻是孫家鼐參與祠堂修建的一個(gè)有力證據(jù)。二是祠堂建造時(shí)“恰逢孫家鼐60歲之際”［1］510。如果60是指虛歲，也就是1886年，此時(shí)光緒帝親政的呼聲越來(lái)越高。而作為皇帝身邊親近的大臣，此時(shí)的孫家鼐更有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，也更有能力將家族帶向新的巔峰。不過(guò)，目前尚沒(méi)有找到確切的祠堂重建記載【孫氏后人孫治安先生給出的解釋是：“家譜中沒(méi)有宗祠建造的確切時(shí)間，因?yàn)樽陟艚ㄔ鞆幕I備到竣工，再到裝飾完善，往往需要一個(gè)過(guò)程，只能根據(jù)有關(guān)資料推斷出一個(gè)模糊的時(shí)間......孫家鼐60歲時(shí)曾回鄉(xiāng)看了祠堂，并題寫楹聯(lián)，此時(shí)祠堂建造可能還在后期完善中?！睂O治安關(guān)于祠堂修建需要時(shí)間的解說(shuō)具有一定的參考意義?！?。

1906年，孫家鼐80歲生日，慈禧太后和光緒帝均贈(zèng)送匾額。光緒帝的匾額曰：“臺(tái)衡篤祜聯(lián)曰德并甘盤，資舊學(xué)望齊潞國(guó)重耆英。”［15］262孫氏后人將匾額中的“臺(tái)衡篤祜”4字摘出掛在祠堂錫祚堂的正上方，以求皇帝的賜福及祖先的保佑。整個(gè)祠堂規(guī)模宏大，占地2 700余平方米。這種有意識(shí)的家族文化復(fù)建，對(duì)于壽州孫氏族人的文化滋養(yǎng)作用不言而喻。

家譜，作為家族文化的重要載體，是家族精神延續(xù)的書寫，亦為是家族凝聚的重要元素。壽州孫氏家族第二次家譜修成時(shí)間為1893年。值得關(guān)注的是，這次家譜修撰是由枝蘭系七房主導(dǎo)的，早在1870年孫家鼐之侄孫傳樾就捐資派人赴各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，尋訪繕寫。那么，孫傳樾為何對(duì)于修撰家譜如此熱心呢？其緣由一定程度上和孫傳樾自身有關(guān)聯(lián)。孫傳樾娶妻李鴻章大哥、兩廣總督李瀚章次女，彼時(shí)合肥李氏家族已是名門望族，而壽州孫氏家族官職最高的孫家鼐不過(guò)是翰林院侍讀學(xué)士，充武英殿提調(diào)。由于孫家鼐三哥孫家懌未中進(jìn)士，四哥孫家丞未中舉人，同邑有“狂士”將“一門三進(jìn)士，五子四登科”上下各添4字改為“一門三進(jìn)士，三不進(jìn)士；五子四登科，四未登科”，然旋為家懌、家丞所悉，為之弗懌。滌去之，然已盛傳人口矣。［17］簡(jiǎn)短幾句，孫氏兄弟羞恥、憤怒之情躍然紙上。由此可見(jiàn)，壽州孫氏族人修撰家譜的內(nèi)在動(dòng)因與孫家鼐及其壽州孫氏家族的日漸崛起是密不可分的，孫家鼐成為他們修撰家譜最為主要的精神倚藉。

壽州孫氏家族第三次家譜修于1909年，修成于當(dāng)年，同樣為枝蘭系七房所主導(dǎo)。1908年孫家鼐賞太子太傅銜，賜壽縣北城街建太傅第，與南北進(jìn)士第連城一片，家族榮耀可謂達(dá)到頂點(diǎn)。孫家鼐晚年體弱多病，連續(xù)奏請(qǐng)開(kāi)缺，直至1909年11月去世。從修撰的主要負(fù)責(zé)人來(lái)看，專司編輯為孫崇祖的長(zhǎng)孫、孫家澤的長(zhǎng)子孫傳棟。由于其父親早逝，孫家鼐及其他叔祖對(duì)他關(guān)照較多；從修撰的費(fèi)用籌集來(lái)看，孫傳檙、孫傳楘各出銀100兩，為族人中最多者，而孫傳楘為孫家鼐次子。顯然，第三次家譜修撰還是和孫家鼐有著莫大關(guān)系。

