林垣利

【摘要】本文回顧了《貓城記》在中俄兩國的研究歷史并簡要闡明影響其研究歷史的原因，并將重點(diǎn)放在中俄兩國學(xué)者關(guān)于《貓城記》的體裁研究成果的介紹上。研究發(fā)現(xiàn)，由于中俄兩國不同的歷史發(fā)展進(jìn)程以及《貓城記》本身的文學(xué)特點(diǎn)，中俄專家學(xué)者們對于《貓城記》的體裁研究呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】老舍；《貓城記》；體裁；俄羅斯

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）39-0028-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.39.008

一、引言

老舍是中國著名的現(xiàn)代小說家，其文學(xué)作品在國內(nèi)外享有聲譽(yù)，而俄羅斯一直是研究老舍文學(xué)作品的重要國家。而老舍作品的影響力在中俄兩國卻是存在差異的：在國內(nèi)，人們提到老舍，首先想到的文學(xué)作品是《駱駝祥子》或者《茶館》；但是在俄羅斯，一提到老舍，人們首先想到的更可能是《貓城記》，可見《貓城記》在俄羅斯的影響力。

《貓城記》主要講述的是一個地球人因為飛船失事降落在火星，被火星原住民貓人抓走來到貓國，在見識過貓國的種種黑暗墮落之后感到絕望，見證了貓國被滅國之后被飛船救走重新回到地球的故事。整個故事荒誕又諷刺，夸張又富有深意，具有很大的研究空間。對于《貓城記》究竟屬于什么體裁，兩國的學(xué)者都進(jìn)行過研究，卻依舊沒有達(dá)成共識，這或許正是《貓城記》的魅力所在。

二、中俄兩國《貓城記》研究歷史回顧

《貓城記》是老舍1932年發(fā)表于《現(xiàn)代》雜志上的長篇小說，自連載之初就受到國內(nèi)學(xué)者的廣泛關(guān)注和討論。在30年代《貓城記》剛發(fā)表時，意識形態(tài)的影響還沒有對文藝批評造成太大的影響，對《貓城記》的評價也基本上保持了客觀公正的態(tài)度，如梁實秋評價《貓城記》“標(biāo)志著老舍藝術(shù)思想的成熟”?？箲?zhàn)時期，老舍積極投身于啟蒙民眾抗日的工作中，左翼文人對老舍在這一階段新創(chuàng)作的文學(xué)作品進(jìn)行了研究，但是有關(guān)《貓城記》的研究成果卻少之又少。直到1978年文學(xué)批評擺脫了意識形態(tài)帶來的影響走向獨(dú)立，《貓城記》的文學(xué)價值也被學(xué)者們看到，相關(guān)研究逐漸多了起來，《貓城記》研究迎來了新的發(fā)展階段。

《貓城記》在俄羅斯的研究歷史與兩國的政治關(guān)系變化有著密切的聯(lián)系。老舍的作品是在20世紀(jì)50年代才被翻譯成俄文進(jìn)入蘇聯(lián)，1954年老舍作為中國作家代表團(tuán)副團(tuán)長訪蘇并撰寫了一系列歌頌中蘇友好的文章，從而使蘇聯(lián)方面對老舍文學(xué)作品的關(guān)注度提升，迎來了第一次“老舍熱”。但此時翻譯研究的作品主要是“以反映社會主義新建設(shè)，配合政治運(yùn)動宣傳為目的的作品”，《貓城記》并沒有得到蘇聯(lián)方面廣泛的關(guān)注和研究。直到20世紀(jì)60年代中期，《貓城記》才真正進(jìn)入到蘇聯(lián)人民的視野中。1969年《貓城記》在蘇聯(lián)《新世界》雜志上發(fā)表，“1969至1989年間，俄文《貓城記》在蘇聯(lián)先后再版六次，累計發(fā)行量萬余冊，在老舍俄譯作品中高居榜首”。與發(fā)行量暴漲同時，蘇聯(lián)在這一時期迎來了名副其實的“《貓城記》研究熱”。蘇聯(lián)解體后《貓城記》其研究逐漸擺脫了意識形態(tài)的影響，俄羅斯學(xué)者更多注意到了《貓城記》的文學(xué)特色和藝術(shù)價值?！敦埑怯洝芬惨驗樗哂械莫?dú)特的現(xiàn)實意義而繼續(xù)在俄羅斯受到歡迎。

