張競(jìng)陽(yáng)

一、 引言

Rosenbaum,E.Nadel,R.L.Cooper和J.A.Fishman(1977)分析了耶路撒冷凱美特街的標(biāo)識(shí)語(yǔ)言、買(mǎi)賣(mài)用語(yǔ)等,成為第一批研究語(yǔ)言景觀(guān)的學(xué)者。加拿大學(xué)者Rodrigue Landry和Richard Y.Bourhis(1997)[1]正式提出并使用“語(yǔ)言景觀(guān)”這一概念。此后國(guó)外學(xué)者分別從不同角度對(duì)此進(jìn)行了深入研究,相較之下國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀(guān)的研究還不夠深入,多從語(yǔ)言規(guī)范角度出發(fā),探討標(biāo)牌上漢字、漢語(yǔ)拼音以及多語(yǔ)種翻譯的準(zhǔn)確性和規(guī)范性。也有一部分學(xué)者關(guān)注到某一社區(qū)或城市內(nèi)多語(yǔ)標(biāo)牌的語(yǔ)碼取向,并對(duì)該社區(qū)內(nèi)優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言、用字情況、標(biāo)牌種類(lèi)等進(jìn)行描述性分析。近年來(lái),有學(xué)者關(guān)注到語(yǔ)言景觀(guān)研究的理論框架及研究方法,尚國(guó)文、趙守輝(2014)[2]綜合考察了語(yǔ)言景觀(guān)研究的背景、研究方法、理論視角、發(fā)展前景及挑戰(zhàn)等,較為全面地展示了這一領(lǐng)域的研究概況,認(rèn)為我國(guó)語(yǔ)言景觀(guān)的研究仍處于起步階段。張?zhí)靷?2020)[3]、巫喜麗、梁加麗(2022)[4]等從語(yǔ)言景觀(guān)研究的方法、理論與路徑層面介紹了學(xué)界最新動(dòng)態(tài)與發(fā)展。姚曉芳(2021)[5]梳理了語(yǔ)言景觀(guān)研究的理論框架和研究方法,認(rèn)為國(guó)內(nèi)學(xué)者應(yīng)認(rèn)識(shí)語(yǔ)言實(shí)踐的流動(dòng)性和社會(huì)性,在研究理論和范式方面同國(guó)際語(yǔ)言景觀(guān)學(xué)接軌。

語(yǔ)言景觀(guān)學(xué)關(guān)注公共空間和場(chǎng)所中的語(yǔ)言使用問(wèn)題,通過(guò)挖掘語(yǔ)言標(biāo)牌的象征功能考察現(xiàn)實(shí)環(huán)境中不同形式語(yǔ)言表征的特點(diǎn)和規(guī)律,更重要地是探究語(yǔ)言實(shí)踐背后所蘊(yùn)含的深層次的語(yǔ)言選擇動(dòng)機(jī)、政策取向、身份認(rèn)同等問(wèn)題。語(yǔ)言景觀(guān)研究是考察一個(gè)地區(qū)社會(huì)語(yǔ)言生態(tài)的好方法。國(guó)內(nèi)研究多側(cè)重城市區(qū)域,對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村地區(qū)的考察較少,本文對(duì)少數(shù)民族聚居的鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域語(yǔ)言景觀(guān)進(jìn)行調(diào)查與分析,試圖通過(guò)語(yǔ)言景觀(guān)觀(guān)測(cè)到當(dāng)?shù)孛褡逭Z(yǔ)言的使用情況、語(yǔ)碼選擇態(tài)度及原因等問(wèn)題,并分析該區(qū)域語(yǔ)言實(shí)踐背后所蘊(yùn)含的動(dòng)因,希望為國(guó)家語(yǔ)言文字政策的制定提供參考。

二、 調(diào)查對(duì)象及研究方法

根據(jù)2020年全國(guó)第七次人口普查報(bào)告,錫伯族總?cè)丝跒?91 911人,主要分布在新疆和遼寧(1)數(shù)據(jù)來(lái)源為中華人民共和國(guó)國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)官方網(wǎng)站:https://www.neac.gov.cn/seac/ztzl/xbz/gk.shtml。。新疆錫伯族人口占錫伯族總?cè)丝诘?2.7%,遼寧錫伯族人口占錫伯族總?cè)丝诘?59.1%, 在遼寧錫伯族人口中,沈陽(yáng)市錫伯族占遼寧省錫伯族人口的56.6%。遼寧省沈陽(yáng)市是我國(guó)錫伯族人口最聚集的地方(2)沈陽(yáng)市民委民族志編纂辦公室.沈陽(yáng)錫伯族志[M].沈陽(yáng):遼寧民族出版社,1988.。錫伯大街位于沈陽(yáng)市沈北新區(qū),北起山西孟村南至全勝堡村,全長(zhǎng)12 000米,寬28米。錫伯大街貫穿沈陽(yáng)市沈北新區(qū)錫伯族鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚居區(qū)。本文語(yǔ)料分別于2022年8月、2022年12月調(diào)查收集。

