陳可欣 張雨睿昕

建筑裝飾被視為一種審美象征，深深融入中國傳統(tǒng)建筑的方方面面，成為與之相互交織、密不可分的元素。在中國傳統(tǒng)建筑裝飾的漫長歷史中，涌現(xiàn)出很多獨(dú)具特色、蘊(yùn)含深刻寓意、形式多樣、造型復(fù)雜的裝飾藝術(shù)作品。特別是在我國廣泛分布的歷史文化村落的保護(hù)和現(xiàn)代化改造過程中，為了避免出現(xiàn)“同質(zhì)化”現(xiàn)象，確保這些村落獨(dú)特的建筑裝飾風(fēng)貌得以保留，對于傳統(tǒng)建筑及其裝飾風(fēng)格的挖掘變得尤為重要[1]。如何在保護(hù)古村落的同時進(jìn)行內(nèi)外部環(huán)境的更新與改造，最大限度地減少對原有建筑的干擾，以及在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到一條可持續(xù)發(fā)展的建筑之路，無疑是一個值得深入探討的研究課題。

北蘇莊村作為以清代晉商宅院為主要建筑形式的古村落，古建數(shù)量眾多，且傳統(tǒng)建筑工藝都達(dá)到了較高的水平，留存了大量文化遺產(chǎn)。如何在后續(xù)保護(hù)和改造過程中傳播這樣的文化信息，并體現(xiàn)在村落風(fēng)貌特色建設(shè)上，需要重點(diǎn)研究，以確保其獨(dú)特的建筑文化價值得以傳承。

1 山西晉東南高平北蘇莊村傳統(tǒng)建筑裝飾構(gòu)成

北蘇莊村位于山西晉東南的高平市河西鎮(zhèn)，地理位置優(yōu)越，靠山臨水，交通便捷，晉長公路和207 國道縱貫?zāi)媳?，距離鎮(zhèn)中心向北約1 km，是一座以清代晉商宅院為主的古老村落。村內(nèi)保留了古老的街道巷弄和眾多的傳統(tǒng)民居建筑，其中僅清朝中期前的院落就有近百處，且無論是傳統(tǒng)建筑工藝還是數(shù)量方面，在高平地區(qū)都位于前列。蘇莊村里保存風(fēng)貌較好的傳統(tǒng)院落總共約20000 m2，院落內(nèi)的建筑裝飾造型獨(dú)具特色，形式多樣，造型精美，為研究晉東南傳統(tǒng)民居建筑提供了很好的案例基礎(chǔ)。

北蘇莊村保留的傳統(tǒng)建筑呈現(xiàn)出豐富多彩的裝飾風(fēng)格。尤其是賈楊兩家的數(shù)十座大院，這些建筑集結(jié)了高超的建筑技藝、裝飾藝術(shù)和雕刻工藝，可謂是匠心獨(dú)運(yùn)，獨(dú)具特色。木雕、磚雕和石雕等多種裝飾形式被巧妙地融合在同一庭院中，展現(xiàn)出北方建筑的莊嚴(yán)氣勢和南方建筑的雅致風(fēng)情。這些建筑不僅僅是構(gòu)筑物，更是古代勞動人民的智慧結(jié)晶，反映了他們的卓越建筑藝術(shù)造詣。在傳統(tǒng)建筑裝飾的珍藏中，它們確實(shí)是難得的藝術(shù)瑰寶。北蘇莊村內(nèi)現(xiàn)存的傳統(tǒng)建筑裝飾可以分為4種類型—承重結(jié)構(gòu)裝飾、建筑屋頂結(jié)構(gòu)裝飾、建筑門窗結(jié)構(gòu)裝飾、建筑外環(huán)境景觀裝飾。

1.1 承重結(jié)構(gòu)裝飾

承重結(jié)構(gòu)裝飾主要在墻體、墻頭、基座條石以及柱礎(chǔ)等部位。墻體是建筑的骨架，北蘇莊村傳統(tǒng)建筑中，墻體多為土坯或磚砌，上面覆蓋著石灰，為整個建筑提供了穩(wěn)固的支撐?；鶙l石在建筑底部扮演著重要的角色，具有提高建筑穩(wěn)定性的作用。墀頭作為裝飾墻頭的部分，以豐富多彩的雕刻和細(xì)致入微的造型，成為建筑細(xì)部中最具代表性的裝飾之一。這些精湛的雕刻形式豐富了墀頭的外觀，也傳遞著寓意與美感。柱礎(chǔ)作為承重柱基礎(chǔ)的裝飾，起著防潮的作用，其裝飾以不同的紋樣雕刻為主，如圖1 所示。晉東南地區(qū)盛產(chǎn)石材，石雕具有悠久的歷史，其雕飾手法包括圓雕、透雕、沉雕、浮雕等，其雕飾選題多采用動物形態(tài)、神話傳說、植物紋樣等。

