□ 段枚伶 左紅衛(wèi)

哈密市剪紙作品

中國剪紙藝術歷史悠久，作為一種優(yōu)美而質樸的民間藝術形式，剪紙反映了人民的生活情感與美好理想。哈密市民間剪紙是當?shù)鼐哂写硇缘囊环N民間藝術形式，體現(xiàn)著當?shù)孛耖g文化兼容并蓄的特點。筆者經(jīng)過實地調研，對哈密市剪紙藝人進行訪談，收集到哈密市剪紙藝術的相關資料，通過分析其圖案特色、內(nèi)容題材、藝術價值，研究哈密市剪紙藝術的傳承發(fā)展，以期推動哈密市民間剪紙藝術的傳播推廣。

哈密市剪紙題材豐富、風格多樣，2010 年被列入第四批自治區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)名錄。哈密市剪紙除了起到裝飾作用外，其紋樣、構圖還與刺繡有很大的關聯(lián)。哈密市剪紙藝人眾多，當?shù)剡€經(jīng)常舉辦剪紙培訓交流活動，眾多新聞媒體的報道宣傳對哈密市剪紙藝術的傳承傳播起到重要作用。

一、哈密市剪紙概況

哈密市剪紙藝術具有廣泛的群眾基礎。20 世紀80 年代哈密市有計劃地分別為哈密市回城鄉(xiāng)、花園鄉(xiāng)、陶家宮鄉(xiāng)、五堡鄉(xiāng)以及伊吾縣下馬崖鄉(xiāng)等地的剪紙愛好者舉辦了10 余期農(nóng)民剪紙學習班，培訓學員累計200 余人，創(chuàng)作剪紙作品200 余件。在此基礎上，1987 年4 月哈密地區(qū)群藝館舉辦了第一次農(nóng)民畫及剪紙展覽。2000 年為推動國家非遺保護，振興傳統(tǒng)工藝，哈密市進行一系列的文化活動，極大地促進了哈密市剪紙藝術的發(fā)展。2016 年文化部在考察哈密市刺繡企業(yè)、合作社、家庭作坊后，決定將哈密市作為全國第一個振興傳統(tǒng)手工藝實踐試點。①此后建立的哈密市傳統(tǒng)工藝工作站以刺繡產(chǎn)業(yè)為主，有200 位繡娘，大部分繡娘都會剪紙，同時，工作站每年都會舉辦剪紙培訓活動。河南省是援助哈密市的兄弟省份，近年來兩地積極開展剪紙培訓活動，對哈密市剪紙傳承發(fā)展起到重要的作用。

二、哈密市代表性剪紙藝人及其藝術成就

哈密市文化藝術積淀深厚，滋生了一些代表性的文化藝術鄉(xiāng)鎮(zhèn)。哈密市回城鄉(xiāng)、陶家宮鄉(xiāng)、花園鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)民間藝術種類眾多，如剪紙、刺繡、農(nóng)民畫、葫蘆彩繪等。哈密市回城鄉(xiāng)先后被文化部命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”。哈密市民間藝人眾多，其特點是一人掌握多項民間藝術技藝，如刺繡藝人也會剪紙，葫蘆雕刻藝人也會畫農(nóng)民畫。

卡德爾·熱合曼，哈密市剪紙傳承人。他的母親和姐姐都會刺繡、畫畫，其從小便受到家庭和周圍環(huán)境的熏陶，如今已成為哈密市刺繡和剪紙的代表人物之一，同時帶動了哈密市周邊手工藝人就業(yè)。他的剪紙作品想象力豐富，構圖大膽，既反映新時代，謳歌偉大祖國，同時也展示日常農(nóng)事、民俗風情。他的剪紙常常運用刺繡中的紋樣，題材多樣，創(chuàng)作自由?？ǖ聽枴岷下缙诩艏堊髌范嘁曰B、家庭生活場景、豐收場景等為主。2019 年他開始嘗試以傳統(tǒng)文化故事、歷史故事為題材，代表作品有《鮮花獻給北京奧運會》《北京奧運會碩果累累》《和平鴿與北京奧運》《逛巴扎》等。