“婚姻要擇門第”是壽州孫氏家族家訓(xùn)的重要內(nèi)容，也是其家族凝聚力量直至崛起的重要紐帶。壽州孫氏家族初始長(zhǎng)期和林氏家族、方氏家族等聯(lián)姻；晚清之后，隨著自身地位提升，開(kāi)始和豪門望族如李鴻章家族、劉秉璋家族、周學(xué)熙家族等聯(lián)姻。而與壽州孫氏家族聯(lián)姻的七大豪門中，孫家鼐一門占據(jù)四個(gè)。孫家鼐長(zhǎng)女適內(nèi)閣中書王昌年，三女適兵部、禮部尚書徐郙之子徐楨祥，四女適江蘇候補(bǔ)道胡銘業(yè)，六女適劉秉璋之子劉體智，孫孫多焌配周學(xué)熙次女，曾孫女孫琪方配孔子第77代傳人孔德成。這種龐大的關(guān)系網(wǎng)一定程度上助推了壽州孫氏家族的崛起。如，在后期孫氏子弟所締造的“通孚豐”集團(tuán)中，周學(xué)熙為重要的合作伙伴，徐楨祥對(duì)于“通孚豐”集團(tuán)下多個(gè)企業(yè)如通益精鹽公司、中孚銀行等均有入股。壽州孫氏家族以資金為橋梁，以企業(yè)為紐帶，與姻親家族集團(tuán)緊密凝聚在一起。

總之，晚清時(shí)期，壽州孫氏家族以孫家鼐為強(qiáng)大的精神引領(lǐng)，推動(dòng)族人進(jìn)行家族文化復(fù)建及轉(zhuǎn)型，促進(jìn)家族高度凝聚，加速了家族崛起的進(jìn)程。

三、孫家鼐及同僚對(duì)于壽州孫氏族人的佑護(hù)

孫家鼐為官50余年，門生故吏遍布朝野，有著給族人提供佑護(hù)的巨大能量。同時(shí)，“父慈子孝，兄友弟恭……和睦九族，念祖宗一脈相傳，各宜相親相愛(ài)”【節(jié)公·枝蘭譜系編輯組2017編《壽州孫氏宗譜·枝蘭馥若公世系譜》，上冊(cè)，未刊，27頁(yè)。】，佑護(hù)族人也是壽州孫氏家訓(xùn)中明載的內(nèi)容。

孫家鼐久居官場(chǎng)，自然深諳為官之道。他對(duì)族人的蔭護(hù)可以是主動(dòng)的蔭護(hù)，也可表現(xiàn)為因強(qiáng)大的社會(huì)資本或政治資本對(duì)后輩產(chǎn)生的連帶蔭護(hù)。當(dāng)然，蔭護(hù)的力量并不因家族杰出人物的身故而戛然而止，他們遺留的文化符號(hào)、政治符號(hào)隨著時(shí)間流逝依然帶有不同程度的生命力。

（一）孫家鼐對(duì)于族人的生活照料與關(guān)心支持

孫家鼐1851年考中舉人，后入壽州知州署廬鳳道金光筋幕府，隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)太平軍及捻軍。胞侄孫傳檙記載“公念長(zhǎng)兄沛農(nóng)早沒(méi)，諸幼侄無(wú)以為生，乃舉亂余所僅得者讓設(shè)肆于門，售油酒麥面以自給?！保?5］239-240這也是孫家鼐早年與家族關(guān)系較為密切之時(shí)刻。

孫家鼐后期雖久居京師，但并未淡忘對(duì)于族人的照料。如其二哥的孫子孫多森、孫多鑫創(chuàng)辦阜豐面粉廠，孫家鼐積極支持，并以長(zhǎng)子孫傳懋的名義投資兩萬(wàn)元，該廠注冊(cè)亦由孫家鼐奏呈慈禧核準(zhǔn)［18］。孫詒經(jīng)同為帝師，與孫家鼐關(guān)系密切。其子孫寶瑄日記中多處記載在孫家鼐居所碰到了孫多鎏［19］。孫多鎏，字冕臣，為孫家鐸之孫。因此，可以肯定的是孫家鼐為侄孫提供過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的居留之所。

