陳 科

一、藝術(shù)歌曲和鋼琴伴奏的概念

藝術(shù)歌曲是一種世俗聲樂體裁，其起源可以追溯到中世紀(jì)，例如，文藝復(fù)興時(shí)期的詩歌和音樂被伊麗莎白時(shí)代的作曲家?guī)肽粮韬推渌魳沸问?，例如約翰·道蘭。藝術(shù)歌曲的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史時(shí)期，在18 世紀(jì)末19 世紀(jì)初的歐洲浪漫主義時(shí)期特別流行，因此藝術(shù)歌曲通常被認(rèn)為是浪漫主義音樂的一種流派。藝術(shù)歌曲演奏會是一種比較嚴(yán)格化的形式，由一位穿著優(yōu)雅、受過正規(guī)訓(xùn)練的歌手在鋼琴家的伴奏下演唱一系列相關(guān)歌曲。

鋼琴伴奏藝術(shù)如今已經(jīng)屬于一門專業(yè)性質(zhì)的音樂表演藝術(shù)形式，它需要鋼琴伴奏者在作品解讀、伴奏音色、速度控制、張力對比和情感表達(dá)方面，展現(xiàn)鋼琴伴奏的優(yōu)勢。就如聲樂伴奏，則需對聲樂作品的歌詞、伴奏織體、和聲結(jié)構(gòu)、曲式結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行全面分析，最大程度為演唱者提供好的音樂烘托及創(chuàng)造音樂氛圍。所以說，一首藝術(shù)歌曲的成功演繹是與鋼琴伴奏的藝術(shù)魅力分不開的，鋼琴伴奏能賦予藝術(shù)歌曲生動、鮮明的藝術(shù)形象，甚至直接參與到音樂意象的創(chuàng)作中，在表演中形成一種珠聯(lián)璧合、相得益彰的藝術(shù)表現(xiàn)境界。因此，鋼琴伴奏通常也被稱為藝術(shù)指導(dǎo)。

二、作曲家與作品介紹

《玫瑰三愿》這首歌曲是1932 年創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境惡劣，人們生活在水深火熱之中，社會矛盾日益尖銳。當(dāng)時(shí)上海國立音樂學(xué)院校園里，地上到處都是凋謝的玫瑰花，氛圍凄涼壓抑，著名詞作家龍沐勛（龍七）看到了這一幕，觸景生情，寫下了《玫瑰三愿》這首詞以表達(dá)心中的感慨。詞意為“玫瑰花，玫瑰花，爛開在碧欄桿下，我愿那妒我的無情風(fēng)雨莫吹打！我愿那愛我的多情游客莫攀摘！我愿那紅顏常好不凋謝！好教我留住芳華?！边@首歌結(jié)構(gòu)簡單、風(fēng)格典雅，生動地反映了現(xiàn)實(shí)生活。

黃自看到這首詞產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，當(dāng)即為這首譜曲，將自己作曲理論和愛國情緒融入歌曲中。這首歌曲以擬人的手法，將一位女子比喻成玫瑰花，在戰(zhàn)爭中身不由己，命運(yùn)坎坷。但是縱然玫瑰被摧折，凋零成泥，也依舊憧憬著美好未來。在“三個(gè)愿望”中，玫瑰表達(dá)了對于寧靜祥和生活的向往，同時(shí)也是對身處當(dāng)前時(shí)代的感嘆。

從玫瑰花這一事物折射出個(gè)人命運(yùn)的悲劇，以個(gè)人的悲劇反映出整個(gè)民族的命運(yùn)，“以小見大”。讓聽眾感同身受，同時(shí)也感受到了那個(gè)時(shí)代知識分子的悲傷和憤怒。這首歌曲被迅速傳唱，激發(fā)了人們的愛國熱情，也喚起了人們心中的希望，成為當(dāng)時(shí)中國民眾的一種精神支柱。

《去吧，幸運(yùn)的玫瑰》是由 18 世紀(jì)詩人彼得羅·特爾莫西奧寫的一首浪漫詩歌，他曾經(jīng)因?qū)懽鲊?yán)肅的歌劇劇本而出名。但是他的詩歌與當(dāng)時(shí)的浪漫主義思想觀念大相徑庭。歌曲寫作于 1829 年，由Ricordi 出版，是貝利尼的第二首小詠嘆調(diào)。1827 年貝利尼來到米蘭，并與作曲家弗朗西斯科·波利尼和他的妻子瑪麗安娜相識，之后波利尼夫婦就成為了年輕貝利尼的代理家長。他從夫婦二人身上感受到了深切的關(guān)愛，為了表示感激，貝利尼將這首歌曲獻(xiàn)給了瑪麗安娜。歌詞大意：“去吧，幸運(yùn)的玫瑰，到妮切的懷里，所有的人都不得不羨慕你的命運(yùn)。啊，如果我能變成你，哪怕只是瞬間；世上沒有其他比這更美好的事情，這顆心別無所求。但你惱怒地垂下了頭，美麗的玫瑰卻枯萎，你的臉龐如此蒼白，緣于憤怒與痛苦。可愛的玫瑰，我和你注定有同樣的命運(yùn)，你死于嫉妒，而我死則是為了愛情！”