吳昌榮，重慶人，哈密市剪紙藝人。她長期生活在哈密，是新疆工藝美術大師，哈密市工藝美術師，哈密工藝美術協(xié)會秘書長。她從小受到母親的影響，對剪紙產(chǎn)生了濃厚的興趣，從事剪紙創(chuàng)作長達幾十年之久。吳昌榮把剪紙和生活結合起來，創(chuàng)作了很多人們喜聞樂見的剪紙藝術作品，她的作品多關注現(xiàn)實生活，反映中國傳統(tǒng)文化，謳歌時代主旋律。她同時掌握了多項剪紙技巧如單色剪紙、套色剪紙、染色剪紙、立體剪紙等。她的剪紙作品先后獲得過國家級、省級、市級的獎項，代表作品有《百牛圖》《天山青松根連根，各族人民心連心》《熱愛和平》等。

景鋼，山東萊蕪人，畢業(yè)于山東理工大學美術學院。2005 年作為大學生志愿者來到哈密，師從胡正彬老師學畫，又拜訪仉鳳皋、鮑家虎、柯大先等人學習剪紙。2015 年因疾病導致右側肢體癱瘓，改用左手進行剪紙創(chuàng)作，多次獲得全國剪紙比賽金獎。由于他受過專業(yè)的美術教育，他的剪紙作品造型十分精準，善于用連環(huán)畫形式的剪紙作品來描繪中華傳統(tǒng)神話故事傳說，內(nèi)容生動有趣，人物造型詼諧有趣。他曾在《人民日報》《美術》《連環(huán)畫畫報》《新疆日報》《哈密日報》等二十多種報刊上發(fā)表約兩千幅剪紙作品，代表作品有《哈密瓜的傳說》《葡萄的傳說》《春天的故事》等。

哈密市代表性剪紙藝人及其代表作品

阿加汗·賽買提，國家級哈密刺繡傳承人，也是哈密刺繡的第七代傳承人。她從小學習刺繡、繪畫，有良好的美術功底，她的農(nóng)民畫作品和剪紙作品在全國性比賽中獲過獎。阿加汗·賽買提的刺繡與剪紙技藝相輔相成，刺繡前要先剪紙，把剪紙貼在繡布上再進行繡花。通過她的剪紙作品能夠看到哈密市剪紙最傳統(tǒng)的技法和紋樣，她的剪紙喜歡用對稱式構圖，多采用刺繡中的牡丹花、孔雀、葡萄等紋樣。她的剪紙充滿了質樸、原始的特點，是研究哈密市傳統(tǒng)剪紙、刺繡紋樣的重要參考。

三、哈密市剪紙藝術的紋樣與構圖

（一）紋樣

哈密市剪紙風格多變，紋樣種類多，運用靈活，可單獨或組合形式使用。哈密市剪紙藝術既汲取了刺繡中的紋樣，又包含了傳統(tǒng)民間剪紙紋樣，主要紋樣有植物紋、動物紋、幾何紋等。哈密市剪紙用在刺繡中，作為底樣，常常以植物花卉紋居多，植物花朵碩大。動物紋樣一般不單獨出現(xiàn)，出現(xiàn)時常搭配植物花卉紋樣使用。

1.植物紋樣

哈密市臨近沙漠，綠色植物在沙漠中非常難得，所以當?shù)厝讼矚g高大、茂盛的植物，這種情感也反映在剪紙作品中，如剪紙作品中描繪的植物的葉子、花朵都較大。當?shù)胤N植的哈密瓜、石榴、葡萄、葫蘆、大棗等也都經(jīng)提煉，設計成相應的紋樣，并運用到剪紙之中。此外，哈密市剪紙作品中還常見荷花、蓮蓬、牡丹、玫瑰花、佛手花、梅、蘭、竹、菊、壽桃等紋樣。

2.動物紋樣

哈密市剪紙作品中也有大量的動物紋樣，可以分為普通動物類和祥瑞動物類。常見的動物紋樣有孔雀紋、魚紋、蝴蝶紋、駱駝紋等?？兹讣y寓意華貴、美麗，是哈密市剪紙中常用到的一種紋樣。龍紋、喜鵲紋、蝙蝠紋等紋樣也是哈密市剪紙中常見的紋樣，傳統(tǒng)文化中這些紋樣分別具有高貴、好運、幸福的象征意義。

3.幾何紋樣

新疆民間美術中大量使用幾何紋樣，尤其常見于服飾以及裝飾品，哈密市剪紙藝術中幾何紋樣運用相對較少，有折線紋、回形紋、螺旋紋、圓形紋、十字紋、菱形紋，它們不單獨出現(xiàn)，在剪紙中所占的畫面也不多，用于裝飾主體物或作為邊框的作用。