官僚相互交際、互為奧援是近代中國(guó)的政治生態(tài)。與孫家鼐同為帝師的翁同龢，同樣是權(quán)傾朝野，官至戶部、工部尚書，軍機(jī)大臣兼總理各國(guó)事務(wù)衙門大臣。孫家鼐著作多毀于義和團(tuán)起事期間，由于孫家鼐與翁同龢關(guān)系較好，故翁同龢日記中有800余處二人及官場(chǎng)同人交談、聚餐的記載，當(dāng)然，也有不少關(guān)于孫氏子弟的記載。翁同龢日記亦可以作為孫家鼐及孫氏子弟活動(dòng)軌跡的重要例證。

得益于孫家鼐的提攜，壽州孫氏家族后輩方有參加一些政治地位不對(duì)等的官場(chǎng)交際的機(jī)會(huì)。如1882年4月18日翁同龢日記載：“夜邀燮臣、子騰便飯，燮臣之侄韻生校官同坐，其侄孫萸村未來(lái)?！保?0］1691翁同龢邀請(qǐng)孫家鼐及（張）子騰便飯，三人均是朝廷的重臣，孫家鼐之侄卻能同坐，說(shuō)明關(guān)系之密切。1883年孫傳奭考中進(jìn)士，同年5月17日翁同龢日記載“今日?qǐng)?bào)錄，昏昏無(wú)所聞。但得知孫傳奭中，燮臣之胞侄也”［20］1778。值得關(guān)注的是翁同龢此年參與進(jìn)士的選拔，其5月12日日記載：“日記進(jìn)呈前十卷，不暇記，亦不敢記”［20］1778。事實(shí)上就官場(chǎng)生態(tài)而言，援引、舉薦對(duì)于最后的登科是非常重要的。

由于壽州孫氏子弟與翁同龢越來(lái)越熟悉，故便有了后續(xù)孫氏子弟直接拜見(jiàn)翁同龢的情景記載。1887年5月17日翁同龢日記載：“孫萸生觀察，燮臣之侄孫，孫家泰之近支，陜西道員。來(lái)見(jiàn)。送禮，受火腿腸二……皆為余生日之送禮也。”［20］21491893年4月19日翁同龢日記載：“兩淮經(jīng)歷孫傳馨鏡軒，行大，燮臣之從堂侄，年五十一，在淮廿二年，老練。攜徐星槎紹增送茶食八盒來(lái)見(jiàn)?！保?0］24601895年12月27翁同龢日記記載：“孫嶧甫來(lái)見(jiàn)。傳兗，戊子門人，燮臣族侄?！保?0］2907孫傳兗來(lái)找翁同龢做什么并未記載，需要指出的是孫傳兗能見(jiàn)翁同龢這樣的人物，還是基于翁同龢與孫家鼐平日之關(guān)系。

（二）官員同僚對(duì)于壽州孫氏子弟的蔭護(hù)

1881年12月15日翁同龢日記載：“致書任筱沅，為燮臣之侄通判孫傳緗也?！保?0］16661891年11月29日翁同龢日記載：“出城吊孫少鼎傳爽母喪，四兩，幛。少鼎為孫兄堂侄，極孝，余見(jiàn)其派工程監(jiān)督而不受，敬其為人?！保?0］2525文中的孫兄即為孫家鼐，四兩即為四兩銀子。次年 6月18日翁同龢日記載：“送孫稚筠傳檙，江西知府，燮翁胞侄。晤談，并晤燮兄?！保?0］2572翁同龢對(duì)于孫傳爽母親葬禮的出席及對(duì)孫傳檙的送別，不能單單理解為一種正常交誼，同樣可以理解為翁同龢對(duì)于孫氏子弟的提攜。另外，孫家穀（稼生）和翁同龢為同年之關(guān)系，二人也有過(guò)較為密切的聯(lián)系。［20］870