(一)樣本采集與分類(lèi)

本文樣本的選取范圍為錫伯大街所有可觀(guān)測(cè)顯性靜態(tài)語(yǔ)言景觀(guān),按照Backhaus對(duì)語(yǔ)言景觀(guān)的單位計(jì)量法,將錫伯大街所有具有可定義的邊框內(nèi)的語(yǔ)言標(biāo)牌視為一個(gè)計(jì)量單位,對(duì)錫伯大街兩側(cè)的語(yǔ)言景觀(guān)進(jìn)行全覆蓋式取樣,收集樣本照片476個(gè),篩選掉重復(fù)樣本后共得到有效樣本412個(gè)。

分析單位以單個(gè)標(biāo)牌計(jì)算,為避免樣本重復(fù),對(duì)于該街道出現(xiàn)的同一家連鎖店只選取一個(gè)招牌樣本。本文將漢語(yǔ)拼音+漢語(yǔ)標(biāo)牌歸納為中文標(biāo)牌,含有阿拉伯?dāng)?shù)字的標(biāo)牌歸納為中文標(biāo)牌,將漢語(yǔ)拼音拼寫(xiě)的專(zhuān)名加上英語(yǔ)翻譯的通名歸納為英文標(biāo)牌。

(二)研究方法

Purschke(2017)認(rèn)為質(zhì)性研究是解釋性驅(qū)動(dòng)的,量化研究是語(yǔ)料驅(qū)動(dòng)的。本文使用定量方法對(duì)樣本進(jìn)行整理、歸納和統(tǒng)計(jì),為本文研究提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。筆者查閱文獻(xiàn)資料,使用民族志方法,盡可能全面地了解錫伯大街所處的歷史、政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境,并了解與樣本產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系的社會(huì)主體的背景,結(jié)合訪(fǎng)談法了解受訪(fǎng)者對(duì)樣本語(yǔ)碼取向的態(tài)度,綜合探究錫伯大街語(yǔ)言實(shí)踐背后所蘊(yùn)含的信息。

三、調(diào)查結(jié)果分析

(一)錫伯大街語(yǔ)言景觀(guān)語(yǔ)碼選擇情況

錫伯大街東西兩側(cè)居住的主要民族是漢族和錫伯族,還有一部分滿(mǎn)族、朝鮮族和其他少數(shù)民族。筆者對(duì)收集到的412個(gè)有效樣本進(jìn)行整理,發(fā)現(xiàn)在該區(qū)域語(yǔ)言景觀(guān)中共出現(xiàn)四種文字:中文、英文、錫伯文、朝鮮文。其中中文出現(xiàn)頻次最高,有409例,占比99.27%;錫伯文出現(xiàn)91次,占比22.10%;英文出現(xiàn)16次,占比3.88%;朝鮮文僅出現(xiàn)1次,占比0.24%。數(shù)量與比例如表1所示。

表1 錫伯大街語(yǔ)言景觀(guān)語(yǔ)碼種類(lèi)及數(shù)量(2022年)②

在412個(gè)有效樣本中,使用單一文字的共有308例,主要是中文,還有少量的錫伯文和朝鮮文。按照自上而下和自下而上標(biāo)牌分類(lèi),沈陽(yáng)市錫伯大街412個(gè)有效樣本中有81個(gè)屬于政府行為設(shè)置的官方標(biāo)牌,占比為19.67%,包括路牌、街名、地名、指示牌、警示牌、政府部門(mén)牌匾等。其中有331個(gè)為企業(yè)或個(gè)人設(shè)置的私人標(biāo)牌,占比為80.33%,包括商鋪招牌、廣告牌、海報(bào)等。中文單語(yǔ)標(biāo)牌304個(gè),占比為73.79%;錫伯文單語(yǔ)標(biāo)牌3個(gè),占比為0.73%;中文加錫伯文標(biāo)牌88個(gè),占比為21.36%;中文加英文雙語(yǔ)標(biāo)牌16個(gè),占比為3.88%;中文加朝鮮文標(biāo)牌1個(gè),占比為0.24%。如表2所示。