圖1 柱礎(chǔ)（來源：作者自攝）

1.2 建筑屋頂結(jié)構(gòu)裝飾

北蘇莊村傳統(tǒng)建筑的屋頂種類豐富，如硬山頂、懸山頂?shù)龋@些屋頂不僅可起到遮風(fēng)擋雨的作用，更是一種身份的象征。屋頂覆蓋了灰布紋板瓦，搭配正中的屋脊獸和分布兩頭的三角獸，使整體屋頂呈現(xiàn)出高大且寬敞的視覺效果。瓦當(dāng)作為屋頂?shù)闹匾M成部分，既能保護(hù)檐下的結(jié)構(gòu)免受雨水侵蝕，又能夠?yàn)槲蓓數(shù)拿烙^增色。北蘇莊村傳統(tǒng)建筑院落及屋頂細(xì)部如圖2 所示。屋頂結(jié)構(gòu)裝飾多采用磚雕工藝，一般選用質(zhì)地細(xì)膩的磚石，手工雕刻制作好再放置到建筑上。

圖2 北蘇莊村傳統(tǒng)建筑院落及屋頂細(xì)部（來源：作者自攝）

1.3 建筑門窗結(jié)構(gòu)裝飾

建筑門窗結(jié)構(gòu)也是北蘇莊傳統(tǒng)建筑裝飾的亮點(diǎn)，具備基礎(chǔ)功能的同時，還承載著裝飾和展示家族文化的功能。門窗的設(shè)計多樣，窗欞呈現(xiàn)出方格、柳條、龜背等多種形態(tài)，雕刻精致的窗欞在不同的窗型中展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格[2]。欄板位于大門入口的二層耳房上，采用了量木雕工藝，手法細(xì)膩，多以花草、幾何圖案為主。

挑臺由額枋、雀替和欄板等構(gòu)件組成，多為木雕材質(zhì)，成為臨街建筑山墻上的亮點(diǎn)。有實(shí)力的大戶人家喜歡用這類裝飾象征自己的身份，招親拋繡球也多在此處舉行[3]。北蘇莊村的建筑木雕多集中在門窗、欄板、挑臺等部位，現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑木雕裝飾的雕飾手法主要包括圓雕、浮雕、鏤雕等手法。

1.4 建筑外環(huán)境景觀裝飾

在建筑外環(huán)境景觀裝飾方面，北蘇莊同樣具有濃厚的文化特色，包括拴馬石、水井、石磨、曬場等環(huán)境小品和環(huán)境綠化等元素，充分展現(xiàn)了村莊建筑的美感，還將村莊的歷史、文化和生活智慧融入其中。

本文在相對穩(wěn)定的區(qū)間進(jìn)行參數(shù)選取,同時考慮到分類模型的復(fù)雜程度與運(yùn)算時間,最終采用100棵決策樹,最大深度為10進(jìn)行建模。向集群提交程序并運(yùn)行。動態(tài)行為識別結(jié)果百分比混淆矩陣如圖6所示。

這些元素以獨(dú)特的村莊生活場景為背景，構(gòu)筑了北蘇莊的文化景觀，展現(xiàn)了濃厚的歷史傳承和文化氛圍。北蘇莊村的傳統(tǒng)建筑裝飾類型多樣，融合了木雕、磚雕、石雕等多種藝術(shù)形式，展現(xiàn)了高超的建筑技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這些裝飾是建筑點(diǎn)綴，更是珍貴的文化遺產(chǎn)。

2 晉東南高平北蘇莊村傳統(tǒng)建筑裝飾的圖案寓意和文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)建筑裝飾的圖案寓意在很大程度上反映了中國古代文化和社會價值觀，這些圖案不僅僅是裝飾元素，更蘊(yùn)含著深刻的象征意義和寓意。

在北蘇莊村的傳統(tǒng)建筑裝飾中，不同的圖案寓意為整體的建筑環(huán)境增添了獨(dú)特的內(nèi)涵和情感。圖案寓意主要包括以下3 種：

1）吉祥祝福觀念。傳統(tǒng)建筑裝飾常常通過圖案、符號和寓意來表達(dá)人們對幸福、吉祥和好運(yùn)的期望。例如，祥云、龍鳳、魚躍龍門等寄托著人們對美好未來的期望。

2）家族文化觀念。多數(shù)傳統(tǒng)建筑均由家族共同投資興建，因此建筑裝飾常常表達(dá)著家族的團(tuán)結(jié)和凝聚力。一些家族的庭院、祠堂等建筑在裝飾中，以家族成員的姓名、族譜、家訓(xùn)等形式出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)著家族的傳承和價值觀。

3）社會價值觀念。傳統(tǒng)建筑裝飾不僅是建筑的外在裝飾，更是傳統(tǒng)文化、價值觀、生活方式的重要表達(dá)途徑。晉商文化、家族文化、耕讀文化以及耕讀種田與外出經(jīng)商的關(guān)系，都在傳統(tǒng)建筑裝飾中得到了豐富的體現(xiàn)。在北蘇莊村的傳統(tǒng)建筑裝飾中，經(jīng)?？梢钥吹脚c耕讀主題有關(guān)的各種圖案，如耕田圖、讀書人像等。這些圖案傳達(dá)了對農(nóng)耕文明和知識的尊重，充分反映了人們對勞動和智慧的重視。

