顧琳珺

《〈圍城〉的三層意蘊(yùn)》是北京大學(xué)教授溫儒敏先生1989年發(fā)表于《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》的一篇文章。基于四五十年代中國讀者熱衷于現(xiàn)實主義作品的事實，加上作者對這部小說常有新的閱讀發(fā)現(xiàn)，他便以客觀冷峻的態(tài)度分析了《圍城》所包含的三層意蘊(yùn)這一具體問題，層次清晰、觀點明確，全文圍繞“圍城”“三層意蘊(yùn)”這兩個關(guān)鍵詞，用層層遞進(jìn)的方式帶領(lǐng)我們解剖了《圍城》蘊(yùn)含的深厚意義，為讀者閱讀此書提供了深入的研究指南。

文章架構(gòu)上，作者以“總——分——總”的結(jié)構(gòu)將全文分成五大部分。先是在第一段總說《圍城》豐厚的意蘊(yùn)有三個層面，需要深入體味；然后從第二段至倒數(shù)第三段分說這三層意蘊(yùn)；最后兩段則是總結(jié)小說特有的藝術(shù)魅力。整篇文章層次清晰，因此我們不難抓住其重點進(jìn)行解讀。文章緊扣小說思想內(nèi)容，圍繞總起段中“意蘊(yùn)豐厚”“‘現(xiàn)代派味道”“寫實的手法”“象征的總體結(jié)構(gòu)”（原文“總體結(jié)構(gòu)卻又是象征的”）這幾個大關(guān)鍵詞詳細(xì)展開，以小關(guān)鍵詞“生活描寫層面”“文化反省層面”“哲理思考意蘊(yùn)”為落腳點深入分析，并且總是將點評與小說具體內(nèi)容相結(jié)合——或指出其藝術(shù)技巧，或剖析主要人物形象，或介紹小說情節(jié)，甚至有時還將其與國內(nèi)外其他文章進(jìn)行比較，從而將小說三層意蘊(yùn)的圖卷一一展現(xiàn)在我們面前。

第一層意蘊(yùn)可被稱為“生活描寫層面”——表面上的對抗戰(zhàn)時期古老中國城鄉(xiāng)世態(tài)世相的描寫，具有“認(rèn)識歷史”的價值。作者先概括小說內(nèi)容，指出錢鍾書勾勒的筆觸是藝術(shù)的。然后對內(nèi)容進(jìn)行點評，指出小說的主題是揭示抗戰(zhàn)時期教育界的腐朽，批判站在時代大潮之外的知識分子的空虛、苦悶。

第二層意蘊(yùn)可被稱為“文化反省層面”——以寫“新儒林”來對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行反省，分析了傳統(tǒng)文化的劣根在半殖民地土壤上新結(jié)出來的惡果，著重剖析了“崇洋”這一精神惡果，體現(xiàn)出當(dāng)時中華民族不健全的社會心態(tài)。作者先總評這一文化層面，提出其角度是“反英雄”的。然后通過與《北京人》《家》中的人物甚至魯迅筆下的阿Q進(jìn)行對比，深入地將方鴻漸、孫柔嘉等人物與當(dāng)時特定的環(huán)境結(jié)合來剖析這些人物形象以及不健全的社會心態(tài)，從而挖掘出傳統(tǒng)文明的劣根。最后，作者在梳理五四以來新知識分子小說的發(fā)展歷程后總結(jié)了小說的深刻所在，即不止于探索知識者的道路，更要深入去反省知識者身上所體現(xiàn)出來的民族傳統(tǒng)文化的得失。

第三層意蘊(yùn)可被稱為“哲理思考意蘊(yùn)”——作者用結(jié)構(gòu)主義的方法，從“為什么要以‘圍城為題”這一問題引出對人生對現(xiàn)代人命運(yùn)賦予哲理思考的含義，解釋了小說回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)所說明的象征意味。作者同時認(rèn)為，錢鍾書的這一哲理的思索就是其寫作《圍城》的意圖，是深藏于小說底層的“語碼”。最后，作者上升到藝術(shù)層面，認(rèn)為第三層意蘊(yùn)已經(jīng)蘊(yùn)含著類似西方現(xiàn)代主義文學(xué)中普遍出現(xiàn)的那種人生感受或宇宙意識，這在四五十年代的中國具有強(qiáng)烈的進(jìn)步意義。

結(jié)合溫教授對以上三個層面的解讀，我們可以看出：小說人物身上所發(fā)生的事情以及周遭的環(huán)境都是在“寫實”，但小說的結(jié)構(gòu)又似乎在象征著什么。這些人物都肯定美好的東西的存在，但又不愿意用那種雖然極為善良卻是非常簡單的眼光來認(rèn)識這個世界。因此，我們可以強(qiáng)烈地感受到小說人物在特定的環(huán)境下，是“從著魔狀態(tài)下清醒過來”，是“天真狀態(tài)的結(jié)束”，整部小說表現(xiàn)出來的“誠實的意識”十分符合溫先生在開頭所說的“‘現(xiàn)代派味道”這一關(guān)鍵詞。在寫文學(xué)評論時，我們也可以嘗試作者的寫法，采用“總——分——總”的架構(gòu)，在分寫中將作品內(nèi)容與藝術(shù)分析相結(jié)合，從而闡明論點。

對于《圍城》深含的意蘊(yùn)，每個學(xué)者都有不一樣的答案，但溫教授充分明晰的觀點再經(jīng)過層次分明的組織表達(dá)，已經(jīng)透徹地將他心目中的三層意蘊(yùn)展現(xiàn)給了讀者。教授希望讀者讀《圍城》都能有所得益，而他的這篇評析也成了讀者研究體味作品的一把鑰匙。不管何時讀《圍城》，都應(yīng)該將這篇文章翻出來仔細(xì)研學(xué)，一定常讀常新。

（南京曉莊學(xué)院）