三、中國學(xué)者《貓城記》體裁研究成果

《貓城記》到底屬于哪一種體裁，中俄學(xué)者都有過廣泛的討論，本文只在這里簡要介紹一二?？偟膩碚f，《貓城記》的體裁歸屬問題大致可以分為四種回答：一，《貓城記》是諷刺小說；二，《貓城記》是反烏托邦小說；三，《貓城記》是有其他體裁色彩的傳統(tǒng)幻寓小說；四，《貓城記》是一類新型小說。

學(xué)者史承鈞、教鶴然、袁良駿等認(rèn)為《貓城記》屬于諷刺小說。史承鈞在文章《試論〈貓城記〉》中明確地提出《貓城記》“不是科學(xué)幻想，而是社會諷刺”，在《貓城記》的內(nèi)容與赫伯特·喬治·威爾斯的作品內(nèi)容進(jìn)行對比后認(rèn)為，威爾斯的作品中有大量先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的描寫，“而《貓城記》卻沒有任何有關(guān)科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。其中，‘我’到達(dá)‘火星’時乘坐的還是普通飛機(jī)，同時一點(diǎn)也沒有碰到宇宙航行中的問題”。因此根本不能算作科學(xué)幻想小說。教鶴然在文章《關(guān)于老舍〈貓城記〉文學(xué)特色的研究和思考》列舉了大量的《貓城記》諷刺現(xiàn)實的例子，比如“戰(zhàn)爭就是士兵抱著頭逃跑”，認(rèn)為《貓城記》開啟了中國“現(xiàn)代文壇長篇寓言諷喻的先河”。袁良駿在《諷刺杰作〈貓城記〉》中總結(jié)了貓人的八大特性，貪懶自私愚昧好色等等，認(rèn)為《貓城記》“最根本的正是對國民劣根性的諷刺和鞭撻”。

認(rèn)為《貓城記》屬于反烏托邦小說的有學(xué)者馬兵，周黎燕等學(xué)者。馬兵在文章《想象的本邦——〈阿麗思中國游記〉、〈貓城記〉、〈鬼土日記〉、〈八十一夢〉合論》中，將《貓城記》與《美麗新世界》進(jìn)行了比較，發(fā)現(xiàn)二者的共同點(diǎn)“首先在于都具有對人類或民族命運(yùn)的深刻剖析與體察”，其次“都表現(xiàn)了對未來的預(yù)測與焦慮，并細(xì)致描繪了導(dǎo)致將來傾覆的現(xiàn)世社會的丑惡弊端”，最后兩部作品“在燭照現(xiàn)實人生的意識和方式上，確乎達(dá)到了相當(dāng)?shù)囊恢??！敝芾柩嘣凇斗礊跬邪钜曇爸械摹簇埑怯洝怠芬晃闹兄赋?，“也正是在此意義上，老舍開創(chuàng)了中國現(xiàn)代文學(xué)史上頗具特色的反烏托邦敘事形式”。此外，《貓城記》中貓人的食物“迷葉”也一直被看作是《貓城記》作為反烏托邦體裁的證明，經(jīng)常拿來與其他反烏托邦小說中的食物進(jìn)行比較。

學(xué)者劉大先則將《貓城記》視為傳統(tǒng)幻寓小說，在文章《論老舍的幻寓小說〈貓城記〉》中，他認(rèn)為《貓城記》從敘事角度上來說將科幻、反烏托邦，傳統(tǒng)志異等融合在了一起，但是“老舍不是從科學(xué)理性的角度，而是從自覺的心智和常識見解來進(jìn)行觀察和解釋的，自然延續(xù)了傳統(tǒng)幻寓小說的從道德方面來分析的視角”。