表2 錫伯大街語(yǔ)言景觀(guān)語(yǔ)碼選擇情況(2022年)

從整體來(lái)看,沈陽(yáng)市錫伯大街語(yǔ)言景觀(guān)中未出現(xiàn)單獨(dú)使用英文的標(biāo)牌,僅有3個(gè)私人標(biāo)牌以錫伯文作為單一文字使用。官方標(biāo)牌、服務(wù)類(lèi)標(biāo)牌上外國(guó)文字都與漢字同時(shí)使用,這符合《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》相關(guān)規(guī)定。中文+英文標(biāo)牌共16個(gè),占比3.88%,錫伯大街地理位置較偏遠(yuǎn),距離市中心有40公里左右,現(xiàn)代化、國(guó)際化程度不高,因此英文標(biāo)牌較少,且多數(shù)出現(xiàn)在知名連鎖店的商鋪招牌中。 另外, 因錫伯大街為錫伯族聚居鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域的商業(yè)街道,中文+錫伯文標(biāo)牌有91個(gè),這也與當(dāng)?shù)卣蛟炻糜尉皡^(qū),吸引游客政策有關(guān)。中文+朝鮮文僅有1例, 為朝鮮族烤肉店的商鋪招牌。三語(yǔ)及多語(yǔ)標(biāo)牌、其他國(guó)家/民族文字均未發(fā)現(xiàn)。

(二)錫伯大街語(yǔ)言景觀(guān)語(yǔ)碼取向

場(chǎng)所符號(hào)學(xué)中的語(yǔ)碼取向是指雙語(yǔ)標(biāo)牌或多語(yǔ)標(biāo)牌中語(yǔ)言選擇以及各種語(yǔ)言之間的空間排列所體現(xiàn)出的優(yōu)劣勢(shì)地位。根據(jù) Kress 和Van Leeuwen(1996)在Halliday的系統(tǒng)功能語(yǔ)法的基礎(chǔ)上提出的視覺(jué)語(yǔ)法理論,語(yǔ)碼取向當(dāng)中的優(yōu)勢(shì)語(yǔ)碼一般出現(xiàn)在標(biāo)牌的左側(cè)、上方或中心位置,而次級(jí)語(yǔ)碼則與之相反。當(dāng)標(biāo)牌橫向排列時(shí),標(biāo)牌中的上下位置體現(xiàn)的關(guān)系比較穩(wěn)定,但標(biāo)牌縱向排列時(shí),左右體現(xiàn)的關(guān)系是相對(duì)的,這也與標(biāo)牌所處的物質(zhì)世界有關(guān)。不同地區(qū)、不同國(guó)家的人們的思維方式不同,書(shū)寫(xiě)習(xí)慣也有差異。比如一些歐洲國(guó)家優(yōu)勢(shì)語(yǔ)碼通常位于左側(cè),而阿拉伯國(guó)家有時(shí)則相反。按照中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣,漢字橫向書(shū)寫(xiě)時(shí)文本由左向右,縱向書(shū)寫(xiě)時(shí)文本由右向左,簡(jiǎn)體字書(shū)寫(xiě)習(xí)慣則由左向右橫向排列。錫伯語(yǔ)則由上至下書(shū)寫(xiě),由左向右排列。標(biāo)牌的語(yǔ)言選擇有許多原因,在遵循國(guó)家規(guī)定的基礎(chǔ)上還會(huì)考慮語(yǔ)用的便利,當(dāng)前社會(huì)的流行時(shí)尚等因素。