三、曲目對比

本文以中國作曲家黃自的《玫瑰三愿》和意大利的作曲家貝利尼的《去吧，幸運(yùn)的玫瑰》為例，進(jìn)行分析對比。

《玫瑰三愿》速度標(biāo)記“Andante”- 行板，節(jié)拍為6/8 拍與（9/8 拍）混合拍?；旌瞎?jié)拍的運(yùn)用主要為了形成節(jié)奏與歌詞韻律上的配合，作品中一共出現(xiàn)了三次節(jié)拍的變化( 第4 小節(jié)/ 第12 小節(jié)/ 第26 小節(jié))，這些地方都是樂句的結(jié)尾，也為下一個(gè)主題作鋪墊。作者巧妙地利用了對小節(jié)內(nèi)節(jié)拍的擴(kuò)充而將節(jié)奏拖長，為下個(gè)氣口做準(zhǔn)備。這個(gè)“氣口”體現(xiàn)了中國作品中速度較為自由的特點(diǎn)。

曲目調(diào)性為D 大調(diào)，后面多次運(yùn)用轉(zhuǎn)調(diào)。曲式結(jié)構(gòu)是不帶再現(xiàn)的單二部曲式。作品共分為三個(gè)音樂段落，依次為：引子部分（1-5 小節(jié)）；歌曲A 段（6-13 小節(jié)）；歌曲B 段（14-29 小節(jié)）。

《去吧，幸運(yùn)的玫瑰》速度標(biāo)記“Andante mosso assai”，意思是“速度稍快的行板”，節(jié)拍為 6/8 拍。曲目調(diào)性為 G 大調(diào)，在開始處與結(jié)束處以 G 大調(diào)形成了一個(gè)收攏性的結(jié)構(gòu)，但是中間也運(yùn)用了幾處離調(diào)和短暫的轉(zhuǎn)調(diào)。

曲式結(jié)構(gòu)整體是一個(gè)帶再現(xiàn)的單三部曲式。1~3 小節(jié)是前奏部分，A 段（4-19 小節(jié)），B 段（20-27 小節(jié)），C段（28-47 小節(jié)）的第一個(gè)音結(jié)束，從47 小節(jié)第2 個(gè)音開始就是尾聲段落。

四、鋼琴伴奏對比

《玫瑰三愿》和《去吧，幸運(yùn)的玫瑰》這兩首歌曲都是以“玫瑰”為主題來塑造形象，描述個(gè)人感情，但是表達(dá)情感的出發(fā)點(diǎn)和對象各有不同，在伴奏形式上，都沒有復(fù)雜的伴奏織體。以下為筆者借兩首歌曲來對比中意作曲家在“以物擬人”的方向上不同的表現(xiàn)形式。

（一）相同點(diǎn)：

1.兩首歌曲都是近代詩詞與歌曲的結(jié)合?！睹倒迦浮返淖髑液驮~作家都是中國近代時(shí)期的，《去吧，幸運(yùn)的玫瑰》的作曲家和詞作家也都是歐洲近代時(shí)期。這代表著無論是歌曲，還是歌詞都更貼近這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)，更容易讓人們理解。

2.兩首歌曲都運(yùn)用了6/8 的節(jié)拍，在這種節(jié)拍中，兩位作曲家都實(shí)際上把節(jié)拍劃分成兩個(gè)大拍子，即3/8+3/8，而不是2/8+2/8+2/8 或者是6 個(gè)8 分音符的連續(xù)拍。這是有明顯區(qū)別的，從鋼琴伴奏可以明顯看出這一點(diǎn)。例1 ：

《玫瑰三愿》

《去吧，幸運(yùn)的玫瑰》

3.兩首歌曲都運(yùn)用了不完整小節(jié)開始的前奏，并且前奏都為旋律定下了情感色彩，如《玫瑰三愿》比較舒緩的抒情，《去吧，幸運(yùn)的玫瑰》是比較活潑的抒情。前奏能給人明確的節(jié)奏感和指引，讓歌唱者和聽眾都能馬上找到感覺。例2 ：