學(xué)者陳雙陽則提出了一種新的小說種類“中國現(xiàn)代幻設(shè)型諷刺小說”并將《貓城記》歸入這一類。陳雙陽認(rèn)為，《貓城記》這一類小說“與一般的幻想小說相比它則更具‘寓言為本，文詞為末’的幻設(shè)性特征，主觀的諷刺意圖極其鮮明，強(qiáng)化了‘反現(xiàn)實’意味，與純幻想的神話、傳說乃至寓言、童話相比較，它則舍棄了對神仙、法寶等超自然力的崇拜，也舍棄了簡單明白的正面的道德訓(xùn)誡?！?/p>

四、俄羅斯學(xué)者《貓城記》體裁研究成果

《貓城記》在俄羅斯一直被認(rèn)為是老舍文學(xué)作品中的重要作品，因此自《貓城記》譯入蘇聯(lián)，直到今天有關(guān)于《貓城記》究竟屬于哪種體裁的討論也一直沒有過定論?？偨Y(jié)下來，到目前為止俄羅斯學(xué)者對這一問題形成了三種主流看法：一，《貓城記》是諷刺小說；二，《貓城記》是科幻小說；三，《貓城記》是反烏托邦小說。除此之外，還有一種看法認(rèn)為《貓城記》與中國傳統(tǒng)的民間故事密切相關(guān)。

В.Лебедев，Н.А.Спешнев等學(xué)者認(rèn)為《貓城記》屬于諷刺小說。В.Лебедев稱老舍是“中國幽默文學(xué)的經(jīng)典作家”。他堅持老舍本人對《貓城記》的看法，認(rèn)為它是篇諷刺文章。Н.А.Спешнев作為《貓城記》的譯者認(rèn)為《貓城記》是在薩爾蒂科夫·謝德林的《一個城市的歷史》和阿納托爾·法朗士的《企鵝島》兩部諷刺小說的文學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的。

關(guān)于《貓城記》體裁歸屬的另一個觀點(diǎn)在Т.Лавровой， В.Окулова，Е.Харитонова的文學(xué)批評文章中呈現(xiàn)，他們認(rèn)為老舍是中國現(xiàn)代科幻小說的奠基人。第一部由日語翻譯的外國科幻小說儒勒·凡爾納的《80天環(huán)游地球》在中國出版，并于1917年出版了英國科幻作家威爾斯的作品，科幻小說在中國的流行程度與日俱增，這就促成了一些中國科幻作品的誕生，其中就包括老舍的《貓城記》。Т.Лавровой，Е.Харитонова《貓城記》歸為科幻小說首先是因為這部小說有很多科幻小說的情節(jié)，如主角的太空飛行，與外星文明的會面，不尋常的貓的形態(tài)等。

也有學(xué)者認(rèn)為認(rèn)為老舍的小說《貓城記》屬于反烏托邦的類型，其中就包括А.А.Антиповский，他是老舍研究的俄羅斯專家，其撰寫的《老舍的早期創(chuàng)作——主題、人物、形象》是世界上較早的老舍研究專著之一。他認(rèn)為老舍在留學(xué)英國時期了解到了英國文學(xué)，而英國正是世界上第一本烏托邦文學(xué)作品創(chuàng)作者托馬斯·莫爾的國家，這對他創(chuàng)作《貓城記》產(chǎn)生了很大的影響。因此А.А.Антиповский得出的結(jié)論是，老舍的作品《貓城記》是在英國文學(xué)的烏托邦傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的。

