文＼王海軒

《伯遠(yuǎn)帖》是東晉書(shū)法家王珣所作的紙本行書(shū)，5 行47 字，縱25.1 厘米，橫17.2 厘米，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

乾隆十一年（1746 年），乾隆獲得三件墨跡，贊為稀世之寶，珍藏于自己臥室旁西暖閣的專設(shè)書(shū)屋，遂將書(shū)屋命名為“三希堂”。這三件稀世墨寶是王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》，還有一件便是王珣的《伯遠(yuǎn)帖》?！叭Ｌ北缓笕肆腥搿爸腥A十大傳世名帖”，而這三帖中唯有《伯遠(yuǎn)帖》是晉代流傳下來(lái)的真跡。

我們現(xiàn)在看到的所有王羲之的書(shū)法，最早的也不過(guò)是唐代鉤摹的，氣韻當(dāng)然不如原作流暢自然。《伯遠(yuǎn)帖》作為晉人真跡，自然真實(shí)地反映了晉人筆法的實(shí)際情況，揭示了魏晉書(shū)法用筆規(guī)律，對(duì)客觀了解“二王”筆法有著重要的意義，從帖中也能感受到書(shū)法中至高的魏晉風(fēng)度。

王珣作為東晉書(shū)法家王導(dǎo)的孫子、“書(shū)圣”王羲之的侄子，從小習(xí)書(shū)，耳濡目染，其書(shū)法深受王氏書(shū)法風(fēng)格的影響。東晉時(shí)期，王、謝兩家士族不和。王珣被掌權(quán)的謝安調(diào)出了京都，心中郁悶，便給堂兄王伯遠(yuǎn)寫(xiě)下了這通信札?！恫h(yuǎn)帖》是他情感的真實(shí)流露，也是他心境的極致寫(xiě)照。

《伯遠(yuǎn)帖》繼承了王羲之《蘭亭序》的用筆法則，不同的是，在《伯遠(yuǎn)帖》中可以更加精確地看出其用筆之跡，包括書(shū)寫(xiě)時(shí)運(yùn)筆的先后順序、筆畫(huà)間的牽絲映帶、行筆時(shí)的提按頓挫和使轉(zhuǎn)側(cè)臥；特別是起筆處順?shù)h直入，收筆則提按結(jié)合，轉(zhuǎn)折處大多方正剛勁；各字筆畫(huà)凡是前后相搭處也能看出墨色的細(xì)微變化，筆法交代得清楚完美；筆畫(huà)或濃重，或纖巧，其行筆干凈利落，不拖泥帶水，一任自然，洋洋灑灑47 個(gè)字活靈活現(xiàn)地在紙面上優(yōu)雅起舞。這是從摹本和刻帖里無(wú)論如何也看不到的。

帖中之字結(jié)體變化豐富，略帶扁方橫勢(shì)，全篇隨其本字之形，順其自然之態(tài)，疏密的對(duì)比尤有特點(diǎn)。獨(dú)體字與上下結(jié)體字體態(tài)修長(zhǎng)，結(jié)密無(wú)間，有清瘦之感；左右結(jié)體字疏密變化呈開(kāi)張之勢(shì)，左右拉開(kāi)，形成或相背或相向的姿態(tài)，并增加左右間的呼應(yīng)關(guān)系，虛實(shí)一體，形散神聚，意態(tài)生動(dòng)。東晉士人蕭散、古淡、尚韻的書(shū)風(fēng)真實(shí)地流露出來(lái)，體現(xiàn)了東晉時(shí)代行書(shū)藝術(shù)走向成熟形態(tài)的豐富面貌。

帖中還有部分字形，有意以傾斜取勢(shì)，字的重心偏左，字體微向左傾，顯得十分險(xiǎn)峻卻又非常平衡穩(wěn)定。如“遠(yuǎn)”字，中心左傾，但實(shí)右下而虛左上，“辶”平捺左移且向上挑出，加上撇的支柱作用，使字形似斜還正，生動(dòng)多姿。又如“嶺”字，上合下開(kāi)，呈三角形態(tài)勢(shì)。

明代大書(shū)法家董其昌曾收藏《伯遠(yuǎn)帖》，并在帖上題記：“晉人真跡惟二王尚有存者，然米南宮時(shí)大令已罕，謂一紙可當(dāng)右軍五帖，況王珣書(shū)?！爆F(xiàn)代書(shū)畫(huà)家啟功贊《伯遠(yuǎn)帖》：“王帖惟余伯遠(yuǎn)真，非摹是寫(xiě)最精神。臨窗映日分明見(jiàn)，轉(zhuǎn)折毫芒墨若新?！?/p>

《伯遠(yuǎn)帖》問(wèn)世已1600 多年，王珣的政治聲名早已隨雨打風(fēng)吹去，然而他的書(shū)法卻憑著這封還沒(méi)有現(xiàn)在A4 紙大的信，神奇地流傳至今，古色光照后人，被后人譽(yù)為魏晉書(shū)法的“活化石”。