《玫瑰三愿》

《去吧，幸運(yùn)的玫瑰》

4.兩首歌曲的旋律都比較簡單，鋼琴伴奏主要是靠和弦的不斷變化，來體現(xiàn)出旋律中間的內(nèi)在矛盾沖突，尤其是屬七和弦和減七和弦的運(yùn)用。例3 ：

《玫瑰三愿》

《去吧，幸運(yùn)的玫瑰》

5.兩首歌曲在伴奏形式上都運(yùn)用了雙手和弦對稱的手法，例如和弦向中聲部進(jìn)行，形式上更有立體感，聽起來更具有美感。例4 ：

《玫瑰三愿》

《去吧，幸運(yùn)的玫瑰》

（二）不同點(diǎn)：

1.《玫瑰三愿》雖然是以“玫瑰”為主題，但是表達(dá)的愛情是愛國之情，而《去吧，幸運(yùn)的玫瑰》借“玫瑰”表達(dá)的是對心愛之人的感情，出發(fā)點(diǎn)不一樣。

2.《玫瑰三愿》有相同歌詞的重復(fù)，但作曲家以樂句模仿進(jìn)行的形式來表達(dá)，伴奏織體相同。而《去吧，幸運(yùn)的玫瑰》有相同的樂句，但歌詞內(nèi)容是不一樣的，在伴奏形式上有明顯變化。例5 ：

《玫瑰三愿》

《去吧，幸運(yùn)的玫瑰》

3.曲式結(jié)構(gòu)不同。《玫瑰三愿》是不帶主題反復(fù)的二段式結(jié)構(gòu)，所以兩段的伴奏是以柱式和弦+ 分解和弦呈現(xiàn)的，《去吧，幸運(yùn)的玫瑰》則是帶主題反復(fù)的，雖然伴奏形式有不同，但全曲基本以半分解和弦為主。

總結(jié)：兩首歌曲都借“玫瑰”這一主題表達(dá)了各自的“愛情”，在速度術(shù)語上都運(yùn)用了“行板”這一術(shù)語，只是一首舒緩，一首活潑?！睹倒迦浮非懊姘攵蚊枥L的是玫瑰花靜態(tài)的美，后面的三個(gè)愿望也是在緩緩地?cái)⒄f，而《去吧，幸運(yùn)的玫瑰》的感情表達(dá)則比較直接，更加動態(tài)的把心底的想法大膽地訴說出來，情感熱烈。這也充分表達(dá)了中西方近代的人們對于感情表達(dá)方式的不同，中國人表達(dá)感情比較含蓄，而西方則比較簡單直接。

結(jié) 語

從本文分析結(jié)論來看，意大利的藝術(shù)歌曲與中國的藝術(shù)歌曲有很多相通之處?？傮w來看，藝術(shù)歌曲的特征主要包括以下幾點(diǎn)：

第一，詩詞與旋律的組合。具有文學(xué)性的詩詞與優(yōu)美的旋律更為相配，更顯得高雅。

第二，精致小巧的結(jié)構(gòu)布局。中國藝術(shù)歌曲和意大利藝術(shù)歌曲的篇幅通常短小，結(jié)構(gòu)精練。

第三，藝術(shù)歌曲的表現(xiàn)形式都是人聲演唱和鋼琴伴奏相結(jié)合，兩者處于同等地位。

第四，豐富的主題。兩國的藝術(shù)歌曲都會以某個(gè)特定主題來命名。

第五，鋼琴伴奏不過分追求復(fù)雜的表現(xiàn)形式以及炫耀演奏技巧，相對于德奧的藝術(shù)歌曲伴奏，中意的藝術(shù)歌曲伴奏顯得比較簡單，更多的是通過和聲變化來表現(xiàn)音樂的內(nèi)涵。

總的來說，中國的藝術(shù)歌曲早期在發(fā)展的過程中大量的借鑒了西方音樂中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S與和聲編配手法，但作曲家們在創(chuàng)作旋律與處理節(jié)拍的時(shí)候，盡可能地體現(xiàn)出中國民族風(fēng)格，這種做法在現(xiàn)代的歌曲創(chuàng)作中已被熟練運(yùn)用。因此，中國聲樂鋼琴伴奏在變化與發(fā)展的過程中，和聲、調(diào)式、伴奏音型與織體都在不斷嘗試、變化，使得藝術(shù)歌曲更具有生命力和新鮮感。藝術(shù)歌曲在中國的發(fā)展經(jīng)歷了很長的階段，音樂工作者們一直在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力創(chuàng)新，無論是歌曲旋律的寫作還是鋼琴伴奏的寫作，我們離中華民族音樂世界化已經(jīng)越來越近了。