除翁同龢外，袁世凱、陳夔龍、端方、徐世昌等均給予壽州孫氏子弟不等之佑護(hù)。孫家鼐侄孫孫多鑫“藉胞叔祖孫家鼐及外祖公之關(guān)系，入直隸總督袁世凱幕”，為后期壽州孫氏家族從事工商實(shí)業(yè)發(fā)展“從一隅到中國(guó)南北方”提供了契機(jī)。［21］246孫多鑫去世后，孫多森北上。自袁世凱、楊士驤、端方后，陳夔龍繼任直隸總督，“陳與孫家亦有師生之誼，系太傅文正公家鼐之門生，且又熟聞公之才，故蒞任后，不但挽公繼續(xù)管理各項(xiàng)企業(yè)，且于1909年奏任公為新設(shè)直隸勸業(yè)道之職?！保?1］2461910年4月，孫多森被任命為直隸勸業(yè)道。因載灃對(duì)陳夔龍舉薦的人物不滿，孫多森險(xiǎn)些官位不保。“陳督原保葉某及某某為巡警道，以孫多森為勸業(yè)道及洪恩廣為勸業(yè)道，監(jiān)國(guó)頗不以葉某某及某某二人為然……監(jiān)國(guó)乃問(wèn)，孫多森為何許人也，軍機(jī)答以人雖見(jiàn)過(guò)，不知何如，但知其系孫家鼐之孫，乃蒙特簡(jiǎn)。”［22］而此時(shí)孫家鼐已經(jīng)去世。

孫毓筠（號(hào)少侯）1906年攜炸彈四枚，謀刺兩江總督端方，事泄，被捕入獄。端方出自孫家鼐的門下。據(jù)孫氏家譜記載，“（端方）向當(dāng)朝大學(xué)士孫家鼐通報(bào)了情況。孫家鼐承認(rèn)孫少侯是他的侄孫，但表示‘應(yīng)按國(guó)法，勿循私情。于是端方便授意少候，在供詞中不要涉及種族革命，只說(shuō)救國(guó)，勿云反清。孫少候也就依其意表示‘悔過(guò)。但端方不能輕易放出。乃判決監(jiān)禁五年。”【節(jié)公·枝蘭譜系編輯組2017編《壽州孫氏宗譜·枝蘭馥若公世系譜》，上冊(cè)，未刊，77頁(yè)?！慷?、孫之間交談的細(xì)節(jié)無(wú)可考證，但不可否認(rèn)的是，如果沒(méi)有孫家鼐這層關(guān)系，孫毓筠的下場(chǎng)不敢設(shè)想。武昌起義后孫毓筠被釋，搖身一變成了安徽都督。

當(dāng)然，清廷對(duì)于孫家鼐也有所眷顧。1891年，“公六十五歲，賞御制勸善要言一部，十一月賞西苑騎馬”“是科，侄傳檙從侄傳綺侄孫多鑫從侄多捷同舉江南鄉(xiāng)試，捷為榜首”［15］251。同一年孫家出了4個(gè)舉人。1909 年孫家鼐去世，終年83歲，次子陸軍部郎中孫傳楘，以四品京堂補(bǔ)用；其孫孫多焌、孫多煃以郎中分部補(bǔ)用。

從上述的舉證中不難發(fā)現(xiàn)，正是孫家鼐及僚屬對(duì)孫氏后輩的佑護(hù)，清廷對(duì)于孫家鼐及孫氏子弟的恩眷，有力地推動(dòng)了壽州孫氏家族的不斷發(fā)展。孫家鼐雖然去世了，但其鋪下的政商學(xué)界人脈關(guān)系依然給族人帶來(lái)蔭護(hù)，其精神品格依然激勵(lì)著孫氏后人不斷向上。