（二）構圖

中國民間單色剪紙的構圖有兩個主要規(guī)范點：“一是平面展現(xiàn)，完美求全。各個形象的安排應避免重疊、遮擋，保持每個形象的完整性。二是自由時空，任意組合，把不同時間、不同地點存在的物象和事象組合在一幅畫面上?！盵1]左漢中先生把第二種表現(xiàn)方法稱作“非靜止物象造型法”[2]哈密市剪紙也遵循著上述構圖范式，有分段式、圓形、對稱式、二方連續(xù)、均衡構圖等。

1.分段式、圓形、對稱式構圖

哈密市剪紙的構圖多樣，常常運用到的構圖有以下幾類：分段式構圖，也叫作時空綜合造型法，將不同時空的景象人物合理地安排在同一個畫面中?？ǖ聽枴岷下摹哆^上好日子》展現(xiàn)了一家人靠著勤勞的雙手，辛勤勞作，迎來幸福生活的場景。圓形構圖蘊含著中國傳統(tǒng)文化中“圓滿”之意。在生活中很多窗戶是方形的，使用圓形構圖的剪紙作品貼在方形的窗戶上，能夠打破方正、嚴肅的固有形象產(chǎn)生生動的氣息。此外還有對稱式構圖，均衡對稱構圖是一種構圖規(guī)律，蘊含著中國人的審美美學[3]。對稱構圖也是哈密市剪紙中常見的構圖方式，如早爾汗·艾買提的剪紙作品就采用了對稱構圖，使得整體畫面顯得規(guī)整、豐富。

2.二方連續(xù)、均衡構圖

哈密市剪紙在刺繡底樣中常常會用到二方連續(xù)、均衡構圖。在刺繡中的枕頂、衣帶、衣襟、領口等處，會將剪紙作為刺繡的底樣。剪紙底樣會根據(jù)要求設計成正方形、長方形、圓形、橢圓形等形狀。這部分的剪紙通常依據(jù)邊框的大小和形狀在里面進行構圖，采用均衡式構圖，不采用完全對稱的構圖。如枕頂上的圖案四周紋樣所占的面積幾乎一致，這會產(chǎn)生均衡的效果。運用到衣帶、衣服花邊、衣襟上的剪紙構圖多采用二方連續(xù)紋樣。通常是由幾個單獨紋樣構成一組單位紋樣，向上下或左右反復連續(xù)循環(huán)排列，產(chǎn)生富有節(jié)奏韻律感的帶狀紋樣。

哈密市代表剪紙作品紋樣及構圖

吳昌榮剪紙作品《喜迎二十大 期待美好生活》

《哈密瓜的傳說》 景鋼

《普塔舞》 景鋼

四、哈密市剪紙作品的題材與內(nèi)容分析

（一）傳統(tǒng)文化

哈密市剪紙題材中有大量的傳統(tǒng)文化題材，如“松鶴延年”“鳳凰齊飛”“年年有魚”等吉祥寓意的題材。同時，哈密市剪紙題材還有民間戲劇、歌舞、技藝等。手藝人通過剪紙展現(xiàn)了生活中的歌舞表演、節(jié)日慶典，以及勞動生活等場景。

景鋼的剪紙作品《哈密瓜的傳說》，共有10 幅，作品以連環(huán)畫的形式出現(xiàn)，采用傳統(tǒng)內(nèi)部造型方法，人物造型詼諧有趣，構圖別出心裁?？ǖ聽枴岷下募艏堊髌贰短焐轿璧浮繁憩F(xiàn)的是維吾爾族歌舞表演的場景，畫面中人物動作生動有趣，每個人物動作神情相互呼應，十分傳神，畫面虛實相間，陰刻陽刻交替使用。

（二）時代主題

哈密市剪紙藝術積極弘揚時代主題，歌頌新時代，歌頌偉大祖國，手藝人們創(chuàng)作了一批如鄉(xiāng)村振興、建黨百年、喜迎二十大等題材的剪紙藝術作品。起到了宣傳弘揚時代精神，傳播推廣傳統(tǒng)剪紙藝術的作用。吳昌榮善用多種剪紙技法，也善于創(chuàng)作表達時代主旋律，她的剪紙造型準確，構圖嚴謹，作品《喜迎二十大 期待美好生活》展現(xiàn)了人們用民間舞蹈慶祝黨的二十大的召開，《一帶一路合作共贏》表現(xiàn)了我國“一帶一路”合作倡議，用剪紙作品展現(xiàn)了古代絲綢之路和新絲綢之路兩個不同的場景，構圖安排巧妙。