而最近有學(xué)者認(rèn)為，《貓城記》更貼近于中國民間故事的體裁，持這一觀點(diǎn)的代表學(xué)者有Минова，Р.Ю.。Минова， Р.Ю.認(rèn)為，老舍的母親會給他講中國傳統(tǒng)的神話故事和民間傳說，自童年起老舍就接受到中國傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶，這都對老舍創(chuàng)作《貓城記》產(chǎn)生了潛移默化的影響。其次，作家一直想通過使用民間熟悉的藝術(shù)表現(xiàn)形式達(dá)到接近讀者和掃盲的目的，所以在文學(xué)創(chuàng)作中也會經(jīng)常使用到民間故事的元素。此外，將人類世界與動物世界混合的寫作手法在中國民間傳說中十分常見，《貓城記》中的貓人形象也可以從中國民間傳說中看到影子；而《貓城記》的主人公“我”從地球來到火星展開旅行和生活這一設(shè)定，也和民間傳說中常見的“主人公來到陌生的國度從而展開旅行”的情節(jié)設(shè)計相似。

五、中俄《貓城記》體裁研究呈現(xiàn)多樣化原因分析

（一）中俄兩國不同的體裁研究歷史進(jìn)程

在中國更多將體裁稱為文體，文體研究在中國有很悠久的歷史，產(chǎn)生了“汗牛充棟的詩文理論”。后來在1919年“五四”運(yùn)動的影響下，白話文逐漸超過了駢文，文體的解放正好符合當(dāng)時追求“自由”“解放”的潮流，傳統(tǒng)文體研究長期擱置，文體的分類非常粗略，影響力較大的分類方法是“以文章的表達(dá)方式為依據(jù)劃分文體”，按照這種分法，《貓城記》屬于記敘文中的小說，再細(xì)分屬于哪一類小說的問題沒有多少人注意。改革開放以后，傳統(tǒng)文體研究進(jìn)入“十分活躍并全方位推進(jìn)的突進(jìn)時期”，《貓城記》的平反讓它重新回到人們的視野，再加上1937—1977年期間外國文體學(xué)著作陸續(xù)傳入中國，基于傳統(tǒng)文體學(xué)或者外國問題學(xué)理論的《貓城記》的文體研究隨之增多并呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。

《貓城記》在俄羅斯的體裁研究則收到了俄羅斯本土的詩學(xué)和文學(xué)理論的影響。“20世紀(jì)俄羅斯詩學(xué)理論和批評發(fā)展的一個重要特點(diǎn)，就是從一元走向多元?！焙芏嘀麑W(xué)者都對文學(xué)體裁開展過研究，其中影響力較大的學(xué)者是巴赫金，他認(rèn)為“詩學(xué)恰恰應(yīng)從體裁出發(fā)”，他的著作《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》就是這一想法的印證，他“緊緊抓住作家‘復(fù)調(diào)小說’的特征進(jìn)行研究”，還研究了狂歡體小說的體裁。因此蘇俄對《貓城記》題材的研究帶有很多蘇俄本國的文學(xué)傳統(tǒng)特色，呈現(xiàn)出了不同于其他國家研究的特點(diǎn)。

（二）《貓城記》內(nèi)涵的獨(dú)特性和豐富性

《貓城記》的體裁研究之所以有這么多可探討的地方，最主要的原因就是《貓城記》本身兼有多種小說體裁元素，究竟應(yīng)該歸屬于諷刺、科幻、烏托邦還是別的體裁還沒有定論?！敦埑怯洝返墓适虑榻Y(jié)詭異神秘，讓人在閱讀過程中經(jīng)常會浮想聯(lián)翩，不自覺中與發(fā)生過的事情聯(lián)系起來，經(jīng)常是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，學(xué)者們因此可以各抒己見，以上所列舉的各位學(xué)者的看法和找到的論據(jù)就可以佐證這一點(diǎn)。

六、結(jié)語

老舍通過《貓城記》所表達(dá)出了愛國情懷和對民族未來的關(guān)懷，《貓城記》怪異華麗的故事情節(jié)也讓人們感受到了文學(xué)大家的想象力。如今中俄兩國對于《貓城記》的體裁研究仍在繼續(xù)，隨著研究的深入，《貓城記》的文學(xué)價值和背后深意將會更多的展現(xiàn)在人們眼前。

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