1919年孫多森離世，中孚銀行陷入人事?tīng)?zhēng)奪的危機(jī)，孫家向時(shí)任總統(tǒng)的徐世昌求援。“徐是孫家鼐的門生，和孫家世交，允予協(xié)助，當(dāng)囑他的胞弟（堂弟）時(shí)任幣制局總裁兼交通部次長(zhǎng)的徐世章轉(zhuǎn)告李士偉，說(shuō)通惠實(shí)業(yè)公司和中孚銀行都是孫多森苦心辦起來(lái)的，應(yīng)由其弟孫多鈺接辦，外人不得妄想……中孚始渡過(guò)難關(guān)?！保?3］媒體上不時(shí)刊載著關(guān)于孫家鼐的新聞。如1937年報(bào)載“孫家鼐之大度”［24］，1941年報(bào)載“孫家鼐容人氣量”［25］，雖不一定可信，但彰顯了孫家鼐的雅量。當(dāng)然，也有一些孫氏族人犯事，往往也被追溯到孫家鼐。如1916年2月17日《申報(bào)》報(bào)載：“淮北豐縣孫多祺，前清相國(guó)壽州孫家鼐之裔孫，到任以來(lái)，地方人民受其苛虐，聯(lián)名赴省控告?！保?6］同年6月22日《申報(bào)》報(bào)載：“該匪號(hào)相如，五十八歲，面黃無(wú)須，口內(nèi)上牙鑲過(guò)五六個(gè)，其長(zhǎng)子在家乃孫家鼐之族侄女婿也?！保?7］顯然，媒體這樣報(bào)道不單是為了博人眼球，孫家鼐的名聲對(duì)于后輩族人也有一定的約束。

四、結(jié)語(yǔ)

晚清時(shí)期壽州孫氏家族，以科舉為路徑，以孫家鼐為代表的家族杰出人物為引領(lǐng)，最終實(shí)現(xiàn)家族崛起。審視孫家鼐與壽州孫氏家族的崛起之關(guān)系，孫家鼐作為家族中的杰出人物對(duì)于家族的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，孫家鼐擁有強(qiáng)大的文化資本、政治資本和社會(huì)資本，有著對(duì)于族人佑護(hù)的巨大能量。而壽州孫氏族人也不負(fù)眾望，各房各家持續(xù)接力，相互比拼、相互援引，甚至相互內(nèi)卷，勇往直前、齊心協(xié)力、一脈相承，不斷續(xù)寫著家族的輝煌與榮譽(yù)。

孫家鼐在政治、實(shí)業(yè)、醫(yī)學(xué)、書法等方面均有建樹(shù)，可謂集大成者。尤其在讀書方面，孫家鼐一直起著表率及引領(lǐng)作用。1899年孫家鼐因抗議慈禧廢光緒，請(qǐng)辭回鄉(xiāng)，次年2月在八公山深處的壽州孫家花園，開(kāi)辦子弟學(xué)堂。孫家鼐思想開(kāi)明，勸誡族人子弟接受新學(xué)。孫氏子弟多重視新學(xué)，不少甚至負(fù)笈海外求學(xué)，為壽州孫氏家族的持續(xù)發(fā)展提供了不竭動(dòng)力。在孫家鼐與孫氏前輩潛在精神激勵(lì)及道德榜樣示范下，孫氏族人在多行業(yè)均有建樹(shù)。軍政界以孫多棨、孫一中、孫有馀等為代表；工商實(shí)業(yè)界以孫多鑫、孫多森、孫多鈺及其子侄孫元方、孫豫方、孫晉方、孫觀方、孫煜方、孫麟方等為代表；科教界以孫秉南（原名多炎）、孫方鐸、孫訓(xùn)方、孫良方、孫多鸞、孫以謇、孫以粱、孫以紹、孫以德等為代表；書法藝術(shù)界以孫多慈、孫劍鳴（原名方鯤）為代表；醫(yī)學(xué)界以孫逵方（中國(guó)現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)的先驅(qū)）為代表。

不言而喻，作為壽州孫氏家族榮耀與后輩學(xué)習(xí)榜樣，孫家鼐運(yùn)用自身強(qiáng)大的文化資本、政治資本和社會(huì)資本，凝聚家族力量，引領(lǐng)家族發(fā)展，為家族崛起作出了巨大貢獻(xiàn)。重新審視孫家鼐與壽州孫氏家族崛起之關(guān)系，不惟有助于深化孫家鼐與壽縣乃至淮南關(guān)系研究，亦且有助于構(gòu)造地方地標(biāo)人物形象識(shí)別，推動(dòng)地方文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 翁飛，孫治安.安徽孫氏文化（第一卷：序一）［M］.天津：天津古籍出版社，2022：2.