在收集到的412個(gè)有效樣本中雙語(yǔ)標(biāo)牌合計(jì)105例,雙語(yǔ)標(biāo)牌中優(yōu)勢(shì)語(yǔ)碼為中文的共計(jì)104例,占比為99.04%,其中官方標(biāo)牌12個(gè),私人標(biāo)牌92個(gè)。優(yōu)勢(shì)語(yǔ)碼為錫伯文的僅有一個(gè)私人標(biāo)牌,占比為0.96%,優(yōu)勢(shì)語(yǔ)碼為英文、朝鮮語(yǔ)的則均為0個(gè)。(見(jiàn)表3)這也符合《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》第二章第十四條的規(guī)定:公共場(chǎng)所的設(shè)施用字,招牌、廣告用字,企事業(yè)組織名稱(chēng)應(yīng)當(dāng)以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為基本的用語(yǔ)用字(3)《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》由中華人民共和國(guó)第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議于2000年10月31日通過(guò),自2001年1月1日起施行。。由語(yǔ)料可知,錫伯大街語(yǔ)言景觀(guān)的語(yǔ)碼取向以中文在中心位置,錫伯文或英文在邊緣或下方排列為主要形式。如圖1中文錫伯文雙語(yǔ)標(biāo)牌,中文占標(biāo)牌大部分空間,位于核心位置,錫伯文則排列在中文上部的邊緣位置,同時(shí)中文和錫伯文的字體大小也形成了鮮明對(duì)比,凸顯了中文標(biāo)識(shí)的主體地位。圖2中文朝鮮語(yǔ)雙語(yǔ)標(biāo)牌,中文位于標(biāo)牌中心位置,次級(jí)語(yǔ)碼朝鮮語(yǔ)位于中文下方邊緣位置。圖3中文英文雙語(yǔ)標(biāo)牌,作為優(yōu)勢(shì)語(yǔ)碼的中文置于次級(jí)語(yǔ)碼英文的上方。圖4為中文錫伯語(yǔ)雙語(yǔ)標(biāo)牌,錫伯文位于標(biāo)牌右側(cè),所占空間與中文大致相當(dāng),標(biāo)牌縱向書(shū)寫(xiě),按照中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣,縱向書(shū)寫(xiě)時(shí)文本由右向左排列,因此,認(rèn)為該標(biāo)牌中錫伯語(yǔ)為優(yōu)勢(shì)語(yǔ)碼。從整體情況來(lái)看,該區(qū)域無(wú)論官方標(biāo)牌還是私人標(biāo)牌,中文作為優(yōu)勢(shì)語(yǔ)碼都顯現(xiàn)出絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

表3 沈陽(yáng)市錫伯大街語(yǔ)言景觀(guān)雙語(yǔ)標(biāo)牌語(yǔ)碼取向(2022年)

(三)語(yǔ)碼選擇原因分析

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù),錫伯大街官方標(biāo)牌共計(jì)81例,其中單語(yǔ)標(biāo)牌共69例,用字皆為中文;雙語(yǔ)標(biāo)牌共12例,中文+英文11例,中文+錫伯文1例。官方使用的標(biāo)牌的主要目的是貫徹國(guó)家語(yǔ)言文字政策、服務(wù)大眾,主要功能有標(biāo)記、指示、警示等。因此,標(biāo)牌語(yǔ)碼多選擇國(guó)家通用語(yǔ)言文字;為適應(yīng)當(dāng)今信息化、國(guó)際化發(fā)展需求,部分提示作用的路牌選擇中文+英文形式。中文+錫伯文標(biāo)牌則出現(xiàn)在關(guān)鍵路段的地標(biāo)性建筑的牌匾上,以展示當(dāng)?shù)劐a伯族特色,吸引游客,提升經(jīng)濟(jì)效益。

錫伯大街私人標(biāo)牌共計(jì)331例,其中單語(yǔ)標(biāo)牌238例,語(yǔ)碼為中文的有235例,語(yǔ)碼為錫伯文的有3例;雙語(yǔ)標(biāo)牌共計(jì)93例,中文+錫伯文的有87例,中文+英文的有5例,中文+朝鮮文的有1例。為研究語(yǔ)言景觀(guān)中私人標(biāo)牌所有者對(duì)標(biāo)牌語(yǔ)碼選擇的態(tài)度及原因,筆者于2022年8月在錫伯大街選取50個(gè)私人商鋪,對(duì)其店主或店員進(jìn)行隨機(jī)訪(fǎng)談?wù){(diào)查。首先以聊天的形式了解受訪(fǎng)者的背景信息,為便于記錄,將其編號(hào)為1～50,其中男性18人,女性32人。朝鮮族1人,滿(mǎn)族9人,錫伯族14人,漢族26人。學(xué)歷為本科的有1人,中專(zhuān)有2人,初中有7人,小學(xué)有30人。

為了解受訪(fǎng)人員對(duì)語(yǔ)言景觀(guān)語(yǔ)碼的選擇態(tài)度及原因,我們對(duì)該區(qū)域內(nèi)50家私營(yíng)店鋪店主(或店員)進(jìn)行隨機(jī)訪(fǎng)談,由于部分店鋪倒閉、未營(yíng)業(yè)、店內(nèi)顧客多、店主無(wú)時(shí)間配合等因素,無(wú)法進(jìn)行全覆蓋式訪(fǎng)談。筆者以聊天和設(shè)置簡(jiǎn)單的問(wèn)答題等形式了解受訪(fǎng)人員的年齡、民族等信息,并將訪(fǎng)談所記錄內(nèi)容轉(zhuǎn)寫(xiě)為文本形式提取關(guān)鍵詞,以便分析。