3 山西晉東南高平北蘇莊村傳統(tǒng)建筑更新的方法

3.1 構(gòu)成延續(xù)，新舊有別

修繕的目的在于真實(shí)、全面地保存并延續(xù)其歷史信息和全部價值。在保護(hù)和修繕北蘇莊的傳統(tǒng)建筑時，必須從尊重原建筑、原材料和歷史文獻(xiàn)出發(fā)，避免主觀揣測，確保修繕工作的準(zhǔn)確性和科學(xué)性[4]。

修繕的目的在于保留建筑的歷史信息和文化價值。在修復(fù)過程中，應(yīng)該注重保留原有的圖案、裝飾和結(jié)構(gòu)，確保建筑的風(fēng)貌和特點(diǎn)不受影響。修繕工作還需要綜合考慮建筑的可持續(xù)性，采用環(huán)保材料和技術(shù)，以確保修繕后的建筑能夠在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揮作用[5]。

進(jìn)行復(fù)原工作時，在必須確保建筑物安全的前提下，優(yōu)先考慮使用原始材料進(jìn)行修復(fù)。如果需要使用新材料，則這些新材料應(yīng)當(dāng)能夠與原有部分區(qū)分開，使人們能夠清晰地識別出哪些是原有的元素，哪些是新增的[6]。

3.2 場景延續(xù)，功能置換

在對建筑進(jìn)行改造、修復(fù)或重建時，需要兼顧保留原有的場景氛圍和歷史感，同時適應(yīng)現(xiàn)代功能的需求和發(fā)展。場景延續(xù)強(qiáng)調(diào)保留建筑的原風(fēng)貌，在更新過程中，要尊重傳統(tǒng)建筑的文化特色，確保新的設(shè)計能夠與周圍的環(huán)境和場景相協(xié)調(diào)。通過保留原有的建筑裝飾風(fēng)格、裝飾材料和構(gòu)成元素，人們能夠感受到歷史的延續(xù)，同時也能使建筑與周圍環(huán)境更融洽。

在延續(xù)傳統(tǒng)文化特色的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)代需求調(diào)整建筑的功能，將傳統(tǒng)建筑空間轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)當(dāng)代生活的功能，如將北蘇莊的公建改建為文化活動中心，或?qū)鹘y(tǒng)民居改造為現(xiàn)代的商住空間。這種方式不僅能保護(hù)歷史遺產(chǎn)，還能使建筑與時俱進(jìn)。

在建筑更新中，場景的延續(xù)和功能的置換并不矛盾，而是一種相互補(bǔ)充的關(guān)系。通過巧妙的設(shè)計，可以在保留歷史情感、文化傳承的同時，為建筑注入新的活力。

3.3 價值延續(xù)，重構(gòu)延意

在北蘇莊傳統(tǒng)建筑更新設(shè)計過程中，選取具有原真性與地域特色的傳統(tǒng)建筑裝飾典型紋樣進(jìn)行解構(gòu)設(shè)計，具體方法如下：

1）傳統(tǒng)建筑裝飾符號更新設(shè)計。將從北蘇莊窗欞紋飾中提取出的傳統(tǒng)建筑裝飾符號，如花紋、幾何圖案等，應(yīng)用于廣場的鋪地設(shè)計中。這不僅能夠賦予廣場文化感，還可以為人們提供一個親近傳統(tǒng)文化的空間。

2）遺存的傳統(tǒng)建筑裝飾構(gòu)件用于景觀構(gòu)筑物。傳統(tǒng)建筑和街巷中遺留的建筑裝飾構(gòu)件，如條石、拴馬石、柱礎(chǔ)等，經(jīng)過篩選和修復(fù)后可以作為裝飾構(gòu)筑物。這些構(gòu)筑物不僅有助于展示村莊的歷史，還可以為建筑增添獨(dú)特的風(fēng)貌和氛圍。

3）有機(jī)整合建筑構(gòu)件用于現(xiàn)代裝置。將北蘇莊的傳統(tǒng)建筑裝飾圖案重新有機(jī)整合，創(chuàng)造出新的形式和設(shè)計，可以是藝術(shù)性的裝置、雕塑或者其他建筑元素。這種創(chuàng)新的設(shè)計方法可以在保留傳統(tǒng)元素的同時，賦予建筑更多的功能性和持久性。

通過以上方法，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)北蘇莊傳統(tǒng)建筑裝飾的傳承，還能為村莊更新和保護(hù)注入創(chuàng)新的元素。這樣的設(shè)計實(shí)踐不僅在視覺上給人煥然一新的感受，還為村莊的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了更多可能性。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)建筑裝飾作為建筑文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其裝飾的構(gòu)成、裝飾的圖案寓意和文化內(nèi)涵是傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)的展現(xiàn)形式和語言。北蘇莊村的傳統(tǒng)建筑更新通過采用不同的重構(gòu)手法，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，使得傳統(tǒng)文化得以保護(hù)和傳承，有助于避免文化遺失，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的合理開發(fā)和利用。