（三）自然風光

哈密市擁有壯美的自然景觀，如雪山河流、大漠胡楊、草原湖泊等。哈密市剪紙藝術記錄下這些自然風光，并將其作為主體性創(chuàng)作的背景，用以展現(xiàn)情景。

卡德爾·熱合曼以新疆風光為主題創(chuàng)作的系列剪紙作品《軍民一家親》，表現(xiàn)的是百姓幫忙運送物資，戰(zhàn)士幫助百姓干農(nóng)活，軍民魚水一家親的深厚情感，作品運用了大量的新疆自然地貌，其中一幅展現(xiàn)戰(zhàn)馬運送物資的情景，戰(zhàn)馬呈現(xiàn)為跳躍奔跑的動態(tài)造型，身后采用大面積陽刻，展現(xiàn)了地貌之崎嶇。卡德爾·熱合曼還創(chuàng)作過一幅展現(xiàn)新疆雅丹地貌的剪紙作品，一人和兩匹駱駝在沙漠中行走，作品不拘小節(jié)，展現(xiàn)了新疆壯闊的自然景觀。

五、哈密市剪紙的傳播形式

（一）融媒體傳播

如今，融媒體成為非物質文化遺產(chǎn)傳播的重要方式，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展給非遺的傳播和發(fā)展帶來巨大的機遇。隨著哈密非物質文化的保護與發(fā)展，各大報刊、新聞媒體，以及很多微信公眾號都進行過報道。

1.報刊報道

早期報紙的報道對哈密市剪紙藝術起到了宣傳推廣、擴大知名度的作用。1964 年以來《人民日報》關于新疆剪紙的報道有五篇，其中哈密市剪紙的報道有三篇，《新疆日報》關于哈密市剪紙的報道有五篇，涉及卡德爾·熱合曼、景鋼、早然木·艾買提三位剪紙藝人及其剪紙作品。報道內(nèi)容包括手藝人創(chuàng)作的一系列剪紙作品，以及剪紙進課堂、剪紙活動展覽等。

2.電視媒體采訪報道

哈密市剪紙傳承人卡德爾·熱合曼是當?shù)赜忻拿耖g藝人，他對哈密市剪紙的傳播發(fā)展起到一定作用。多家電視媒體對他進行過采訪報道，2021 年，新華社為卡德爾·熱合曼剪紙培訓拍攝了紀錄片。新疆廣播電視臺的“走進鄉(xiāng)村看小康”欄目以及絲路視聽APP，對卡德爾·熱合曼和哈密市繡娘進行過長達一個多小時的直播拍攝。此外，河南新聞頻道報道了河南省和哈密市關于剪紙技藝的交流活動。2021 年和2022 年，新疆舉辦對口援疆十九省市非物質文化遺產(chǎn)展，多家媒體對哈密市剪紙、刺繡、葫蘆雕刻等工藝進行線上推廣?？梢哉f，融媒體的發(fā)展為非遺傳播、發(fā)展創(chuàng)造了積極條件。

卡德爾·熱合曼剪紙作品《軍民一家親》中的戰(zhàn)馬形象

卡德爾·熱合曼和他的剪紙作品《軍民一家親》

哈密回城鄉(xiāng)阿勒屯古街剪紙藝人作品

（二）線下傳播

長期以來，國家都在支持新疆非遺傳承保護工作，如2016 年設立的哈密傳統(tǒng)工藝工作站，就是培育當?shù)仄放?，保護傳統(tǒng)非遺的重要措施。同時各個對口援疆省市將非遺援疆納入對口援疆政策體系內(nèi)，河南省對口支援地區(qū)是哈密市，助力了哈密市剪紙、刺繡、木卡姆等多項非遺代表性項目的傳承與保護。[4]哈密市定期舉辦的剪紙培訓、剪紙進校園、剪紙展覽活動，進一步促進了這項非遺的發(fā)展。

1.哈密文化館、工作站剪紙培訓

2015 年起，哈密市文化館開展了一系列送書畫下鄉(xiāng)，舉辦農(nóng)民畫、剪紙、刺繡的展覽和培訓活動，剪紙傳承人進社區(qū)、下鄉(xiāng)進行剪紙培訓。以卡德爾·熱合曼為代表的多位工作站藝人前往各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行剪紙培訓，學員創(chuàng)作的作品也被運用到城市裝飾中。