筆者將提取到的原因關(guān)鍵詞進(jìn)行分析和歸類(lèi),發(fā)現(xiàn)制約私人店鋪招牌所有者語(yǔ)碼選擇的原因大致有以下幾類(lèi):吸引顧客、經(jīng)營(yíng)類(lèi)別影響、認(rèn)可度更高等屬于經(jīng)濟(jì)收益動(dòng)因;體現(xiàn)本店特色、更美觀(guān)、更高級(jí)等屬于自我認(rèn)同動(dòng)因;民族聚居等因素屬于集體認(rèn)同動(dòng)因;響應(yīng)社區(qū)政策屬于政策影響動(dòng)因等。其中經(jīng)濟(jì)效益動(dòng)因出現(xiàn)頻次最高,共30次,占比42.26%,是制約私人店鋪語(yǔ)碼選擇的主要因素;集體認(rèn)同動(dòng)因出現(xiàn)23次,占比32.4%;自我認(rèn)同動(dòng)因出現(xiàn)15次,占比21.12%;政策動(dòng)因出現(xiàn)3次,占比4.22%。

四、成因探究

從語(yǔ)言政策角度來(lái)看,黨的十七屆六中全會(huì)指出要“大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字,科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字?！边@是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次在中央全會(huì)的《決定》中對(duì)語(yǔ)言文字事業(yè)提出明確要求,凸顯了語(yǔ)言文字事業(yè)在文化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位,從總體上指出了國(guó)家語(yǔ)言文字的政策方針?！秶?guó)家通用語(yǔ)言文字法》為公共區(qū)域的語(yǔ)言景觀(guān)語(yǔ)碼選擇提供了政策依據(jù)。當(dāng)?shù)卣雠_(tái)的其他與語(yǔ)文文字有關(guān)的政策也會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言景觀(guān)造成影響。

從語(yǔ)言景觀(guān)構(gòu)建原則的視角來(lái)看,該區(qū)域內(nèi)的私營(yíng)店鋪業(yè)主作為與樣本產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系的主體人群,他們對(duì)商鋪招牌的語(yǔ)碼選擇態(tài)度也會(huì)對(duì)語(yǔ)言景觀(guān)造成影響。為了吸引路人注意,商鋪招牌不僅要有標(biāo)新立異的一面,也要有趨同的一面,筆者在整理商鋪店主語(yǔ)碼選擇的原因關(guān)鍵詞時(shí),發(fā)現(xiàn)許多的商家在標(biāo)牌中一致強(qiáng)調(diào)美觀(guān)潮流等取向,以此來(lái)滿(mǎn)足公眾的需求與愿望。民族地區(qū)商家在語(yǔ)言標(biāo)牌上選擇使用民族語(yǔ)言也是尋求民族心理認(rèn)同。錫伯大街上的商戶(hù)使用各種藝術(shù)字以及流行廣告語(yǔ)來(lái)呈現(xiàn)自己的不同之處,使用中文+錫伯文的雙語(yǔ)招牌來(lái)凸顯民族特色,這些形為體現(xiàn)了語(yǔ)言景觀(guān)構(gòu)建的集體認(rèn)同、凸顯自我等原則。

五、結(jié)語(yǔ)

沈陽(yáng)市錫伯大街作為民族聚居鄉(xiāng)鎮(zhèn)商業(yè)街,語(yǔ)言景觀(guān)設(shè)置總體實(shí)現(xiàn)了信息功能和象征功能。各類(lèi)語(yǔ)言標(biāo)牌作為信息載體,能夠?yàn)榇蟊娭该鞣较虻缆?、進(jìn)行溫馨提示;語(yǔ)言景觀(guān)的設(shè)置基本符合《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》規(guī)定;置于該地區(qū)的雙語(yǔ)標(biāo)識(shí)符合國(guó)家“大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字,科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字”的政策要求;私人雙語(yǔ)標(biāo)牌的使用也體現(xiàn)了錫伯族人民的民族認(rèn)同心理,在一定程度上增強(qiáng)了民族語(yǔ)言活力。語(yǔ)言政策和語(yǔ)言景觀(guān)的構(gòu)建原則共同驅(qū)動(dòng)語(yǔ)言景觀(guān)的形成,并對(duì)其產(chǎn)生影響。