［2］ 周詳.《京師大學(xué)堂章程》與清末教育制度的變遷［J］.中國(guó)人民大學(xué)教育學(xué)刊，2013（4）：16 3-177.

［3］ 李丹.孫家鼐與晚清教育［J］.樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，26（2）：25-28.

［4］ 任翔.孫家鼐與晚清變局［D］.合肥：安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文，2015.

［5］ 錢耕森.孫家鼐與京師大學(xué)堂［J］.安徽大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1999，23（1）：66-69.

［6］ 方芳.從《清代朱卷集成》管窺科舉家族聯(lián)姻特點(diǎn)：以孫家鼐家族為中心［J］.莆田學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，16（6）：35-41.

［7］ 楊化坤，張麗麗.論清代壽州孫氏家族的家族成就與社會(huì)貢獻(xiàn)：以科舉、義行、文學(xué)為中心［J］.阜陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2022（1）：7-13

［8］ 汪謙干.論安徽壽縣孫家鼐家族對(duì)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)［J］.民國(guó)檔案，2004（2）：106-113.

［9］ 孫治安.帝師家族·壽州孫半城［M］.合肥：黃山書社，2017.

［10］ 汪謙干.安徽壽縣孫氏家族與教育［J］.史學(xué)月刊，2011（4）：109-115.

［11］ 翁飛，孫治安.安徽孫氏文化（第二卷）［M］.天津：天津古籍出版社，2022：701-710.

［12］ 徐中約.中國(guó)近代史1600-2000：中國(guó)的奮斗［M］.北京：世界圖書出版公司，2008：60-61.

［13］ 包培之.壽州孫家與中孚銀行［M］//中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議天津市政協(xié)文史資料委員會(huì).天津文史資料選輯（第35輯）.天津：天津人民出版社，1986：137-138.

［14］ 張豐清，龔鵬.論資政院總裁［J］.貴州文史叢刊，2003（4）：33.

［15］ 孫傳檙.壽州孫文正公年譜［M］//北京圖書館.北京圖書館藏珍本年譜叢刊（第169冊(cè)）.北京：北京圖書館出版社，1999：241-242.

［16］ 上海圖書館.壽州孫氏支譜［M］.上海：上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2018：11.

［17］ 孫椒生.記孫家鼐之門聯(lián)［N］.盛京時(shí)報(bào)，1929-12-04（5）.

［18］ 上海市糧食局，上海市工商行政管理局，上海社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所經(jīng)濟(jì)史研究室.中國(guó)近代面粉工業(yè)史［M］.北京：中華書局，1987：192.

［19］ 孫寶瑄.忘山廬日記（上冊(cè)）［M］上海：上海古籍出版社，1983：744+795.

［20］ 翁萬(wàn)戈.翁同龢日記［M］.翁以鈞，校訂.上海：中西書局，2012.

［21］ 孫錫三.孫多森簡(jiǎn)歷［M］//上海市政協(xié)文史資料委員會(huì).上海文史資料存稿匯編（第7冊(cè)：工業(yè)商業(yè)）.上海：上海古籍出版社，2001：246.

［22］ 京師近信［N］.時(shí)報(bào)，1910-04-22（2）.

［23］ 孫錫三.一家從未登記的公司——通惠實(shí)業(yè)公司［M］//中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上海市委員會(huì)文史資料工作委員會(huì).文史資料選輯（第17輯）北京：中華書局，1964：45.

［24］ 李松頤.孫家鼐之大度［J］.衛(wèi)星，1937，1（5）：18.

［25］ 孫家鼐容人氣量［J］.凡言，1941，1（4）：60.

［26］ 陳控知事十款［N］.申報(bào)，1916-02-07（7）.

［27］ 提拿放折鴿之拐匪傅良弼特別賞格［N］.申報(bào)，1916-06-22（1）.

［責(zé)任編輯：吳曉紅］