2.剪紙進校園

民間剪紙進校園，有利于傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。哈密市第四中學開設有系統(tǒng)的剪紙教學課程，剪紙藝人景鋼就是哈密市第四中學的美術教師，他在美術課程中傳授剪紙技藝。2021年哈密市巴里坤第一中心幼兒園，也將剪紙藝術引入到課堂之中。

哈密市非遺傳承中心剪紙作品

3.非遺文化交流活動

為了提高哈密市非遺的影響力和知名度，哈密市開展了眾多具有特色的非物質文化遺產(chǎn)展覽，如從2017 年開始舉辦的“文化和自然遺產(chǎn)日”活動，2022 年哈密市阿勒屯古街舉辦的“喜迎二十大·豫哈情文化行——河南非遺走進哈密”兩地非遺文化交流展示活動等，都使得哈密市剪紙藝術得到較好的傳播與推廣。

六、哈密市剪紙傳承發(fā)展中存在的問題

（一）宣傳力度不足

筆者通過調研發(fā)現(xiàn)，哈密各大景點對于剪紙的展示很少，宣傳力度不足。哈密市非遺傳承中心緊靠哈密市博物館，是對游客宣傳哈密市非遺文化的窗口。哈密市非遺傳承中心內(nèi)介紹的展品主要集中在哈密市刺繡、十二木卡姆上，沒有剪紙的相關展廳和介紹，僅有幾幅剪紙作品，如哈密市非物質文化遺產(chǎn)傳承中心建筑的外觀剪紙圖。哈密市文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是哈密市打造的重點旅游項目，園區(qū)有很多民間美術衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品，園區(qū)單獨設置一個展廳進行非遺展示，但展廳內(nèi)哈密市剪紙作品不足十幅，也沒有相關的文創(chuàng)產(chǎn)品。作為哈密市重要旅游景點的回城鄉(xiāng)阿勒屯古街，有葫蘆藝術、刺繡、地毯、木卡姆等非遺，卻沒有剪紙相關的店鋪，僅能看到學員的剪紙作品作為裝飾張貼在街道。可見哈密市剪紙藝術的知名度還不夠高，宣傳力度還不夠大。

（二）開發(fā)運用不夠

哈密市傳統(tǒng)的農(nóng)民畫藝人和刺繡藝人大多都掌握剪紙這項技藝，可以說哈密市剪紙藝術的傳承人不在少數(shù)。2016 年哈密市傳統(tǒng)工藝工作站建立，多個設計師團隊對哈密市刺繡進行設計，刺繡的紋樣、刺繡的流程也發(fā)生了一定的改變，直接在繡布上繪制的圖案，逐漸取代傳統(tǒng)的剪紙底樣，傳統(tǒng)的哈密市剪紙也因此受到影響。老一代的刺繡藝人掌握著最傳統(tǒng)的剪紙技法、圖案，但新一代刺繡藝人卻逐漸忽視刺繡剪紙底樣，這對哈密市剪紙的傳承造成一定的困難。筆者認為，可以利用哈密市剪紙的藝術特色進行開發(fā)設計，推出具有地方特色的文旅產(chǎn)品，以此提高哈密市剪紙的附加值。

結語

哈密市剪紙藝術凝聚著各族人民的智慧，體現(xiàn)了當?shù)孛耖g文化兼容并蓄的特點，是長期以來各民族文化交流的見證，同時也是哈密市民間藝術的一個縮影。哈密市剪紙藝人眾多，剪紙題材豐富、構圖多樣、風格多變，剪紙藝人們通過剪紙可以展現(xiàn)傳統(tǒng)的歌舞表演、勞動生活、節(jié)日慶典等，這些人們喜聞樂見的剪紙藝術作品彰顯了時代主題，謳歌了新時代。如今，通過融媒體的線上傳播，以及線下舉辦的培訓活動，哈密市剪紙得到較好的傳承傳播，同時也應看到哈密市剪紙藝術在傳承發(fā)展中存在的問題，并通過相應的措施加以改善，如此，這項非物質文化遺產(chǎn)才能得到進一步的傳承和發(fā)展。

注釋：

①參見哈密傳統(tǒng)工藝工作站介紹。